|
||||
"Еврейский вопрос" при Николае Втором
Цитата:
В 1903-1904 были предприняты первые заметные шаги к ослаблению ограничений еврейских прав. Первым и самым значительным из них, даже ещё при жизни Плеве (до лета 1904г), было, в исключение Правил 1882 г., освобождение от запрета для евреев 101 крупного населённого пункта, не считавшихся ещё городами, но многие — с оживлённой торгово-промышленной деятельностью и торговлей хлебом. Затем — распоряжение о переводе группы евреев в присяжные поверенные из помощников, что было преграждено с 1889 года. — А после убийства Плеве и с «эпохи доверия» министра внутренних дел Святополк-Мирского (лето и осень 1904г, до января 1905г) ослабления продолжались. Тут — снятие ограничений 1882г. с евреев, получивших высшее образование, включая жительство в запретных дотоле областях Войска Донского, Кубанской и Терской. Тут был и отменён запрет жительства в 50-вёрстной приграничной полосе; а также возвращено (отнятое при Александре II после 1874) право повсеместного в Империи жительства и «воинским чинам из евреев... беспорочно служившим в действующих войсках». В январе 1917 года Государь планировал отмену всех ограничений для евреев на Пасху 1917 года (на апрель). Возможно, еще и поэтому масоны так спешили с заговором - после отмены Государем всех ограничений для евреев они вряд ли с восторгом приняли бы любые перемены государственного строя. Возможно, с отменой ограничений для евреев Николай Второй действительно запоздал, на пару лет. Я думаю, очень уместно было сделать это в первый месяц по началу Первой мировой (в августе 1914 года). Вероятно, и большинство русских людей восприняли бы в те дни такое решение с пониманием: хотите быть равноправными гражданами - докажите свой патриотизм в тяжелую для страны годину именно в качестве равноправных граждан, в том числе и на фронте, в боевых частях. Кстати, не все знают, что в августе 1914-го, когда по городам России прокатились немецкие погромы (громили немецкие магазины, лавки и пр.), евреи, у которых фамилии были похожи на немецкие, вывешивали на дверях своих магазинов и лавок объявления типа: "этот магазин принадлежит еврею, а не немцу" - и горожане в то время не громили еврейские магазины и лавки. См. также, например: http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=6142 http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=4475 http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=4476 http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=4630 О погромах см., например: http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=6143 Об отношениях Зубатова с Еврейской независимой рабочей партией: http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=7554 |
|
||||
Цитата:
В те годы миллионы людей теряли работу, и не только евреи, и не только в России. Ну а о жизни своей семьи в предыдущие годы в Пинске (в черте оседлости) она вообще о нужде ничего не говорит - собирались всем кагалом там чуть не каждый вечер и песни радостно пели, и безработицы не было. Конечно, казаков боялись - как все евреи. Ну так они и до сих пор казаков боятся. Кстати, далее она пишет о первых годах жизни ее семьи в США (1906г и далее), когда она, 8-летняя девочка, вынуждена была целый день проводить за прилавком в лавке, и пропускала школу. Так что и в США в те годы для многих не сахар жизнь была (и не только для евреев). |
|
||||
Иван Солоневич. Миф о Николае Втором. Продолжение 1
Напомню, Иван Лукьянович Солоневич (1 (13) ноября 1891— 27 апреля 1953) — русский публицист, мыслитель, журналист и общественный деятель.
Статья "Миф о Николае Втором" написана им в 1947 году. Здесь я публикую выдержки из нее: Цитата:
Полностью статью можно прочитать по ссылке: http://www.rus-sky.com/gosudarstvo/slnvch1.htm |
|
|||
Тутчев,лично мне не трудно по 100 раз повторять одно и то-же.Потому,что для меня главное,это донести до людей правду,убедить их ,что советская власть была спасением для России,и перетянуть этих людей на нашу сторону.
А ,если Вы всем так будете отвечать,вроде"да мы это уже обсуждали,ищите",то,сомневаюсь,что у Вас появится много сторонников. Тем более,что нам намного лечге.Сталин -это Личность,признанная всем миром.А вот ,чего он сделал больше,плохого или хорошего,об этом спор будет вестись еще долгие годы.А ваш Николай II получил такую известность только из-за того,что его большевики расстреляли.И ,поскольку,у нас сейчас власть антисоветская,то все враги советской власти,автоматически становятся героями,и наоборот.Подождите,они и Власова объявят "Великомучеником". Всегда,когда мы говорим об индустриализации,мы слышим в ответ "А какой ценой?"" Вот,Николай II сколько железных дорог построил,и без ненужных жертв". Предлагаю вам отрывок из стихотворения Некрасова "Железная дорога" Добрый папаша! К чему в обаянии Умного Ваню держать? Вы мне позвольте при лунном сиянии Правду ему показать. Труд этот, Ваня, был страшно громаден Не по плечу одному! В мире есть царь: этот царь беспощаден, Голод названье ему. Водит он армии; в море судами Правит; в артели сгоняет людей, Ходит за плугом, стоит за плечами Каменотесцев, ткачей. Он-то согнал сюда массы народные. Многие - в страшной борьбе, К жизни воззвав эти дебри бесплодные, Гроб обрели здесь себе. Прямо дороженька: насыпи узкие, Столбики, рельсы, мосты. А по бокам-то всё косточки русские... Сколько их! Ванечка, знаешь ли ты? Чу! восклицанья послышались грозные! Топот и скрежет зубов; Тень набежала на стекла морозные... Что там? Толпа мертвецов! То обгоняют дорогу чугунную, То сторонами бегут. Слышишь ты пение?.. "В ночь эту лунную Любо нам видеть свой труд! Мы надрывались под зноем, под холодом, С вечно согнутой спиной, Жили в землянках, боролися с голодом, Мерзли и мокли, болели цингой. Грабили нас грамотеи-десятники, Секло начальство, давила нужда... Всё претерпели мы, божии ратники, Мирные дети труда! Братья! Вы наши плоды пожинаете! Нам же в земле истлевать суждено... Всё ли нас, бедных, добром поминаете Или забыли давно?.." Не ужасайся их пения дикого! С Волхова, с матушки Волги, с Оки, С разных концов государства великого - Это всё братья твои - мужики! Стыдно робеть, закрываться перчаткою, Ты уж не маленький!.. Волосом рус, Видишь, стоит, изможден лихорадкою, Высокорослый больной белорус: Губы бескровные, веки упавшие, Язвы на тощих руках, Вечно в воде по колено стоявшие Ноги опухли; колтун в волосах; Ямою грудь, что на заступ старательно Изо дня в день налегала весь век... Ты приглядись к нему, Ваня, внимательно: Трудно свой хлеб добывал человек! Не разогнул свою спину горбатую Он и теперь еще: тупо молчит И механически ржавой лопатою Мерзлую землю долбит! Эту привычку к труду благородную Нам бы не худо с тобой перенять... Благослови же работу народную И научись мужика уважать. Да не робей за отчизну любезную... Вынес достаточно русский народ, Вынес и эту дорогу железную - Вынесет всё, что господь ни пошлет! Вынесет всё - и широкую, ясную Грудью дорогу проложит себе. Жаль только - жить в эту пору прекрасную Уж не придется - ни мне, ни тебе. |
|
|||
Цитата:
Цитата:
А вообще-то не это заставило меня нырнуть в историю сионизма (кстати, есть много материалов по этой теме, которые не вписываются в распространенные клише). Я хочу понять из Ваших и ваших единомышленников комментариев что же заставляет вас в 21 веке повторять зады антисемитской пропаганды века девятнадцатого? Ни одного жидомасона в ермолке с клыками, измазанными кровью православных отроков так никто и не увидел. Ни в одной стране мира власть они так и не захватили. Или страна для них слишком мелко, подавай сразу весь мир? Китай, Индию и Килиманджаро в придачу? Зачем вы опять выставляете себя на посмешище? |
|
||||
Цитата:
И к тому же это просто циничное передёргивание: эти ***** не считали себя евреями, еще в юности порвали с верой своих отцов (отец Свердлова даже проклял за это одного из своих сыновей). Вижу также, что вы не читали приведенные мной ссылки. Относительно участия таких вот "евреев" в самых кровавых преступлениях большевиков см. хотя бы: http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=4476 И не он один. Есть и книги современных еврейских авторов, которые считают, что евреи должны покаяться перед Россией за свое массовое участие в преступлениях большевиков. Что касается истории евреев в России, то, я думаю, А.И.Солженицын достаточно подробно и объективно об этом написал ("Двести лет вместе") - и ругали его за эту книгу и евреи, и антисемиты. Так что, видимо, объективно написал. Я не всю ее прочитал, но то, что прочитал - по моему объективно им написано. |
|
||||
Патриотическим угаром, конечно.
Кстати, если я не ошибаюсь, в русской армии еще в 19м веке до 20% офицеров были обрусевшие немцы, и все они честно служили, и были русскими патриотами, в хорошем смысле. Не помню сейчас, сколько было выходцев из немцев среди русских офицеров в Первой мировой, но вроде бы немало. Цитата:
Но это Берию не обеляет. Впрочем, это другая тема. |
|
|||
Цитата:
Я не пытаюсь никого оправдать, я пытаюсь понять Вас. Наверное, зря. Цитата:
|
|
||||
Цитата:
Цитата:
__________________
Бывали дни, когда наша страна находилась в еще более тяжелом положении. Вспомните 1918 год... И что же? Мы разбили интервентов, вернули все потерянные территории и добились победы. ... Великая освободительная миссия выпала на вашу долю. Будьте же достойными этой миссии! Война, которую вы ведете, есть война освободительная, война справедливая. Да здравствует наша славная Родина, ее свобода, ее независимость! (И.В.Сталин. 07.11.1941) |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
|
|||
Тогда, пожалуйста, ссылочку на то, что Паволакий Крушеван не имеет отношения к Кишеневскому погрому 1903 года.
|
|
|||||
Цитата:
Его биография: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению». Адмирал А.В. Колчак
|
|
||||
Цитата:
__________________
Бывали дни, когда наша страна находилась в еще более тяжелом положении. Вспомните 1918 год... И что же? Мы разбили интервентов, вернули все потерянные территории и добились победы. ... Великая освободительная миссия выпала на вашу долю. Будьте же достойными этой миссии! Война, которую вы ведете, есть война освободительная, война справедливая. Да здравствует наша славная Родина, ее свобода, ее независимость! (И.В.Сталин. 07.11.1941) |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
|
|||
Трогательное единомыслие (Ваше и Тутчева. Он на Бикермана уже ссылался). Больше, как я понял, вам представить нечего. Рад буду ошибиться.
|
|
||||
Цитата:
О роли евреев в подготовке и проведении 1-й (1904-1906 гг.) и 2-й (1917 г.) русской революции написано очень много. Перечислю наиболее известных авторов: Д.С. Пасманик, Г. Аронсон, Г.Б. Слиозберг, И.М. Бикерман, С.С. Маслов, В.Е. Кускова, А.В. Тыркова-Вильямс, Э. Саттон, Г.А. Ландау, Г.М. Катков, Ю. Ларин, Д. Шуб, Л. Шапиро, М.А. Агурский, Л.Ю. Кричевский, А.И. Дикий, И.Р. Шафаревич, В.В. Кожинов, М.В. Назаров, О.А. Платонов, А.С. Кац, А.И. Солженицын. И хотя в обеих революциях принимали участие практически все национальные и этнические группы России, даже оказавшиеся на ее территории в качестве военнопленных чехи, венгры и немцы, позволю высказать суждение, что по ключевым параметрам, определяющим характер национальной, политической, социальной и культурной революции, русскую революцию 1917 года можно с полным основанием назвать Всемирной еврейской коммунистической революцией, точнее, ее первым этапом. Нас не должно «пугать» определение революции как «еврейской» — ведь никого же не смущает название революции как «русской». Дело в том, что при анализе любого общественно-исторического процесса, тем более, политической революции, каковой была революция 1917 года в России, следует учитывать все факторы – социальные, экономические, этнические, геополитические, идеологические, религиозные Ликвидация монархии в России задумывалась и осуществлялась либеральным крылом российской правящей элиты, включавшей в себе часть генералитета и даже монаршей семьи. Однако уже через несколько недель нициативу перехватили леволиберальные и социалистические группировки, в которых было явное преобладание евреев [3,4]. Например, уже в первом Президиуме ЦИКа 1-го Совета Рабочих и Солдатских Депутатов, где большевики составляли явное меньшинство (15%), из девяти его членов — Н.С. Чхеидзе, Н. Саакьян, Ф. Дан (Гурвич), А.Р. Гоц, И. Либер (Гольдман), М. Гендельман, Л.Б. Каменев (Розенфельд), А. Крушинский, В. Никольский – пятеро евреи. Да что там «рабоче-солдатский» ЦИК, когда к лету 1917 года городские думы крупнейших городов России возглавили евреи-социалисты! В Москве — эсер О. Минор, в Петрограде — меньшевик Г.И. Шрейдер, в Минске — бундовец А. Вайнштейн, в Киеве — бундовец А.М. Гинзбург-Наумов, в Саратове — бундовец Д.К. Чертков, в Екатеринославе — меньшевик И. Полонский. Однако, если последовавшую за государственным переворотом Мартовскую революцию поддержала значительная часть (если не большинство) российского образованного сословия, включая гуманитарную и техническую интеллигенцию, то большевистский переворот поддержала лишь ее незначительная часть, по преимуществу еврейского происхождения. Евреи в своем большинстве — рабочие, ремесленники, служащие, конторские рабочие, парикмахеры, мелкие лавочники, торговцы и даже мелкие капиталисты не только приняли Октябрьскую революции, но и активно в ней участвовали. Что же касается российских промышленников и банкиров еврейского происхождения, то многие из них с симпатией относились к действиям большевиков по «развалу империи», а некоторые и финансировали их (Например, родственник Л.Д. Троцкого стокгольмский банкир Абрам Животовский, банкиры Дмитрий Рубенштейн, Григорий Бененсон, Григорий Лессин, Яков Берлин, Борис Каменка) Разумеется, в поддержку большевистского переворота и советской власти выступила и часть низших слоев практически всех этнических групп и национальностей Российской Империи, но их вклад в революцию был ничтожным по сравнению с тем, которые внесли евреи, как этническая группа. Значительное большинство организаторов и руководителей октябрьского переворота, в том числе и «на местах», были евреями. Вот что пишет американская газета «The American Hebrew» от 10 сентября 1920 года: «Большевистская революция в России была делом рук еврейских умов, еврейских разочарований, а также планировалась евреями с целью создания нового мирового порядка» Напомним читателю, что среди приехавших из США евреев-эмигрантов были активные участники октябрьского переворота, а затем члены большевистского руководства — М.С. Урицкий, В.С. Володарский (Гольдштейн), Ю.М. Ларин (Лурье), Г.Н. Мельничанский, Г. Залкинд, И.И. Иоффе, Г.М. Чудновский, С. Гомберг, Е. Ярчук, В. Боровский, А. Минкин-Менсон, С. Восков. И, наконец, соавтор (с И.Л. Парвусом-Гельфандом) концепции перманентной мировой революции, будущий организатор Красной Армии Л.Д. Троцкий. Он выехал из Америки с паспортом, выданным ему по личному распоряжению Президента США Вудро Вильсона . А вот, что сообщил в своих показаниях, данных в феврале 1919 года под-комиссии Юридического комитета Сената США методистский пастор Джордж А. Саймонс ( о пасторе http://zarubezhje.narod.ru/suppl/Sp_230.htm ), живший в те годы в Петрограде. «Совершенно очевидно, что более половины агитаторов в так называемом большевистском движении – евреи. В декабре 1918 года, в руководстве Северной коммуны Петрограда, возглавляемой человеком по фамилии Апфельбаум (Зиновьев), из 388 его членов всего лишь 16 человек были настоящими русскими. Остальные, за исключением негра из Америки, называющего себя профессором Гордоном, были евреи» полностью статья на: http://www.pravaya.ru/faith/13/2611
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению». Адмирал А.В. Колчак
|
|
|||
Цитата:
"Сразу после Манифеста дурные силы подняли голову, но затем началась сильная реакция, и поднялись все массы верных людей, Разумеется, результат оказался таким, какой всегда у нас бывает: народ был ожесточен дерзостью и наглостью революционеров и социалистов, а поскольку девять десятых из них жиды, весь гнев обернулся против них - и начались еврейские погромы. Поразительно, с каким единодушием они одновременно стали происходить во всех городах России..." А отдельной темы вопрос, по-моему, не заслуживает |
|
||||
Цитата:
|
|
||||
Цитата:
Цитата:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%...I#cite_note-27 |
|
|||
Цитата:
Цитата:
А Вы думали, что привычка все беды валить на "жидов пархатых" - чисто российское ноу-хау? Нет, конечно. В этом дерьме многие измазались в разные времена. Да и сейчас некоторые с виду неглупые люди ползают по старым помойкам с упорством, достойным лучшего применения. Видимо думают, что грязь уже окаменела и к ним не пристанет. |
|
|||
Внимательно прочитал статью Вадима Кожинова, ссылку на которую Вы оставили. Много спорных мест, но в отношении "Союза русского народа" свою ошибку частично признаю. Частично - потому что мне как советскому человеку крайне неприятна любая попытка разделения людей по национальному признаку. Как и попытка присвоить какому-либо народу статус, отличный от статуса любого другого, положительный или отрицательный - все равно. Гитлер в истории уже был, повторения не надо.
Слова "Черная сотня" настолько глубоко вбиты в подсознание, что избавиться от стереотипа очень сложно. Тем более когда читаешь такое: Жизнеописание выделенных деятелей я приводил пару страниц назад. Можете не соглашаться, но симпатий у меня они не вызывают. Так что купился я на очередную тарелку псевдоисторической каши. |
Закладки |
Метки |
лучший правитель России, последний русский царь, Распутин, убит большевиками, Царь-Мученик |
Опции темы | |
Опции просмотра | |
|
|