ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ

Вернуться   ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ "МИР ИСТОРИИ" > История России > Российская империя (1721—1917)

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 13.03.2010, 11:26
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию История казачества

В Париже на тихой улочке Сен-Гийом стоит старинный особняк без вывесок и рекламы. Редкие прохожие даже не подозревают, что там, в музее, бережно хранятся многочисленные реликвии, связанные с историей лейб-гвардии Казачьего полка. О музее рассказывает его директор, генеральный секретарь Объединения потомков комбатантов лейб-гвардии Казачьего полка Александр Бобриков.



К 100-летию Лейпцигского сражения была отлита и впоследствии подарена лейб-гвардии Казачьему полку серебряная братина — весом 40 килограмм, которая вмещала 20 бутылок шампанского Александр Павлович Бобриков: «Мы благодарны российскому государству за помощь музею. В декабре 2007 года Объединение заключило договор с Эрмитажем. Мы передаём туда на реставрацию часть коллекции» — Изначально это был музей при Офицерском собрании лейб-гвардии Казачьего полка, который расквартировали по казармам в Санкт-Петербурге за Александро-Невской лаврой. Рядом располагались и другие гвардейские казачьи полки, например, Атаманский, Черноморская сотня казаков. В этом же месте была православная церковь, мечеть, имел возможность служить также и буддийский священник — так как в состав гвардейских полков входили русские, татары и калмыки.

Лейб-гвардии Казачий полк был создан Екатериной Великой в 1775 году. Постепенно при Офицерском собрании полка удалось собрать коллекцию реликвий. Среди них — пожертвования от императоров, подарки офицеров (некоторые оставляли в полковом музее свои ордена и медали, дарили ценные вещи и произведения искусства). Павел I дал полку орден «Красный мальтийский крест».

Каждый офицер при поступлении в полк заказывал себе личный серебряный прибор или посуду: вилку, ложку, стопку для водки, сосуд для шампанского. Когда он приходил обедать или ужинать в Офицерское собрание, ему подавали еду на его именной посуде. Все эти предметы бережно сохранены в нашем музее.

В 1913 году в России торжественно отмечалось 100-летие сражения под Лейпцигом, которое произошло в ходе войны с армией Наполеона. Лейб-гвардии Казачий полк отличился в этой битве — спас от пленения трёх государей. Дело в том, что Александр I, короли Пруссии и Австрии наблюдали за ходом битвы с холма и подверглись неожиданной атаке кавалерии французов. А лейб-казаки, которые сопровождали российского императора, не растерялись, бросились в контратаку и спасли от позора трёх правителей. С тех пор 17 октября — день сражения под Лейпцигом — считается полковым праздником лейб-гвардии Казачьего полка. А святой Ерофей, который почитается в этот день, стал небесным покровителем лейб-казаков. В этот день, мы — потомки офицеров полка — собираемся в музее, служим молебен, выносим штандарты, затем следует трапеза, в течение которой мы пользуемся приборами наших предков. После горячего все реликвии вновь убираются на хранение. Я сам тщательно пересчитываю их после этого, чтобы кто-то случайно не унёс с собой музейный экспонат.

К 100-летию Лейпцигского сражения была отлита и впоследствии подарена лейб-гвардии Казачьему полку серебряная братина — весом 40 килограмм, которая вмещала 20 бутылок шампанского. Сегодня это один из самых ценных экспонатов нашего музея. Он временно хранится в Брюсселе, в Государственном Королевском военном музее. Туда же мы отправили серебряный кубок (подарок от князя Радзивилла, который по просьбе Николая II был принят в полк и считался одним из претендентов на польский престол). И туда же на временное хранение мы определили серебряные подсвечники и многое другое. На основе нашего собрания там создан Русский зал.

Когда в Петербурге в феврале 1917 года начались первые беспорядки, генерал Греков, руководивший в то время офицерским собранием лейб-гвардии Казачьего полка, приказал отправить музей на Дон, в Новочеркасск. В 1918 году после подписания Брестского мира, полк был распущен, но собрался в полном составе на Дону. Всю Гражданскую войну лейб-казаки воевали на стороне Добровольческой армии и эвакуировались самыми последними.

Когда «красные» атаковали Новочеркасск, полковой музей переправили в Турцию, а затем в Сербию. По дороге был частично разбит фарфор, украдены некоторые реликвии. Но основную часть экспозиции удалось сохранить. К слову, её всегда охраняли казаки и 2-3 офицера.

Александра II поразила выправка лейб-казаков. «На войну идут, как на свадьбу!» — воскликнул он. С тех пор свадебный марш Мендельсона стал полковым для лейб-гвардии казаков.



Лейб-гвардии Казачий полк был создан Екатериной Великой в 1775 году. Постепенно при Офицерском собрании полка была собрана коллекция реликвий После эвакуации лейб-казаков пригласил на службу король Сербии. Полк работал на стройках, валил лес, строил дороги. В 1924 году он получил контракт во Франции и переехал туда. Лейб-казаки работали в Париже на Северном и Восточном вокзалах — разгружали вагоны. Жили в бараках. Солдаты и офицеры сдавали в полковой музей свои памятные и ценные вещи, оставшиеся после Первой мировой и Гражданской войн. Но основная часть экспозиции оставалась в Сербии под охраной казаков и офицеров. Её некуда было перевозить. Полк собирал деньги для аренды помещения под музей, в чём помогли американский и французский сенаторы. В 1929 году удалось арендовать особняк на улице Сен-Гийом и перевезти туда экспозицию из Сербии. Офицеры полка создали свою организацию, зарегистрированную во Франции, — Объединение бывших комбатантов лейб-гвардии Казачьего полка (с течением времени название немного изменилось).
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 13.03.2010, 11:27
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

В 1936 году во Франции к власти пришли левые силы. Существование музея было под угрозой. Объединение отправило на хранение в Бельгию наиболее ценную часть экспонатов (серебряные изделия, мундиры офицеров, принадлежавшие членам императорской фамилии, вазы для фруктов).

В 1949 году особняк, в котором располагался музей полка, был выкуплен у хозяев. Стоит сказать, что наш музей — «живой». Это место собрания потомков офицеров полка, их общения, поэтому здесь невозможно создать идеальные условия для хранения экспонатов. Сегодня наш музей — единственное место собрания и памяти императорской гвардии. В первые годы эмиграции в Париже было несколько мест, где собирались наши деды и отцы. Но все они арендовались, поэтому с течением лет были утрачены.

Другие полки императорской гвардии тоже вывезли свои музеи, но им не удалось сохранить их в годы эмиграции. Например, музей Атаманского полка был дважды обокраден. Что-то из вещей пришлось возвращать даже с блошиного рынка. Музей Морского собрания был выселен арендатором. Его экспозиция хранилась у руководителя их Объединения. Многое было утрачено. Остатки этих и других полковых музеев сегодня собраны у нас в особняке. В Париже наш музей называют Казачьим.

В экспозиции на почётном месте — портрет Петра I — основателя императорской гвардии. Интересно, что все российские государи были похоронены в мундирах офицеров лейб-гвардии Преображенского полка. Исключение составил только Николай I. Он был погребён в мундире лейб-гвардии Казачьего полка. Потому что это был единственный полк, не имевший в своём составе офицера или солдата, замешанного в восстании декабристов. Николай I всегда держал на своём столе фигурку офицера лейб-казака.

Николай I был погребён в мундире лейб-гвардии Казачьего полка — единственного, в составе которого не было офицера или солдата, замешанного в восстании декабристов.



Экспонаты в музей поступают и сегодня Наиболее ценные экспонаты нашего музея — штандарты времён Екатерины II, портреты всех командующих полком, посуда, которой пользовался Николай II, приказы по полку с личными подписями российских императоров, мундир генерала Врангеля.

Среди картин, хранящихся в музее в память о военных подвигах лейб-казаков, наиболее яркая — изображение атаки казаков на авангард Наполеона в 1812 году. Армия французского императора наступала на Россию, мы отступали. В арьергарде русской армии были лейб-казаки. Они неожиданно увидели, что часть авангарда Наполеона отстала, и решили её атаковать. Их разделяла река. Казаки дождались ночи, разделись, чтобы не запачкать красивые красные мундиры своего полка, переплыли на конях реку и неожиданно напали на французов. Те испугались внезапного появления русских казаков (да ещё и без одежды!) и были побеждены. Лейб-казаки не потеряли ни одного воина и с победой вернулись обратно.

Многие не знают, что в 1877 году, когда Александр II проводил смотр войск, уходивших на Русско-турецкую войну, его поразила выправка лейб-казаков. «На войну идут, как на свадьбу!» — воскликнул император. С тех пор свадебный марш Мендельсона стал полковым для лейб-гвардии казаков. На Балканах полк совершил много подвигов. В нашем музее хранится бронзовая скульптурная группа работы Лансере. Она была подарена Офицерскому собранию Солдатенковым, служившим в полку, и изображает один из подвигов лейб-казаков под Ловчей. У нас хранится кушак и кивер Александра II.

Экспонаты в наш музей поступают и сегодня. Когда в 1949 году нужны были деньги на покупку здания музея, бывшим офицерам продали их именные приборы. Сегодня потомки возвращают их обратно. Мои предки с отцовской стороны служили в лейб-гвардии Казачьем полку. После окончания Гражданской войны они жили в эмиграции. Дед запрещал при нём говорить по-французски. Только по-русски! В семье мы общались на родном языке. Я окончил университет как преподаватель русского языка, но всю жизнь занимался спортом. Сегодня являюсь директором и хранителем музея лейб-гвардии Казачьего полка и генеральным секретарём нашего Объединения потомков комбатантов полка. Его председатель — Владимир Иванович Греков.

Все залы музея — под охраной. Мы постоянно ремонтируем здание. Полностью поменяли электричество. Составили смету по обновлению потолочного покрытия. Деньги нам пообещал выделить премьер-министр России Владимир Путин, когда посещал наш музей в ходе официального визита во Францию. Эти средства поступили как раз на Рождество.

Мы благодарны российскому государству за помощь музею. В декабре 2007 года Объединение заключило договор с Эрмитажем. Мы передаём туда на реставрацию часть коллекции.

Каждый офицер при поступлении в полк заказывал себе личный серебряный прибор или посуду: вилку, ложку, стопку для водки. Все эти памятные предметы бережно хранятся в музее 2010-й будет годом России во Франции. В Париже откроется выставка, посвящённая истории императорской гвардии России. Часть экспонатов будет предоставлена нашим музеем.

Кстати, недавно при ремонте здания мы нашли российский флаг (8 метров на 3,8 метра), который развевался над посольством до революции. Он был передан на хранение в наш музей потомками военного атташе России. Музей, в свою очередь, подарил его посольству РФ во Франции. Сегодня флаг императорской России украшает актовый зал посольства. Он находится в специальной витрине.

«Наука и технологии России»
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 14.03.2010, 14:36
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию История казачества



Казачество - этническая, социальная и историческая общность (группа), объединившая в силу своих специфических особенностей всех казаков, в первую очередь русских, а также украинцев, калмыков, бурят, башкир, татар, эвенков, осетин и др., как отдельные субэтносы своих народов в единое целое. Российское законодательство до 1917 рассматривало казачество как особое воинское сословие, имевшее привилегии за несение обязательной службы. Казачество определяли и как отдельный этнос, самостоятельную народность (четвертую ветвь восточного славянства) или даже как особую нацию смешанного тюрко-славянского происхождения. Последняя версия усиленно разрабатывалась в 20 веке казачьими историками-эмигрантами.

Происхождение казачества

Общественная организация, быт, культура, идеология, этнопсихический уклад, поведенческие стереотипы, фольклор казачества всегда заметно отличались от порядков, заведенных в других областях России. Казачество зародилось в 14 веке на степных незаселенных просторах между Московской Русью, Литвой, Польшей и татарскими ханствами. Его формирование, начавшееся после распада Золотой Орды, проходило в постоянной борьбе с многочисленными врагами вдали от развитых культурных центров. О первых страницах казачьей истории не сохранилось достоверных письменных источников. Истоки происхождения казачества многие исследователи пытались обнаружить в национальных корнях предков казаков среди самых разных народов (скифов, половцев, хазар, алан, киргизов, татар, горских черкесов, касогов, бродников, черных клобуков, торков и др.) или рассматривали оригинальную казачью воинскую общность как результат генетических связей нескольких племен с пришедшими в Причерноморье славянами, причем отсчет этого процесса велся с начала новой эры. Другие историки, напротив, доказывали русскость казачества, делая упор на постоянность нахождения славян в областях, ставших колыбелью казачества. Оригинальная концепция была выдвинута историком-эмигрантом А. А. Гордеевым, считавшим, что предками казаков является русское население в составе Золотой Орды, поселенное татаро - монголами на будущих казачьих территориях. Долгое время доминировавшая официальная точка зрения, что казачьи общины появились в результате бегства русских крестьян от крепостной зависимости (а также взгляд на казачество как на особое сословие), были подвергнуты в 20 веке аргументированной критике. Но и теория автохтонного (местного) происхождения имеет слабую доказательную базу и не подтверждается серьезными источниками. Вопрос о происхождении казачества по-прежнему остается открытым.

Нет единодушия среди ученых и в вопросе о происхождении слова «казак» («козак» по-украински). Делались попытки производить это слово от названия народов, некогда живших вблизи Днепра и Дона (касоги, х(к)азары), от самоназвания современных киргизов — кайсаки. Существовали и другие этимологические версии: от турецкого «каз» (т. е. гусь), от монгольского «ко» (броня, защита) и «зах» (рубеж). Большинство специалистов сходятся в том, что слово «казачество» пришло с востока и имеет тюркские корни. В русском языке это слово, впервые упомянутое в русских летописях 1444 года, первоначально означало бездомных и вольных воинов, поступавших на службу с выполнением военных обязательств.

История казачества

В формировании казачества участвовали представители самых разных народностей, но преобладали славяне. С этнографической точки зрения первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Среди и тех и других можно выделить вольных и служилых казаков. На Украине вольное казачество было представлено Запорожской Сечью (просуществовало до 1775), а служилое — «реестровыми» казаками, получавшими жалованье за службу в Польско-Литовском государстве. Русские служилые казаки (городовые, полковые и сторожевые) использовались для защиты засечных черт и городов, получая за это жалование и земли в пожизненное владение. Хотя они приравнивались «к служилым людям по прибору» (стрельцы, пушкари), но в отличие от них имели станичную организацию и выборную систему военного управления. В таком виде они просуществовали до начала 18 века. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону, а затем на реках Яик, Терек и Волга. В отличие от служилого казачества центрами возникновения вольного казачества стали побережья крупных рек (Днепра, Дона, Яика, Терека) и степные просторы, что накладывало заметный отпечаток на казачество и определяло их жизненный уклад.

Каждая крупная территориальная общность как форма военно-политического объединения независимых казачьих поселений называлось Войском. Основным хозяйственным занятием вольных казаков являлись охота, рыболовство, животноводство. Например, в Донском Войске до начала 18 века хлебопашество было запрещено под страхом смертной казни. Как считали сами казаки, жили они «с травы и воды». Огромное значение в жизни казачьих общин играла война: они находились в условиях постоянного военного противостояния с враждебными и воинственными кочевыми соседями, поэтому одним из важнейших источников существования для них являлась военная добыча (в результате походов «за зипунами и ясырем» в Крым, Турцию, Персию, на Кавказ). Совершались речные и морские походы на стругах, а также конные набеги. Часто несколько казачьих единиц объединялись и совершали совместные сухопутные и морские операции, все захваченное становилось общей собственностью — дуваном.

Главной особенностью общественной казачьей жизни являлись военная организация с выборной системой управления и демократические порядки. Основные решения (вопросы войны и мира, выборы должностных лиц, суд провинившихся) принимались на общеказачьих собраниях, станичных и войсковых кругах, или Радах, являвшихся высшими органами управления. Главная исполнительная власть принадлежала ежегодно сменяемому войсковому (кошевому в Запорожье) атаману. На время военных действий избирался походный атаман, подчинение которому было беспрекословным.
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 14.03.2010, 14:37
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

Дипломатические отношения с русским государством поддерживались отправкой в Москву зимовых и легких станиц (посольств) с назначенным атаманом. С момента выхода казачества на историческую арену его взаимоотношения с Россией отличались двойственностью. Первоначально они строились по принципу независимых государств, имевших одного противника. Москва и Казачьи Войска являлись союзниками. Русское государство выступало в качестве главного партнера и играло ведущую роль как наиболее сильная сторона. Кроме того, Казачьи Войска были заинтересованы в получении от русского царя денежной и военной помощи. Казачьи территории выполняли важную роль буфера на южных и восточных границах русского государства, прикрывали его от набегов степных орд. Казаки принимали также участие во многих войнах на стороне России против сопредельных государств. Для успешного выполнения этих важных функций в практику московских царей вошли ежегодные посылки отдельным Войскам подарков, денежного жалования, оружия и боевых припасов, а также хлеба, поскольку казаки его не производили. Все сношения между казаками и царем велись через Посольский приказ, т. е. как с иностранным государством. Часто русским властям было выгодно представлять вольные казачьи общины как абсолютно независимые от Москвы. С другой стороны, московское государство было недовольно казачьими сообществами, постоянно нападавшими на турецкие владения, что часто шло вразрез с русскими внешнеполитическими интересами. Нередко между союзниками наступали периоды охлаждения, и Россия прекращала всякую помощь казакам. Недовольство Москвы вызывал и постоянный уход подданных в казачьи области. Демократические порядки (все равны, ни властей, ни налогов) стали магнитом, притягивавшим к себе все новых предприимчивых и смелых людей из русских земель. Опасения России оказались отнюдь не беспочвенны — на протяжении 17-18 веков казачество шло в авангарде мощных антиправительственных выступлений, из его рядов вышли предводители казацко-крестьянских восстаний — Степан Разин, Кондратий Булавин, Емельян Пугачев. Велика была роль казаков во время событий Смутного времени в начале 17 века. Поддержав Лжедмитрия I, они составили существенную часть его военных отрядов. Позднее вольное русское и украинское казачество, а также русские служилые казаки принимали активное участие в стане самых разных сил: в 1611 они участвовали в первом ополчении, во втором ополчении уже преобладали дворяне, но на соборе 1613 именно слово казачьих атаманов оказалось решающим при избрании царя Михаила Федоровича Романова. Неоднозначная роль, которую играли казаки в Смутное время, заставило правительство в 17 веке проводить политику резкого сокращения отрядов служилых казаков на основной территории государства. Но в целом российский трон, учитывая важнейшие функции казачества как военной силы в пограничных районах, проявляло долготерпение и стремилось подчинить его своей власти. Чтобы закрепить верность российскому престолу, цари, используя все рычаги, сумели добиться к концу 17 века принятия присяги всеми Войсками (последнее Войско Донское — в 1671). Из добровольных союзников казаки превратились в российских подданных. С включением юго-восточных территорий в состав России казачество осталось лишь особой частью российского населения, постепенно потеряв многие свои демократические права и завоевания. С 18 века государство постоянно регламентировало жизнь казачьих областей, модернизировало в нужном для себя русле традиционные казачьи структуры управления, превратив их в составную часть административной системы российской империи.

С 1721 казачьи части находились в ведении казачьей экспедиции Военной коллегии. В том же году Петр I упразднил выборность войсковых атаманов и ввел институт наказных атаманов, назначаемых верховной властью. Последних остатков независимости казаки лишились после поражения Пугачевского бунта в 1775, когда Екатерина II ликвидировала Запорожскую Сечь. В 1798 по указу Павла I все казачьи офицерские чины были приравнены к общеармейским, а их обладатели получили права на дворянство. В 1802 было разработано первое Положение для казачьих войск. С 1827 августейшим атаманом всех казачьих войск стал назначаться наследник престола. В 1838 был утвержден первый строевой устав для казачьих частей, а в 1857 казачество перешло в ведение Управления (с 1867 Главное Управление) иррегулярных (с 1879 — казачьих) войск Военного министерства, с 1910 — в подчинение Главного штаба.

Роль казачества в истории России

Казачество на протяжении веков являлось универсальным родом вооруженных сил. Про казаков говорили, что они рождались в седле. Во все времена они считались великолепными наездниками, не знавшими себе равных в искусстве джигитовки. Военные специалисты оценивали казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию. Воинская слава казачества укрепилась на полях сражений в Северную и Семилетнюю войны, во время Итальянского и Швейцарского походов А. В. Суворова 1799. Особенно отличились казачьи полки в наполеоновскую эпоху. Возглавляемые легендарным атаманом М. И. Платовым иррегулярное воинство стало одним из главных виновников гибели наполеоновской армии в России в кампании 1812, а после заграничных походов русской армии, по словам генерала А. П. Ермолова, «казаки стали удивлением Европы». Без казачьих сабель не обошлась ни одна русско-турецкая война 18-19 веков, они участвовали в покорении Кавказа, завоевании Средней Азии, освоении Сибири и Дальнего Востока. Успехи казачьей конницы объяснялись умелым применением в боях нерегламентированных никакими уставами дедовских тактических приемов: лава (охват противника в рассыпном строю), оригинальная система разведочной и сторожевой службы и др. Эти унаследованные от степняков казачьи «обороты» оказывались особенно эффективны и неожиданны при столкновениях с армиями европейских государств. «Для того казак родится, чтоб царю на службе пригодиться» — гласит старинная казачья поговорка. Его служба по закону 1875 продолжалась 20 лет, начиная с 18-летнего возраста: 3 года в подготовительном разряде, 4 на действительной службе, 8 лет на льготе и 5 в запасе. На службу каждый являлся со своим обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью. За подготовку и несение воинской службы отвечала казачья община (станица). Собственно служба, особый вид самоуправления и система землепользования, как материальная основа, были тесно взаимосвязаны и в конечном итоге обеспечивали стабильное существование казачества в качестве грозной боевой силы. Главным собственником земли выступало государство, которое от имени императора отводило казачьему войску завоеванную кровью их предков землю на правах коллективной (общинной) собственности. Полученную землю войско, оставив часть на войсковой запас, делило между станицами. Станичная община от имени войска периодически занималась переделом земельных паев (колебался от 10 до 50 десятин). За пользование наделом и освобождение от налогов казак и обязан был нести военную службу. Войско также выделяло земельные наделы и казакам-дворянам (пай зависел от офицерского чина) в потомственную собственность, но эти участки не могли продаваться лицам невойскового происхождения. В 19 веке основным хозяйственным занятием казачества стало земледелие, хотя в разных войсках имелись свои особенности и предпочтения, например, интенсивное развитие рыболовства как основной отрасли в Уральском, а также в Донском и Уссурийском Войсках, охота в Сибирском, виноделие и садоводство на Кавказе, Дону и т. д.
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 14.03.2010, 14:37
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

Казачество в 20 веке

В конце 19 века в недрах царской администрации обсуждались проекты ликвидации казачества. Накануне Первой мировой войны в России насчитывалось 11 казачьих Войск: Донское (1,6 млн.), Кубанское (1,3 млн.), Терское (260 тысяч), Астраханское (40 тыс.), Уральское (174 тыс.), Оренбургское (533 тыс.), Сибирское (172 тыс.), Семиреченское (45 тыс.), Забайкальское (264 тыс.), Амурское (50 тыс.), Уссурийское (35 тыс.) и два отдельных казачьих полка. Они занимали 65 млн. десятин земли с населением 4,4 млн. чел. (2,4 % населения России), в том числе 480 тыс. служилого состава. Среди казаков в национальном отношении преобладали русские (78%), на втором месте были украинцы (17%), на третьем буряты (2%).Большинство казаков исповедовало православие, имелся большой процент старообрядцев (особенно в Уральском, Терском, Донском Войсках), а национальные меньшинства исповедовали буддизм и мусульманство.

На полях сражений Первой мировой войны принимало участие более 300 тыс. казаков (164 конных полка, 30 пеших батальонов, 78 батарей, 175 отдельных сотен, 78 полусотен, не считая вспомогательных и запасных частей). Война показала неэффективность использования больших конных масс (казаки составляли 2/3 численности русской кавалерии) в условиях сплошного фронта, высокой плотности огневой мощи пехоты и возросших технических средств обороны. Исключения составили сформированные из добровольцев-казаков мелкие партизанские отряды, успешно действовавшие в тылу противника при выполнении диверсионных и разведывательных заданий. Казаки как значительная военная и социальная сила участвовали в Гражданской войне. Боевой опыт и профессиональная воинская подготовка казаков вновь была использована при решении острых внутренних социальных конфликтов. Декретом ВЦИК и СНК от 17 ноября 1917 формально казачество как сословие и казачьи формирования были упразднены. В Гражданскую войну казачьи территории стали основными базами Белого движения (особенно Дон, Кубань, Терек, Урал) и именно там велись самые ожесточенные бои. Казачьи части являлись в численном отношении главной военной силой Добровольческой армии в борьбе с большевизмом. К этому казачество подтолкнула проводимая красными политика расказачивания (массовые расстрелы, взятие заложников, сожжение станиц, натравливание иногородних против казаков). В Красной Армии также имелись казачьи подразделения, но они представляли малую часть казачества (менее 10 %). По окончании Гражданской войны большое количество казаков оказалось в эмиграции (около 100 тыс. человек).

В советское время официальная политика расказачивания фактически продолжалась, хотя в 1925 пленум ЦК РКП(б) признал недопустимым «игнорирование особенностей казачьего быта и применение насильственных мер в борьбе с остатками казачьих традиций». Тем не менее казаки продолжали считаться «непролетарскими элементами» и подвергались ограничению в правах, в частности, запрет служить в рядах Красной Армии был снят лишь в 1936, когда создали несколько казачьих кавалерийских дивизий (а затем и корпусов), отлично проявивших себя во время Великой Отечественной войны. Гитлеровское командование с 1942 также формировало части из русских казаков (15 корпус вермахта, командир генерал Г. фон Панвиц) численностью более 20 тыс. человек. Во время боевых действий они главным образом использовались для охраны коммуникаций и борьбы против партизан в Италии, Югославии, Франции. После поражения Германии в 1945 англичане передали разоруженных казаков и членов их семей (около 30 тыс. человек) советской стороне. Большинство из них было расстреляно, остальные попали в сталинские лагеря.

Весьма осторожное отношение властей к казачеству (результатом чего стало забвение его истории и культуры) породило современное казачье движение. Первоначально (в 1988-1989 годах) оно возникло как историко-культурное движение за возрождение казачества (по некоторым оценкам, около 5 млн. человек). К 1990 движение, выйдя за культурно-этнографические рамки, стало политизироваться. Началось интенсивное создание казачьих организаций и союзов, как на местах бывшего компактного проживания, так и в крупных городах, где за советский период осело большое количество потомков, спасавшихся от политических репрессий. Массовость движения, а также участие военизированных казачьих отрядов в конфликтах в Югославии, Приднестровье, Осетии, Абхазии, Чечне заставили правительственные структуры и местные власти обратить внимание на проблемы казачества. Дальнейшему росту казачьего движения способствовали постановление Верховного Совета РФ «О реабилитации казачества» от 16 июня 1992 и ряд законов. При Президенте России было создано Главное управление казачьих войск, ряд мероприятий по созданию регулярных казачьих частей предприняли силовые министерства (МВД, Погранвойска, Минобороны).

Литература:

Хорошхин М. Казачьи войска. Спб.,1881. Казин Х. В. Казачьи войска. СПб.,1912. Яворницький Д. I. Iсторiя запорозьких козакiв. Киiв,1990-1993. Т.1-3.Губарев Г. В. Книга о казаках Париж,1957. Т.1-6. Гордеев А. А. История казаков. М.,1991-1993. Т.1-4. Станиславский А. А. Гражданская война в России ХVII в.: Казачество на переломе истории. М.,1990. Галушко Ю. Казачьи Войска России. М.,1993. Мининков Н. А. Донское казачество в эпоху позднего средневековья (до 1671 г.). Ростов-на-Дону, 1998. Воскобойников Г. Л. Казачество в первой мировой войне 1914-1918 гг. М.,1994.Рыжкова Н. В. За Веру, Отечество и други своя: Донские казаки в Великой войне 1914-1917 гг. Ростов-на Дону,1998. Донские казаки в прошлом и настоящем. Ростов-на Дону, 1998. Мухин А., Прибыловский В. Казачье движение в России и странах ближнего зарубежья (1988-1994). М.,1994. Т.1-2.

В. М. Безотосный

Newsland
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 14.03.2010, 21:08
Аватар для М.К.
М.К. М.К. вне форума
Уникум форума
 
Регистрация: 20.10.2008
Сообщений: 1,650
Сказал(а) спасибо: 210
Поблагодарили 414 раз(а) в 333 сообщениях
По умолчанию

Есть ещё один момент истории казачества в ХХ веке - борьба с народом на стороне самодержавия. Вот один из примеров:
Цитата:
События первой русской революции 1905 года оказали огромное влияние на рост сознания всего бедняцкого населения России. Революционное эхо откликнулось и в Бутурлиновке. Здесь тогда зародился первый профсоюз рабочих заводов, кожевников и приказчиков, деятельность которого находилась под бдительным оком полицейских.
3 января 1906 года исправник С. С. Алфимов телеграммой сообщал Воронежскому губернатору М. М. Бибикову о волнении в слободе Бутурлиновке Бобровского уезда: "В Бутурлиновке бунт. Посылаю казаков из Боброва. прошу распоряжения взять взвод из Лисок. Выезжаю в Бутурилновку."
Вскоре эскадрон казаков прибыл в слободу, и сотни жителей из числа бунтовщиков, хорошо "познали" прочность казачьих плетей.
http://www.buturlinovka777.ru/index.php/q-q-1978.html
__________________
Национальная идея здесь
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 14.03.2010, 23:46
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от М.К. Посмотреть сообщение
Есть ещё один момент истории казачества в ХХ веке - борьба с народом на стороне самодержавия. Вот один из примеров:

http://www.buturlinovka777.ru/index.php/q-q-1978.html
И что страшного в приведенной цитате? То что бунтовщиков-революционеров охватили плетью? Так по сравнению с советским временем, когда жестоко подавлялись всяческие восстания (Тамбовское, Кронштадтское, казачьи восстания, антибольшевистские выступления)-это просто пустяки.

В советское время бы подобных бунтовщиков попросту бы расстреляли, причем даже не только в "людоедские" сталинско-ленинские времена (вспомним, например Новочеркасский расстрел).

Кстати, что значит "на стороне самодержавия"? На стороне законной власти и против революционеров, бандитов и большевистских ублюдков.

Что касается расказачивания и примеров большевистских зверств:


http://forum-history.ru/showpost.php...&postcount=182

http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=1111

http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=1112

http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=5685

http://forum-history.ru/showpost.php...&postcount=184

http://forum-history.ru/showpost.php...&postcount=189
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 15.03.2010, 00:01
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

Письма с Дона


(На фото умершие от голода дети. Гробов не было. Хоронить было не кем. Их сваливали в ямы, подобные этой.)

Цитата:
Область сильно голодает, особенно северные округа. Сеять почти никто не собирался,так как семян нет: все было отобрано по продналогу{172}. Весной власти из однойстаницы посылали казаков в другую, иной раз верст за сто, за получением семян,но обыкновенно прибывавшие туда не только никаких семян не находили, но встречалижителей, едущих за семенами чуть ли не в их станицу. Скота почти не осталось. У тех казаков, что раньше имели по 30–40 голов, теперь едва ли осталось по паре. В прошлом году жители городов продавали или обменивалив станицах свои вещи на хлеб; теперь наблюдается явление обратное — в Новочеркасски Ростов везут станичники ранее{173}, чтобы на базарах купить хлеба. Людоедство факт, установленный даже в Новочеркасске, где продавали котлеты из человеческого мяса. Наблюдаются кошмарные сцены убийства матерями своих детей, чтобы не видеть их мучений, а затем самоубийства. Сообщающий знает два факта, когда в одном случае мать отравила всю семью, а в другом — задушила двенадцатилетнего сына.


Свирепствуют эпидемии тифа, холеры и различных желудочных заболеваний. Смертность приняла громадные размеры, особенно это заметно на железнодорожных станциях, где в день умирают десятками. Покойники на кладбищах лежат в очередях,ожидая похорон, а привозимых из больниц, без гробов, сваливают в кучи, где они лежат по несколько суток.

Мука, привозимая из-за границы для голодающих, им не попадает, а идет на Красную армию и для коммунистов. Настроение подавленное. На восстание надежды нет никакой. Вначале ждали прихода Краснова{174}, теперь уже никого не ожидают.Удивление вызывает Западная Европа, до сих пор не могущая понять, что советская власть провалилась окончательно. Опасаются, что при приходе своих снова вспыхнет месть, а потому мечтают о каком-то третьем лице, которое установит порядоки справедливость, ибо с коммунистами расправится само местное население при падении власти (это учитывают евреи и массами бегут в Финляндию, Польшу, Западную Европу и Америку).

Отношение к интеллигенции стало хорошим. Начала распространяться подпольная литература, высмеивающая коммунистов, фельетоны Аверченко{175}, юмористические рассказы, частушки, высмеивающие власть, и прочее.

В станицах террор не уменьшился и до сих пор производятся публичные казни, для чего станичники собираются набатным звоном, с церковной паперти предъявляется данному лицу обвинение, наскоро устраивается инсценировка суда и приговоров и тут же приводится в исполнение. Особенно свирепствовал террор во время и после рейда Назарова{176}, который, кроме громадного вреда населению, ничего не принес, ибо, где только проходил хоть один назаровец, следом шла смерть и разрушение. За приют на ночь одного из назаровцев или даже за разговоры с ним старшие в доме расстреливались, дети выбрасывались на улицу, имущество конфисковывалось, а все постройки сжигались.

Всякое получаемое из-за границы письмо навлекает подозрение в установлении связи с белогвардейцами (и порой влечет за собою преследование). Вернувшиеся из-за границы исчезают через 3–4 дня бесследно, так как во всяком вернувшемся советская власть видит врага, таящего контрреволюционные замыслы. Амнистия — это обман.По официальным заявлениям властей, их «последний враг — это беженец за границей,ибо он мешает установить связь с Европой, а ей — признать» их. Поэтому принимаются все меры к уничтожению эмиграции.

Вчера приехал из дому и опять в Петровск. Жизнь на Кубани страшно скверная. Голодовка полнейшая, а грабежи и убийства небывалые. Я тоже чуть было от нападения воров не пошел на тот свет. Отделался порядочным ранением. Пиши, как живешь, но отнюдь не в открытых письмах и тем пачене разглагольствуй особенно, помня то, что если за тобой нет никакого контроля, то за нами их сотни. Ну, да ты, пожалуйста, пока что лучше не пиши, а то придут и заберут последний хлам.
(Петровск Дагестанский, 25 апреля 1922 г.)
Цитата:
Я сидел в подвале. Сидел за то, что соседи сказали, что мой сын офицер… Сейчас тянут сильно налог. 15 пудов с десятины, 150 пудов готовить надо на осень… Хотя ты и соскучился, и мы соскучились, но я советую тебе, когда попалось тебе хорошее место, то живи себе спокойно, а домой не ходи,потому что дома не дай Бог, что. А жена и дети твои не пропадут.
(Кирпильские, 15 мая 1922 г.)
Цитата:
Подожди, родненький. Все идет постепенно к концу, но очень медленно.Но Бог даст дождемся. Не торопись и сиди смирно.
(Ялта, 25 июня 1922 г.)
Цитата:
Даня, домой не рискуй!… Разлучила нас распроклятая русская революция. Жизнь у нас как-то ограничена… да вам, должно, понятно.
(Станица Зассовская, 24 мая 1922 г.)
Цитата:
Прежде я пропишу о том, что письмо, которое было тобою пущено 27 марта,мы получили в конце Пасхи, 23 апреля по новому стилю. Премного благодарны за твое письмо и мы все рады были этим письмом до безумства.Но ничего не возрадовало нас так, как твои слова о дешевизне.Удивительно какая дешевизна и какая жизнь. Ах, две больших разницы между Россиейи Болгарией. Ты просишь прописать, как в нашем краю на Кавказе. Легко нам сказать, но трудно описать, что творится. Ох, пропала Россия, пропал наш народ, пропала наша жизнь молодая. Голод до безумства, а именно товарищи довели. Вот, как ты знаешь, как мы жили, по сколько сеялии по сколько было скота, кроме того какая сбруя была, затем теперь несем голод. Из десяти штук лошадей осталось полторы калеки, коров нет. Можно короче ответить: телка годовичка, лошадь и жеребенок — и все хозяйство. Товарищи взяли 8 штук скота и до 300 пудов пшеницы. А теперь сидими несем очень и очень невыносимую голодуху. Посев есть озимый четыре с половиной десятины, но трудно его ожидать. Как ты знаешь,Ставропольская губерния — обширная страна, урожайное уютное место, самая хлеборобная местность. В ней выкачано после вас силой хлеба тысячи миллионов пудов. А теперь там сильный мор и голод. Гибнут, как мухи, трудовые люди. Все уничтожено, запустел и Ставропольский край, зарастает мохом и полынем. Нет возможности описать гибель казаков. Сильные грабежи, убийства. На степь не показывайся молодой человек — убьют бандиты. Новостей — книгу бумаги и тогда описать невозможно. Все очень дорого, невозможно жить…
(Письмо получено терцами.)
Цитата:
Здравствуй дорогой брат А.М. Уведомляю тебя я, что я дома живу,но как живу, ты даже не имеешь представления. Самое главное, что голодаю и страшно голодаю, и здоровье никуда не годится, прямо тебе скажу, инвалид, болит грудь, и ноги не годны, еле хожу, жизнь невозможная, не знаю, переживу я или нет до нового урожая, только нет, навряд. Работать нечем, осталось одна пара быков и те ни такие, как нужно. Словом, гибель и гибель на каждом шагу ожидается, посеву почти нет и в будущем жить нечем. Если тебе известно что-нибудь про К.,то пропиши, а ему если увидишь, скажи в каком я положении нахожусь в самом и ужасном. Если бы ты встретился, то не узнал бы меня: земля, на 20 лет кажусь старше настоящего. Родители мои умерли без меня. Остался я один, помочи ожидать неоткуда, погибаем, большое множество у нас умерло людей, причина смерти — голод, какой-то кошмар. Шлю тебе привет и желаю всего хорошего. Увидишь К., передай привет. Твой брат.
(Письмо из Черкасского округа, Донской области).
Один из офицеров, уехавший в 1921 г. с острова Лемноса, пишет:
Цитата:
Жизнь не плохая, хлеба хватает до нового урожая, а там опять с хлебом да и «зеленый лук растет». Последняя фраза, поставленная в кавычки, была у них условным знаком, что нужно читать не только по строкам, но и между строк. Вечером на огне были проявлены скрытые для простого глаза строчки, а в них оказалось следующее:

«Жить нельзя, голод и восстание. Не знаешь, куда присоединиться. Если присоединиться к коммунистам, то убьют восставшие, если пристать к восставшим, то не будет помилования от коммунистов. Не верьте политическим ораторам и партиям. Держитесь своей военной организации. Только она и спасет Россию».
Цитата:
Плохо, жрать нечего, абсолютно нечего. У кого есть кое-что, проживает, отдает за крошки хлеба. Так, например, мы за зиму прожили два подворья,а за зиму ни разу не были сыты, а у кого ничего нет, тот обреченна голодную смерть. Охота на сусликов, собак — явление обыкновенное. Недавно приехала из Н-ой станицы… {178} и рассказала, что две женщины (она называла их, но я забыл) убили отца и у них при обыске нашли человечье мясо, засоленное в кадушке, а жена Н. ела мясо своего умершего ребенка. Вообще на почве голода столько можно собрать материалов, чтои бумаги не хватит. Ты пишешь, что тебя тянет на родину, а В., вернувшийсяот вас и служит на хорошем месте, говорит, что если бы он попал опятьза границу, то никогда и ни за что не тосковал бы по родине и даже бы невспомнил про нее ни разу. То же говорят все казаки, которые приехали от вас и вкусили голода. Я с своей стороны не советую тебе ехать сюда. Здесь делать нечего совершенно, а об учении и думать нечего.

Получил письмо… и ваш адрес, что вы на чужбине далекой работаете, живете, слава Богу, хорошо, и… тоскуете по родине… И я, и многие другие, как я, живем в «изгнании», живем плохо и также тоскуем по родным местам. Общее у нас с вами — тоска по родине, а не общее — у вас жизнь хороша,а у нас не красна. Да откуда ей быть красной, когда уже во многих местах начинается людоедство.

Дорогие, тоскуйте, но мудро тоскуйте по родине… Сидите пока, где сидите, работайте… У нас — мука, а у вас мука есть — а это лучше.Что лучше мук а тили мука? Хотелось бы вам многое шепнуть и рассказать вам да… Видал я решетки, сидел в лагерях, кормил вшей, голодал, доходилодо потемнения в глазах, головокружения, ходил, как пень… А самое нужное,не знаешь, когда же пустят к своим местам. Многие из нас по воле Богаи по воле людей приказали долго жить… Бывайте здоровы, дорогие,да хранит вас Бог. Будьте мудры до конца, наберитесь еще терпения. Мнеи многим хуже вашего — помните это. Не одни вы тоскуете, а сотни тысяч…
(Письмо казака из концентрационного лагеря.)
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
  #9  
Старый 15.03.2010, 14:29
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,917
Сказал(а) спасибо: 612
Поблагодарили 423 раз(а) в 305 сообщениях
По умолчанию История казачества

Старинные казачьи песни

Не сохами-то славная землюшка наша распахана...
Распахана наша землюшка лошадиными копытами.
А засеяна славная землюшка казацкими головами,
Украшен-то наш тихий Дон молодыми вдовами.
Цветен наш батюшка тихий Дон сиротами,
Наполнена волна в тихом Дону отцовскими,
материнскими слезами.

***
Ой ты, наш батюшка тихий Дон!
Ой, что же ты, тихий Дон, мутнехонек течешь?
Ах, как мне, тиху Дону, не мутну течи!
Со дна меня, тиха Дона, студены ключи бьют.
Посередь меня, тиха Дона, бела рыбица мутит.

***
Как ты батюшка, славный тихий Дон,
Ты кормилец наш, Дон Иванович,
Про тебя лежит слава добрая,
Слава добрая, речь хорошая,
Как, бывало, ты все быстер бежишь,
Ты быстер бежишь, все чистехонек,
А теперь ты, Дон, все мутен течешь,
Помутился весь сверху донизу.
Речь возговорит славный тихий Дон:

"Уж как то мне все мутну не быть,
Распустил я своих ясных соколов,
Ясных соколов - донских казаков.
Размываются без них мои круты бережки,
Высыпаются без них косы желтым песком".
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #10  
Старый 15.03.2010, 19:17
Аватар для М.К.
М.К. М.К. вне форума
Уникум форума
 
Регистрация: 20.10.2008
Сообщений: 1,650
Сказал(а) спасибо: 210
Поблагодарили 414 раз(а) в 333 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Андрей 57 Посмотреть сообщение
И что страшного в приведенной цитате? То что бунтовщиков-революционеров охватили плетью? Так по сравнению с советским временем, когда жестоко подавлялись всяческие восстания (Тамбовское, Кронштадтское, казачьи восстания, антибольшевистские выступления)-это просто пустяки.
Чтобы всем была понятна роль и сущность казаков, надо вспомнить, что Бутурлиновка и соседние хутора изначально были заселены вольными хлебопашцами, настолько же вольными, насколько вольны были и казаки. Но затем земли были отданы помещикам, а крестьян насильно закрепостили. С бунтами, порками, казнями и прочими атрибутами того времени. Вот и получилось, что российские самодержцы поработили одних свободных людей, а вторых поставили их охранять, оставив им вольности. Последние собственно и есть казачество в позднем историческом смысле. Неудивительно, что первые считали вторых предателями, хотя они иногда и верно служили короне.
Дальше дело было так: неволя была невыносима, и крестьянам удалось договориться на переход под юрисдикцию государства и выкуп вольности. Это произошло за несколько лет до упразднения крепостного права. Но выкупные оказались довольно тяжёлым бременем (вспомним, что предки этих крестьян были просто записаны в крепостные (возможно, за взятки, но не крестьянам)).
Отсюда и ненависть местного населения к казакам.
__________________
Национальная идея здесь
Ответить с цитированием
  #11  
Старый 08.09.2010, 19:47
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

В Правительстве Зауралья состоялось очередное заседание рабочей группы по делам казачества



Регистрация казачьих обществ, привлечение казаков к охране общественного порядка и подведение итогов областной фольклорно-патриотической экспедиции, посвященной 65-летию Победы в Великой Отечественной войне, - эти и многие другие вопросы были рассмотрены на заседании рабочей группы по делам казачества в Правительстве Курганской области 7 сентября.

В самом начале совещания было заявлено, что на территории Курганской области существует три зарегистрированных казачьих общества, которые заключили соглашения о взаимодействии с пограничным управлением ФСБ России и главным управлением МЧС России по Курганской области. Два казачьих общества в данный момент готовятся к государственной регистрации.

- На протяжении столетий казачество являлось опорой российской государственности. Казаки стояли на страже рубежей Отечества, открывали и осваивали новые земли. Сегодня, когда казачество в России возрождается, необходимо использовать его потенциал для пользы общества и государства, - отметил в своем выступлении заместитель Губернатора Курганской области — руководитель аппарата Правительства Вадим Шумков.

По его словам, областное Правительство всегда открыто к диалогу с казаками и готово оказать им консультативную помощь.

Также на совещании прозвучал призыв принять активное участие в создании общественного движения за возрождение Далматовского монастыря. Для этого у атаманов есть необходимый авторитет, а богатые духовные традиции казачества неразрывно связаны с православной церковью.

Сохранению культурных традиций зауральского казачества была посвящена областная казачья фольклорно-патриотическая экспедиция, посвященная 65-летию Победы в Великой Отечественной войне, в ходе которой был собран богатейший материал, отныне хранящийся в архивных фондах нашего региона. Обряды, песни, молебны — все это собиралось по крупицам и в результате было запечатлено в документальном фильме и тысячах фотографий.

Подводя итог встречи с представителями казачества Курганской области Вадим Шумков ещё раз подчеркнул, что несмотря на ряд проблем, которые необходимо решать, казачьи объединения имеют громадный потенциал и желание действовать во имя России.

kurganobl.ru
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #12  
Старый 31.10.2010, 00:54
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Памятник казачеству установлен на постамент



На центральной набережной Волгограда на постамент установлена бронзовая фигура казака и казачки. В настоящее время заканчиваются работы по отделке постамента, ведутся работы по благоустройству прилегающей территории.

Напомним, памятник российскому казачеству будет торжественно открыт в День народного единства - 4 ноября.

"Все для Вас"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #13  
Старый 19.11.2010, 14:01
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
Arrow Донские казаки

В штате Нью-Джерси есть православное кладбище им. Св. Владимира, на котором захоронены Донские казаки.

Проверьте может есть кто-то кого вы ищите.



Если Вы кого-то из них узнали, - пишите на наш сайт:

http://poisk.vid.ru/?p=1&act=detail&...2-C7304D4AF137
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #14  
Старый 14.12.2010, 00:25
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию В Клину появились казаки

21 ноября 2010 года, в день крестного хода с Донской иконой Божией Матери, в Клину на базе прихода храма Успения Божией Матери в Демьяново появилась казачья община.

Первоначально идею создания общины высказал казачий генерал-адъютант Андриан Афанасьевич Афанасьев. О том, почему прихожане храма в Демьяново поддержали эту идею “Радио Клин” рассказал атаман Олег Земсков.

“Молодые, здоровые и трезвомыслящие верующие люди демьяновского прихода в Клину поняли, что помимо воскресных служб им необходимо объединение и общение между собой. Знамя казачества, на наш взгляд, наиболее подходит для объединения, для нас казачество в полной мере ассоциируется с православием. У казаков очень интересные и правильные на наш взгляд традиции, что тоже сыграло не последнюю роль в нашем выборе. В настоящий момент идет процесс становления общины. Община уже имеет свое название – “Демьяновский курень”, что в переводе означает “дом”.

В основном члены общины-прихожане Успенского храма в Демьяново, но со временем надеемся объединить казаков всего Клинского района. В планах казачьей общины – работа с молодежью, при храме Успения уже действует военно-патриотический клуб имени Александра Невского для подростков. Казаки взяли под свою опеку некоторые могилы на демьяновском кладбище, приводят их в порядок, устанавливают кресты и т.д. Мы не претендуем на то, чтобы в Клину было столько же казаков, сколько, например, на Дону, в Краснодарском крае, на каких-то исконно казачьих территориях, тем не менее, некоторые клинчане искренне считают себя казаками и хотели бы поддерживать их традиции и обычаи. 11 декабря 2010 года в Клину, по приглашению клинской общины, побывал казак, писатель и историк Вячеслав Григорьевич Родионов. Его выступление, в котором он рассмотрел историю казачества в необычном ракурсе и развеял мифы о единстве казаков, некоторых клинчан и даже настоятеля храма Успения, протоиерея Олега Денисюка, мягко говоря, удивило.

Отец Олег после выступления Вячеслава Родионова сказал: “Для меня стало открытием, что казачество было раздроблено по религиозному принципу. Я долго думал, к кому бы примкнуть нашей общине казаков, но после сегодняшнего выступления Вячеслава Родионова понял, что даже если мы ни к кому не примкнем, это будет в каком-то смысле даже лучше”.

Радио Клин
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #15  
Старый 26.01.2011, 00:28
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Митинг памяти жертв репрессий казачества прошел в Краснодаре



Траурный митинг в память о репрессированных казаках состоялся 24 января в Краснодаре на Всесвятском кладбище, сообщили в пресс-службе администрации столицы Кубани.

Участие в мероприятии приняли члены Екатеринодарского районного общества во главе с атаманом Александром Бурмагиным.

"Они возложили траурные венки и цветы к могиле казаков, погибших в годы гражданской войны", - рассказали в пресс-службе.

24 января в России отмечают День памяти жертв политических репрессий казачества. В 1919 году в этот день была принята директива Оргбюро РКП(б) о борьбе с казаками, участвовавшими в антисоветских выступлениях. По разным данным, в годы политических репрессий было уничтожено от 700 тыс. до 1,5 млн. казаков.

yuga.ru
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #16  
Старый 17.02.2011, 19:23
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Медведев предлагает создать Всероссийское казачье общество



Президент РФ Дмитрий Медведев внес в Госдуму поправки в закон "О государственной службе российского казачества", которыми предлагается создать Всероссийское казачье общество. Оно будет создано путем объединения войсковых казачьих обществ, устав общества утверждается президентом РФ.

Информация о документе размещена в среду на официальном сайте палаты:

http://www.duma.gov.ru/

Предусматривается, что окружные и войсковые казачьи общества будут вноситься в государственный реестр казачьих обществ в РФ, а хуторские, станичные, городские и районные казачьи общества - его территориальными органами.

Законопроект уточняет перечень документов, необходимых для внесения казачьего общества в госреестр, устанавливает обязанность казачьих обществ ежегодно представлять в Минюст или его территориальные органы сведения об общей численности общества. Если же общество предоставило о себе недостоверные сведения, ему может быть отказано во внесении в госреестр.

Атаман войскового казачьего общества избирается высшим органом управления общества сроком на пять лет и утверждается президентом РФ. Атаманом может стать гражданин РФ, член хуторского, станичного или городского казачьего общества, входящего в состав войскового казачьего общества, говорится в документе.

Кандидатом на должность атамана не может быть выдвинут гражданин, имеющий не снятую или не погашенную судимость, содержащийся в местах лишения свободы по приговору суда, которому в соответствии с законодательством РФ предъявлено обвинение в совершении преступления, подвергнутый административному наказанию по статьям 20.3 (пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики) и 20.29 (производство и распространение экстремистских материалов), а также признанный судом недееспособным.

В законопроекте говорится, что член казачьего общества, осужденный за совершение тяжкого или особо тяжкого преступления, может быть лишен чина члена казачьего общества по приговору суда.

Документ предусматривает, что готовить несовершеннолетних граждан РФ к несению государственной или иной службы российским казачеством

"РИА-Новости"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #17  
Старый 18.04.2011, 22:03
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Хоругвь передали в собор Александра Невского в Краснодаре



Хоругвь, освященную патриархом Московским и всея Руси Кириллом, доставили 17 апреля в Краснодар в войсковой собор Александра Невского.

"Это событие является историческим для современного возрожденного Кубанского казачьего войска", – сказал "Новому телевидению Кубани" заместитель атамана Кубанского казачьего войска Константин Перенижко.

Хранить хоругвь будут в алтаре собора. Выносить ее планируется только во время казачьих сборов и крестных ходов. Первый из них состоится в воскресенье, 24 апреля, в день Великой Пасхи.

yuga.ru
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #18  
Старый 19.04.2011, 23:25
Аватар для Штабс-капитан
Штабс-капитан Штабс-капитан вне форума
Профессионал
 
Регистрация: 12.01.2010
Сообщений: 596
Сказал(а) спасибо: 186
Поблагодарили 207 раз(а) в 155 сообщениях
По умолчанию

Венки и цветы в память невинноубиенным казакам у Кургана Памяти в городе Беслан



29 марта 2011 года

Вновь, как и многие годы, в конце марта казаки Терского Казачьего Войска и его структурные подразделения - из Кизляра, Чечни, Кабардино-Балкарии, Ставрополья и Северной Осетии почтили память невинноубиенных казаков у Кургана памяти в г. Беслан.

В 1920 году по распоряжению советских властей тысячи казаков были изгнаны из станиц Сунженской линии, на которой они жили 200 лет. Многие переселились в станицы Архонскую, Николаевскую, и другие населенные пункты Северной Осетии, но многие погибли при выселении и переселении. В память о них терскими казаками в 90-е годы был сооружен курган и водружен поклонный Крест.

История расставила всё по своим местам. Все казаки, которые стали жертвами политических разборок, были реабилитированы. А в 90-е годы 20-го века в России, в том числе на Тереке, началось возрождение казачества.

После молебна в церкви св. Великомученика Георгия Победоносца в Беслане казаки посетили Город Ангелов, где возложили венки и цветы жертвам бесланской трагедии. Поминальный митинг возглавил атаман Терского Казачьего Войска казачий генерал В.П.Бондарев.

После панихиды по невинноубиенным терским казакам выступили атаман ТКВ В.П.Бондарев, председатель Совета Стариков ТКВ А.Я.Месячко, президент Северо-Осетинской ассоциации жертв политических репрессий «Номаран» А.В. Зураев и почетный атаман ТКВ казачий генерал А.В.Шевцов.

Как рассказал Атаман Владикавказского городского казачьего общество Аланского округа ТКВ АРКО ТКВ А.В. Лозневой, лейтмотивом выступлений был призыв крепить свои ряды, продолжать и преумножать традиции терских казаков, воспитывать молодое поколение на этих традициях.

В траурном мероприятии приняли участие заместитель главы Правительства С.С. Таболов, заместитель министра внешних и внутренних связей В.А.Сыроватко, советник Главы республики по делам казачества A.M.Усков.

Казбек ГАЛАОВ, ОРТ, Владикавказ

Источник: Осетинское радио и телевидение, http://osradio.ru/obshestvo/34626-obshestvo.html


Честь имею,

Ш-к
__________________
«Прекращение классовой и национальной ненависти и насилия одних над другими и всякого рода самоуправства, предоставление всем народам России права свободного развития их национальных культур – вот главные начала, на которых должна строиться жизнь в возрождённой России.»

Генерал А. П. Кутепов
Ответить с цитированием
  #19  
Старый 27.04.2011, 23:37
........ ........ вне форума
Пользователь удалён по собственному желанию
 
Регистрация: 04.12.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 1,016
Поблагодарили 676 раз(а) в 510 сообщениях
По умолчанию

300-летие Кременско-Вознесенского мужского монастыря отметят фестивалем
Религия (Автор: Анна Пермякова)

Журналисты рассматривают старинные предметы казачьего быта.

В честь двадцатилетия Епархии Волгоградской и Камышинской и трехсотлетия Кременско-Вознесенского мужского монастыря 1 мая пройдет фестиваль казачьей культуры.
Торжества по случаю двух знаковых дат развернутся на территории Кременско-Вознесенского монастыря в Клетском районе, который является памятником архитектуры и древнейшим мужским монастырем юга России. Создание обители было утверждено в 1711 году Указом Петра I. На фестиваль съедутся казачьи коллективы из Волгограда, Камышина, Дубовского, Новониколаевского, Михайловского, Даниловского, Суровикинского, Иловлинского и других районов нашей области. Участники также представят различные предметы казачьего быта, сделанные руками народных мастеров.
Ответить с цитированием
  #20  
Старый 30.04.2011, 19:48
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

В Краснодаре прошел парад Кубанского казачьего войска, посвященный подписанию закона о реабилитации репрессированных народов

В Краснодаре сегодня прошел парад Кубанского казачьего войска /ККВ/, посвященный 20-й годовщине со дня подписания закона о реабилитации репрессированных народов. В шествии приняли участие свыше 2500 казаков со всей Кубани, а также воспитанников кадетских корпусов, сообщил корр. ИТАР-ТАСС губернатор Краснодарского края, казачий генерал Николай Долуда.

Началось праздничное мероприятие с молебна у стен войскового собора Александра Невского, которое провел митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор. Парад открыл торжественный проход по улице Красной, главной в Краснодаре, 48 парадных расчетов, конной и пешей групп почетного караула ККВ, духового оркестра и взвода барабанщиков /воспитанников Новороссийского кадетского корпуса/, учащихся казачьих классов и школ. Все участники парада были одеты в единую парадную форму - черкески и папахи, какие носили их прадеды. По традиции парад принимал атаман Кубанского казачьего войска Николай Долуда.

"В состав Кубанского казачьего войска входит восемь отделов и один округ, охватившие территорию сразу трех субъектов Российской Федерации: Краснодарского края, республик Адыгея, Карачаево-Черкесия, а также республики Абхазия, 57 районных и 449 городских, станичных и хуторских казачьих обществ", - уточнил атаман.

Украсило торжество исторической справедливости войсковое знамя, врученное 29 апреля 2001 года во время парада в честь десятилетия принятия закона "О реабилитации репрессированных народов" от имени Президента России.

Глава города Владимир Евланов рассказал корр. ИТАР-ТАСС: "Казачество всегда олицетворяло собой нерушимый сплав воинов и созидателей. Это проявилось в полной мере и при строительстве крепостей и укреплений на Юге России, в освоении новых земель, в кровавых сражениях в годы Первой мировой и Гражданской войн. Затем последовали десятилетия попыток забвения и преследования казачества. Несмотря на тяготы и лишения, кубанские казаки смогли не только выстоять и возродиться, но и сохранить традиции, свой исторический уклад, вернуть былую славу, силу и влияние".

Кубанское казачье войско - одно из самых структурированных казачьих войск России, насчитывающее в своих рядах свыше 130 тыс казаков и членов их семей. Из них 43 тыс взяли на себя обязанности по несению государственной службы.

Первый такой парад состоялся в 1992 году. С тех пор он стал ежегодным.

"ИТАР-ТАСС"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Ответ

Закладки

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

2011 год 2012 год 2013 год

Часовой пояс GMT +4, время: 20:25.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Яндекс цитирования CY-PR.com