ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ

Вернуться   ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ "МИР ИСТОРИИ" > История России > Российская Федерация (с 1991)

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 29.05.2010, 13:43
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию Санкт-Петербург: День города

Праздник под открытым небом «Маленькое кино в большом городе»

26 мая 2007 г.


Международный фестиваль анимационных искусств «Мультивидение» представляет 26 мая — «Маленькое кино в большом городе» — праздник под открытым небом, посвящается Дню рождения Санкт-Петербурга!



26 и 27 я международная программа короткометражных анимационных фильмов о городе и горожанах будет демонстрироваться на уличных электронных дисплеях и на арке Дворцового моста во время его разводки ночью. Праздник планируется провести 26 мая, в течение дня и ночи.

«Маленькое кино в большом городе» — это возможность для горожан всех возрастов получить маленькую передышку от суеты мегаполиса, неожиданно открыть сказку в повседневности и, хотя бы ненадолго, погрузиться в мир волшебной фантазии.

Программа коротких мультфильмов, созданных художниками из разных стран поможет петербуржцам воспринять многообразие точек зрения на мир, в результате которых он видится объемным, многокрасочным, ярким, таким, как в анимационных фильмах.

Это праздник людей, влюбленных в жизнь, нарисованную в радостных, ярких, веселых тонах. Мультфильмы в России любят все, от мала до велика, это действительно народное искусство.

Русская мультипликация высоко ценится во всем мире, наши художники регулярно получают призы международных фестивалей анимации за рубежом. Жители нашего города обожают «мультики», и русские, и иностранные, за их доброту, за открытый взгляд на мир, который многие из нас утратили в стрессах и суете большого города.

Демонстрация лучших анимационных фильмов на уличных экранах и на разведенном Дворцовом мосту — символе Санкт-Петербурга доставит много радости петербуржцам, позволит напомнить им еще раз, как они любят свой город, поможет им стать более дружелюбными и терпимыми к окружающим.

Праздник «Маленькое кино в большом городе» имеет огромную социальную значимость: помогает найти взаимопонимание между поколениями, пропагандирует светлые идеалы добра, межнациональной терпимости и ненасилия, социального равенства.

Праздник такого рода — беспрецедентное явление как в нашей стране, так и за рубежом. Никогда еще уличные экраны, служащие обычно для размещения коммерческой рекламы не отдавались под демонстрацию произведений искусства. Показ этих фильмов на городских уличных дисплеях является, по сути дела, масштабной акцией социальной рекламы, направленной на пропаганду добрососедских отношений в обществе.

Демонстрация мультфильмов на сторонах разведенной арки Дворцового моста станет событием в его истории и надолго запомнится жителям нашего города. Поднятый пролет моста станет гигантским экраном, воспроизводящим изображение размером 24 метра в ширину и 18 метров в высоту.

Никогда ранее движущееся изображение не проецировалась на какую-либо часть архитектурного ансамбля нашего города. Конструктивные особенности Дворцового моста: плоская, однородная поверхность и высокий угол подъема створок, делают его идеальным «естественным» экраном.

Демонстрация фильмов будет проведена во время ночной разводки моста. Яркие, динамичные изображения, проецируемые на разведенный мост — самое впечатляющее зрелище ночного Петербурга — сделают праздник «Маленькое кино в большом городе» беспрецедентной художественной акцией, настоящим чудом; а гуманистическая направленность демонстрируемых фильмов даст гуляющим на берегах Невы горожанам массу положительных эмоций.

Праздник пройдет на нескольких площадках:

— Городские уличные экраны на Владимирской пл., пл. Восстания, пл. Труда, Сенная пл., Невский пр., Большой пр. П.С., у Литейного моста — круглосуточная программа мультфильмов со звуком и субтитрами.

Часть времени вещания уличных экранов будет отдана под прокат лучших мультфильмов со всего света. Акция будет сопровождаться аниматорами в костюмах героев мультфильмов и дегустацией мороженого. Фильмы будут демонстрироваться блоками по 15-20 минут раз в час. Начало акции в 9 часов утра 26 мая. Окончание — 4 часа утра 27 мая.

— Дворцовый мост через Неву. Всего на одну ночь, в то время, когда разводятся мосты, откроется «Кинотеатр на Неве». Лучшие анимационные фильмы будут показаны, как на экранах, на обеих створках разведенного Дворцового моста. Демонстрация состоится в ночь 26/27 мая в период с 1.00 до 3.00., соответствующий традиционному времени разводки моста.

Таким образом, горожанин встречает экраны в самых разных местах родного города и, окруженный со всех сторон движущимися образами, попадает в волшебный мир мультипликации.

Международная программа анимационных фильмов

Программа анимационных фильмов собирается специально для праздника Международным фестивалем Анимационных искусств «Мультивидение». Фестиваль «Мультивидение» прошел в Санкт-Петербурге уже в четвертый раз при поддержке Комитета по культуре Администрации Санкт-Петербурга.

Первое издание фестиваля увидело свет 14 февраля 2003 г. в Большом зале Филармонии и вызвало огромный интерес широкой публики и профессионалов, второй фестиваль состоялся 20 ноября 2004 г. в театре «Балтийский дом», осаждаемом толпами любителей анимационного кино, которым не досталось билетов.

В 2005 году третий фестиваль «Мультивидение» представил программу «Мультивидение — детям!» 3-его декабря в киноцентре «ПИК», ставшую настоящим праздником детства; международная конкурсная программа 3-его фестиваля была показана в мультиплексе Кронверк — Синема Меркурий 28 апреля 2006 г., 4 фестиваль прошел с аншлагом 2-3 декабря 2006 г. в кинотеатре «Родина». С учреждением фестиваля «Мультивидение» Санкт-Петербург, город, который по праву считается культурной столицей России, стал первым российским городом, принявшим Международный фестиваль мультфильмов.

«Мультивидение» является первым в России фестивалем анимации, имеющий международный статус и поэтому его поддерживают крупнейшие анимационные студии страны, в том числе Московская анимационная студия «Пилот», создавшая такие культовые мультфильмы «Пластилиновая ворона», «Падал прошлогодний снег», «Следствие ведут колобки»; Кинокомпания «Мастер-фильм» (Москва) — учредитель и организатор Открытого Российского Фестиваля Анимационного кино в Тарусе — крупнейшего фестиваля мультфильмов в России, петербургская студия «Мельница» — создатель первого в России полнометражного анимационного фильма «Карлик Нос», Студия компьютерной анимации «Петербург» — создатель популярного телесериала «Смешарики».

Фестиваль поддерживает ASIFA, Международная Ассоциация Анимационного Кино, Мультивидение сотрудничает с такими студиями как Aardman (Англия), Square Footage Films (США), Autour de Minuit (Франция) и др. Все эти студии и организации предоставляют для эксклюзивного показа на фестивале материал, который широкая публика не может нигде более увидеть. За 4 года работы фестивалем собрано огромное количество первоклассного материала со всего мира, достойного внимания самых широких слоев публики.

Зарубежная часть программы «Мультивидения» крайне разнообразна по географии: в фестивале принимают участие аниматоры из США, Канады,Австралии, Бразилии, Канады, Франции, Голландии, Испании, Италии, Латвии. Литвы, Украины… Все иностранные фильмы переведены на русский язык и озвучены. Эти произведения являются несомненным открытием фестиваля.

На фестивале представлены все виды техники современной мультипликации: модная компьютерная 3-D-анимация и флеш-анимация и «ручная», рисованная: наряду с самым с самыми «продвинутыми» произведениями, зрители смогут увидеть фильмы, сделанные в традиционном, полюбившемся им стиле. Представлены все жанры фильмов: сказки, комедии, философские притчи, боевики… Их всех объединяет одно — краткость (не более 10 минут), а она, как известно, сестра таланта: почти все участники «Мультивидения» являются обладателями самых престижных наград международных фестивалей.

Среди работ, принявших участие в празднике, будет проведен конкурс на лучший фильм о городе и горожанах, о решении проблем в современном социуме.. Авторитетное жюри, включающее известных художников-аниматоров, деятелей культуры Санкт-Петербурга выберет лучшие фильмы, наиболее полно раскрывающие тематику жизни большого города, взаимоотношений его населяющих людей; пропагандирующие идеалы терпимости, добрососедства и ненасилия.

Лучшие фильмы праздника удостоятся чести демонстрации на Дворцовом мосту. Демонстрация фильмов на Дворцовом мосту привлечет внимание молодежи, традиционно гуляющей ночью в это время года, а также жителей Санкт-Петербурга и его гостей, празднующих день города. Мероприятие поддерживается Правительством Санкт-Петербурга.
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #2  
Старый 29.05.2010, 22:12
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,933
Сказал(а) спасибо: 807
Поблагодарили 1,763 раз(а) в 1,316 сообщениях
По умолчанию









200-летний юбилей Санкт-Петербурга. Историческая картинка

__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #3  
Старый 29.05.2010, 23:52
Аватар для tutchev
tutchev tutchev вне форума
Почётный член-корр - Гигант мысли ИФ
 
Регистрация: 22.08.2008
Сообщений: 5,097
Сказал(а) спасибо: 1,723
Поблагодарили 1,154 раз(а) в 896 сообщениях
По умолчанию 16 (27) мая 1703 года

Вот как описывает первый (изданный в 1903 году) путеводитель по С.-Петербургу начало, первый день:
Цитата:
“По преданию, строительство началось с того, что Петр вырезал два дерна и, положив их крестообразно, сказал: “здесь быть городу”; затем, взяв заступ, начал копать ров; в это время в воздухе появился орел и стал парить над царем. Когда ров был выкопан примерно на два аршина, в него, 16 мая 1703 года, в день Святой Троицы, поставили, высеченный из камня; духовенство окропило ящик святою водою; Государь вложил в него золотой ковчег с частью мощей святого Апостола Андрея Первозванного; потом Царь покрыл ящик каменною доскою с надписью:
“Отъ воплощения Iисуса Христа 1703 года, мая 16, основанъ царствующий градъ С.-Петербургъ Великимъ Государемъ Царемъ и великимъ Княземъ Петромъ Алексъевичемъ, Самодержцемъ Всероссiйскимъ”.
Между прочим, легенду об орле слышали, наверное многие. В одном из вариантов орел даже опускается на березы близ Петра. Я тоже думал, что это легенда, предание, - может и вымысел. Но вот что прочитал недавно в книге, изданной к 200-летию Петербурга городской Думой - “История города С.-Петербурга. Исторический очерк” (репринт 1993г.):
Цитата:
“Одна любопытная старинная рукопись передает такую подробность. Когда Петр взялся за заступ, с высоты спустился орел и парил над островом. Царь, отойдя в сторону, срубил две тонкие березки и, соединив их верхушки, поставил стволы в выкопанные ямы. Таким образом, они должны были обозначать место для ворот будущей крепости. Орел опустился и сел на березки; его сняли оттуда, и Петр, обрадованный счастливым предзнаменованием, перевязал орлу ноги платком и посадил его к себе на руку... Та же рукопись поясняет со слов жителей тех мест, что орел уже давно жил на острове. Его нашли там шведские солдаты, сторожившие королевские леса, и сделали ручным. Впоследствии он содержался в крепости, и на продовольствие его было назначено жалованье”.
Вот так. То, что казалось красивой легендой, все же, вероятно, было в действительности. Между прочим, день Святой Троицы - это ведь и день сошествия на землю Святого Духа, и это иногда происходит, по библейским преданиям, в виде сошествия с небес голубки, птицы. Что же, для Петра Великого больше подходил, конечно, орел.
Отыскивая место для будущей крепости, весной 1703 года царь тщательно исследовал побережье Невы со специалистами по возведению фортификаций, артиллеристами и моряками. Кроме известных его соратников, в свите Петра были два специалиста-фортификатора: французский генерал-инженер Жозеф Гаспар Ламбер де Герэн и немецкий инженер майор Вильгельм Адам Киршенштейн. Примечательно, что осенью 1703 года Ламбер де Герэн получил в награду орден Андрея Первозванного - тогдашний (с 1698 года) высший и единственный орден России. Вильгельм Адам Киршенштейн до самой своей смерти в 1705 году руководил строительством Петропавловской крепости. Эти сведения можно найти в предисловии д.и.н. Е.Анисимова к сборнику “Город под морем” (СПб, 1996г). Петр никогда не был щедр на эту самую высокую награду. Следующими кавалерами ордена стали лишь герои Полтавской битвы в 1709 году.
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #4  
Старый 30.05.2010, 00:32
Аватар для tutchev
tutchev tutchev вне форума
Почётный член-корр - Гигант мысли ИФ
 
Регистрация: 22.08.2008
Сообщений: 5,097
Сказал(а) спасибо: 1,723
Поблагодарили 1,154 раз(а) в 896 сообщениях
По умолчанию Санкт-Петербург

КУЛЬТУРНАЯ СТОЛИЦА МИРА и ВЕРОТЕРПИМОСТЬ
Известное определение “Петербург - культурная столица России” на самом деле глубоко содержательно исторически и может быть в историческом смысле расширено до формулы “Санкт-Петербург - культурная столица мира”! Ведь в нашем городе удивительным, порой загадочным и мистическим образом, но всегда в высшей степени гармонично и прекрасно представлена и сплавлена общим архитектурным ансамблем вся мировая история культуры, философии, религии: от древнего Египта, Эллады, Рима, древнерусского язычества (образы Всадника и Змеи), до христианства.
Общепризнано, что наш город всегда, - за исключением периода 1917-1991гг, 74-х лет (“срока Нострадамуса”) - был и остается самым веротерпимым городом России. Но веротерпимость имеет и свою изнанку: Петербург - это также город взлетов и падений ересей христианства, - гностицизма, тамплиеров, масонов. Напомним, что именно со времен Петра I масонство расцвело пышным цветом “Ордена Шотландского чертополоха”.
История начала и строительства Санкт-Петербурга полна мистических совпадений как сама по себе, так и в ряду истории мировой культуры, и столиц мировой культуры: от Фив и Александрии, через Константинополь и Киев, - с роковыми зигзагами в Москву. Если говорить о мистике истории самого Петербурга, то, подобно тому, как апостол Петр, по предсказанию Спасителя, трижды отрекся от Него, так и Санкт-Петербург - Петроград - Ленинград, и с 1991 года вновь Санкт-Петербург, город трех революций, трижды менял свое имя!

СЕВЕРНАЯ ПАЛЬМИРА
Сам Петр называл основанный им город “Парадизом” и “Северной Пальмирой”. В широком смысле в нашем современном понимании это соответственно “рай на земле” и “прекраснейший город мира”. Больше вряд ли скажет об этом нынешний “средний петербуржец”. Однако, Петр Великий был образованнее многих из нас. Загляните в энциклопедии, и вы узнаете, что “Парадиз” - авестийское (древнеиранское) место блаженства и успокоения духа (“паиридаэза”), а в самом изначальном смысле - царские охотничьи угодья в квадратной ограде. Такая ограда называлась еще “вара” - магическая защита от посягательств злых сил. Не случайно, наверное, и первые планы города расчерчивались по линейке: до сих пор у нас в городе почти нет “кривых” улиц!
Через греческое влияние слово “Парадиз” проникло в Европу сначала как образ архитектурного воплощения рая на земле - древние греки в IV-V в. до н.э. называли “Парадизами” поражавшие воображение дворцы древнеиранских царей. Пальмира - реальное существовавшее небольшое царство и город на границе Римской империи и Персии второго века до н.э. Оно процветало благодаря мудрому правлению царицы Зиновии, между прочим, покровительнице гермевтических, оккультных наук. Она окружила себя как римскими и греческими, так и персидскими мудрецами, приглашала в свое царство лучших архитекторов. Пальмира славилась в древнем мире своей ни с чем не сравнимой красотой и ученостью своих правителей.
Наконец, в первой половине XIX века, когда Николай I начал возводить в нашем городе Исаакиевский собор, воздвиг Александровскую колонну и привез гранитных сфинксов из древнеегипетских Фив, Петербург стали называть “Новыми Фивами”. Таким образом, названный во имя святого апостола Петра, наш город с самого начала впитал в себя и дух древнейшей религии монотеизма (единобожия) Авесты, и символа смешения всех культур и религий Европы и Азии, и тайных знаний, - Пальмиры, - и самого древнего истока “послепотопного” человечества, древнего Египта.

ТРИ АНГЕЛА НАД ГОРОДОМ
Подчеркнем, однако, что само название города и крестоносные ангелы на его шпилях вроде бы не оставляют сомнения в истинном христианском духе Санкт-Петербурга. Дух безупречен, но вот Душа города загадочна, порой становится темна и тяжело дышит наводнениями языческого бога Нептуна...
Золотой Ангел венчает шпиль Петропавловского собора:

Серебряный (посеребренный) установлен на куполе православной церкви Св.Екатерины на Васильевском острове. В годы Блокады был утрачен крест, и горожане называли его "ангел - пустые руки". В 2004 году годы он снят для реставрации, и еще не восстановлен:

ну и на вершине Александровской колонны (на Дворцовой площади) стоит, попирая змею, бронзовый Ангел.


ПРОРОЧЕСТВО И БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВОРОНЕЖСКОГО СТАРЦА
Петр Великий начал возводить новую столицу по пророчеству и благословению причисленного затем к лику святых архиерея, воронежского старца Митрофания (1623-1703). Это благословение было получено Петром еще в молодые годы, при строительстве в Воронеже адмиралтейства и флота, перед вторым Азовским походом 1696 года: “Будешь жить в других дворцах, на севере, и воздвигнешь новую столицу - великий город в честь святого Петра. Бог благославляет тебя на это. Казанская икона будет покровом города и всего народа. До тех пор, пока Казанская икона будет в столице и перед нею будут молиться православные, в город не вступит вражья нога”. Таковы были слова благословения епископа Митрофана.
Между прочим, в Воронеже старец отказывался войти в построенный Петром дом до тех пор, пока тот не убрал с него все любимые им статуи языческих богов, - несмотря на все угрозы молодого царя. Перед смертью он принял схиму с именем Макария. Петр участвовал в выносе его тела и после погребения сказал: “Не осталось у меня другого такого святого старца”. Пророческие слова святителя были восприняты Петром как предначертанное ему свыше дело всей жизни, которое он претворял с непоколебимым упорством (В.Н.Авсеенко. История города С.-Петербурга. 1703-1903., репринт 1993). В 1832 году мощи старца Макария были обнаружены нетленными.
Однако, роковым образом все царственные правители города нарушали завет святого Митрофания-Макария не окружать себя и дворцы “языческими” статуями и символами. Да и можно ли себе представить Санкт-Петербург без десятков скульптур и сотен барельефов Посейдонов, Гермесов-Меркуриев, Афродит, наконец - без гранитных сфинксов? В этом смысле самым точным названием остается Северная Пальмира.
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #5  
Старый 30.05.2010, 00:34
Аватар для tutchev
tutchev tutchev вне форума
Почётный член-корр - Гигант мысли ИФ
 
Регистрация: 22.08.2008
Сообщений: 5,097
Сказал(а) спасибо: 1,723
Поблагодарили 1,154 раз(а) в 896 сообщениях
По умолчанию Петровские ворота Петропавловской крепости

НИЗВЕРЖЕНИЕ СИМОНА ВОЛХВА
В христианской традиции все самые опасные ереси “язычества” против христианства связаны с именем Симона волхва. Его единственное изображение в нашем городе находится в Петропавловской крепости. Появился этот барельеф в первоначальном виде в 1707 году и был исполнен архитектором Доминико Трезини.
На аттике и фронтоне Петровских ворот при входе в крепость находится рельефное изображение библейского сюжета “Низвержение Симона волхва апостолом Петром”.

В 8-й главе “Деяний святых апостолов” повествуется о самарийском маге (волхве) Симоне, который сначала хотел стать учеником и воспреемником апостолов Христа, но при этом просил у них за все свои деньги купить дар благодати и способность самому подавать благодать Святого Духа, внешне выражавшейся в огненных светящихся явлениях и говорением на многих языках. После того, как апостол Петр отказал ему в этом и предложил покаяться в грехе помышления о получении дара Божьего за деньги, Симон покинул апостолов и затем (уже по апокрифическим преданиям), через много лет покорил Рим своими способностями творить чудеса, в том числе летать по воздуху “аки птица”. Апостол Петр в конце концов тоже оказался в Риме и там, по преданию, силою молитвы лишил Симона поддержки демонов, которые держали его в воздухе - Симон с великим шумом, на глазах изумленной толпы (и императора) был низвержен с высоты и рухнул на землю. Таков библейский сюжет.
Симон волхв считается родоначальником ереси гностицизма, - до сих пор главной антихристианской ереси; в Средние века возник термин “симония”, часто употребляемый для обозначения торговли церковными должностями, но также включающий в себя смысл получения благодати за деньги. Таковы, в самом кратком виде, необходимые нам сведения о Симоне волхве. Вот что рассказал об истории этого барельефа известный петербургский историк В.Никитин.
Цитата:
На барельефе Петровских ворот изображена крепость, стоящая на скале, слева и справа от нее - две толпы. Впереди левой группы несколько выделяется фигура коленопреклоненного человека с бородой, в простой одежде, творящего молитву. Симон волхв изображен как бородатый мужик в армяке, подпоясанном веревкой, летящий с высоты вниз головой в окружении демонов. В правой группе людей можно разглядеть фигуру безбородого древнеримского военачальника, взирающего на происходящее.
Так вот, в целом ряде публикаций, выступлений разных авторов по радио и ТВ об этой картине (барельефе) создается такая путаница, что не поймешь даже, кто где стоит и что делает? То в лице римского полководца видят черты Петра I, да еще нарекают его апостолом Петром, то в образе падающего волхва видят Карла XII (в армяке, перепоясанном веревкой!), то придумают еще что-то подобное. Но все комментарии сводятся к одному: барельеф якобы является аллегорией поражения Швеции в Северной войне, триумфом Петра I.
Тут ряд явных несоответствий. Прежде всего, христианский апостол не может быть одетым в доспехи римского воина и, с другой стороны, лицо этого воина на барельефе очень мало напоминает лицо русского царя. Но если даже кто-то считает, что напоминает, то возникает вопрос: почему тогда Трезини не придал внешнего сходства с королем Карлом фигуре Симона волхва? Почему не “побрил” его и не “одел” подобающим королю образом? Почему общий для всех христиан апостол (Петр) низвергает христианского короля? Карл XII не язычник и не демон, не кумир и не безбожник - тем более, не бородатый мужик в одежде простолюдина! Наконец, если уж Трезини хотел бы символизировать своим барельефом выход России к морю, то можно было использовать другой сюжет, например, из главы 12 тех же “Деяний”, где Ангел с мечом освобождает апостола Петра из темницы. Или сюжет из Ветхого завета о Самсоне, раздирающем пасть льву (Лев - герб королевства Швеция), - этот символ много лет спустя был использован в Петергофе.
Итак, что же означает этот сюжет на барельефе Петровских ворот? Конечно, апостол Петр изображен в виде молящегося коленопреклоненного человека впереди группы людей слева. А вот римский безбородый воин в толпе справа, это, скорее всего, символическая фигура стороннего наблюдателя: не иудея и не христианина, и, именно поэтому, она выделена из остальных. Ему, этому прагматичному европейцу, еще предстоит сделать выбор.
Ну а сюжет барельефа в целом, что он означает? Наверное, в него вложен более широкий смысл, чем еще только чаемая в 1707 году победа над Швецией, а именно - уверенность в том, что небесный покровитель города, апостол Петр низвергнет всех врагов России, в какие бы одежды они ни рядились. Врагов было много и тогда, и внешних, и внутренних. Наверное, чаяние победы над Карлом XII тоже руководило замыслом, но не ограничивалось только этим. Сейчас, в XXI веке, фигура низвергнутого Симона волхва и весь сюжет барельефа вызывают ассоциации скорее с историей России 1917-1991 года, и по настоящее время.
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #6  
Старый 11.08.2010, 00:09
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 31,036
Сказал(а) спасибо: 1,494
Поблагодарили 2,854 раз(а) в 2,232 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию День рождения Петербурга покажут в прямом эфире

Вице-губернатор Алексей Сергеев предложил внести в этот список и День рождения Санкт-Петербурга — 27 мая.

Глава комитета по печати и СМИ Юрий Зинчук подчеркнул, что аудитория каналов во время таких трансляций увеличивается в три раза.

Напомним, в список вошли Рождество и Пасха, День полного освобождения Ленинграда от блокады и День Победы, а также праздник «Алые паруса» и день ВМФ.

Постсовет.RU
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #7  
Старый 16.08.2010, 14:46
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию Санкт-Петербург: День города

Санкт-Петербург. Символика города

[править] Герб и флаг
Основная статья: Герб Санкт-Петербурга
Основная статья: Флаг Санкт-Петербурга
[править] История герба
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%...%282003%29.png

Герб Санкт-Петербурга
Исторический герб Санкт-Петербурга, утверждённый в 1730 году, и подтверждённый в 1780 году, дополненный в 1857 году, никогда не отменявшийся и вновь введённый в употребление в 1991 году, является старейшим и основным официальным символом Санкт-Петербурга.
В период правления коммунистической партии (1917—1991) герб города не использовался.
• Во-первых, потому, что он носил на себе символы Императорской власти, не совместимые с официальной идеологией правящего тогда режима.
• Во-вторых, широкое использование городских гербов(флагов) вообще не было в советской традиции. Часто вместо городского герба в это время использовались произвольные символы, например, кораблик со шпиля Адмиралтейства.
Только весной 1989 г. городские власти Ленинграда инициировали вопрос о необходимости городского герба. Был объявлен общегородской конкурс на лучший проект, назначена денежная премия победителю. Выставка проектов нового герба открылась в мае 1989 г. в Петропавловской крепости. Против этой инициативы выступило Историко-патриотическое Общество «Русское Знамя», организовавшее акции протеста и сбор подписей за возрождение исторического герба Санкт-Петербурга (репортажи об этом событии были показаны по ТВ и нашли отражение в городских СМИ)[35]. В результате идея учредить новый — советский — герб Северной столицы была оставлена, общественное мнение горожан склонилось к возрождению существующего со времён Петра Великого городского герба, каковой и был официально (повторно) принят в 1991 году. На гербе и флаге Санкт-Петербурга изображены: скипетр как символ столицы и императорской власти, морской якорь как символ морского порта и речной якорь как символ речного порта. Прообразом послужил герб Ватикана, как города Святого Петра.
[править] История флага

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%...urg_Russia.svg

Флаг Санкт-Петербурга
Флаг Санкт-Петербурга — официальный символ субъекта Российской Федерации Санкт-Петербурга, обозначающий его конституционно-правовой статус, единство жителей города Санкт-Петербурга, культурное достояние Санкт-Петербурга. Принят 8 июня 1992 года, через девять месяцев после выхода соответствующего решения.[36]
[править] Гимн Города
Основная статья: Гимн Санкт-Петербурга
Гимн Санкт-Петербурга — является одним из символов города. Полностью был утверждён 13 мая 2003 года, когда утверждённую 23 апреля Законодательным собранием Санкт-Петербурга новую редакцию Закона Санкт-Петербурга № 165-23 «О детальном описании официальных символов Санкт-Петербурга и порядке их использования» подписал губернатор Санкт-Петербурга.[37]
Так же, «неофициальным» гимном города считается(лся) «Вечерняя песня» — В. Нечаев, муз. Соловьева-Седого
[править] Символы Петербурга

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%...details%29.svg

Кораблик на шпиле Адмиралтейства
Согласно статье 7 Устава Санкт Петербурга, исторические символы Петербурга — кораблик на шпиле Адмиралтейства, Медный всадник, ангел на шпиле Петропавловского Собора.
Согласно статье 8 Устава Санкт Петербурга, петербургской традицией является полуденный пушечный выстрел сигнального орудия с Нарышкина бастиона Петропавловской крепости.
К неофициальным символам можно отнести контуры разведённого Дворцового моста на фоне Петропавловского Собора.
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 22.08.2010, 16:42
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию

Ночной Санкт-Петербург. Дворцовая Площадь.

Ответить с цитированием
  #9  
Старый 30.08.2010, 15:55
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию Санкт-Петербург: День города

Небесный Всадник
К открыитию памятника св. князю Александру Невскому в Санкт- Петербурге.



Александр Невский у Лавры стал пятым конным памятником Петербурга. Его открытие стало духовным созиданием града на Неве. Александр Невскийсоставляет столь же неотъемлемую часть духовного образа Петербурга как и Царь Петр Первый. Сам Петр Первый сознавал свою борьбу за Невские берега как продолжение дела блгв. Кн.Александра. В этом смысле знаменательна история основания Александро-Невской лавры, которую заложил лично Царь Петр как краеугольный камень северной столицы. Свое царствование Петр Первый завершил перенесением мощей Александра Невского из града Владимира, древней русской столицы, на брега Невы. Новый памятник напоминает о том, что Петербург это не только “град святаго Петра, но и “град святаго Александра”.

Вся история Петербурга началась с Победы. Князь Александр поставил своим мечем Биргеру печать на лбу, чтобы тому не изменяла историческая память. Потом запад часто забывал об этой печати Князя Александра, но Россия напоминала. Не случайно памятник был открыт в День Победы – одной из многих великих Побед Православной России.

Два основателя Петербурга – Петр Великий и Александр Невский дополняют подвиг друг друга. Великая Петровская идея “окна в Европу” требует крепкого защитника. Царь Петр – олицетворяет открытость русской культуры, русское всечеловечество. Князь Александр – верность Руси себе, ее крепкий щит.

Памятник Александру Невскому составил единый ансамбль со знаменитым “Медным Всадником”. Оба стоят почти на берегу Невы. Один – у начала Невского проспекта, другой у его конца. Один будто защищает собой Александро-Невскую лавру, другой – Исаакиевский собор. Оба обращены в одну сторону, будто совершают единый поход. Кажется, Князь Александр спешит на брега Невы помочь Царю Петру. Поразительно совпадает державный жест руки, символизирующий единое дело державного строительства Великой Руси. Даже конь кажется тот же самый – былинный русский конь, символ русской мощи и богатырства.

На открытие собралось великое множество людей. Они стояли по линии оцепления большим кругом. Этот круг казался живым венцом славы Русского Князя. Скульптор создал столь необходимый для нашего времени образ, воплощающий идею державности, православия, национального достоинства. В наше время всеобщего уныния памятник этот утверждает дух бодрости и мужества. Святой Князь изображен благовестником победы. Его правая рука, отставленная вправо, подобна летящему крылу Ангела Победы. Александр Невский чем-то напоминает Георгия Победоносца, как его изображали на древних иконах. Этот памятник своего рода скульптурная икона св.Князя Александра Победоносца.

Для скульптора Валентина Григорьевича Козенюка создание памятника стало делом всей его жизни. , - редкий в наше время пример такой цельности жизни как творческого служения идее. “Образ Александра Невского никогда не оставлял меня”, - говорил Валентин Григорьевич. Работа над памятником началась еще в 1967 г.. Скульптор глубоко верил в Святого Князя, в Великую Россию. “Если поставлю памятник Александру Невскому перед Лаврой, то на следующий день могу умирать...”

Скульптор победил в двух конкурсах, проводившихся в городе в 1990 и 1997 гг. и приступил к воплощению замысла, но неожиданная болезнь оборвала начатый труд. Он не увидел свой памятник на площади Петербурга, для автора он навсегда остался внутренним сокровенным образом. В своем завещании Козенюк указал тех, кому он доверил завершить дело своей жизни.

Милостию Божией памятник Александру Невскому был открыт 9 мая 2002 г. Но это открытие точнее было бы назвать явлением благоверного Князя в своем граде. Когда я уходил с открытия, полный радостных чувств и новых переживания, мне показалось, что в этот день Петербург стал каким-то другим, более русским что-ли, более защищенным. У города появился еще один символ – символ его русскости и православности. Когда на Невском проспекте я оглянулся назад, увидел дивную картину, которая показалась мне каким-то древним видением: множество радостного народа, наполнившего площадь у Лавры, и над ними Князь на коне с рукою указующей путь.

Памятник, наверное, найдет еще своего поэта, который напишет о нем новую поэму – “Небесный Всадник”.

14.06.2002

Протоиерей Геннадий Беловолов
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #10  
Старый 27.09.2010, 17:20
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию Санкт-Петербург: День города

Освящён Казанский собор в Санкт-Петербурге
27 сентября 1811 г
.



На площадь выбежав, свободен

Стал колоннады полукруг, —

И распластался храм Господень,

Как лёгкий крестовик-паук.

А зодчий не был итальянец,

Но русский в Риме, — ну так что ж!

Ты каждый раз, как иностранец,

Сквозь рощу портиков идёшь...


Осип Мандельштам


15 (27) сентября 1811 г в Санкт-Петербурге, в день коронации Императора Александра I, митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским Амвросием был торжественно освящён Казанский собор.

Казанский собор был построен в честь чудотворной иконы Казанской Божьей Матери, явившейся в город Казань в 1579 г. До 1710 г. икона находилась в Москве, в Теремном Казанском соборе. В 1710 г., по повелению императора Петра Великого, икона была перенесена в Санкт-Петербург, в часовню возле Старого Гостиного Двора. 6 (17) сентября 1733 г. на Невском проспекте была заложена каменная придворная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Освящение храма состоялось 13 (24) июня 1737 г. в присутствии императрицы Анны Иоанновны. За день до освящения в храм был перенесён чтимый образ Казанской иконы Божьей Матери.

В 1799 г. императором Павлом I был объявлен конкурс на проект нового собора взамен обветшавшей Рождество-Богородичной церкви. Павел I поставил перед всеми участниками конкурса непременное условие: новый собор должен напоминать собор святого Петра в Риме и иметь большую колоннаду.

В конкурсе участвовали известные архитекторы того времени: П. Гонзага, Ч. Камерон, Д. Тромбара, Ж. Тома де Томон, но, в конце концов, императором был утверждён проект молодого, талантливого и мало кому известного архитектора Андрея Воронихина.

Закладка собора состоялась 27 марта (8 апреля) 1801 г. На торжестве присутствовал только что вступивший на престол Александр I. В день его коронации, 15 (27) сентября 1811 г., состоялось освящение собора.

Казанский собор строился 10 лет и на тот момент являлся самым большим храмом Санкт-Петербурга. Собор имеет в плане форму латинского креста. В соответствии с традицией его алтарная часть обращена на восток. На Невский проспект обращён северный фасад собора, к которому примыкает грандиозная колоннада из 96 каннелюрованных колонн коринфского ордера, высеченных из огромных гранитных монолитов, поставленных в четыре ряда, высотой около 13 м и весом до 30 т каждая. Портик посреди этой колоннады украшен бронзовыми фигурами Иоанна Крестителя, Апостола Андрея Первозванного, святых князей Владимира и Александра Невского. Храм венчает овальный купол с позолоченным крестом. Длина собора составляет 72,5 м, ширина — 56,7 м., высота — 71,5 м. Длина каждого из крыльев колоннады — 42,7 м.

Замысел Воронихина не был осуществлён до конца — не была построена южная колоннада, не закончено внешнее скульптурное оформление и внутреннее убранство.

«Стоимость сооружения… достигла 4 млн. 200 тыс. рублей ассигнациями. По освящению новопостроенного собора и перенесении в него Чудотворной иконы Казанской Божьей Матери, была разобрана прежняя, сооружённая на Казанской площади при императрице Анне Иоанновне тесная церковь Рождества Пресвятой Богородицы».

Освящение храма было «… настоящим праздником русского строительного искусства: как сам собор был сооружён по плану и под наблюдением русского художника-самородка, так и материал для его сооружения был взят из недр русской земли, обработан русскими мастерами, на русских казённых заводах». В строительстве Казанского собора не участвовал ни один иностранный мастер. Бригадой каменщиков руководил Самсон Суханов. В отделке храма использовался олонецкий мрамор, выборгский и сердобольский гранит, рижский известняк. В наружной облицовке стен — пудожский известняк из карьера близ деревни Пудость близ Гатчины. Впервые в строительной практике Воронихиным здесь была применена металлическая конструкция купола.

После завершения Отечественной войны 1812 г. Казанский собор стал пантеоном славы русского оружия. В нём был похоронен, скончавшийся во время Заграничного похода, фельдмаршал М. И. Кутузов; помещены трофеи Отечественной войны и заграничных походов 1813-1815 гг.: 107 знамён и штандартов полков наполеоновской армии, ключи от 8 крепостей и 17 городов, а также жезл маршала Даву. На площади перед Казанским собором в 1837 г. по модели скульптора Б. Орловского были установлены памятники М. И. Кутузову и М. Б. Барклаю-де-Толли.

После революции 1917 г. интерьер собора сильно пострадал при изъятии в 1922 г. церковных ценностей. 25 января 1932 г. собор был закрыт, а 15 ноября 1932 г. в здании открыли Музей истории религии и атеизма. В 1950-1956 гг. была проведена реставрация интерьера, в 1963-1968 гг. — фасадов. Богослужения возобновились 25 мая 1991 г. в левом приделе. В следующем году был освящён главный придел. 30 апреля 1994 г. на купол был поднят крест.

В 1998 г. Казанский собор был освящён вновь, а указом патриарха Алексия II от 31 декабря 2000 г. собору был присвоен статус кафедрального, и он стал главным храмом Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.

Лит.: Аплаксин А. П. Казанский собор. СПб., 1911; Война и Казанский собор. Пг. 1915; Казанский собор. СПб., 2001; Казанский собор [Электронный ресурс] // Все достопримечательности Санкт-Петербурга. 2009-2010. URL:
http://spb4you.ru/dostoprimechatelno...iy-sobor.html;

Лукомский Г. К. Решётка Казанского собора. Пг., 1915; Панорама Казанского собора [Электронный ресурс] // Сферические панорамы. Б. д. URL: http://www.360gu.ru/?p=161.

См. также в Президентской библиотеке: Воззвание, произнесённое митрополитом Новгородским и Петербургским Амвросием перед воинами Петербургского ополчения в Казанском соборе (Петербург) 17 июня 1812 г., в присутствии имп. Александра I. 1812 (открыть ссылку); Русские самородки в жизнеописаниях и изображениях. СПб., 1910. Вып. 6 (открыть ссылку).
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #11  
Старый 27.09.2010, 18:03
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию Санкт-Петербург: День города

Продолжение

Ссылка (1):
Канцелярия Синода.; Воззвание, произнесенное митрополитом Новгородским и Петербургским Амвросием пер ...
Описание 
Воззвание, произнесенное митрополитом Новгородским и Петербургским Амвросием перед воинами Петербургского ополчения в Казанском соборе (Петербург) 17 июня 1812 г., в присутствии имп. Александра I. [Документ] . - 1812. - 3 л. - (Канцелярия Синода. : коллекция) . - Написано от руки .
1. Амвросий, митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский (Подобедов, Андрей Иванович 2. 1742-1818) 3. Народное ополчение - Россия - 1812-1814
ББК 63.3(2)521.1-686ю11
ББК 63.3(2)521.1-37ю11
Источник копии: РГИА
Место хранения оригинала: РГИА. Ф.796. Оп.93. Д.781. Л. 1 - 2
Рейтинг
Объект в каталогах Политический строй. Внутренняя политика. Внутреннее положение , Отечественная война 1812 г. Заграничные походы русских войск (1813-1814)
Дело


Ссылка (2)
Русские самородки в жизнеописаниях и изображениях. Вып. 6. Строители и рисовальщики Воронихин, Солнц ...
Автор Яцимирский, Александр Иванович (1873-1925)

Описание 

Русские самородки в жизнеописаниях и изображениях/ [сост. А. И. Яцимирский] .- Санкт-Петербург : издание Училищнаго совета при Святейшем Синоде , 1910 .- 20 см rus
Вып. 6: Строители и рисовальщики Воронихин, Солнцев, Серяков .- 1910 .- 55 с., 3 л. портр. : ил. .


ББК Н0(2Р=Р)-8
ББК Я222(28)
Источник: РГБ
Ответить с цитированием
  #12  
Старый 30.09.2010, 11:18
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 31,036
Сказал(а) спасибо: 1,494
Поблагодарили 2,854 раз(а) в 2,232 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Петербург отмечает 175-летие Смольного собора

30 сентября. В концертно-выставочном зале «Смольный» открывается юбилейная выставка «Высочайше повелеваю…», посвященная 175-летию окончания строительства и освящения Воскресенского Смольного собора, а 1 октября в состоится концерт в честь юбилейной даты.

В 2010 году Смольному собору 175 лет. Юбилею собора известные ведущие отечественные и зарубежные композиторы – А. Кнайфель, И. Друх, Р. Марино, З. Мерта – посвятили свои сочинения. Одно из них будет представлено 30 сентября на торжественном открытии выставки «Высочайше повелеваю…».

Экспонаты двух десятков российских музеев, в числе которых Эрмитаж и Русский музей, будут украшать выставочные стенды Смольного собора. Специально для празднования знаменательной даты современный итальянский композитор Роберто Марино сочинил произведение под знаковым названием «Растрелли-токката». Необычный инструментальный состав – орган и саксофон-сопрано как бы подчеркивает единение прошлого и современности. Исполнители – лауреаты международных конкурсов — украинская саксофонистка Анна Степанова и петербургский органист Александр Грудинкин.

Основные торжества состоятся 1 октября. Открывают вечер Оркестр Государственного Эрмитажа и Полина Фрадкина, давно зарекомендовавшая себя как оригинальный и тонкий интерпретатор современной и классической музыки. В ее исполнении прозвучит концерт-фантазия для фортепиано с оркестром композитора Игоря Друха под названием «Рождественская песнь».

ИА «Росбалт»
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #13  
Старый 01.10.2010, 16:02
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию 175 лет Воскресенскому Смольному Собору

Один из красивейших храмов Петербурга — Воскресенский Смольный Собор — отмечает 175 лет со дня окончания строительства


Его называют драгоценной жемчужиной русского барокко и великим долгостроем. Начали возводить его ещё в середине XVIII века по проекту Растрелли. Достроили через 87 лет.

Как потом выяснилось, цифра эта магическая в истории храма. С апреля в храме возобновились богослужения. А к юбилею Смольный отреставрировали.
Ответить с цитированием
  #14  
Старый 01.10.2010, 16:21
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию

2010-09-30 11:49:00
Смольному собору исполняется 175 лет

Санкт-Петербург. 30 сентября. ИНТЕРФАКС - Юбилейная выставка "Высочайше повелеваю", посвященная 175-летию со дня окончания строительства и освящения Воскресенского Смольного собора в Петербурге, открывается в этот четверг.

В соборе представят экспонаты из 20 российских музеев, в том числе из Эрмитажа и Русского музея. Специально для празднования 175-летия собора итальянский композитор Роберто Марино написал "Растрелли-токкату", которую исполнят на вернисаже, сообщает пресс-служба городского комитета по культуре.



Празднование продолжится в пятницу. В концертном зале Смольного собора оркестр Эрмитажа исполнит композицию Игоря Друха "Рождественская песнь", ораториальное сочинение "Via Lucis" Зденека Мерты, а также произведения Александра Кнайфеля.

В начале 2010 года разразился скандал, связанный с тем, что, как сообщалось, российское представительство зарубежного автоконцерна организовало в Смольном соборе банкет в честь очередной годовщины компании. Как сообщалось, в центре храма были установлены банкетные столы с едой и алкоголем для гостей праздника. В свою очередь директор музея-памятника "Исаакиевский собор" Николай Буров опроверг информацию о банкете, отметив, что там проходила международная конференция по развитию автомобилестроения в России.

В начале марта православные активисты Петербурга провели массовый сбор подписей в поддержку идеи возвращения Церкви Смольного собора, где в настоящее время расположен музей.

Возведение Смольного собора в стиле пышного елизаветинского барокко было начато в 1751 году по проекту Бартоломео Растрелли. Достроен он был только в 1835 году Василием Стасовым.

Изначально Б.Растрелли планировал возвести однокупольный собор по образцу европейских храмов, но императрица Елизавета настояла на православном пятиглавии. В итоге собор был построен пятиглавым, но только один, центральный, купол относится к храму, остальные четыре являются колокольнями.

Архитектурное решение собора создает необычную иллюзию его размеров. По мере приближения он визуально уменьшается, не теряя при этом своей величественности.

Смольный собор был закрыт в 1931 году, хотя решение о его закрытии было принято на восемь лет раньше, в 1923-м. При этом все церковное имущество было изъято из храма в 1922 году, были прекращены церковные службы.
В апреле 2010 года богослужения возобновились.
Ответить с цитированием
  #15  
Старый 01.10.2010, 22:32
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию

Лев Николаевич Гумилев . День рождения

Лев Николаевич Гумилев (1912 - 1992), ученый, историк, философ, поэт и переводчик.


Краткая биография

Родился 1 октября 1912 в Царском Селе в семье знаменитых русских поэтов Н.С.Гумилева и А.А.Ахматовой. Брак родителей фактически распался в 1914, детские годы Льва Гумилева прошли в усадьбе около Бежецка (Тверская область), воспитанием занималась бабушка. Когда мальчику исполнилось 9 лет, его отец был обвинен в участии в белогвардейском заговоре и расстрелян.

В 1926 Гумилев переехал жить из Бежецка в Ленинград, к своей матери. В 1930 ему отказали в поступлении в Пединститут им. Герцена из-за непролетарского происхождения и отсутствия трудовой биографии. Четыре года Гумилев работал чернорабочим, коллектором, лаборантом, чтобы получить право на высшее образование. В 1934 поступил на исторический факультет Ленинградского университета, в 1935 его впервые арестовали, быстро выпустили, но отчислили из университета. В течение следующих двух лет он продолжал образование самостоятельно, изучая историю древних тюрок и восточные языки. В 1937 его восстановили на историческом факультете, но год спустя вновь арестовали. После долгого следствия осудили на 5 лет ссылки в Норильске. После окончания срока он не мог покинуть Север и работал в экспедиции Норильского комбината. В 1944 ушел добровольцем на фронт и в составе Первого Белорусского фронта и дошел до Берлина.

Сразу после демобилизации Лев Николаевич экстерном закончил исторический факультет Ленинградского университета и поступил в аспирантуру Института Востоковедения. Не успел защитить диссертацию, так как в 1947 его как сына опальной поэтессы исключили из аспирантуры.

Гумилев работал библиотекарем психиатрической больницы, а затем научным сотрудником Горно-Алтайской экспедиции. Наконец в 1948 ему удалось защитить кандидатскую диссертацию по истории Тюркского каганата. Он проработал старшим научным сотрудником Музея этнографии народов СССР меньше года, пока его опять не арестовали на семь лет.

В 1956 вернулся в Ленинград, устроился работать в "Эрмитаж". В 1961 Гумилев защитил Докторскую диссертацию «Древние тюрки», а в 1963 стал старшим научным сотрудником Института географии при Ленинградском университете, где и проработал до конца жизни. С 1960 начал читать в университете лекции по народоведению, которые пользовались среди студентов огромной популярностью.

Вторую докторскую диссертацию «Этногенез и биосфера Земли», защищенную в 1974, ВАК утвердил с длительной задержкой — уже не из-за "неблагонадежности" автора, а из-за "неблагонадежности" его концепции.

В 1980-е Гумилев стал одним из самых читаемых советских ученых, его труды издавались большими тиражами. Гумилев, наконец, получил возможность свободно выступать с изложением своих взглядов.

В 1990 он перенес инсульт, но не прекратил научной деятельности.

Умер 15 июня 1992, похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.



Литературное наследие

Историки ценят Гумилева прежде всего как тюрколога, внесшего большой вклад в изучение истории кочевых народов Евразии.

Основные труды: «Древнию тюрки» (диссертация); «Открытие Хазарии», «Этногенез и биосфера Земли» (докторская диссертация); «Этносфера: История людей и история природы»; «От Руси к России: очерки этнической истории»; «В поисках вымышленного царства».




Данный текст взят с сайта http://pravkniga.ru
Copyright © PRAVKNIGA.RU, 2008
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #16  
Старый 01.10.2010, 23:45
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 31,036
Сказал(а) спасибо: 1,494
Поблагодарили 2,854 раз(а) в 2,232 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию По улицам Петербурга проедет «музыкальный трамвай»



В ретро-вагоне струнный ансамбль исполнит шедевры классической музыки

«Музыкальный трамвай» стартует сегодня на Васильевском острове. Этот совместный Комитета по культуре и Комитета по транспорту должен порадовать горожан в Международный день музыки

Как сообщили в пресс-службе комитета по культуре, сегодня прозвучат также и произведения Петра Чайковского, юбилей которого широко отмечается в этом году. Трамвай будет ехать медленно, предусмотрены также музыкальные остановки.
Музыкальный руководитель проекта – Сергей Поляничко.

В первый рейс «Музыкальный трамвай» отправится по Васильевскому острову, от пересечения 22-й и Косой линий. Предполагается, что он будет ездить по петербургским улицам регулярно. Одна из главных задач «Музыкального трамвая» - сделать хорошую музыку доступной для жителей – в том числе спальных районов города.

Напомним, Международный день музыки учрежден 1 октября 1975 года по решению ЮНЕСКО. Одним из инициаторов учреждения Международного дня музыки является композитор Дмитрий Шостакович.

Праздник отмечается ежегодно во всем мире большими концертными программами, с участием лучших артистов и художественных коллективов. В этот день звучат сочинения, вошедшие в сокровищницу мировой культуры.

"АиФ"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #17  
Старый 05.10.2010, 15:55
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию Комитет ветеранов подразделений особого риска

24 Августа 2010 года

История Отечества



КОМИТЕТ ВОЕННЫХ ЯДЕРЩИКОВ

Владимир БЕНЦИАНОВ, председатель Комитета ветеранов подразделений особого риска Российской Федерации.


В День Победы, 9 мая 1990 года, по Невскому проспекту северной столицы вслед за колонной участников Великой Отечественной войны под транспарантом «Ветераны подразделений особого риска» прошел строй ветеранов, в большинстве своем одетых в гражданскую одежду. В основном это были люди старше 60 лет. В последующие дни жители и гости города неоднократно обращались в редакции газет, на радио и телевидение с просьбой рассказать, кто эти люди - ветераны подразделений особого риска.

Тогда, ровно 20 лет назад, в едином парадном строю впервые прошли непосредственные участники тоцких войсковых учений 1954 года с применением ядерного оружия. Их созвал участник этих учений Владимир Яковлевич Бенцианов, чтобы создать организацию военных ядерщиков, которую он возглавляет и по сей день. Уже на следующий день в Санкт-Петербурге прошла учредительная конференция съехавшихся из многих регионов Советского Союза участников тоцких учений. Тогда, по сути, первое заседание комитета объединило в своих рядах военнослужащих - непосредственных участников испытаний ядерного оружия на Семипалатинском, Новоземельском, Капустин-Ярском полигонах, боевых радиоактивных веществ, тоцких войсковых учений с применением ядерного оружия, участников ликвидации радиационных аварий на атомных подводных и надводных кораблях и других военных объектах, сборщиков ядерных зарядов. Все они единогласно проголосовали за создание Комитета ветеранов подразделений особого риска. И уже в марте следующего года государственно-общественная организация была зарегистрирована Минюстом СССР как всесоюзная, а 22 июня 1992 года приобрела статус российской.
В ходе первой совместной конференции ветеранов-ядерщиков было предложено найти решение принципиально важных вопросов. Прежде всего крайне необходимо было признание руководством страны особого правового статуса этой категории граждан, чрезвычайной надобности в обеспечении медико-социальной защиты ветеранов и военнослужащих, участников подразделений особого риска. Для многих из них жизненно важно было организовать срочную диспансеризацию через военно-медицинские учреждения. Снятие лишь некоторых ограничений с подписки, которую атомщики давали о сохранении государственной и военной тайны, позволило бы рассказать общественности о роли военных ядерщиков в создании стратегического ядерного щита страны, поведать о событиях, подвигах и фактах, ранее никогда не публиковавшихся. А для этого требовалось создание устава комитета, разработка проектно-нормативных актов союзного значения по правовой и социальной защите данной категории граждан.
Перечень всех военно-ядерных мероприятий и соответственно их профессий нашел наиболее полное воплощение в уставе Комитета ветеранов подразделений особого риска. Устав комитета был утвержден 24 августа 1990 года председателем Ленгорсовета Анатолием Собчаком. Особую роль в создании комитета сыграл контр-адмирал Вячеслав Щербаков, которому пришлось отстаивать организацию комитета в непростых условиях. После опубликования в СМИ сведений об учреждении государственно-общественной организации на комитет обрушился буквально поток писем с повествованием о героических и трагических судьбах военных ядерщиков.

Комитету пришлось заниматься подготовкой нормативно-правовых актов по защите граждан - участников подразделений особого риска. И здесь представителям государственно-общественной организации ветеранов-ядерщиков пришлось столкнуться с бюрократическими препонами и непониманием со стороны чиновников. Крайне трудно было доказать, чем военные ядерщики выделяются из числа всех военнослужащих, а отличия эти были действительно существенные. Данная на 25–40 лет и даже пожизненно подписка о сохранении военной и государственной тайны не позволяла военным атомщикам в течение многих десятков лет поведать врачам и даже близким о причинах их тяжелых недугов. Именно поэтому эта категория военнослужащих не могла получить своевременного обследования, лечения, лекарственных препаратов, реабилитации, соответствующего социального статуса и государственного признания заслуг перед Родиной. Бороться за свои права приходилось тем, кто в условиях, крайне опасных для жизни и здоровья, создавал ядерный щит нашего государства, уже более шестидесяти лет сдерживающий третью мировую войну.
Было еще много обстоятельств, которые не давали никакой возможности подготовить закон, защищающий ветеранов и военнослужащих подразделений особого риска. Только в декабре 1991 года в соответствии с постановлением Верховного Совета Российской Федерации на военных ядерщиков и членов их семей стали распространяться некоторые положения «чернобыльского» закона. В тесном контакте с офицерами 12-го Главного управления Министерства обороны Российской Федерации и главкоматов Военно-морского флота и Военно-воздушных сил в декабре следующего года было подготовлено постановление Правительства Российской Федерации, которое утвердило критерии участия граждан в действиях подразделений особого риска. Именно этот нормативно-правовой акт давал возможность определять, кто, где и когда принимал непосредственное участие в военно-ядерных мероприятиях, устанавливал характер и свойства выполняемых работ.

Однако нельзя забывать, что военные ядерщики с 29 августа 1949 года по 1990 год провели 796 испытаний ядерного оружия. Бесспорно, этот подвиг, выраженный в тяжелейшем ратном труде каждого участника подразделений особого риска, должен быть отмечен.

24 августа 2010 года в Санкт-Петербурге напротив здания, где расположен комитет, будет открыт памятник «Ветеранам подразделений особого риска» - военным ядерщикам СССР и России - во славу живых и в память о погибших. Для руководства страны такое событие не должно остаться незамеченным. В планах Комитета ветеранов подразделений особого риска еще много нереализованных проектов, за которые предстоит бороться.

Ответить с цитированием
  #18  
Старый 05.10.2010, 16:29
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию В Петербурге состоялось открытие памятника ветеранам подразделений особого риска

25 августа 2010 года 13:09[/I]
В Санкт-Петербурге открыли памятник ветеранам подразделений особого риска



24 августа в Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытие памятника ветеранам подразделений особого риска, приуроченное к 20-летию со дня основания Государственно-общественной организации «Комитет ветеранов подразделений особого риска Российской Федерации». Монумент установлен на пересечении улиц Автовской и Примакова.

Комитет объединяет сотрудников подразделений, которые принимали участие в испытании ядерного оружия, боевых радиоактивных веществ, а также занимались ликвидацией аварий на атомных судах.

«Мы единственная организация, члены которой являются ветеранами скорее не возраста, а того или иного чрезвычайного события. В наших рядах состоят те, кто прошел жесткие условия Тоцкого ядерного полигона и Чернобыля, кто вынес на своих плечах многие и доныне секретные программы нашей страны», - заявил председатель комитета Владимир Бенцианов.

Он отметил, что идея установить памятник, чтобы увековечить подвиги сотрудников подразделений особого риска родилась примерно 10 лет назад. В итоге по заказу администрации Кировского района Санкт-Петербурга была установлена гранитная стела работы архитектора Станислава Одновалова и скульптора Владимира Чернецкого.

Помощь в организационных вопросах оказал располагающийся рядом с новым памятником «ДСК-3», входящий в московскую Группу компаний «ИНТЕКО».
Ответить с цитированием
  #19  
Старый 08.10.2010, 00:29
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 31,036
Сказал(а) спасибо: 1,494
Поблагодарили 2,854 раз(а) в 2,232 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Санкт-Петербург станет "городским историческим ландшафтом" к февралю 2011 года

Совет по сохранению культурного наследия при правительстве Санкт-Петербурга сегодня, 7 октября, обсудил принципы работы созданной недавно экспертной комиссии по устранению замечаний, высказанных ЮНЕСКО в адрес охраняемого этой организацией объекта "Исторический центр Санкт-Петербурга".

Об этом сообщает корреспондент ИА REGNUM Новости. Председатель городского комитета по государственному использованию и охране памятников (КГИОП) Вера Дементьева подчеркнула: "За 20 лет, прошедших с тех пор, как наш город стал объектом всемирного наследия под эгидой ЮНЕСКО, заявочные документы устарели, а подходы ЮНЕСКО сильно изменились. Произошло расширение понятий: от охраны отдельных памятников и архитектурных ансамблей перешли к охране исторических городских ландшафтов, включающих в себя экономические, экологические, философские аспекты".

По мнению Дементьевой, Петербург идеально подходит под определение "городского исторического ландшафта". И надо только грамотно сформулировать Декларацию о выдающейся универсальной ценности объекта "Исторический центр Санкт-Петербурга". Такую задачу поставили перед экспертами и Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО (на прошедшей летом этого года в Бразилии 34-й сессии), и президент РФ. Помимо этого, Комитет дал и более конкретные рекомендации: уточнить буферную охранную зону Петербурга, сформулировать принципы управления объектом охраны.

Глава КГИОП перечислила трудности, с которыми предстоит столкнуться экспертам. "Например, в мире очень смутно понимают суть и значимость нашего города, как объекта охраны, - заявила Вера Дементьева. - Например, в досье, хранящемся в ИКОМОС (Международный совет по вопросам памятников и достопримечательных мест - ИА REGNUM Новости), присутствуют такие перлы: "грациозность памятников Петербурга переходит в море", "сверхъестественная синева невских вод", утверждается, что в строительстве Петербурга принимали участие "турецкие военнопленные, эстонские рабочие".

Во многом дело осложняется тем, что охранные документы ЮНЕСКО, в которых важен смысл каждого слова, публикуются на двух языках - английском и французском. А русский перевод не носит официального статуса и может содержать неточности. Еще одна сложность - сформулировать обоснование Петербурга, как "городского исторического ландшафта" необходимо всего на двух листах. Впрочем, эта задача - выполнима: польскому городу Краков удалось уместить соответствующий текст всего на одном листе.

"Предстоит проделать огромный объем работы. Но никто еще не выполнял более интересного задания. И если мы его не провалим, никто и никогда не сможет усомниться в статусе Петербурга, как особо ценного городского ландшафта", - напутствовала Вера Дементьева участников рабочей группы. Экспертам придется работать в ускоренном темпе: новые документы необходимо представить в Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО уже 1 февраля 2011 года.

ИА REGNUM
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #20  
Старый 09.10.2010, 11:35
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,919
Сказал(а) спасибо: 705
Поблагодарили 446 раз(а) в 326 сообщениях
По умолчанию Первая поездка



Первая поездка по рельсовой дороге Царское Село - Павловск

В 1836 г., столичная газета «Северная пчела» сообщила о первых опытах езды по рельсам, проведенных на участке Царское Село — Павловск первой российской железной дороги, прокладывавшейся из Петербурга в Павловск (27 км) и открывшейся в ноябре 1837 г. Вместо паровозов, доставка которых задерживалась, использовалась конная тяга. В каждый «экипаж» (то есть вагон), установленный на рельсах, сажали по 60 человек, впрягали по две ямские лошади и гнали их со скоростью 12 верст в час. «Движение ровное и приятное… — восторгался репортер. — Удовольствие и одобрение были всеобщие. Катание продолжалось до сумерек. Опасностей, страха, испуга ни малейших!»
Ответить с цитированием
Ответ

Закладки

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

2011 год 2012 год 2013 год

Часовой пояс GMT +4, время: 01:57.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Яндекс цитирования CY-PR.com