#7261
|
|||
|
|||
Цитата:
|
#7262
|
|||
|
|||
Цитата:
Мои дядя и отец были профессионалами. Порядочные люди, подношений от клиентов не требовали, с коллегами жили ладно, перед начальством не заносились. Но вот началась "кампания", их, как и других адвокатов "некоренной национальности", стали выживать, лишая даже скромного заработка. Отец сдался первым, уехал в Краснодар. Дядя еще несколько лет держался, в конце концов против него начали фабриковать дело о взятке. Прямо дали понять: не уедешь посадим. Искать правды было не у кого. Его с семьей приютили родственники в Москве. Все это, как и финальная операция по "зачистке" от инородцев, было еще впереди. Но предвидеть нечто подобное не составляло труда. Г.Шахназаров "С вождями и без них" . Вот Вам "интернационализм" Сталина , уважаемая Касандра . Вот Вам Сталинский "порядок" и отсутствие бардака . |
#7263
|
||||
|
||||
Петровичу о современной молодёжи.
У современной молодёжи вообще идей не бывает - у неё только устремление: себя получше и повыше пристроить в обществе исключительно в корыстных целях!
К какому времени относится это высказывание Шахназарова? Подозреваю, что к периоду распада Союза. Тогда это не к Сталину.
__________________
Рай на Земле возможен. Надо только убрать с пути добра и созидания всё зло и разрушение. Тогда в обществе наступит идиллия, а в природе - гармония. Благоденствие возможно при условии, что пирамиду власти будут составлять истинные''слуги народа''- порядочные (праведники) и мудрые люди, заботящиеся более о народе, чем о самих себе. |
#7264
|
|||
|
|||
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
#7265
|
|||
|
|||
Цитата:
Цитата:
|
#7266
|
|||
|
|||
Цитата:
"Всеобщая война, которая разразится, раздробит славянский союз и уничтожит эти мелкие тупоголовые национальности вплоть до их имени включительно. Да, ближайшая всемирная война сотрет с лица земли не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы, и это также будет прогрессом". "Мы знаем, где сосредоточены враги революции: в России и в славянских землях Австрии.. Мы знаем, что нам делать: истребительная война и безудержный террор." Энгельс Ф. Демократический панславизм. - Т.6, стр.305-306. Карл Маркс - Энгельсу : Ad vocem*** Польши я с большим интересом прочитал сочинение Элиаса Реньо (того самого, который издал «Историю Дунайских княжеств») «Европейский вопрос, ошибочно называемый польским вопросом». Из этой книги видно, что догма Лапинского, будто великороссы не славяне, отстаивается г-ном Духинским (из Киева, профессор в Париже) самым серьезным образом с лингвистической, исторической, этнографической и т. д. точек зрения ; он утверждает, что настоящие московиты, то есть жители бывшего Великого княжества Московского, большей частью монголы или финны и т. д., как и расположенные дальше к востоку части России и ее юго-восточные части. Из этой книги видно, во всяком случае, что дело очень беспокоило петербургский кабинет (ибо оно решительно положило бы конец панславизму). Всех русских ученых призвали писать ответы и возражения, но последние оказались на деле бесконечно слабыми. Аргумент о чистоте великорусского диалекта и его близости к церковнославянскому в этих дебатах свидетельствовал больше как будто в пользу польской концепции, чем московитской. Во время последнего польского восстания . Духинский получил от Национального правительства премию за свои «открытия». Было также доказано с геологической и гидрографической точек зрения, что к востоку от Днепра начинаются большие «азиатские» отличия, но сравнению с местами, лежащими к западу от него, и что Урал (это утверждал еще Мёрчисон*) никоим образом не представляет границу. Выводы, к которым приходит Духинский: название Русь узурпировано московитами. Они не славяне и вообще не принадлежат к индогерманской расе, они intrus**, которых требуется опять прогнать за Днепр и т. д. Панславизм в русском смысле, эти— измышление кабинета и т. д. Я бы хотел, чтобы Духинский оказался прав и чтобы по крайней мере этот взгляд стал господствовать среди славян. С другой стороны, он объявляет неславянами и некоторые другие народы Турции, которые до сих пор считались славянскими, как, например, болгар. Привет. Твой К. М. Цитата:
|
#7267
|
||||
|
||||
Петровичу отвечаю
При Сталине молодёжь под танки с гранатой и именем Сталина бросалась. Это в застойные времена,как тогда называли "пройдохи Кхе" позабивали коридоры власти и построили застой. Упомянутый Вами Багиров расстрелян в 56г. Энгельс, конечно, радикальный поклонник естественного отбора (германский). А Маркс с некоторым сомнением отнёсся к "открытиям профессора-националиста из Киева"
__________________
Рай на Земле возможен. Надо только убрать с пути добра и созидания всё зло и разрушение. Тогда в обществе наступит идиллия, а в природе - гармония. Благоденствие возможно при условии, что пирамиду власти будут составлять истинные''слуги народа''- порядочные (праведники) и мудрые люди, заботящиеся более о народе, чем о самих себе. |
#7268
|
||||
|
||||
Цитата:
а) ГОЭЛРО "был лишь бледной калькой дореволюционных программ развития энерготехнической отрасли страны" (о чем я уже писал ранее) б) НЭП - это рынок, это частная собственность, это капитал, т. е. возврат к капитализму. (Ну и, да, как бэ НЭП был введен при Ленине. Но такие мелкие историопорнографические шалости старого пердуна дядюшки зЮ давно уже не удивляют.) Так вот, с учетом вышеперечисленных фактов, дядюшка зЮ фактически похвалил Царскую Россию. Не то чтобы нам нужны были похвальбы болезных колумнистов, но сам факт этого - поазателен.
__________________
"С твердой верою в милость Божию и с непоколебимой уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской" Николай |
#7269
|
|||
|
|||
Цитата:
Попробуйте взять винтовку и пробежать с ней до вражеского окопа , крича на бегу "За Сталина" ! Получится ? Кричали "Ура" . Причём , даже не Ура , а быстрое "УР" и затем долгое "А" . Капитан С.А Никто не хотел умирать . Но когда смерть перед глазами ... Есть варианты смерти . Простая смерть и красивая смерть . Либо танк расстреляет из пулемёта или переедет . Либо с гранатой под этот танк . Выбор всегда - второй . Цитата:
Цитата:
|
#7270
|
||||
|
||||
Петровичу продолжение
Это не пропагандистская шелуха, а размышление о том: можно ли с нынешней молодёжью идти в разведывательный рейд, допустим, к американцам. Боюсь, что они не будут отстреливаться до последнего патрона, а скрутят капитана и будут торговаться. А уж раненого никто на себе не потащит. Пристрелят даже легко раненого, что бы не тормозил возвращение к своим. Но,конечно, в каждом правиле есть исключения.
__________________
Рай на Земле возможен. Надо только убрать с пути добра и созидания всё зло и разрушение. Тогда в обществе наступит идиллия, а в природе - гармония. Благоденствие возможно при условии, что пирамиду власти будут составлять истинные''слуги народа''- порядочные (праведники) и мудрые люди, заботящиеся более о народе, чем о самих себе. |
#7271
|
||||
|
||||
http://gidepark.ru/user/3944801694/article/230475
История, прочитанная глазами закона, никогда не является успешным делом, а криминально-юридический сравнительный анализ исторических процессов - еще менее. В дни, когда Европейский союз обсуждал, а затем отклонял уравнивание жертв Холокоста с жертвами сталинских репрессий и, следовательно, нацизм с коммунизмом, я пошел и перечитал книгу, которая называется «Коба Грозный», вышедшую в издательстве Einaudi и написанную Мартином Эмисом несколько лет тому назад. Я не верю в криминализацию политики, с презрением отношусь к психоаналитическому подходу, облеченному в форму исторических эссе, и так же как меня никогда не убеждал психиатрический анализ национал-социализма, меня оставляет равнодушным анализ ленинизма и сталинизма, проведенный на основе подобных критериев. Но эта книга настолько необычна, что заставляет поменять точку зрения. Эмис — не историк, он английский писатель, сын Кингсли Эмиса, который был ярым коммунистом в тридцатые-сороковые годы, а в два последующих десятилетия горячим антикоммунистом. Его коммунизм был типично англосаксонским интеллектуальным явлением, а антикоммунизм, основанным на опыте и практике. Рожденный в 1949 году, Мартин Эмис в каком-то смысле получил прививку от повторения родительского опыта, но его юность совпала с новым, хотя и эфемерным, расцветом марксизма, что выразилось в анархических протестах и в движении за освобождение стран третьего мира. Все это делает его надежным свидетелем этой эпохи и того влияния, которое оказывала эта доктрина в те годы. Что же нового было сказано о Кобе Грозном, чтобы стоило возвращаться к этой теме читателям газеты, которой, конечно, не нужно было ждать падения Берлинской стены, чтобы дать оценку этой негативной утопии XX века? Эмис выделил основной момент, который позволяет объяснить почти шестидесятилетний успех и заманчивость коммунизма для людей в России и за ее пределами: эксперимент, поставленный над страной, которой не жалко пожертвовать, интеллектуальным авангардом, сектой профессиональных революционеров, противопоставивших себя всему обществу. Когда, чтобы оправдать «моральное» превосходство коммунизма над национал-социализмом, говорят, что в отличие от последнего при коммунизме не было систематического расового уничтожения, не преследовалась какой-то определенный этнос, забывают добавить, что случилось кое-что похуже, а именно, насильственное уничтожение всего того, что не совпадало с господствующей идеологией. Коммунизм в России не уничтожал евреев, только за то, что они евреи, он уничтожил всю Россию: интеллигенцию, то есть профессионалов, инженеров, профессоров, предпринимателей, землевладельцев, крестьян, коммерсантов, всех тех, кто независимо от их социальной принадлежности оказывался или мог рассматриваться враждебным или равнодушным к новому курсу. Это было уничтожение, основанное на насилии, доносах, обмане, ставшее возможным, потому что абсолютно отсутствовали жалость и сострадание. Не имело смысла взывать к семейным, дружеским или сословным связям, к обычаям, существовало только тотальное подчинение идеологической системе и власти, стремившейся построить коммунистическое общество на всей земле. В ответ на обычный избитый тезис, что цель оправдывает средства, или что были хорошие намерения, испорченные негодными способами их достижения, Эмис прозорливо замечает: «Совершенно непонятно, как идея достижения рая через ад могла пережить хотя бы один момент здравого размышления. Попробуем представить, что «рай», обещанный Троцким, вдруг расцвел бы на куче развалин, оставленных гражданской войной к 1921 году. Зная, что ради его создания погибли миллионы людей, кто захотел бы в нем жить? Рай за такую цену не может быть раем. Говорят, что средства определяют цели, но в Советском Союзе средства оказались единственной вещью, которой удалось достичь. Есть противоречие внутри противоречия: активист-утопист, стремящийся к совершенству, уже в начале своего пути испытывает ярость и злобу против несовершенства человеческой природы. Надежда Мандельштам говорит о «сатанинской» наглости большевиков, их адской неуверенности и враждебности, адском отчаянии». Это объясняет также и другой элемент, характеризующий марксистско-ленинский тоталитаризм. Фашизм и национал-социализм были безжалостны по отношению к своим противникам, но их жестокость выражалась в физическом уничтожении. У большевиков всегда и в любом случае физическому уничтожению предшествовало психологическое. Они не удовлетворялись только поверженным телом, им была нужна душа. «Покаяния», «процессы» были нацелены именно на это, на признание ошибок, на искупление и на подтверждение справедливости дела большевиков: я не только признаю свою вину, но я испытываю отвращение к самому себе, я требую для себя кары за свою вину... Конструкция такой системы может сохраняться, только если жестокость абсолютна, и все уверены в ее неминуемости. Именно эта милитаризация общественной жизни, это превращение всех членов общества в борцов и хранителей правого дела, а, следовательно, в шпионов, доносчиков, предателей вся и всех позволяли годами сохраняться режиму. Как только этот климат смягчился, как только ослабло нечеловеческое напряжение, которое не может выдерживаться больше, чем на протяжении одного поколения, так наступил кризис, и начался распад самого режима. Как писал Солженицын, в основе долгого существования режима лежит «его нечеловеческая сила, непредставимая на Западе». Историк Роберт Конквест объяснял, «что в реальную деятельность Сталина часто не верили именно потому, что в такую жестокость невозможно было поверить. Его стиль основывался на таких действиях, которые прежде считались морально и физически немыслимыми». Книга Эмиса рассказывает именно об искусственной попытке создания бесчеловечного «нового человека», лишенного элементов общепринятого цивилизованного существования, запрограммированной машины для тоталитарного государства, подчиненной во всем служению идее, о военизированном равноправном обществе, превратившимся в гиганское мрачное кладбище. Невероятность эксперимента позволяет объяснить, но не извинить его одобрение на Западе. 7 декабря 1935 года на страницах «Правды» был опубликован закон, позволяющй применять к подросткам, достигшим двенадцатилетнего возраста, все меры пресечения преступной деятельности вплоть до смертной казни. Эмис считает, что у этого закона были две цели: «Одна — социальная, ускорить процесс уничтожения множества одичавших сирот и бродяг, созданных режимом. Вторая цель была политической: оказать варварское давление на старых оппозиционеров, Каменева и Зиновьева, у которых сыновья были примерно этого возраста. Очень скоро эти деятели пали, а вместе с ними и их семьи. Закон 7 апреля 1935 года был квинтэссенцией развитого социализма. Вы только постарайтесь представить себе этот сталинский удар боксерской перчаткой вам в лицо». Ну что ж, коммунистическася партия Франции, вынужденная комментировать этот закон, посчитала его справедливым. Действительно, при социализме, дети росли гораздо быстрее... Этот невольный тонкий юмор вызывает смех: но за этим смехом стоят «двадцать миллионов поибших», как напоминает подзаголовок книги «Коба Грозный». Можно ли сравнить нацизм с коммунизмом, предоставим это решать Евросоюзу.
__________________
Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов, то нет и цели. Кин дза-дза. |
#7272
|
||||
|
||||
Дубовицкому о нацизме.
Нельзя сравнивать интернационализм с нацизмом - это прямые противоположности. А, если отождествлять по количеству загубленных жизней, то сюда надо подгрести и некоторых монархов. При ЕБН, например, без войны было более 4млн. бомжей и беспризорников. Беспризорность сравнивали с периодом революции и гражданской войны.
__________________
Рай на Земле возможен. Надо только убрать с пути добра и созидания всё зло и разрушение. Тогда в обществе наступит идиллия, а в природе - гармония. Благоденствие возможно при условии, что пирамиду власти будут составлять истинные''слуги народа''- порядочные (праведники) и мудрые люди, заботящиеся более о народе, чем о самих себе. |
#7273
|
||||
|
||||
Цитата:
Совет Козьмы Пруткова. Разве не советский период виновен в том, что бомжи были? И есть до сих пор? Именно в СССР был закон, лишающий прописки ( кстати, и прописка- советское изобретение) спустя 6 месяцев отсутствия на жилплощади. После года отсидки за мордобой, в общем-то довольно тривиальное преступление, человек в СССР становился не только бомжом, но и безработным. Без прописки не возьмут на завод, без работы не получишь общежития. Тотальное присвоение жилья производством делал людей крепостными. Попробуй поартачиться на работе, если ты с семьёй проживаешь в заводской квартире. С работы не страшно вылететь. А вот лишиться жилья... Приватизация недостаточного объёма жилфонда сделало счастливыми не всех. Трущобы и хрущобы, коммуналки. Беззащитность рядового перед прохиндеями и самим государством. Правовая неграмотность. Не заинтересованность государства в экономически независимом гражданине. Достаточно перечислять?
__________________
Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов, то нет и цели. Кин дза-дза. |
#7274
|
||||
|
||||
Дубовицкому о беспризорниках.
Вот как раз при социализме не было такого чтобы по двадцать человек по очереди помойку за утро перебирали, чтобы пацаны в 4 утра били стёкла в киоске за то, что им выпивку не продали, бомжи не ночевали почти в каждой даче и снимали лучшие плоды, а худшие оставляли хозяину, на лифтах не катались всю ночь с погоней за ним по лестницам и не отправляли в нём постоянно естественные надобности, не расписывали стены картинками из ада, не стреляли по вновь вставленным стёклам в коридоре, не гонялись по всей электричке за пожилым человеком и не превращали новую электричку в полную развалину после проигранного матча. И это только вершина айсберга. В Сов.Союзе милиция их быстро и успешно отлавливала.
__________________
Рай на Земле возможен. Надо только убрать с пути добра и созидания всё зло и разрушение. Тогда в обществе наступит идиллия, а в природе - гармония. Благоденствие возможно при условии, что пирамиду власти будут составлять истинные''слуги народа''- порядочные (праведники) и мудрые люди, заботящиеся более о народе, чем о самих себе. |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#7275
|
|||
|
|||
Цитата:
Вот здесь подробный разбор этого закона: Цитата:
|
2 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
#7276
|
||||
|
||||
Цитата:
Да чёрт с ним, со штатом Северная Каролина , пусть они там в 2 года вешать начинают своих. Мы с вами Имя Россия и Исторический Российский форум постим.
__________________
Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов, то нет и цели. Кин дза-дза. |
#7277
|
|||
|
|||
Цитата:
__________________
Гражданское общество . Социал-демократия . |
#7278
|
|||
|
|||
Цитата:
20 апреля 1935 г. Хранить наравне с шифром № 1/001537 — 30/002517 Всем прокурорам союзных республик, краевым, областным, военным, транспортным, железнодорожным прокурорам, прокурорам водных бассейнов; прокурорам спецколлегий, прокурору г. Москвы. Всем председателям верховных судов, краевых, областных судов, военных трибуналов, линейных судов; судов водных бассейнов, председателям спецколлегий краевых, областных и верховных судов, председателю Московского городского суда. Ввиду поступающих запросов, в связи с постановлением ЦИК и СНК СССР от 7 апреля с.г. «О мерах борьбы с преступностью среди несовершеннолетних», разъясняем: 1. К числу мер уголовного наказания, предусмотренных ст. 1 указанного постановления, относится также и высшая мера уголовного наказания (расстрел). 2. В соответствии с этим надлежит считать отпавшими указание в примечании к ст. 13 «Основных начал уголовного законодательства СССР и союзных республики и соответствующие статьи уголовных кодексов союзных республик (22 ст. УК РСФСР и соответствующие статьи УК других союзных республик), по которым расстрел к лицам, не достигшим 18-летнего возраста, не применяется. 3. Ввиду того, что применение высшей меры наказания (расстрел) может иметь место лишь в исключительных случаях и что применение этой меры в отношении несовершеннолетних должно быть поставлено под особо тщательный контроль, предлагаем всем прокурорским и судебным органам предварительно сообщать прокурору Союза и председателю Верховного Суда СССР о всех случаях привлечения к уголовному суду несовершеннолетних правонарушителей, в отношении которых возможно применение высшей меры наказания. 4. При предании уголовному суду несовершеннолетних по статьям закона, предусматривающим применение высшей меры наказания (расстрела), дела о них рассматривать в краевых (областных) судах в общем порядке. Прокурор Союза ССР Вышинский Председатель Верховного суда СССР Винокуров ГА РФ Ф Р-8131 Оп 38 Л 6 П 47а Подлинник krennit Упсссс .... ????
__________________
Гражданское общество . Социал-демократия . |
#7279
|
|||
|
|||
Цитата:
Читаем здесь : Цитата:
Цитата:
|
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#7280
|
|||
|
|||
Продолжение о "Циркуляре..."
Цитата:
|