|
Результаты опроса: Следует ли расширить мероприятия, посвящённые Дню семьи, любви и верности? | |||
Да | 18 | 48.65% | |
Нет | 9 | 24.32% | |
Не знаю | 10 | 27.03% | |
Голосовавшие: 37. Вы ещё не голосовали в этом опросе |
|
Опции темы | Опции просмотра |
#21
|
|||
|
|||
Цитата:
|
#22
|
|||
|
|||
Муж "оставит...отца и мать и прилепится к жене своей""
Тайна брака велика. По словам Иоанна Златоуста: муж, когда оставит того, кто его зачал, того, кто его родил, того, кто его взрастил, когда оставит ту, которая понесла труды его рождения, ту, которая мучилась, ту, которая вскормила его молоком..., тогда прилепится к женщине, которую не знает, которая не имеет с ним никакого родства, и предпочтет ее всем своим родным. И, что удивительно, родные в этом случае вместо того, чтобы быть опечаленными, радуются, входя при этом в большие издержки
Два человеческих существа соединяются - переходят друг в друга в таинстве любви, не теряя своей индивидуальности...Соединяются нераздельно, однако без смешения. Преодолевают всякое различие и разделение -биологическое (мужчина - женщина), общественное (муж - жена), личностное (я - ты) и составляют свое индивидуальное сообщество...Внутри семьи понятия единицы и пары перестают быть логическими и математическими. Один плюс один равняется два - завершается сверхлогически, богословски: один плюс один равняется один. Сократ Ника |
#23
|
|||
|
|||
Если бы дали людям в честь дня семьи еще один выходной,то это можно только приветствовать!
|
#24
|
|||
|
|||
Профиль мой забастовал. Наверное не понравились стихи наших русских поэтов и выписки из "Домостроя". Выход нашла только на эту тему. Так что если что надо написать в других темах буду писать здесь. Собиралась кое о чем спросить Леонарда в теме Сергеева и написать Виктору К. Если не выйду "в люди", так и сделаю.
|
#25
|
|||
|
|||
Цитата:
|
#26
|
|||
|
|||
Критстиночка, завтра Виктор К Вас забанит, за то,что Вы его в "красные"записали, да еще обозвали близнецом нашего Сталиниста!
|
#27
|
|||
|
|||
Да, Татьяна, я ошиблась. Мне тут сетевой экран целую неделю блокируют, Вот и поспешила. Приношу свои глубокие извинения Виктору К.
|
#28
|
|||
|
|||
Сегодня, 17 июля, народ чтит память царственных мучеников. Проходят службы, молебны и крестные ходы. С каждым годом люди проявляют все больший интерес к семье царя Николая Второго. И не удивительно ведь отношения строились на огромной любви друг к другу, которые освящала вера. Царица Александра оставила после себя удивительные записи.
Царица Александра. О браке и семейной жизни. Запись 36 Еще один важный элемент семейной жизни – это отношения любви друг к другу; не просто любовь, а культивированная любовь в повседневной жизни семьи, выражение любви в словах и поступках. Любезность в доме не формальная, а искренняя и естественная. Радость и счастье нужны детям не меньше, чем растениям нужен воздух и солнечный свет. Самое богатое наследство, которое родители могут оставить детям, это счастливое детство, с нежными воспоминаниями об отце и матери. Оно осветит грядущие дни, будет хранить их от искушений и поможет в суровых буднях жизни, когда дети покинут родительский кров. “Пусть дом ваш будет, как сад, Где радость звенит в голосах ребят, И детство наполнено счастьем”. |
#29
|
|||
|
|||
Цитата:
Нут-ка, глянем. Шо це есть? Ага Цитата:
Не, хто желает вельмож чтить-почитать, иль там князей, царей, милости прошу. Хоть обчитайтесь. Можете даже по подушку ложить |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#30
|
|||
|
|||
Цитата:
Но время идет и дети наши гибнут от страшного духовно-нравственного растления. Кто может хоть что-нибудь сказать, где предпринимаются меры по спасению наших детей? |
#31
|
|||
|
|||
Цитата:
Радует инициатива президента увеличить наказание растлителям и педофилам. А если растлители это россиянское ТВ?! Вон пыхтели пыхтели, а СоДОМ-2 так и не смогли закрыть... Есть радикальная мера - выкинуть зомбоящик в окно... Но увы, аз, многагрешный немощен духовно... Остается только бдить и комментировать то, что чада оттуда получают, дабы сформировать у них правильное понимание добра и зла. |
#32
|
|||
|
|||
Цитата:
Цитата:
Пока на Руси было почтение к старшим и властям, в ней были крепкие моральные устои. Эти понятия не подлежат моде. Цитата:
|
#33
|
|||
|
|||
Духовные основы жизни не подлежат веянию моды
Цитата:
Окружающий нас мир таит в себе многое множество личных неудач, болезненных явлений и трагических судеб. И все эти явления сводятся в последнем счете к тому, что родители этих людей сумели их только родить и дать им жизнь, но открыть им пути к любви, к внутренней свободе, вере и совести, т.е. ко всему тому, что составляет источник духовного характера и истинного счастья, не сумели; родители по плоти сумели дать своим детям, кроме плотского существования, только одни душевные раны, иногда даже сами не замечая того, как они возникали у детей и въедались в душу; но не сумели дать им духовного опыта, этого целительного источника для всех страданий души… Бывают эпохи, когда эта небрежность, эта беспомощность, эта безответственность родителей начинают возрастать из поколения к поколению. Это как раз те эпохи, когда духовное начало начинает колебаться в душах, слабеть и как бы исчезать; это эпохи распространяющегося и крепнущего безбожия и приверженности к материальному, эпохи бессовестности, бесчестия, карьеризма и цинизма. В такие эпохи священное естество семьи не находит себе больше признания и почета в человеческих сердцах; им не дорожат, его не берегут, его не строят. Тогда между родителями и детьми возникает некая « пропасть», которая, по-видимому, увеличивается от поколения к поколению. Отец и мать перестают «понимать » своих детей, а дети начинают жаловаться на «абсолютную отчужденность», водворившуюся в семье; и не понимая откуда это берется, и забывая свои собственные детские жалобы, выросшие дети завязывают новые семейные ячейки, в которых « непонимание» и «отчуждение» обнаруживаются с новой и [B]большей силой. [/B] Непрозорливый наблюдатель мог бы подумать, что «время» настолько «ускорило» свой бег, что между родителями и детьми установилась все возрастающая душевно-духовная дистанция, которую нельзя ни заполнить, ни преодолеть; тут, думают они, нельзя ничего поделать: история спешит, эволюция с повышенной скоростью создает все новые уклады, вкусы и воззрения, старое стремительно старится и каждое следующее десятилетие несет людям новое и неслыханное…Где же тут «угнаться за молодежью»?! И все это говорится так, как если бы духовные основы жизни тоже подлежали веянию моды и технических изобретений… В действительности это явление объясняется совсем иначе, а именно заболеванием и оскудением человеческой духовности и в особенности духовной традиции. Семья распадается совсем не от ускорения исторического темпа, но вследствие переживаемого человечеством духовного кризиса. Этот кризис подрывает семью и ее духовное единение, он лишает ее главного, того единственного, что может сплотить ее, спаять и превратить в некое прочное и достойное единство… |
#34
|
|||
|
|||
Цитата:
ОТРОКИ ВО ВСЕЛЕННОЙ Имперский Союз совместно с региональным отделением Российского Дворянского собрания объявил весной 2004 года конкурс сочинений среди школьников под общим названием "Династия Романовых глазами детей ХХI века". Конкурс был разрешен Департаментом социальной политики Саранска и получил благословение Владыки Варсонофия. Опасения у устроителей, конечно, были. Откликнутся ли дети на такую необычную тему? Да и есть ли у них знания по ней? А если есть, то какие, со знаком плюс или минус? Как они оценивают Романовых - недавно клейменых, а теперь канонизированных в лике страстотерпцев? Захотят ли дети писать просто так, на интерес, а не на оценку? Вопросов много. Но конкурс не просто состоялся - он удался! Откликнулись на него в основном учащиеся школ и училищ Саранска, но пришли две прекрасные работы и из районов Мордовии. Всего сочинений было 24. Оказалось, что практически все сочинения имеют направленность положительную, а отрицательные оценки лишь изредка проскальзывали в качестве цитат, но тут же, впрочем, погашались другими цитатами. Хотя среди литературы, которой пользовались дети, мелькала одиозная книга Касвинова "Двадцать три ступени вниз", они поверили не таким политически заказным трудам, а историческим, среди которых было много и воспоминаний, и литературы православного направления, и художественной. Я не думаю, что сделать выводы детям было так уж просто. Недавно ниспровергали царизм, теперь - самих ниспровергателей. Как разобраться в этом юным отрокам? Разобрались! Наивно было бы думать, что они дошли до всего своим умом, но радует, что они внимательно прочитали литературу и примкнули к здравым мыслям историков и отцов церкви. В юном возрасте многим хочется крушить авторитеты, отсюда всегдашняя проблема отцов и детей. И как радостно, когда дети идут за отцами (праотцами)! Значит, показан достойный, впечатляющий пример, который им не хочется крушить. В чем он? В силе и славе Отечества - Российской Империи, в вере и в особой роли Помазанника, то и другое охраняющего. Что можно сказать о сочинениях в целом? Они достаточно разнообразны. Кто-то смотрел на роль Царя с точки зрения политики и истории, кто-то с точки зрения Церкви, а кто-то - чисто по-человечески, эмоционально, примеряя ситуацию на себя. Много цитировали любимого мною Георгия Иванова: Эмалевый крестик в петлице И серой тужурки сукно. Какие печальные лица, И как это было давно! Часто цитировали "Молитву" Сергея Бехтеева, которая духовно согревала последние дни Романовых и помогала молиться за врагов. Я рада, что все это выплыло из забвения и стало доступно детям. Встречи с такими стихами не забываются. Особенно много стихов (Г. Иванова, С. Бехтеева, М. Цветаевой) приводит в своем сочинении, посвященном царевичу Алексею, Игорь Моисейкин (8Ж класс, 23-я школа). Это сочинение из тех, где автор особенно остро чувствует свое возрастное совпадение с героем повествования. Время разное, но все они -отроки во Вселенной, еще не оторванные от семьи, с очень близкими физическими и эмоциональными ощущениями, у которых все впереди, а из моря надежд неизвестно что сбудется... Это роднило авторов с прообразом. Игорь (как и многие другие) с уважением рассказывает об отношении родителей-царей к воспитанию своих чад - на наше оно ничуть не похоже! Александр III, отец Николая II, говорил наставникам, чтоб не давали спуску детской лени и растили царских отпрысков в спартанской строгости. И главное, царские дети не противились - они принимали это как завет, понимали адекватно. И тут Игорь переводит разговор на себя: "Мы, современные дети, отчуждаемся от родителей, хотим быть независимыми от них, водимся с дурной компанией, увлечены вредными привязанностями, пренебрегаем обязанностями церковного человека, безответственны". Вот и дана оценка нашим, нецарским семейным отношениям - они по крепости, ответственности, нравственности сильно разнятся. И если недавно народ приучали к мысли, что цари легко живут, то теперь дети увидели: царь ни сам легко не жил, ни детям своим не давал поблажек (ведь их готовили на служение России). Игорь уделяет внимание характерам всех детей Николая II. Алексея в семье называли солнечным лучиком - настолько он был светлым ребенком. Приводятся высказывания о доброте и чистоте цесаревича. "Когда я буду царем, не будет бедных и несчастных" -говорил мальчик. Вот в чем он видел свою задачу! Отмечено, что Алексей любил бывать в Ставке с отцом и ему очень нравился солдатский простой быт. И для каждой из царевен нашлись добрые слова, потому что все они были умны, развиты, не капризны, приучены к труду, очень любили родителей и друг друга и без России не видели своего будущего. Известен случай, когда одна из сестер отказалась от блестящей партии (брака с румынским принцем) только потому, что для этого нужно было покинуть Россию. Это были поистине русские дети, преданные вере и Отечеству. Таковы ли нынешние русские дети? - задается вопросом автор сочинения? Вопрос возникает сам собой, и это один из серьезных уроков, который дети вынесут из обращения к теме. "Ему было 14, и нам 14. Но он уже спасенный, в Церкви торжествующей, а мы - спасающиеся" - пишет Игорь. А спасаться в наше время непросто - круг соблазнов опутывает каждый шаг, каждое движение, каждую мысль. И смерть безвинных Царских детей он сравнивает с реалиями наших страшных дней - с 1-м сентября в Беслане. Показательно, что для обеих трагедий Игорь применяет православную формулировку - "от злых супостат невинно убиенных". История царской России определенно переосмысливается. Елена Дедина, член Союза журналистов России. |
#35
|
||||
|
||||
Для сохранения семьи, как института, гораздо полезнее было бы отлучить Швыдкова от культуры и вытряхнуть из телевизора всех этих бесчисленных Ксюш и Борь.
|
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#36
|
|||
|
|||
Цитата:
Врагов семьи оказалось намного больше, чем друзей. Разрешили аборты (убийства детей еще во чреве), семьи стали планировать. Целые институты планирования семьи организовали, позволили иностранным организациям вмешиваться в дела нашей семьи. Извратили до неузнаваемости саму суть брака. Браки стали заключаться больше для удовольствия, нежели для продолжения рода. Брак перестал быть почетным делом, а стал восприниматься как обуза. Так что удивляться не приходится, что сегодня мы имеем несчастье лицезреть его крах, на развалинах которого беснуются всякие швыдкие и ксюши. То, что веками лелеяло христианство, было разорено безбожием социализма и добивается служителями откровенного зла. |
#37
|
|||
|
|||
Отношение к материальным ценностям
*******, вот Вы пишете:
Материальные ценности не приносят удовлетворения! Пройдет еще немного времени и человек это поймет, но пока он хочет найти в материальных благах , ответ на свое счастье, а это просто очередная погоня по замкнутому кругу. Человек ждет от материальных ценностей значительно больше, чем в них заложено Природой. Он цепко держится за материальные блага, а в результате он становится несвободным, поскольку свобода это внутреннее состояние человека, выразившееся во внешнем- его социальной независимости. И чем человек внутренне свободнее, тем менее он держится за материальные ценности. В конечном итоге человек устанет бегать по замкнутому кругу, он научится относиться к собственности совершено свободно, и таким образом он сам станет свободным . Ему уже не нужно будет жить для себя и ради себя, ведь отказавшись от материальных ценностей, он утвердит духовные ценности, а значит жить для других и ради других Вы говорите по сути о христианской добродетели нестяжания. Только вот различия Христианского учения и социалистического весьма и весьма разные. Христианство учит собирать сокровища не на земле, а на небе. Большевизм об этом, естественно, не говорит. Таким образом цели разнятся в перспективе. Для советского человека идея нестяжательности тоже работает, но на генном уровне, на матрице христианского прошлого.Он как бы не копит богатство, но не копит его на земле, не зная вообще-то зачем он это делает. В христианстве - это видимая и четко обозначенная цель. Награда еще при жизни, не говоря уже о смерти. Раздай свое имение, и следуй за Мной,- говорит Христос богатому юноше. Но благочестивый молодой богач не смог отречься от имущества. Однако слова Христа имели воздействие на других многочисленных Его последователей. Наша история - это практическое воплощение идеи нестяжательности. На этой идее воспитывались многие и многие поколения. Так что не коммунисты придумали отказ от пристрастия к богатству и аскетизм - они просто паразитировали на Завете, данном Богом. |
#38
|
|||
|
|||
Цитата:
Вам простили... зато Сталиниста забанили ,видимо за это самое! Где же он теперь, наш товарищ? Уже время много прошло.. обещали разбанить через 10 дней, но, видно опять нас надули! |
#39
|
||||
|
||||
Уважаемая Комета!
Сталинист был заблокирован администратором форума на 2 недели. Срок блокировки истекает 4 августа в 8.00. Уважаемые участники дискуссии! Большая просьба ко всем придерживаться темы обсуждения и не превращать её в "болталку".
__________________
С уважением, Вика |
#40
|
||||
|
||||
Цитата:
|