#1461
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 7.
За век и даже века действительно «злоупотреблений» или очень яркой глупости огромное тело России точно вспыхнуло как бы сотнями, тысячами остро болящих нарывов: которые не суть смерть и даже не суть болезнь всего организма, а именно болячки, но буквально по всему телу, везде. Можно было вскрывать их: и века пытались это делать. Вскроют: вытечет гной, заживет, а потом тут же опять нарывает. Все-таки революция промчалась не напрасно: бессмысленная и злая в частях, таковая особенно к исходу, при «издыхании» (экспроприации, убийства), она в целом и особенно на ранней фазе оживила организм, быстрее погнала кровь, ускорила дыхание, и вот это внутреннее движение, просто движение, много значило. Под «нарывным телом» переменилась постель, проветрили комнату вокруг, тело вытерли спиртом. Тело стало крепче, дурных соков меньше — и нарывы стали закрываться без ланцета и операции. Россия сейчас несомненно крепче, народнее, государственнее, — и она несомненно гораздо устройчивее, против других держав и инородцев, нежели не только в пору Японской войны, но и чем все последние 50 лет. Социально и общественно она гораздо консолидированнее. Всего этого просто нельзя было ожидать, пока текли эти нечистые 50 лет, которые вообще можно определить как полвека русского нигилизма, красного и белого, нижнего и верхнего. Русь перекрестилась и оглянулась. |
#1462
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 8.
В этом оздоровлении Столыпин сыграл огромную роль - просто русского человека и просто нравственного человека, в котором не было ни йоты ни красного, ни белого нигилизма. Это надо очень отметить: в эпоху типично нигилистическую и всеобъемлюще нигилистическую, - Столыпин ни одной крупинкой тела и души не был нигилистом. Это очень хорошо выражается в его красивой, правильной фигуре; в фигуре «исторических тонов» или «исторического наследства». Смеющимся, даже улыбающимся я не умею его себе представить. Очень хорошо шло его воспитание: сын корпусного командира, землевладелец, питомец Московского университета, губернатор,— он принял в себя все эти крупные бытовые течения, все эти «слагаемые величины» русской «суммы», без преобладания которой-нибудь. Когда он был в гробу так окружен бюрократией, мне показалось - я не ошибался в чувстве, что вижу собственно сраженного русского гражданина, отнюдь не бюрократа и не сановника. В нем не было чванства; представить его себе осыпанным орденами - невозможно. |
#1463
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 9.
Всё это мелочи, но характерна их сумма. Он занят был всегда мыслью, делом; и никогда «своей персоной», суждениями о себе, слухами о себе. Его нельзя представить себе «ожидающим награды». Когда я его слыхал в Думе, сложилось впечатление: «Это говорит свой среди своих, а не инородное Думе лицо». Такого впечатления не было от речи Горемыкина, ни других представителей власти. Это очень надо оттенить. Он весь был монолитный, громоздкий; русские черноземы надышали в него много своего воздуха. Он выступил в высшей степени в свое время и в высшей степени соответственно своей натуре: искусственность парламентаризма в применении к русскому быту и характеру русских как-то стушевалась при личных чертах его ума, души и самого образа. В высшей степени многозначительно, что первым настоящим русским премьером был человек без способности к интриге и без интереса к эффекту, - эффектному слову или эффектному поступку. Это -«скользкий путь» парламентаризма. |
#1464
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 10.
Значение Столыпина, как образца и примера, сохранится на многие десятилетия; именно как образца вот этой простоты, вот этой прямоты. Их можно считать «завещанием Столыпина»: и завещание это надо помнить. Оно не блестит, но оно драгоценно. Конституционализму, довольно-таки вертлявому и иногда несимпатичному на Западе, он придал русскую бороду и дал русские рукавицы. И посадил его на крепкую русскую лавку, - вместо беганья по улицам, к чему он на первых шагах был склонен. . |
#1465
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Окончание 11.
Он незаметно самою натурою своею, чуть-чуть обывательскою, без резонерства и без теорий, «обрусил» парламентаризм: и вот это никогда не забудется. Особенно это вспомнится в критические эпохи, - когда вдруг окажется, что парламентаризм у нас гораздо национальнее и, следовательно, устойчивее, гораздо больше «прирос к мясу и костям», чем это можно вообще думать и чем это кажется, судя по его экстравагантному происхождению. Столыпин показал единственный возможный путь парламентаризма в России которого ведь могло бы не быть очень долго, и может, даже никогда (теория славянофилов; взгляд Аксакова, Победоносцева, Достоевского, Толстого); он указал, что если парламентаризм будет у нас выражением народного духа и народного образа, то против него не найдется сильного протеста, и даже он станет многим и наконец всем дорог. Это - первое условие: народность его. Второе: парламентаризм должен вести постоянно вперед, он должен быть постоянным улучшением страны и всех дел в ней, мириад этих дел. Вот если он полетит на этих двух крыльях, он может лететь долго и далеко; но если изменить хотя одно крыло, он упадет. Россия решительно не вынесет парламентаризма ни как главы из «истории подражательности своей Западу», ни как расширение студенческой «Дубинушки» и «Гайда, братцы, вперед»... В двух последних случаях пошел бы вопрос о разгроме парламентаризма: и этого вулкана, который еще горяч под ногами, не нужно будить |
#1466
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Г.П.СИДОРОВНИН СЛЕПЫЕ ПОВОДЫРИ: КАДЕТЫ ПРОТИВ СТОЛЫПИНА
Зачастую в полемику о П.А. Столыпине и его оппозиции самым естественным образом входит и занимает свое особое место тема кадетов: их программы, их аргументы, их методы противостояния Столыпину и руководимому им правительству... Кадеты были центральной движущей силой, главным течением российской интеллигенции, носившей в начале века сильный либеральный оттенок. На кадетов возлагали надежды в переустройстве российской жизни и прежде всего в ограничении самодержавия на основе конституции, гарантирующей и защищающей права всех граждан, независимо от их социального положения, вероисповедания и национальности. С кадетами было, по сути, большинство российского образованного общества, более того: в кадеты шли верхи этого общества. Это признавалось всеми. Даже сам П.А. Столыпин в разговоре с Маклаковым назвал кадетов «мозгом страны». И тем более стоит разобраться, отчего образованнейшие люди России оказались неспособными к основательной вдумчивой работе в Государственных думах, которой на протяжении пяти лет (1907-1911 гг.), руководил стойкий сторонник и даже защитник народного представительства премьер-министр Столыпин, вынужденный не столько опираться на эту великую сознательную силу, сколько действовать ей вопреки. |
#1467
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 1.
Сейчас задним числом некоторые оппоненты Столыпина, критики его идей и подходов пытаются выставить кадетов спасителями Отечества, намерения которых были совершенно чисты, поступки их непорочны, намеченные пути обновления жизни безупречны и единственно верны. Эти современные апологеты кадетов и кадетизма всемерно умаляют роль премьера в замирении России, обращения ее на спасительный мирный и созидательный путь - путь без передела земель с насильственным отторжением их у имущего класса, без прочих социалистических заемных новаций, которые вели к потрясению и ослаблению государства. Новая популяция оппонентов пытается переложить на него ответственность, даже вину за трагедию, последовавшую после его смерти. А программа кадетов, бывших наряду с социалистами, главными противниками премьер-министра Столыпина выдается ныне иными культуртрегерами как панацея, единственное средство спасения для России. И притом как-то совершенно упускается из виду, выносится из исторического контекста, что когда эти самые кадеты добрались до власти и сформировали, наконец, свое, правда, «временное правительство» под председательством министра внутренних дел, кадета Г.Е. Львова — правительство в котором половина министров (иностранных дел, просвещения, земледелия и путей сообщения) также были кадеты, — оказалось, что они совершенно неспособны к государственной деятельности, не смогли удержать власть и отдали ее большевикам, сами впоследствии погибнув или закончив бесславную жизнь в эмиграции. Можно только подивиться фатальной близорукости наших исследователей, которые не замечают этот очевидный исторический факт или пытаются истолковать его на свой лад и перелицевать поучительную для нынешней интеллигенции историю кадетов, придав тем самым им более достойный и внушительный вид. |
#1468
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 2.
Чтобы лучше осмыслить историю кадетизма, заблуждения конституционных демократов, вступивших на путь самой бескомпромиссной борьбы с прежней властью вообще и со Столыпиным в частности, стоит, конечно, внимательно познакомиться с воспоминаниями самих кадетов. И в этом ряду одним из самых примечательных и достоверных литературных документов послужит книга талантливой писательницы, бывшего члена ЦК кадетов Ариадны Тырковой-Вильямс, которая как многие другие соотечественники, оказавшись после революции за рубежом, повествует горькую историю взлета кадетского движения, его кризиса, историю иллюзий, своих единомышленников. Книга эта "На путях к свободе" (Ариадна Тыркова-Вильямс. "На путях к свободе". Лондон, 1990.) была издана в Зарубежье в 1952 году, переиздана в 1990 и остается только жалеть, что не пришла в Россию лет десять назад: она бы смогла избавить нашу интеллигенцию от многих иллюзий. «Пути к свободе», намеченные кадетами были не новы: этот маршрут был еще в конце XVIII века намечен демократами Франции, которые начинали с ограничения абсолютизма, а кончилось тем, что на плаху попали все несогласные... Наши кадеты до этого не дошли, но затеяли вместе с социалистами российскую смуту и проторили путь российскому Робеспьеру... Досадно, что этот опыт ныне снова забыт, что кто-то снова пытается оправдать и отмыть всех кадет, среди которых, разумеется, были разные люди. Чтобы в полной мере осознать их трагедию, их вину в крушении России, которому предшествовало и которое предопределило ослабление позиций Столыпина, имеет смысл привести цитаты из вышеупомянутого сборника, написанного живо, горячо и, видимо, почти честно... |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#1469
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 3.
Мысли Тырковой-Вильямс, подчеркиваем, представляют особый интерес, поскольку исходят от видной журналистки, одного из лидеров партии кадетов, видевших в Столыпине стойкого защитника самодержавия и сосредоточивших на нем всю силу ударов... И поскольку мы имеем дело с мнением очень просвещенного человека, знавшего не понаслышке не только жизнь кадетов, но лично знакомого с цветом русской интеллигенции начала века - писателями Давыдовым, Гончаровым, Гаршиным, Мережковским, Глебом Успенским, Маминым-Сибиряком и Михайловским, ведущими политическими деятелями и первыми русскими марксистами - М.И.Турган-Барановским, П.Б.Струве, В.И.Ульяновым, которые были женаты на ее школьных подругах, а также ставшими печально знаменитыми террористами Иваном Каляевым и Зинаидой Коноплянниковой, то имеет смысл на основании этих воспоминаний создать коллективный портрет российской интеллигенции, кадетской партии и атмосферы, в которой жила самая просвещенная часть россиян. В результате получается следующий дайджест, расположенный в хронологическом порядке замечательного повествования Тырковой-Вильямс: Что бы. власть ни делала, все подвергалось огульной, недоброжелательной критике. Левые готовы были «бороться и страдать за народ», служить ему, но им и в голову не приходило, что ради этого надо служить и российскому государству, что любовь к народу обязывает любить и беречь наш общий дом, Российскую Державу. Большинство интеллигентов не знало, чего народ хочет, какого счастья ищет, на каких верованиях и преданьях держится крестьянская жизнь. Свои стремления, свои настроения навязывали они народу, переносили на него.Всякая тень бережного отношения к прошлому, традициям, вызывала в левом общественном мнении резкий отпор, портила репутацию того писателя или общественного деятеля, который в чем-нибудь отступил от левого катехизиса, проявил уважение к охранительным началам. Даровитые ораторы красноречиво доказывали, что в России нечего охранять, нечего беречь. Точно и не было в истории России никаких творческих проявлений народного духа. Одно только ненавистное самодержавие, чужеядное растение... |
#1470
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 4.
- Долой самодержавие! Это был общий лозунг... Правительство могло бы без труда справиться с немноголюдными революционными организациями, не будь окружены они своеобразной питательной средой. Заговорщиков прятали, поддерживали, им сочувствовали, революция содержалась, действовала на деньги буржуазии. Террористам давали деньги богатые текстильщики, как А.Л. Коновалов, Савва Морозов, чайные миллионеры, вроде Высоцких, титулованные дворяне, чиновники, доктора и инженеры с большими заработками, большие дельцы и банкиры... Только много позже я поняла, как плохо мы знали самодержавие, его историю, вообще историю нашей родины, которую мы так страстно, так простодушно стремились перестроить... >Русская интеллигенция идеализировала Европу, где все было отлично, а у нас все было скверно. В Европе непрерывное торжество прогресса. У нас непрерывная мрачная реакция. В Европе процветающие фермеры, хорошо организованный пролетариат. У нас нищий пролетариат, несчастные полуголодные мужики. Что 80 % населения пашет собственную землю, живет в собственной избе, об этом как-то не думали... Нашу свободу мы оценили только тогда, когда большевики закрепостили всю Россию. В царские времена мы ее не сознавали... Вражда к правительству быстро росла. Власть была права, когда всюду чуяла крамолу... Но в Ярославле нам грезились сдвиги, а не катастрофа, ледоход, а не землетрясение. В этом отношении жандармы и полиция, которых мы считали дураками, оказались прозорливее нас... Но тюрьмы петербургские были куда человечнее европейских тюрем того времени, как английских, так и французских, Это мне не раз подтверждал Бурцев. У него в этом отношении интернациональный опыт.... Милюков часть своих «Очерков русской истории» написал в тюрьме. Книги и материалы разрешалось получать с воли. В предвариловке была своя библиотека русских и иностранных книг. И в оппозиции, и в правительстве были хорошие русские люди, желавшие служить России и русскому народу. Но друг друга они не понимали и не хотели понимать... 15 июля 1904г. кто-то по телефону из Берлина сообщил Струве, что министр внутренних дел Плеве убит. Это вызвало в доме редактора «Освобождения» такое радостное ликование, точно это было известие о победе над врагом.... Трудно было разграничить, где кончалось конституционное движение, где начиналась революция. Если верить в круговую поруку, то, может быть, за это духовное ослепление расплачиваемся мы и сейчас... В 1904г., когда я встретила Ленина в Женеве, кто мог предугадать в нем будущего железного диктатора? Это был просто один из эмигрантских журналистов, которому удалось, вопреки центральному комитету своей партии, захватить партийный журнал «Искра». Уже тогда в революционных кругах знали, что Ленин властолюбив, в средствах неразборчив. Но особенного интереса ни он, ни его партия не возбуждали... |
#1471
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 5.
Я вспомнила, как мой брат, вернувшись из Сибири, рассказывал что в Минусинке ссыльный Ленин держал себя не по товарищески. Ленин... из-за пары ботинок подвел ссыльного, которого за содействие к побегу, да еще неудачному, посадили в тюрьму на два месяца. Ссыльные потребовали Ленина на товарищеский суд. Он пришел только для того чтобы сказать, что их суда он не признает и на их мнение плюет. Мой брат с обычным юмором описывал эту бурю в ссыльном муравейнике, но в конце, уже серьезно добавил: - Злой человек, этот Ленин. И глаза у него волчьи, злые. Воспоминание о рассказе брата подстрекнуло меня и я еще задорнее стала дразнить Надиного мужа, не подозревая в нем будущего самодержца всея России. А он, когда трамвай уже показался, неожиданно дернул головой и, глядя мне прямо в глаза, с кривой усмешкой сказал: - Вот погодите, таких, как вы, мы будем на фонарях вешать. Я засмеялась. Тогда это звучало как нелепая шутка. - Нет. Я вам в руки не дамся. - Это мы посмотрим... ..Явился знакомый социалист-революционер... Максимов. Он пришел, чтобы от имени японцев предложить Струве деньги на расширение революционной работы. Струве наскакивал на нас с Юлией Григорьевной и, потрясая кулаками, вопил: - Мне, вы понимаете, мне, предлагать японские деньги ?!Как он смел ? Мерзавец!.. А с.-ры. в это время пользовались помощью и деньгами японцев, чтобы через Финляндию переправлять в Россию бомбы и оружие для террористических актов... Для либерального крыла русской оппозиции 9-е января тоже явилось днем, если не перелома, то резкого сдвига налево. Даже Струве нарушил свою обособленность и выступил на двух или трех больших собраниях. В «Освобождении» он напечатал несколько очень резких статей о Николае II, о чем позже горько сожалел... Струве... начав с марксизма и материализма, он через радикализм и идеализм, дошел до православия и монархизма. Немало образованных людей шедшего с ним поколения прошли через этот путь. Но Струве шел впереди... Маклаков в первый раз меня видел, да и моих гостей мало знал. Но это не помешало ему как-то мимоходом, среди шумного разговора, сделать масонский знак. В Париже я смутно слышала, что, как только началось освободительное движение, профессор М.М.Ковалевский открыл в Париже русскую ложу. В нее вошли многие мои знакомые, включая моего товарища по судебному процессу Е.В. Аничкова. Кто еще был масоном, я не знала, не стремилась узнать, не придавала масонству серьезного значения, хотя их романтическая таинственность и дразнила мое любопытство. На масонство принято смотреть, как на детскую забаву, и я, без дальних размышлений, принимала этот взгляд... |
#1472
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 6.
...Бомбу в великого князя бросил мечтатель и поэт Иван Каляев, мой старый знакомый, который в Ярославле приходил ко мне вечером поговорить о божественной сущности искусства... Полтора года, которые я провела в эмиграции, я была так или иначе связана с «освобождением», одним из центров, где если не вырабатывались, то формулировались, высказывались мысли и чаяния оппозиции, сравнительно умеренной. Но я не могу вспомнить никого, кто бы крепко, трезво, до конца продумал, что надвигается на Россию. Я не слышала ни одного предостерегающего голоса, не видала никого, охваченного тревогой за будущее родины (Т.С.)... |
#1473
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 7.
Рассказывая о том, что происходило сорок лет назад, я не могу и не хочу выносить обвинительный акт либерализму моего поколения. Я не отрекаюсь от него. Мы делали глупости, мы ошибались. Мы забывали об извечных недостатках человеческого общества, мы все беды взваливали на самодержавие, а об его исторических заслугах совершенно забывали. Мы не в меру доверяли иностранным учебникам государственного права и теориям. Вместо того, чтобы изучать Россию и Русский народ, мы старались следовать немецким правоведам и экономистам, часто третьестепенным... Но цели, которые мы себе ставили, были правильно намечены. Если бы Россия вовремя получила народное представительство и социальные реформы, не только Россия, но и вся Европа не пережили трагедии - свидетелями и жертвами которой мы стали... Положение интеллигенции, которая громче всех с пламенной настойчивостью кричала о нестерпимом гнете самодержавия, о том, что так дальше жить нельзя, было несравненно лучше положения безденежной интеллигенции на западе, которую нам всегда ставили в пример... Я в «Руси» могла писать, о чем вздумается. Раз в неделю я заполняла так называемый подвал, то есть нижний этаж второй страницы. За это мне платили 300 рублей в месяц... Этих денег нам с детьми сполна хватало. 1 марта 1881 года Александр II подписал приготовленный Лорис-Меликовым проект учредить две комиссии для рассмотрения финансовых и административных преобразований. В них кроме чиновников должны был войти выборные от земств и городов. В тот же день царь был убит революционерами... ... |
#1474
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 8.
Вместо «Партии народной свободы» была выдумана тяжеловесная, из двух слов сложенная этикетка - конституционно-демократическая партия. Это была выдумка горожан, потерявших чутье к русскому слову или никогда не имевших. В кадеты шли верхи русского образованного общества. Это не раз во всеуслышание провозглашали наши противники слева и справа. Один из самых умных и страстных наших противников П.А. Столыпин в разговоре с Маклаковым назвал кадетов «мозгом страны». Состав партии был двоякий, её ядро, ее первую основную ячейку составили помещики: Шаховские, Долгорукие, Родичевы, Сухановы, Свечины, Петрункевичи. К ним примкнула городская разночинная интеллигенция. Среди профессоров, адвокатов, врачей были люди всех классов, но многие из них тоже были дворяне... В течение десятилетий в передовом дворянстве отмирало классовое сознание... |
#1475
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 8.
Кадеты и после манифеста 17-го октября продолжали оставаться в оппозиции. Они не сделали ни одной попытки для совместной с правительством работы в Государственной думе. Политическая логика на это указывала, но психологически это оказалось совершенно невозможно. Мешала не программа... Мы признавали собственность, мы хотели социальных реформ, а не социальной революции. Но за разумной схемой, которая даже сейчас могла бы дать России благоустройство, покой, благосостояние, свободу, бушевала эмоциональная стихия. В политике она имеет огромное значение. Не остывшие бунтарские эмоции помешали либералам исполнить задачу, на которую их явно готовила история - войти в сотрудничество с исторической властью и вместе с ней перестроить жизнь по-новому, но сохранить преемственность, тот драгоценный государственный костяк, вокруг которого развиваются-разрастаются клетки народного тела. Кадеты должны были стать посредниками между старой и новой Россией, но сделать этого не сумели. И не хотели. (Г.С.) Одним из главных препятствий было расхождение между их трезвой программой и бурностью их политических переживаний... Русская оппозиция всех оттенков боялась компромиссов, сговоров. Соглашатель, соглашательство были слова поносительные, почти равносильные предательству, предателю, тактика наша была не очень гибкая. Мы просто перли напролом и гордились этим... Русская интеллигенция все еще упивалась негодованием и себя обуздывать не желала. В этом грехе повинные и социалисты, и либералы... Очень показательно для общего настроения, что во время выборов правых не было слышно. Они были отброшены, смыты наводнением... Н.И. Львов, бессменный депутат всех четырех Дум, от Саратова, очень забавно рассказывал, что только что созданный в Саратове отдел Союза Русского Народа был настолько беден людьми, что председатель прибежал ко Львову и у этого заведомого либерала, представителя ненавистной им кадетской партии, попросил в долг несколько рублей на отправку царю верно-подданейшей телеграммы. —Я, конечно, дал —с хохотом добавлял Николай Николаевич!.. В Петербурге на избирательных собраниях правые не выступали. У них не было ораторов, почти не было образованных людей, им было не под силу спорить с кадетами и социалистами... Городская интеллигенция валом валила на митинги, упивалась новым для нее искусством красноречия. Речи наших профессоров, адвокатов, земцев выслушивались внимательно, иногда вызывали шумные аплодисменты, несмотря на то, что они не разжигали, а сдерживали пробудившиеся политические аппетиты. Но теперь я знаю, что мир был бы несравненно счастливее, если бы хорошие русские люди меньше поддавались заморским ученым и больше бы приглядывались к русской жизни, вдумывались бы в прошлое и настоящее своего народа... |
#1476
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 9.
У Первой Думы вообще не нашлось разумного поводыря... Но поджигателями себя не считали. У них и в мыслях не было, что может разгореться всероссийский пожар. (Г. С.) В этом было коренное различие между общественностью и властью. Мы не боялись огненной революции. Они ее боялись. К несчастью, правы оказались они, а не мы. Законодательной мудрости и политического искусства в ней никто не успел проявить (О Первой Думе, - Г.С.)... Вл. Соловьев хвалил стихи Жемчужникова: И хочется сказать, что в наши времена Тот честный человек, кто родину не любит... Трубецкой Е.Н. считал, что Дума должна вынести моральное осуждение террористам, которые продолжали убивать мелких и крупных агентов власти. Он твердил, что того осуждения требует совесть народная. Дума не может работать, пока не наступит в стране успокоение, и в этом она обязана помочь правительству. В толпе депутатов немного было честолюбцев. Даже слишком мало. В политике честолюбие важный двигатель. Честолюбие приучает к осторожности. Осторожности русские общественники не проявили, считали ее такой же вредной, как сговорчивость... В 1914 мы вложили себя в дело защиты Отечества. К патриотическому порыву присоединился клич: война войне, война последней войне! На самом деле вражда между народами усилилась, привела к еще более разрушительной и страшной нынешней войне, за которой многие уже предвидят, следующую еще более страшную, еще более жестокую. Шатки и слепы наши логические способности. В России смертная казнь за уголовные преступления была отменена Императрицей Елизаветой Петровной в 1740г., гораздо раньше, чем в Европе. Я написала рассказ для сборника против казни. Наше равнодушие к императорскому прошлому и наше невежество было так велико, что в сборнике не было статьи, посвященной Елизавете Петровне. В поведении оппозиции конечно, была двойственность. За государством она отрицала право убивать, а революционеров за бессудные убийства осудить не хотела. Это было губительное противоречие, правовое а моральное(Г.С.) В ответ на постоянные угрозы слева, что народ силой возьмет то, чего правительство не хочет давать, Стахович говорил: «Если среди народа есть голоса, что они решат вопросы силой, не считаясь ни с чем, то Дума должна сказать такому народу: «Молчи». Это крик народа безумного, это крик народа преступного. Тысячу лет, потом и кровью народною, создавали и создали Россию. Россия принадлежит всем, а не одному нашему буйному поколению»... Во мне нет еврейской крови... Я никогда не принадлежала ни к одной тайной организации, масонкой не была. О существовании женских масонских лож узнала только за границей. Что есть масоны среди кадет, я знала. Возможно, что масонство с его директивами, исходящими из центра, имело косвенное влияние на политику партии, но влияния решающего, абсолютного иметь на нас оно не могло. Слишком большая среди нас царила свобода суждений... О равноправии национальностей (Г.С.): «Если инородец хотел и умел учиться, он мог попасть на военную и штатскую службу, стать частью государственного механизма».... |
#1477
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Продолжение 10.
Чувство расового отталкивания не свойственно русскому народу. Милюков был любимцем евреев. Они баюкали его своими мелодиями, заласкивали его, безо всякого стеснения осыпали до комизма вздутыми похвалами. Но он, конечно, был прав, когда говорил, что кадетская земельная программа вышла из пределов логики, вросла в сердца. Это мешало ясности суждений, трезвой проверке согласно здравому смыслу и требованиям жизни, превращало практическую государственную задачу в игралище страстей. Царь не видел среди первых избранников русской земли мужей совета, которым можно было доверить управление государством. Теперь после всего того, что перенесла и переносит Россия, после анемического безвластия Временного Правительства, состоящего из «людей, доверием страны облеченных», приходится признать, что оппозиция не была подготовлена к руководству государством (Г.С.)! Но в 1906 году - да и в последующие годы, - мы кипели негодованием, что Государь - предпочитает опираться не на блестящих народных трибунов, речи которых волнуют Россию, а на старых своих слуг, на скучных ретроградных бюрократов. Это называлось невероятным, непонятным, просто глупым... Надо полагать, что и в противоположном лагере действия кадетов тоже казались невероятными, непонятными, просто глупыми... Вы хотите помещичьи земли передать мужикам. Но ведь мы, помещики, мужикам нужны. Дворянские гнезда — это очаги культуры... Мужики от нас многому учатся. Нет, поместья надо сохранять... (Высказывание матери Тырковой-Вильямс - Г. С.) Россия уже начала богатеть, расправляться. Выправился постепенно и Василий Бабаев. Дети, обутые, одетые, сытые, бегали в нашу школу. В хлеву стояло несколько коров. Чай, сахар, кофе по воскресеньям, белые пироги не переводились. Так было не у одних Бабаевых. Все мужики кругом зажили лучше. Россия преодолела крутую экономическую перемену, вызванную раскрепощением крестьянского труда. Это сказывалось и в деревне, и в городе. Не будь этого растущего благосостояния, не было бы простора и для политических чаяний и требований, не было бы и Государственной Думы. |
#1478
|
||||
|
||||
В Волгограде установят памятник Петру Столыпину
Память знаменитого политического деятеля России эпохи начала XX века увековечат к 120-летию великого реформатора.
Идея установить в Волгограде памятник Петру Столыпину, прославившегося своим жестким, но, пожалуй, самым эффективным за всю историю России руководством страной, возникла, как только стало известно о намерениях властей объявить следующий год Годом Столыпина. Именно в 2012 году Россия будет отмечать 120-летие со дня рождения известного реформатора. Уже сегодня волгоградские скульпторы приступят к обсуждению проекта бюста Петра Столыпина. Напомним, именно благодаря реформам премьер-министра России конца XIX-начала XX веков Петра Столыпина, Россия получила статус великой державы. Именно Столыпин, жестко подавивший первую русскую революцию, начал процесс по реформированию аграрной политики страны, введя частную крестьянскую земельную собственность. Он пережил 10 покушений на свою жизнь, скончавшись от пули 11-го террориста, рискнувшего поднять руку на властного политика. pro-volgograd.ru
__________________
С уважением, Вика |
#1479
|
||||
|
||||
В России завершилось народное голосование на лучший проект памятника Петру Столыпину
Средства на монумент собирали, что называется, всем миром - и уже есть половина требуемой суммы. А из бюджета решили не тратить ни копейки. Теперь - слово за профессиональным жюри, которое должно определиться уже в ближайшие дни. Проекты, присланные на этот конкурс, представляют разного Столыпина. Один из художников увидел его сидящим в кресле. Другой - стоящим гордо на постаменте. Кто-то - идущим вперед или произносящим речь с трибуны - Столыпин славился ораторским мастерством. Есть тут и скромные бюсты, и фигуры в парадном мундире, и в обычном костюме. Серый гранит, бронза и белый мрамор. Свои варианты памятника предложили и известные мастера, и молодые скульпторы. Работы не похожи друг на друга, но есть то, что объединяет их все - уважение к масштабу личности великого реформатора. "Все проекты искренне сделаны. Это немножко удивительная вещь, когда Столыпин объединил этих разных людей - разных людей, подчеркиваю. Уверенных в себе, сомневающихся, это видно по проектам. Он объединил этих людей, и памятник может в этом смысле стать действительно знаменательным событием", - считает начальник отдела конкурсов Москомархитектуры Владимир Семенов. Место для монумента уже определено, и многие назвали его символичным. Председателю совета министров царской России поставят памятник у Дома правительства России современной. На этом месте Владимир Путин в июле открыл закладной камень. Премьер не раз в своих выступлениях обращался к фигуре Столыпина, чья роль и чьи заслуги в истории страны, по мнению Путина, долго недооценивали. А ведь достаточно вспомнить, что при Столыпине Россия, говоря словами его современников, завалила хлебом Европу. И если бы дела дальше шли так же, к середине века Россия доминировала бы на континенте и в экономике, и в политике. Во время недавней встречи с сельской интеллигенцией в Белгородской области Владимир Путин вновь напомнил о наследии Столыпина и о том, что его идеи и опыт масштабных преобразований актуальны по сей день. "Россия на тот период времени стала первой страной в мире по темпам экономического роста. Это главный экономический показатель экономического здоровья страны. Россия была первой в мире! Вот это одно обстоятельство. И второе, на которое я хотел бы обратить внимание, оно такое, более зримое, что ли: в стоимостном выражении проданное масло из Сибири, стоимость масла была больше, чем стоимость проданного золота. Это говорит о развитии сельского производства, как мы с вами понимаем", - сказал Владимир Путин. Когда решение о праздновании 150-летия со дня рождения Столыпина было принято, премьер лично возглавил оргкомитет по подготовке к торжествам. И перечислил деньги на создание памятника, предложив сделать то же самое членам правительства. На этот памятник вообще решили не тратить бюджетных денег, организовав общенародный сбор пожертвований. Собрать уже удалось половину требуемой суммы - 10 миллионов рублей. "Люди перечисляют деньги со всей страны. Причем перечисляют средний платеж где-то 200-300 рублей. И с Западной Украины, и с Чукотки, из Хабаровского края, из Татарии, из Чувашии, то есть география полная представлена. Больше тысячи человек прислали свои средства на счет", - говорит президент фонда изучения наследия П.А.Столыпина Павел Пожигайло. Проголосовать за понравившийся проект памятника мог любой, кто пришел на выставку и ознакомился с работами. Имен скульпторов здесь нет, только номера эскизов, потому организаторы уверены в объективности оценок. Но теперь в дело все равно вступит профессиональное жюри. Именно оно определит победителя конкурса, но учесть обещают и народный выбор. Впрочем, до сих пор в таких случаях мнение жюри всегда совпадало с итогами народного голосования. Видео: http://www.1tv.ru/news/social/192425
__________________
С уважением, Вика |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#1480
|
|||
|
|||
Петр Аркадьевич Столыпин
Г.П.СИДОРОВНИН. СЛЕПЫЕ ПОВОДЫРИ:КАДЕТЫ ПРОТИВ СТОЛЫПИНА
Продолжение 11. Тогда никто не думал о внешних врагах. Мы не шутя верили, что главный враг народа это самодержавие, которое не хочет делиться властью с народным избранниками. Люди трезвого мышления, полные здравого смысла, собравшись с толпой, совершают поступки, идущие вразрез с их умственным уровнем, с их привычным мышлением (Г.С.)... Еще не переступив порога Таврического Дворца, будущие парламентарии заявляли, что идут в Думу, чтобы взрывать ее изнутри, чтобы продолжать и углублять революцию. Своего пренебрежения к ГД они не скрывали. Во Второй Думе уже не было единодушного настроения Первой Думы. Между революционерами и кадетами происходили стычки, их политические настроения разошлись. Социалисты шли под лозунгом - революция продолжается. Они руководили непрекращающимися экспроприациями, аграрными беспорядками, убийствами градоначальников, губернаторов, городовых, подстрекали и вызывали различные революционные действия... Террористы убили в 1906 году полторы тысячи человек, а в следующем 1907 - 2,5 тысячи... Для того чтобы внести успокоение, справиться с разрушителями, необходимо было преломить настроение, уничтожить то сочувствие, которое общественное мнение проявляло к революционерам, даже после того как народное представительство дало возможность вести борьбу парламентскую, публичную. Кадеты и по программе, и по психологии были против насилия, что и заявляли на избирательных митингах со свойственными им красноречием. Но стоило в Думе увидеть, тем более услыхать министров, как все их предвзятые идеи, все интеллигентские предрассудки и оппозиционные страсти взвивались на дыбы. Как и до манифеста 17 октября, они в каждом министре видели ненавистного прислужника самодержавия. В каждом министерском выступлении подозревали они неприязнь и вражду к народному представительству, забывая, что это представительство даровано Государем, которому эти министры служат (Г.С.) В единодушии, с которым вся оппозиция, и социалисты, и либералы, отказывались осудить террор, было что-то жуткое, нездоровое. Как и в тех разговорах, которые в дни прений о терроре кипели в Потемкинской бальной зале. Мне особенно запомнился один день, когда в кулуарах, среди споров о терроре, я услыхала заявление молодого священника, сибирского депутата. Священника звали не то Брильянт, не то Брильянтов. Он принадлежал к фракции с.-р., для которых террор был одним из главных орудий политической борьбы. — Батюшка, неужели можно оправдывать террор с христианской точ¬ки зрения ? — спросил, надеясь встретить поддержку, кто-то из осуждавших террор. У священника лицо было красивое, обрамленное кудреватой темной бородой, задумчивое. Он оправил крест на груди и убежденно заявил: — Почему нельзя? В самом Евангелии можно найти оправдание террору. Я отшатнулась. Мне стало тяжело, противно. Православный священник, ссылаясь на Евангелие, оправдывает насилие, убийство. Слова служителя Христа меня поразили, напугали. Я попробовала заговорить об этом с моими партийными товарищами, но получила все тот же ответ: мы террора не одобряем, но осудить его не имеем права, так как это может быть истолковано, как одобрение военно-полевых судов, при помощи которых правительство расправляется с террористами. |
Закладки |
Метки |
Великий реформатор, образцовый чиновник |
Опции темы | |
Опции просмотра | |
|
|