|
26.10.2009, 16:08
|
||||
|
||||
Болгария чествует святых Царственных мучеников
В помещении мэрии Варны открылась фотовыставка, посвященная канонизации Государя Николая II и его семьи…  В Варне прошло заседание Всемирного болгарского парламента. В прошлом году Всемирный Великий собор болгар принял решение создать орган, который должен заниматься защитой интересов диаспор. На форуме 1 200 делегатов из нескольких десятков стран образовали Всемирную ассоциацию болгар и парламент. Главное, что бросилось в глаза и тогда, и сейчас – серьезные мировоззренческие противоречия среди делегатов. Это стало существенной проблемой при обсуждении актуальных вопросов развития Болгарии и ее интеграции в мировое пространство. Болгары всерьез обеспокоены этнической ситуацией на юге страны, где проживает мусульманское население, и в отношение которого Турция проводит политику поощрения сепаратистских настроений. Другая проблема – секуляризация общественного сознания и духовное возрождение. Но самое страшное то, что современное болгарское общество оказалось в идеологическом тупике. Укрепление национальной государственности и помощь диаспорам не дает ответа на главный вопрос – какова миссия этого православного народа в современном мире и как ответить на вызовы сегодняшнего дня? В 2009-м заседание Всемирного болгарского парламента проходило в помещении мэрии города Варна. По стечению обстоятельств перед взором депутатов, спешащих в зал, предстала экспозиция, посвященная канонизации Государя Николая II и его семьи. На достаточно больших фотографиях были изображены сцены из семейной жизни Царя, его посещение армии, встречи с представителями российской элиты, иконы, кадры канонизации, а также портреты Императоров Александра II и Александра III. Оказалось, что открытие выставки прошло в плановом порядке независимо от заседания Всемирного парламента по благословению митрополита Варненского и Преславского… Случайно ли совпадение таких важных событий? Свое мнение на этот счет высказал кандидат богословия протоиерей Георгий Городенцев: "Православные страны, в частности Болгария и Сербия, сегодня находятся в очень тяжелых условиях. К государственной неустроенности добавилась духовная оккупация, которая направлена на искоренение традиционных нравственных начал. Появление фотографий и икон Государя и Царской семьи в Варне в такой знаменательный день не случайно. В этом угадывается промыслительное действие Божие. На форум прибыли делегаты, которые задались одним главным вопросом, "как спасти свое Отечество". И они, таким образом, получили ответ. Духовно-государственное возрождение России по молитвам Царя-мученика и страстотерпца Николая II станет условием возрождения и других православных стран. Других путей нет". rusk.ru
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению». Адмирал А.В. Колчак
|
|
26.10.2009, 21:15
|
||||
|
||||
|
Цитата:
А вот событие может быть серьёзным сигналом. Но - чего? Мы не слепые, и видим, что православная церковь, как организация, укрепляется не только с Божьей помощью. Помогает кто-то ещё, и этот "кто-то" наверняка имеет какие-то цели. Если создаётся значительная сила, то кукловодам нынешней политики как не попытаться использовать её в "бою". Вот в противовес и создаются "враги". Зачем? Да затем, чтобы замутить воду, в которой легче держаться власти. Чтобы сталинисты бились с православными, монархисты с демократами, рабочие с гастарбайтерами, экономисты с инженерами..., и чтобы конца края этому видно не было.
__________________
Национальная идея здесь
|
| Пользователь сказал cпасибо: | ||
|
26.10.2009, 23:03
|
||||
|
||||
|
В данной теме я уже рассказывал об интересных фильмах, посвященных историии Царской России и Гражданской войны и давал на них ссылки, по которым их можно скачать
(более подробно на: http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=9900 http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=9902 http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=9904 http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=9905 http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=9906 http://www.belrussia.ru/forum/viewto...p?t=7&start=75 http://www.belrussia.ru/forum/viewto...r=asc&start=60 ) 15 октября в Санкт-Петербурге состоялась встреча с авторами цикла документальных фильмов "История России ХХ века". В документальных фильмах известных православных историков и журналистов Николая Смирнова и Михаила Ширяева правдиво, интересно и точно повествуется о наиболее важных событиях российской истории ХХ века. На сегодняшний день авторами выпущено 50 серий – от начала правления Государя Императора Николая II до революции 1917 года и Гражданской войны. В данное время идет работа над последующими этапами русской (советской) истории ХХ века. Авторы сериала собрали воедино как известные широкой общественности, так и замалчивавшиеся ранее факты, архивные материалы, лозунги официальной пропаганды, письменные свидетельства очевидцев и современников. Из этой пестрой и разнородной, на первый взгляд, мозаики сложилось цельное историческое полотно, в котором прослеживаются четкая взаимосвязь между отдельными событиями, личностями и распространенными историческими мифами. В уже выпущенных сериях зритель увидит уникальные кадры видеохроник и раритетные фотографии начала ХХ века, а также услышит подробный рассказ о причинах русских "революций", геноциде 1917-1924 гг., страшной правды о гибели Св. Царственных Мучеников и многое другое. В создании документального сериала принимали участие известные историки, журналисты, писатели, аналитики и военные эксперты (среди них постоянные авторы и участники форумов "Русской линии", такие, как Николай Симаков, Андрей Вассоевич и др.).  В связи с презентацией цикла документальных фильмов "История России ХХ века" мы попросили известного церковного историка Николая Симакова, принимающего участие в создании фильма в качестве консультанта, рассказать подробнее о картине. "Цикл документальных фильмов "История России ХХ века" стали снимать несколько лет назад. Инициатором был Михаил Ширяев. Он собрал группу экспертов по истории России ХХ века. Я, в частности, выступаю как церковный историк. Для нас сегодня история ХХ века является актуальной и даже спорной по многим вопросам. В этом смысле век ещё не закончился, мы живем ещё в нем. В числовом смысле, конечно, мы живем в ХХI веке, а вот с точки зрения содержания и духа, наше время – это, несомненно, продолжение ХХ века. Началом ХХ века считается Первая Мировая война – 1914 год. Что касается конца XX века, то пока такого радикального события, которое бы отделило ХХ век от ХХI ещё, не произошло. Мы поставили своей целью снять фильм о ХХ веке, потому что сегодня он для многих представляет не просто научный интерес. Дело в том, что проблемы, которые существуют сегодня в мире в целом, и тем более, в России, в жизни русского народа, – это проблемы ХХ века. Люди задают массу вопросов и, прежде всего, вопрос: в чем спасение России. Потому что с нами случилась катастрофа. Мы попали в период истории, который напоминает ХIII век, когда Россия также проходила страшные испытания", – отметил Николай Симаков.  Эти фильмы пытаются дать ответы на некоторые вопросы, вновь прочитать историю ХХ века не так как её давали в советское время как историю ВКП(б) или КПСС, историю СССР с позиций марксизма-ленинизма и, конечно, не с позиций современного либерального общества, не с позиций монетаризма и вообще не глазами западного колонизатора, который историю России подгоняет её под западные стандарты, под западное миропонимание. И тот и другой подход, конечно, являются не историческим, а идеологическим, чуждым смыслу российской истории, чуждый пониманию её религиозного и национального смысла. Наши фильмы призваны дать ответы на эти вопросы. Историю России невозможно отделить от истории Русской Церкви, когда её искусственно отделяли, расчленяли, то ничего хорошего из этого и не выходило. Русскую историю не понять без веры, которую русский народ на протяжении столетий исповедовал, потому что Русская катастрофа ХХ века содержится, прежде всего, в том, что наступила эпоха богоборчества, эпоха вытеснения Христианства, Православия из жизни русского народа. Здесь кроется один из самых важных, ключевых моментов русской трагедии. Люди оставили Бога, причин тому было достаточно много, попытка заменить Православие различными идеологиями, в начале марксизма в разных вариантах – большевистского, ленинского, троцкистского, сталинского – а затем, в более поздние времена, идеологией современного западного либерализма. Попытка вытеснить православную и национальную культурную традицию жизни народа закончилась крахом идеологии, что привело Россию к духовно-религиозному кризису, от которого уже проистекает кризис и культурный, и социальный, и политический и, конечно, национальный", – считает церковный историк. "В нашем фильме мы привлекаем много новых, малоизвестных широкому кругу читателей источников. Пытаемся с помощью этих новых источников и книг, написанных в ХХ веке, создать картину трагической русской истории ХХ века. С другой стороны, это история новомучеников и исповедников российских, русских героев. В своё время святой Иоанн Кронштадтский говорил: "Деды куют Россию не для погибели, а для спасения". Господь послал нам много испытаний в ХХ веке, которых другие народы, скорее всего, не перенесли бы, рассыпавшись, ушли бы из истории. А русский народ остался в мировой истории, значит, он имеет религиозно-мессианское призвание. Обо всем этом рассказывают наши фильмы. Конечно, многое не вошло в этот цикл, наверное, и невозможно всё вместить, но мы постарались представить целостную картину истории XX века. У разных консультантов фильма подчас разные оценки одних и тех же событий, но в целом, посмотрев фильмы, можно увидеть некую панораму русской истории", – подчеркнул Николай Симаков. "Сложно рассказывать об истории ХХ века, – продолжил он, – она кровоточит, вызывает большие споры. История – это не физика или математика, её нельзя легко измерить. Она всегда есть итог толкования. Мы знаем, что в христианском смысле история есть история спасения. И, наверное, христианский провиденциальный взгляд на историю является наиболее верным. Существует конспирология, которая подменяет историю. Сегодня многое вызывает споры, например, проблема отречения Государя, проблема "белых" и "красных", проблема причин русской революции 1917 года, отношение к Сталину – все эти эпизоды истории XX века вызывают определенного рода дискуссии. В последнее время много споров вокруг Великой Отечественной войны. "Сегодня мы должны снова переосмысливать историю, понимая её как Русскую Голгофу. Господь дал нам возможность действительно пострадать за веру и Родину, а тем самым спасти и веру и Родину и открыть эпоху национального и православного возрождения, которое сегодня идет сложным и болезненным путем. Этот процесс постепенно происходит в душах и сердцах русских людей. История – это не просто фотографии или кинематографический ряд, не отстраненная информация. История всегда есть некая воля, область веры, идей и борьбы. Это поле битвы и в сердцах и на полях истории за идеалы времени. А история ХХ века – это, прежде всего, катастрофа, когда опустели души и повалилось всё, троны, сословия, империи – всё провалилось в пустоту души, которая лишилась содержания, веры, традиции. Потому, думаю, что стоит посмотреть эти фильмы", – отметил Н.Симаков. "Конечно, фильмы содержат толкование истории, отражают определенную мировоззренческую позицию. Основная идея наших фильмов заключается в том, что история XX века – это Русский Крест, Русская Голгофа. Мы стремимся показать христианский смысл русской истории ХХ века. Мы хотели показать борьбу Запада против России. ХХ век – это урок того, что земные царства могут пасть, множество империй ушло, а Церковь есть и будет всегда. Не осталось Киевской, Московской, Петербургской, Советской империи, а Церковь жива, ибо она неодолима. Русский народ, его ядро, лучшие представители русского народа остались в Церкви. Церковь – это Ковчег нашего спасения, спасения православной России. Это главный смысл русской истории ХХ века. "Работа над циклом продолжается, сейчас мы занимаемся ещё только 20-ми годами, мы сняли около 50 передач по 20 минут. Наши фильмы уже есть в продаже в видеомагазинах, в книжных магазинах "Буквоед". На сегодняшний день сделана только четверть цикла, впереди ещё много работы. Хотелось бы, чтобы современный русский человек увидел живую историю, которая помогла бы ему понять, куда идет Россия, имеет ли она будущее, и какую великую трагедию она пережила, и несмотря ни на что сохранилась и, более того, вышла из неё. В фильмах идет текст, видеоряд, цитирование работ, документов. В фильме задействовано множество экспертов в различных областях знания, аналитиков. Мы не делаем голословных утверждений, в фильме приводятся ссылки на проведенные исследования", – отмечает он. "Хочу пожелать нашим потенциальным зрителям, чтобы наш фильм заинтересовал их историей XX века, чтобы люди обратились к первоисточникам, к тем, кто серьезно занимался русской историей, к той литературе, которая написана свидетелями нашей трагической, героической истории. В нашей истории было всё, и не только плохое, было и великое и святое. Сколько новомучеников и исповедников появилось в истории ХХ века, такого количества святых Россия никогда не имела. Сколько героев, мыслителей, о них мы тоже скоро будем снимать фильм. Хотелось бы, чтобы зрители через наши фильмы открыли для себя подлинную историю России и полюбили её, потому что она поможет нам сегодня и в будущем. Я надеюсь, что фильмы будут интересны и знающим историю людям, так как в картине представлено много нового фактологического материала", – заключил Николай Симаков.
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению». Адмирал А.В. Колчак
|
| 3 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
|
28.10.2009, 14:59
|
||||
|
||||
|
Император, который знал свою судьбу
Документальный фильм о Николае Втором ("Император, который знал свою судьбу"), недавно получивший диплом и приз Президентской библиотеки им.Б.Н.Ельцина на фестивале научно-популярных фильмов "Мир знаний", объявлен "Фильмом недели" на СПб Студии документальных фильмов
http://www.cinedoc.ru/?division=part&id=311  Фильм будет показан сегодня, 28 октября (в 22ч) на тв 24ДОК, и повторно - 31 октября в 12ч на этом канале.
|
| 5 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
|
28.10.2009, 16:57
|
||||
|
||||
|
Протоиерей Николай Беляев: "Целью праздника "Прииди и виждь" является создание иоанновской семьи"
 Руководитель праздника рассказал о его подготовке… "Подготовка к празднику "Прииди и виждь" проходит по плану, пока особых сбоев нет. Произошло изменение места проведения торжественной части праздника, которая будет проходить не в Петербургской Консерватории, как планировать ранее, а в Мюзик-холле, в бывшем Народном доме, в Александровском парке, дом 4. Кстати сейчас ожидается переименование Мюзик-холла в Народный дом имени Николая II", – сообщил "Русской линии" старший священник Иоанновского ставропигиального женского монастыря протоиерей Николай Беляев, который является руководителем праздника "Прииди и виждь". "Прибавляются гости праздника. Сейчас идет большая работа по подготовке к их расселению. Одна треть гостей расселяется по квартирам наших прихожан. Это сложная работа, потому что необходимо, чтобы между гостем и хозяевами, в квартире которых он будет гостить, была совместимость, чтобы им было комфортно вместе. На данный момент вопрос с расселением гостей и их питанием решен. За каждым гостем будет закреплен встречающий, который будет сопровождать гостя на протяжении всего праздника. Часть гостей будет размещена в гостинице. Мы готовы достойно принять людей, которые будут устроены, накормлены. С этой точки зрения все подготовлено", – отметил руководитель праздника. "Большая работа была проведена в Мюзик-холле по оснащению техникой и украшению сцены. В Мюзик-холле пройдет приветственная часть праздника, на которой выступят представители руководства города и епархии. Будет зачитано приветствие от Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также приветствия из Германии, Украины. Также состоится вручение диплома о присвоении имени "Иоанн Праведный" малой планете, которую открыл сотрудник Крымской обсерватории. В США это имя занесено в специальный каталог. Открыватель этой планеты тоже примет участие в торжествах", – сообщил отец Николай. "Целью праздника "Прииди и виждь" является не только чествование праведного Иоанна Кронштадтского, но и создание иоанновской семьи. Но это будет не юридически оформленное формальное братство, а большая семья, в которой все друг друга знают, любят и имеют желание помочь друг другу. Наш праздник задумывался как встреча тех, кто служит батюшке Иоанну Кронштадтскому, продолжая его дело, в России и за ее пределами. У каждого прихода есть свои проблемы и достижения, свои горести и радости. Мы бы хотели, чтобы приехавшие священники поделились тем, что у них есть на приходах с нами, а мы с ними тем, что есть у нас. Это, кроме обмена опытом, приведет к тому, что у нас появятся новые задачи, новые пути выхода из трудных ситуаций с помощью иоанновской семьи. Мы стремимся сделать наш праздник молодежным, он, кажется, таким уже обрисовывается. В подготовке праздника задействовано 500 человек, половина из которых молодежь. Молодежь, готовясь к празднику, учится ответственности, учится принимать решения, учится творчеству", – заключил протоиерей Николай Беляев
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению». Адмирал А.В. Колчак
|
| Пользователь сказал cпасибо: | ||
|
29.10.2009, 21:47
|
||||
|
||||
 «И чем бы мы стали, Россияне, без Царя? Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России, так как Носитель и Хранитель России, после Бога, есть Государь России – Царь Самодержавный: без Него Россия – не Россия» Иоанн Кронштадтский
__________________
"С твердой верою в милость Божию и с непоколебимой уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской" Николай
|
| 3 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
|
29.10.2009, 22:39
|
||||
|
||||
|
Число сторонников возрождения монархии в России растет
Треть воронежской молодежи выступает за возрождение монархии
http://www.monarhist-spb.narod.ru/news.htm#10-08-2009 Цитата:
Насколько я знаю, после 2006г ВЦИОМ подобные опросы не проводил. А жаль.
|
| 2 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
|
30.10.2009, 00:31
|
||||
|
||||
|
Субординация в Царской Армии и Белой Гвардии
Форма обращения, существовавшая в царской армии, подчеркивала ее классовый характер. Все вышестоящие чины, от ефрейтора до генерала, обращались к солдату на «ты» и называли его «рядовой» или по фамилии.
Солдат должен был обращаться на «вы» уже начиная с унтер-офицеров и говорить «господин ефрейтор», «господин унтер-офицер», «господин фельдфебель». К офицерам, от прапорщика до капитана включительно, обращались со словами «ваше благородие», к подполковникам и полковникам - «ваше высокоблагородие», к генерал-майорам и генерал-лейтенантам - «ваше превосходительство», к полным генералам (от инфантерии, артиллерии, кавалерии, инженерных войск) - «ваше высокопревосходительство». Офицеры к унтер-офицерскому составу обращались на «ты» и по фамилии, часто не упоминая звания; если же упоминали звание, то без фамилии. Форма обращения унтер-офицерского состава к офицерам и генералам была такая же, как у рядовых. Ни солдатам, ни унтер-офицерам офицеры (генералы тем более) руки не подавали. В то же время к вольноопределяющемуся (часто выходцу из привилегированных классов - дворянства, купечества) обращались «господин вольноопределяющийся» и на «вы». Также на «вы» и «господа» обращались к юнкерам и кадетам - будущим офицерам. Офицеры, низшие по чину, к высшим обращались «господин поручик», «господин капитан», «господин полковник». Такая же форма была и в обращении высших по чину к подчиненным. К генералам офицеры обращались, титулуя их «ваше превосходительство» или «ваше высокопревосходительство». Форма «господин генерал» до февральской революции не употреблялась. В обращении генералов друг к другу также употреблялось титулование. Если офицер или генерал имели графский или княжеский титул, то подчиненные обращались к ним, титулуя их не по военному чину, а по титулу: «ваше сиятельство», «ваша светлость». Начальник же обращался к ним: «граф» или «князь». После свержения самодержавия обращения «ваше благородие», «ваше превосходительство» и другие были отменены. Остались только «господин капитан», «господин генерал» - обращения, просуществовавшие вплоть до октябрьского переворота. Следует добавить, что в белых армиях дореволюционное титулование офицерского и генеральского состава было восстановлено.
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению». Адмирал А.В. Колчак
|
|
30.10.2009, 01:51
|
||||
|
||||
|
Как это было в СА в 1970-х годах
Цитата:
Были случаи "тыкания", но они жестко пресекались. Ком.роты мог и по морде солдату дать, если тот "тыкал" (ну, не перед строем, но в своем кабинете). Помню случай, когда и лейтенант (соседней роты) избил (довольно сильно) солдата за обращение на "ты" и хамство. Правда, этот случай получил огласку, и на офицерском собрании лейтенант этот получил "втык" от командира роты. Мне тоже (как и многим другим взводным) пришлось как-то раз и по физии солдату (азербайджанцу) врезать (по делу, салаге, в ответ на хамство, на учениях), но никто из солдат меня начальству не "заложил" - хотя были, конечно, и стукачи в моем экипаже, как и во всех подразделениях. Впрочем, наверное заложили после учений, но поскольку мой экипаж отлично проявил себя, то "делу не дали хода". А меня и почётной грамотой ВО наградили за те учения.  ... Цитата:
Сейчас вот задумался - вспоминал ли кто в нашем батальоне в те годы Царскую армию... Нет, пожалуй не припомню. Но хорошо помню, что замполитов все дружно ненавидели - и офицеры, и (особенно) солдаты. Солдаты при нас, офицерах, могли зло пошутить, что "первая пуля в бою - замполиту". И никто из нас, офицеров, и не думал одернуть их. Доставалось дури от них и солдатам, и офицерам.
|
|
30.10.2009, 10:29
|
||||
|
||||
|
30 октября 1905 года в Петербурге был опубликован Манифест императора Николая II «Об усовершенствовании государственного порядка», провозгласивший неприкосновенность личности, свободу слова, собраний, союзов и объединений, а также объявивший о созыве Государственной думы.
__________________
С уважением, Вика
|
|
30.10.2009, 14:17
|
||||
|
||||
|
Для справки
Подробнее о "Манифесте 17 октября" (30 октября н.с.) см. сообщения 10662-10667 в этой теме:
http://forum-history.ru/showpost.php...ostcount=10662
|
|
30.10.2009, 14:23
|
||||
|
||||
|
Архиепископ Викентий: "Все эти мучения и страдания он терпел ради Христа"
Екатеринбургский архиерей объяснил, за что канонизировали Императора Николая II…  "В жизни и деятельности Царя Николая II и его семьи мы видим очень много хорошего, доброго и благочестивого. Что доброго сделал Император Николай II? Он много доброго сделал во всех сферах жизни нашего общества. Он много потрудился, чтобы улучшить жизнь народа. Когда в 90-е годы XIX столетия был голод, он был ответственным за тех, кто голодал, и очень много помогал голодающим людям. Его христианское сердце страдало за людей, которые нуждались в помощи. Он оказывал огромную помощь нуждающимся людям – это проявление добродетели милосердия, сострадания, помощи. И когда он стал Императором, уже в 1894 году, он задал себе целью, чтобы Россия не была голодающей, а была полностью обеспечена продуктами питания, чтобы каждый человек жил в достатке. И он постарался создать такое сельское хозяйство, чтобы обеспечить продуктами питания всех живущих в нашей стране. Наше продовольствие было направлено на необходимое обеспечение людей в Европе и в Америке – Россия кормила многих людей. Это тоже доброе дело, большая христианская добродетель. Человек, имеющий такую власть, проявил ее, чтобы не одного-двух накормить, а весь народ России и даже других стран", – заявил в прямом эфире телеканала "Союз" и радиостанции "Воскресение" архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, отвечая на вопрос телезрителя: "А какой труд во имя Христа совершили Николай II и его семья? Что они сделали во имя Христа? За что они были причтены к лику святых?", сообщает ИА Екатеринбургской епархии. "Можно еще много сказать о Царской Семье, о Царе. Он делал благо для народа и в медицинском отношении, помогал людям страждущим, болящим, и в образовании давал очень много. Ведь бесплатное образование он установил – советская власть приписала это себе, но ведь это уже было. Бесплатное медицинское обслуживание было установлено во времена Императора Николая II и тоже было приписано, к сожалению, новой власти. И только сейчас мы узнали об этом – нас просто в обмане держали", – отметил владыка. "Царь Николай был человеком глубоко религиозным. Он ходил в церковь постоянно, в праздничные и воскресные службы был неуклонно, соблюдал посты, все правила христианской жизни, церковные праздники. При нем было причислено к лику святых огромное количество угодников Божиих – больше, чем за триста лет династии Романовых. При нем было построено, с его личным участием, огромное количество храмов – более 10 000. Было построено большое количество монастырей. Разве это не доброе дело, когда человек из порыва своего сердца, из любви ко Христу дал возможность стольким людям молиться в благолепных, красивых храмах Божиих?" – вопрошает екатеринбургский архиерей.  "Можно еще сказать о тех добрых делах, которые совершил Император Николай II со своей семьей – они показывали высокий идеал христианской православной семьи. К сожалению, современное общество не совсем приняло это благочестие, высокую нравственность и духовность Царской семьи. Они не хотели видеть в Царе преданного Богу человека, поэтому не особенно его любили. Священное Писание говорит, что того, кто стремится к совершенству, мир не любит – потому что Господь говорит: "Я избрал их от мира сего, если были бы от мира сего, то мир любил бы их". А поскольку он "не от мира сего", его не любили, потому что он вел совсем другую жизнь и старался привлечь к этой жизни и своих подчиненных. Но насильно заставить человека быть совершенным невозможно. Многие, видя благочестие Царя, следовали его примеру благочестивой жизни. Большое количество людей спасалось, видя такой свет христианской жизни, свет благочестия. Но некоторым, кто был прикован к земным утехам и удовольствиям, это не нравилось – он терпел и укоризны, и клевету, и обиды, скорби, неприятности в своей жизни. Это тоже благочестивая жизнь, подвиг мученичества от своих родных и близких, от своих подчиненных. И, конечно, в последние годы жизни, когда Царь был арестован и находился в ссылке, сколько он претерпел неприятностей, сколько он претерпел трудностей! И все это он терпел с кротостью, с любовью к Богу. Многие свидетельства есть о том, что охранники, видя его незлобие, кротость, преклонялись пред ним. Видя его трудолюбие, говорили, что если этому человеку дать кусочек земли, он скоро завоюет всю Россию. И, конечно, все эти мучения и страдания он терпел ради Христа – не ради каких-то сиюминутных выгод. Для чего ему терпеть обиды, если не ради Христа? Он мог бы что-то сделать, мог бы уехать из России, найти хорошую жизнь за границей, но он хотел до конца ради Христа терпеть со своим народом. И об этом написано в его письмах, дневниках, где он раскрывает себя, свою душу – почему поступает именно так, а не по-другому", – подчеркнул владыка. "Императрица Александра Феодоровна, хотя была немкой, так полюбила Россию, что считала себя матерью этого народа. А как мать могла оставить свой народ во время бедствий и уйти, чтобы благополучно дожить свою жизнь на земле?  Она хотела страдать вместе с мужем, вместе с народом, до конца испить чашу страданий ради Христа. Они верили, что Господь им даст за это милость и благополучие. И они получили Царство Божие: то, что Церковь причислила их к лику святых, это просто совершение акта признания их святости, а Господь уже давно их принял в Свои обители, в Свое Царство за подвиг благочестивой жизни, и тем более за подвиг мученичества, который они совершили, приняв мученическую кончину. Мы знаем, что Царь Николай II по молитвам к нему помогал и являл чудеса еще до канонизации. Мы знаем, что Сербская Церковь канонизировала его еще в 1934 году, потом Зарубежная Церковь. Проявлялась особая милость от Императора, от Святой Царской Семьи. Для нас она и сейчас эталон совершенства христианской православной семьи, которую мы должны почитать и просить их благословения и помощи в трудных ситуациях семейной жизни. И действительно, они много помогают – совершаются чудеса у людей, обращающихся к ним за помощью: и в деторождении помогают бесплодным родителям, и в решении различных проблем семейной жизни помогают, и в исцелении некоторых недугов, в решении проблем жизненных, на работе, в обществе и так далее. Это свидетельствует, что они достойно причислены к лику святых, и действительно святые и великие пред Богом", – заключил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. Русская линия
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению». Адмирал А.В. Колчак
|
| 2 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
|
30.10.2009, 20:37
|
||||
|
||||
Интересные фотографии. Лично меня они очень тронули.
 Алексей подметает дорожку в парке (Царское Село), фото 1908 г.  Алексей и его "няня", боцман Деревенько, играют на берегу Финского залива, фото 1908 г.
__________________
Без цензур и палачей Рухнут власти Ильичей.
|
|
30.10.2009, 20:39
|
||||
|
||||
 Укладка поленей, фото 1908 г.  Алексей с барабаном на палубе императорской яхты, фото 1908 г.
__________________
Без цензур и палачей Рухнут власти Ильичей.
|
|
30.10.2009, 20:43
|
||||
|
||||
 Наследник Цесаревич в Царскосельском парке, зимой 1908-1909 г.  Николай II и цесаревич Алексей перед строем матросов. 1908 г.
__________________
Без цензур и палачей Рухнут власти Ильичей.
|
| 4 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
|
30.10.2009, 20:48
|
||||
|
||||
|
За отрока - за Голубя - за Сына…
(М. Цветаева) За отрока - за Голубя - за Сына, За царевича младого Алексия Помолись, церковная Россия! Очи ангельские вытри, Вспомяни, как пал на плиты Голубь углицкий - Димитрий. Ласковая ты, Россия, мати! Ах, ужели у тебя не хватит Для него - любовной благодати? (4 апреля 1917г. третий день Пасхи "Лебединый стан")
__________________
Без цензур и палачей Рухнут власти Ильичей.
|
| Пользователь сказал cпасибо: | ||
|
31.10.2009, 13:04
|
|||
|
|||
|
Тутчев, на мой взгляд, из апологетов святаго Николая Втораго Вы единственный с кем есть возможность вести относительно нормальный диспут. Я вот полистал странички, которые здесь добавились за время моего отсутствия.... Неужели Вы действительно чувствуете себя комфортно в окружении слащавых постов Андрюши№57, Кристины Любомировой & Co??? Это же просто попа с буквы "ж".
Что касается сути нашего с Вами спора, то Вы просто опять идёте по кругу. На Ваш текст от 29.09.2009, 04:20 http://forum-history.ru/showpost.php...ostcount=10561 я отвечал гораздо раньше (07.01.2009, 12:21): http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=4259 Цитата:
ПС: Тутчев, если у Вас есть желание посмотреть ещё сусальные картинки с Николая2, или какие документы, могу скинуть в личку. У меня в распоряжении имеется книжка "Архив истории России", Серия "Публикации" т.III, посвящённый как раз трагедии царской семьи.
|
|
31.10.2009, 13:12
|
|||
|
|||
|
Цитата:
|
 |
| Закладки |
| Метки |
| лучший правитель России, последний русский царь, Распутин, убит большевиками, Царь-Мученик |
|
|
Линейный вид
