Следует ли расширить мероприятия, посвящённые Дню семьи, любви и верности?

[Кристина Любомирова]

Сообщение от Новик

Кстати, Вы действительно считаете, что родители больше всего ценят в детях послушание и сокрушаются при отсутствии оного? Я, например, полагаю, что очень многие родители гораздо больше ценят в детях самостоятельность, умение жить своим трудом, нести ответственность за свои решения и поступки... Мудрые родители, во всяком случае... Дети же, привыкшие к послушанию, нередко лишены этих качеств….

Приучать детей к самостоятельности- тоже обязанность родителей. Послушание и самостоятельность детей не являются чем-то несовместимым. Нормальные дети таковыми и должны быть, и самостоятельными и послушными. Их самостоятельность должна выражаться в способности делать порученное дело хорошо, проявлять в нем творчество, сноровку и любовь. А если чадо ждет, чтобы родители на него не только работали, а еще и учились за него, тогда.... Короче, ныне чаще можно видеть детей и непослушных и несамостоятельных. У меня куча примеров. Папы, мамы из сил выбиваются учить своих чадушек в институтах, а Митрофанушки самостоятельны только в одном: не хочу учиться, хочу жениться. Конечно не все, слава Богу, таковы, но увы! Здесь как раз и разговор-то о проблемах с молодыми. Или Вы не видите проблем?

Сообщение от Новик

Да, не могут люди быть все идеальны. Но и быть злыми все люди не могут.
Добро в людях - всё-таки первично... А вообще-то на философскую тему о мере добра и зла в человеческом обществе я бы советовал обратиться к Касандре. Она, я так полагаю, лучше меня может рассказать о Ефремове, теории инферно, Институте Горя и Радости....

Будьте добры, ссылочку. А для начала скажу, что , увы, не все так, как нам хотелось бы. Зло вошло в человека еще со времен Адама...Ну, да об этом потом.

Сообщение от Новик

А революцию тоже делают не святые и, кстати сказать, не бесы - а обычные люди; среди них в равной степени можно встретить и праведников, и грешников.

Если говорите по незнанию, то понятно: многие находятся в подобном заблуждении.Или еще не готовы принять действительное положение дел, как оно есть на самом деле. Хочется думать, что именно с таким человеком разговариваю. Если же Ваша позиция укреплена на определенных основаниях, о чем я здесь не буду упоминать, то разговор имеет смысл только как адекватная реакция на поставленный вопрос.

[Андрей 57]

Ювенальный геноцид - II

Андрей Кучин

Для чего же на самом деле в мире внедряется ювенальная юстиция? Для чего последовательно выстраивается юридически защищенная система растления несовершеннолетних, потакания их буйству и агрессивности? Зачем между ними и здравомыслящими взрослыми воздвигается стена отчуждения и неприязни?

Против России идет информационная война. То, что эта война не прекращается ни на минуту, мы имели возможность ярко наблюдать год назад, когда все мировые СМИ спокойно и совершенно безнаказанно объявили Россию агрессором, а бедную Грузию - пострадавшей. Это просто яркий эпизод в подтверджение. Но война идет все время. И она гораздо эффективней обычной горячей войны, с танками, бомбами и солдатами - как это было в августе 2008. Эффективней потому, что если расчет верен, то подопытный народец сам запускает механизм самоуничтожения. Никаких допрасходов, главное - верно рассчитать и хорошо запустить процесс. Так вот. Ювенальная юстиция - это один из самых иезуитских приемов информационной войны. Если всё у них получится, то эффект будет потрясающий!

Просто попробуйте спрогнозировать - что останется от семьи, если детей с раннего детства приучать "стучать" на своих родителей за любую попытку их жесткого воспитания? А теперь вспомните начало статьи, где мы разбирали случай с отпрыском, получившим подзатыльник и отправившимся писать заявление. Представьте как отца и мать будут прессовать после каждого такого случая. И вы поймете, что это уже совсем не та жизнь, что есть сейчас у вас.А что будет с людьми, у которых из-за обычного на сегодня эпизода отобрали ребёнка и сдали чужим людям? И вы поймете, что люди, живущие под дамокловым мечом ЮЮ просто совсем уже не те люди, что окружают вас сейчас. Эти индивидуумы от потенциального страха будут психически как минимум на порядок неуравновешенней, а часть вообще впадет в депрессию. Другая часть совершенно разумно решит - и на **** рожать?

Все мы должны помнить, как люди кончали в 90-е жизнь самоубийством, потеряв работу, доверившись пирамиде, про суть которых тогда и не знали толком ничего. Как начали умирать мужики, потому что просто не выдерживали стресса от того, что не могли воровать и потому - не знали как содержать свои семьи? Помните? А в ситуации с ЮЮ все еще хуже. Речь о ребенке!

Просчитать все последствия введения ЮЮ даже не берусь. Ювенальная юстиция, выражаясь языком специалистов информационной войны, для нас - скрытая угроза. Мы ее пока не видим, о ней не знаем, а когда увидим , будет уже поздно. Это хуже радиации. Радиация кого-то щадит, а то большинство, что убивает - бьет все же по телу, а тут под ударом - весь уклад жизни, душа народа.

Вот почему нужно прямо сейчас, пока не поздно, убить в зародыше эту змею с двойной личиной - ЮВЕНАЛЬНУЮ ЮСТИЦИЮ, уже вползающую в наши дома!!!
Интересная параллель.

Сразу после победы "оранжевых" на Украине, местных бизнесменов и политиков начали активно посещать некие незаметные представители ничем не примечательных НКО. Они показывали людям их счета в иностранных банках и предупреждали, что если те хотят что-то с этих счетов получить, то поддерживать им надлежит тех-то и тех-то. Примерно та же схема применялась и в Сербии после смещения Милошевича. Нет сомнения, что применят ее и у нас, причем в варианте гораздо более эффективном: "Не хотите, чтобы у вас отобрали детей, - сделайте то-то и то-то!".

Как ни парадоксально, но только действующая власть, похоже, до сих пор не поняла, что именно хотят создать у нас под видом ювенальной системы. Создается не больше и не меньше, как надгосударственная система власти, никем не избираемая, никому не подконтрольная, но всех и вся (через детей) контролирующая! И при этом действующая не в национальном, а в международном правовом поле, которое, согласно ныне действующей ельцинской Конституции, является в России приоритетным по отношению к любым национальным законам и национальным интересам.

Кроме того, элементарное отсутствие четко прописанных законов даёт неограниченное поле для конкретного шантажа родителей - тем, кому это заблагорассудится. Единственная возможность борьбы с ними - жесткое пресекание у детей самой мысли обратится к этим "доброхотам". Но ювеналы намерены с такими родителями бороться еще боле жестоко и беспощадно.

На сегодняшний день в регионах, где "обкатывается" ювенальная юстиция уже можно изъять ребенка (детей) из среднестатистической семьи по следующим причинам:

- непосещение детской молочной кухни
- ребенку не были своевременно сделаны прививки
- жилье в аварийном состоянии
- квартира требует ремонта
- квартира ремонтируется
- наличие в доме домашних животных
- аморальное поведение
- несвоевременное прохождение врачей в детской поликлинике
- на полу разбросаны игрушки и мусор
- отсутствие детских игрушек в достаточном количестве
- ребенок играет с посторонними предметами вместо игрушек
- ребенок выполняет домашнюю работу, как: моет посуду, подметает и моет полы, стирает и т.д.
- ребенок находится на кухне вместе с матерью в процессе приготовления пищи
- ребенок часто и громко кричит и плачет
-в холодильнике присутствует не весь ассортимент необходимых ребенку продуктов или продукты просрочены
-жалобы соседей (или домочадцев) на жестокое обращение с ребенком в т.ч. анонимные.

Вопрос в воздух: интересно получается: по возрасту ребёнок не несёт уголовной ответственности, т.к. не понимает в полной мере совершённое, а вот если он захотел наказать родителей (не купили куклу), так его слова являются юридической истиной в последней инстанции.

Возникает еще один вопрос - да где же такое может быть?!

В 2002 году закон о ювенальной юстиции был принят Госдумой в первом чтении. Информационную поддержку закона помимо СМИ осуществляют школьные программы по правам ребёнка, а также общественные организации с западным финансированием. Среди финансовых доноров - ЮНИСЕФ, ЮНЕСКО, ЮВЕНТА, TACIS, фонд Сороса и др. Пилотные проекты реализуются в 4 регионах - Москва, Санкт-Петербург, Ростов-на-Дону, Саратов; помимо них в работу вовлечены Волгоград, Воронеж, Ангарск, республики Саха (Якутия), Марий-Эл, Хакасия. В нашей стране "обкатывается" канадская модель, в Таганроге создан скопированный с монреальского "первый в России" ювенальный модельный суд; разрабатываются программы примирения, восстановительное правосудие. Подготовительная работа идёт по нескольким направлениям: Ростовский "Ювенальный Центр" ведёт переподготовку специалистов, а на базе Научно-педагогического института ювенальной юстиции РГСУ создана "кузница кадров" для всей страны.

Ну вот почему эти умники не ломанулись в Чечню, а?

* * *

Эй "умники", а как можно принимать закон о правах, если нет обязанностей!? За такой мозговой выверт инициаторам сего надо долго биться головой о косяк - до тех пор, пока ваши вывихнутые мозги хоть чуток на место не встанут.
Более того - в самой этой извращенной системе само первородное понятие юриспруденции в нынешнем ее понимании выворачивается наизнанку. И понятие это - презумпция невиновности. В идеологии ювенальности изначально заложено понятие родитель - враг. Родитель - твой личный враг. И именно под предлогом того, что родитель (вражина) МОЖЕТ причинить нечто вредное ребенку, его от ребенка надо срочно изолировать. То есть презумпция невиновности - здесь и не ночевала. О какой тогда вообще юстиции тут может идти речь?! Что это за юстиция такая... ах, да - "ювенальная".

На эту тему вспомнился фильм. Американский. Там описывается будущее нашей планеты, где была создана служба по предотвращению преступлений в будущем на основе некой компьютерно-пророческой системы. Том Круз играет роль одного из оперативников, который ловит несостоявшихся убийц. Очень поддерживает всю эту систему, пока сам не оказывается на месте подозреваемого.

ЮЮ очень похожа в этом смысле на всю эту систему. Она забирает ребенка на основе некого гипотетического вреда, который могут нанести родители ребенка. Встает вопрос - а почему не ввести подобные прогрессивные суды в других областях жизни? Давайте превентивно штрафовать автомобилистов на выезде из гаража, ведь потенциально, а, скорее всего и реально каждый из них за день нарушит хотя бы одно правило дорожного движения. Топ-менеджеров крупных компаний надо сразу отправлять в тюрьму, так как обязательно в будущем они будут совершать финансовые махинации. Для высших же чиновников, олигархов и депутатов еще со времен Ивана Грозного есть много интересных и чрезвычайно увлекательных способов превентивного наказания.
И зловредная коррупция будет побеждена. Прямо в зародыше.

* * *
Всё просто как репа. Они хотят уничтожить автономную семью в России. Эту последнюю ячейку общества, которая, несмотря на многие безобразия, что действительно творятся в современных семьях, всё-таки сдерживает всё общество от распада. Вот именно эту последнюю крепость, которая пока ещё сопротивляется распаду хотят взять и разрушить.

"Демократический правозащитник от ювенальной юстиции", туда, где **** и смрад, не пойдет. Его цель - разрушать именно нормальные семьи. Его задача - отстаивание права российского ребенка залезать пальчиком в розетку, не чистить зубы, иметь $200 в кармане, курить марихуану, пить пиво, заниматься сексом и т.п.
Можно, кстати, в рамках ювенальной юстиции провозгласить право детей на ношение оружия якобы в целях безопасности.

* * *

Возникает вопрос - но ведь с беспризорщиной надо бороться?!

Кратко - ежели бы Власти было действительно надо, то ей достаточно было:

- активизировать и нацелить МВД на поиск и сбор беспризорников;
- раскрутить сеть Суворовских, Нахимовских и прочих заведений для брошенных, беспризорных деток (а сегодня Сердюков и иже с ним суворовские УНИЧТОЖАЮТ!!!);
- повсеместно и не формально внедрить бесплатные спортивно - технические кружки и секции;
- приоритетно озаботиться здоровьем детей и молодых мам;
- многодетным семьям выделять квартиры от государства;
- усилить всякую - административную, финансовую, уголовную ответственность за аборты;
- начать создавать новые рабочие места, поднимать экономику, обеспечивать нормальную социальную сферу;
- вместо пропаганды культа потребления и эгоистического себялюбия, а также насилия и получения удовольствий, вести на госTV грамотную пропаганду здорового образа жизни, пропаганду образования, пропаганду любви к родителям и любви к Родине.
- и т.д. и т.п.

* * *

[Андрей 57]

Ювенальная чума - это грядущая погибель России. Метастазы этой заразы направлены только на одно - на окончательное разрушение института семьи как такового. А семья - это матрица нашей ментальности и духовности. Цели ювенальщиков:

1) Разрушение семьи.
2) Оголтелое обогащение за счет "неосвоенных ресурсов" - наших детей.
3) Создание армии безмозглых аполитичных рабов без роду и племени.
4) Уничтожение Российского Государства.

Они по-иезуитски бьют в душу и сердце народа.

И никакой "общественный контроль" это детище "демократии" не исправит!

Сегодня у нормальных родителей - проблем, появляющихся с рождением детей - и так больше чем достаточно! И рожать второго-третьего (а то и первого!) - не хотят сейчас вот именно что из-за нежелания создавать проблемы себе-любимому!
А ведь РОЖАТЬ больше - это реально надо.А здесь получается, что ювеналы - предлагают до 18 лет растить абсолютных эгоистов.
Так мало того, что они у родителей начисто, окончательно уже, отобьют охоту рожать им братиков и сестричек (с такими, пожалуй, намаешься), так те - когда вырастут - и сами не захотят! Зачем будущему, воспитанному ювенальной системой идеальному эгоисту-потребителю (по Стругацким - кадавру) дети?! Зачем ему, воспитанному на неуважении к предкам-лузерам и стукачестве на них же какая то "семья"? А уж тем более ему будет начхать на какую-то там "Родину".
Введение пресловутой ЮЮ есть не что иное, как атомизация и без того уже крайне рыхлого и аморфного общества, а, следовательно, очередной шаг, направленный на развал и на уничтожение государства российского как такового. Ну не мытьем, так катаньем забугорные господа вкупе с местными "лойерами" целенаправленно и упорно пытаются развалить Россию. Теперь сконцентрировались на нашем будущем - на наших детях. Понятно, что цель - управлять зомбированным народонаселением в России. Сценарий уже отработан на собственных (западных), только второсортных (конечно, у них второсортных ) гражданах. Широко шагаете, заклятые други, далеко заглядываете.
В такой ситуации надеяться остается лишь на одно - на то, что за прошедшие 20 лет мы досыта насмотрелись на все вместе взятые демократии, толерантности и ценности общечеловеков. Остается надеяться, что эта прививка оказалась хоть варварской, болезненой, но не смертельной. Крепче мы от нее, безусловно, не стали, но очень хочется надеяться, что у нас еще достанет сил, чтобы не допустить над собой иезуитских "медицинских", то бишь - ювенально-юридических экспериментов в духе доктора Менгеле.
Ведь если допустим такое - далеко не факт, что российское общество сможет подобные издевательства над ним еще долго выдерживать.
Ведь изъятие ребенка из семьи и есть разрушение семьи (той самой, которая ячейка общества), уничтожение главной задачи и функции, а так же предназначения института семьи. То есть, ЮЮ - это раковые метастазы, тотально и лавинообразно призванные разрушать здоровые клетки нашего общего пока еще общественного организма. И эти метастазы не остановятся в своем тотальном разрушении до тех пор, пока от организма-государства не останутся лишь мертвые разрозненные ошметки.

Пора бы нам начинать отстаивать хотя бы наше законные права. В первую голову - права на элементарное существование нас и наших семей. А нашим руководителям пора бы проявить политическую волю и, без всякой толерантности, вместо объявленной накануне Президентом поддержки, начать решительные действия по удалению из России всяких и всяческих фондов и фондиков, задвигающих нам либерастические ценности, состряпанные западными извращенцами и психопатами, пусть и с весьма определенным, подлым и циничным расчетом.

Хотя пока все делается ровно наоборот...
http://www.rusk.ru/monitoring_smi/20...yj_genocid_ii/

[Кристина Любомирова]

Сообщение от Андрей 57

[B]Ювенальный геноцид - II


На сегодняшний день в регионах, где "обкатывается" ювенальная юстиция уже можно изъять ребенка (детей) из среднестатистической семьи по следующим причинам:

- непосещение детской молочной кухни
- ребенку не были своевременно сделаны прививки
- жилье в аварийном состоянии
- квартира требует ремонта
- квартира ремонтируется
- наличие в доме домашних животных
- аморальное поведение
- несвоевременное прохождение врачей в детской поликлинике
- на полу разбросаны игрушки и мусор
- отсутствие детских игрушек в достаточном количестве
- ребенок играет с посторонними предметами вместо игрушек
- ребенок выполняет домашнюю работу, как: моет посуду, подметает и моет полы, стирает и т.д.
- ребенок находится на кухне вместе с матерью в процессе приготовления пищи
- ребенок часто и громко кричит и плачет
-в холодильнике присутствует не весь ассортимент необходимых ребенку продуктов или продукты просрочены
-жалобы соседей (или домочадцев) на жестокое обращение с ребенком в т.ч. анонимные.

Спасибо, Андрей. Информация просто ошеломляющая.
Мне как-то пришлось познакомиться с действиями органов опеки и [/B]попечительствау наших родственников и я пришла просто в ужас. Тоже вот так настучали - со стороны бывшего супруга. Ситуация напоминает Пугачевскую и Арбакайте. И уж если попечители не разбираясь враз могут отобрать детей, то с поддержкой ювеналов беда может случиться с каждой нормальной семьей. И ничего не докажешь. Действуют очень жестко.

А еще как-то раз захожу в магазин , где рассказывают о только что приходившей плачущей бабушке, у которой органы опеки уже забрали внука. Где живет эта бедная женщина никто не знает и что сталось с ребенком -тоже.
Вот так по- тихому, по-воровски и будут действовать, если им дать волю. При Сталине стучали, чтобы тоже чем-либо попользоваться или свести счеты. Бывало всякое, но такое, которое готовится теперь просто ужасно.
ЛЮБАЯ СЕМЬЯ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ ПОСТРАДАВШЕЙ. И конечно, в первую очередь нормальные люди из нормальной семьи. По приведенной здесь выписке могут забрать любого ребенка.

[Кристина Любомирова]

Евгений Примаков.
«Национальная идея в том, чтобы Россия выжила»

Мы постоянно говорим, что нам нужна национальная идея, мы находимся в ее поиске. Национальная идея России может заключаться в том, чтобы Россия выжила. А это как раз связано с демографической проблемой. И дело, конечно, не только в том, что следует планировать на какие-то годы повышение деторождаемости, на какие-то годы - понижение смертности... Это проблема комплексная, и для ее решения необходим комплекс мер.

Мировой банк дает пессимистический прогноз: уже в 2030 году в России будет около ста миллионов населения. И нужно задуматься над тем, что такая территория с таким населением не может существовать самостоятельно. Вот в чем проблема.

Для решения демографического кризиса приняты многие программы. Программы важные. Но потому, как они решаются, уже сейчас возникает очень много вопросов. Например, программа по здравоохранению. Казалось бы, эта программа имеет прямое отношение к обсуждаемому сегодня демографическому вопросу. Тем не менее хотел бы привести некоторые моменты, которые вызывают сомнения в продуманности программ. Одна десятая часть выделяемых средств идет на оснащение всех лечебных заведений России: больниц, поликлиник, амбулаторий, клиник. Мы все знаем, в каком состоянии находятся больницы. Мы знаем, что не только на периферии, но и в Москве больные зачастую приносят белье в больничную палату, потому что белья в больнице нет, как нет и лекарств. Львиная доля бюджетных средств идет на строительство каких-то гигантских медицинских объектов, которые неизвестно когда будут пущены в строй. Министр здравоохранения сказал недавно, что шесть из них пустят в конце этого года. Позвольте не поверить! Построить, оснастить, подготовить персонал к концу года, когда осталось всего 8 месяцев? Это будет срыв абсолютный. Или выделяются огромные средства, чтобы купить машины скорой помощи. Это нужно, конечно. Но ведь не в этих машинах лечат людей, а лечат их в больницах, куда везут кареты «скорой помощи». По этому вопросу я разговаривал с губернатором Московской области. Он говорит, а мне машины не нужны в городе, у меня полное оснащение. Мне вездеходы нужны, чтобы до сельских местностей за больными добираться…

Как можно вообще говорить о здравоохранении по-настоящему, не связывая этот вопрос с проблемой созданием отечественной промышленности? У нас за 12 лет не выпущено ни одного отечественного лекарства, идут только закупки из-за границы. Почему так происходит? Потому что какие-то откаты на это дело идут.

Теперь следующая проблема - общая социальная ситуация в стране. Мы не можем говорить о демографии по-настоящему, если не задумаемся над улучшением социального положения в стране в общем. Делается много для этого, ничего не скажешь. Но у нас разница в доходах 10 процентов наиболее оплачиваемых и 10 процентам к наименее оплачиваемых составляет по официальной статистике 15 раз. Вот я сейчас приехал из Финляндии, там эта разница в 4 раза. Конечно, такое социальное состояние страны не может выглядеть положительно, если бедная часть населения так отличается от верхушки.

Другое. Игровые дома.... надо сказать, это эксплуатация негативных черт характера человека и очень прибыльное дело. Так вот все игорные дома в Финляндии находятся в собственности профсоюзов и государства. И вся прибыль от их деятельности отчисляется в социальный фонд. Нужно очень серьезно задумываться над такими вопросами, потому что невозможно решить все те демографические задачи, о которых правильно говорили, без того, чтобы коренным образом изменить социальное состояние населения.

Миграционная политика. Мы исчерпали то, что имели от стран-республик бывшего СССР. Я говорю об официальных мигрантах. Все они застревают в европейской части России, мало, кто едет в азиатскую часть. Как мы можем не продумывать целую систему мер, чтобы поднять азиатскую часть России? Нужно поднимать Дальний Восток и Восточную Сибирь, не только потому, что там огромные богатства, но и потому что вакуум населения грозит в конечном итоге тем, что без войны отойдут эти территории от нас. Что там нужно делать? Конечно же, создавать социально-экономическую инфраструктуру, которая сопоставима c той, что находится в европейской части России, иначе туда не пойдет население. А как создавать эту инфраструктуру? За счет миграции. Сейчас у нас по официальной статистике 250 тысяч мигрантов из Китая. Чем они занимаются, главным образом? Торговлей, спекуляцией, контрабандой, потому что нет продуманной системы, дотируемой и контролируемой миграции в стране. Почему это есть в других странах? К примеру, в США. Они абсорбируют из Латинской Америки миллион граждан ежегодно, а также из Мексики и других стран. Специалиста они берут сразу же. И дают право на жительство. Если берут рабочего на сельхозработы или тому подобное, то этому гражданину каждый год дают характеристику. Если он негоден по каким-то соображениям, ему не продлевают возможность находится в стране. А у нас нет такой системы, а это очень важно.

Теперь генофонд. Необходимо мощная поддержка детских дошкольных и школьных учреждений. У нас в ТПП действует фонд помощи беспризорным детям, детским домам. Мы не коммерческая организация, мы получаем благотворительные средства, в вещевой форме отдаем их детям. Нам не разрешается направлять в детские дома только продукты питания. Ими детские дома обеспечиваются только местными органами власти. У нас есть детские дома, где выделяется 7-10 рублей в день на питание ребенка. Что он может на них кушать, если из этих 10 рублей до него доходит не все. Вот, на что надо обращать сейчас самое пристальное внимание нам всем, особенно депутатам.

А разве не проблема, когда женщины-алкоголички как на фабрике рожают детей и сдают из в детские дома только лишь для того, чтобы получить пособие на ребенка. Вот предлагается это пособие увеличить, что очень хорошо. Но ведь эта проблема будет еще острее. Горе-матери сдают младенцев в детдом, а потом дальше рожают от другого уже. И эти дети часто больные, умственно-отсталые, потому что родители их алкоголики. Это же генофонд создается таким образом.

Теперь, если говорить о социальной инфраструктуре в восточных областях, необходимо затронуть тему налогообложения. Налоги поступают в бюджет, у нас нет дифференцированных налогов. Разве не правильно было бы сейчас, когда мы хотим поднять районы Дальнего Востока и Восточной Сибири, пересмотреть налоговую политику, ввести льготы в инфраструктуре.

Мне кажется, что у нас очень неправильный, узкий подход к решению проблем. Оперируем только статистикой: где мы отстаем, где опережаем. Все это важно, но в то же время давайте думать о комплексности решений.

Часто власти ссылаются на то, что программа одна принята, программа другая принята. Где инвентаризация этих программ? Где контроль за их выполнением? Откуда мы знаем, какое положение дел в программе? Говорят, принята программа по профилактике сердечно-сосудистых заболеваний еще 1999 году. И как же она действует, если по сосудистым заболеваниям на первом месте по числу больных, уходящих раньше времени, причем в трудоспособном возрасте.

Наше заседание должно внести вклад какой-то в копилку общую. Необходимо рассматривать положение дел в демографии в целом, иначе не будет России уже в середине XXI века.

Выступление записано на заседании круглого стола «Законодательное обеспечение решения демографической проблемы в России: реальность и перспективы»,
14 марта 2006

По материалам сайта Сергея Глазьева

[Андрей 57]

Архиепископ Ставропольский и Владикавказский о законопроекте, предлагающем исключить упоминание Бога из российского гимна …

"Член фракции КПРФ внес в Госдуму России законопроект об исключении упоминания о Боге в государственном гимне. Речь идет о следующей строфе: "Хранимая Богом родная земля!". Депутат предлагает свою редакцию: "Хранимая нами родная земля!". Конечно, мы должны хранить данную нам Богом землю, преумножать ее богатства, но мотивация у депутата другая, ему некомфортно, когда он слышит о Боге", - говорится в комментарии архиепископа Ставропольского и Владикавказского Феофана, текст которого опубликован на сайте Ставропольской и Владикавказской епархии.

"Создается впечатление, что Б.Кашин отсутствовал в стране в 2000 и 2001 годах, когда велась широкая общественная дискуссия о новой редакции гимна, когда этот вопрос чрезвычайно подробно рассматривался на нескольких заседаниях Государственной думы, когда, наконец, в высшем органе законодательной власти прошло голосование. Текст был утвержден большинством голосов, в том числе и фракции КПРФ", - отметил архиерей.

"Подобная законодательная инициатива плохо вяжется с официально декларируемой позицией КПРФ об отказе от антирелигиозной деятельности. Не кто-нибудь, а лидер партии и лидер партийной фракции в Госдуме Геннадий Андреевич Зюганов пишет буквально следующее:

"Мы неуклонно проводили и будем проводить курс на всемерное сотрудничество с РПЦ и православным миром. Ибо мы сами часть православного мира, так как примерно треть наших избирателей и сторонников люди искренне верующие. Такого православного ядра не имеет ни одна другая политическая сила России".

Но ведь и борющийся с Богом Борис Сергеевич Кашин, не последний человек в партии - член президиума ЦК, член фракции. Чем можно объяснить такое полное разномыслие, сказать трудно", - продолжил владыка.

"Зато все мы, особенно старшее поколение, хорошо помним и знаем, как боролись с Богом в СССР, как разрушали храмы, ссылали и расстреливали верующих, запрещали литературу, преследовали людей, какими бы замечательными тружениками они не были, за то, что крестили ребенка, что ходят на праздник в церковь. Это был тяжелый урок. Хотелось бы надеяться, что мы его усвоили, и уже не повторим ошибок прошлого", - подчеркнул архиепископ Феофан.
http://www.rusk.ru/news_rl/2009/12/0...poziciej_kprf/

[Андрей 57]

Иерей Александр Аниканов: "Нам нельзя сидеть сложа руки"

Священник Ярославской епархии рассказал, чем опасна ювенальная юстиция …

"Уважаемые родители! Я вижу, что мало кто знает о беде, которая нависла над нашими семьями, над нашими детьми. Хотелось бы немного прояснить ситуацию. Вы, наверное, слышали про закон о ювенальной юстиции, которая якобы призвана защитить права несовершеннолетних, и который прошел в Госдуме уже два чтения? Беда заключается в том, что люди не владеют информацией. По этой теме соблюдается полное молчание. Думаю, мало кто слышал по радио или ТВ о том, что происходит в Госдуме по этому поводу. Например, когда наши сообщили информацию о решении депутатов поручить прокуратуре расследовать, не вмешались ли тотализаторы. Часто мелькают сюжеты о пьяных родителях, у которых действительно хочется отобрать ребенка. Неужели у нас таких семей большинство? Сообщается о чем угодно, только не об этом! А ведь речь идет о законе, который изменит всю нашу жизнь. Произойдет окончательное разрушение института семьи. Те, кто знает об этом, в основном отмахиваются руками и говорят, что это не коснется добропорядочных семей. Вообще это напоминает ситуацию с 37-м годом, когда люди говорили: "Это недоразумение, разберутся - отпустят". А ведь не разбирались и не отпускали", - заявил в интервью сайту Ярославской епархии настоятель храма Благовещения в селе Щурово Борисоглебского района иерей Александр Аниканов, рассуждая о ювенальной юстиции.

"Главные защитники "ювеналки". Член Общественной палаты, скандально известный Олег Зыков (являясь активным "защитником прав человека", он, заботясь о правах наркоманов (ведь у них тоже есть право не менять свой привычный образ жизни) проталкивает закон о легализации наркотика метадон, который является более слабым, чем героин). Екатерина Лахова, которая на западные гранты пыталась протолкнуть систему секспросвета в наши школы (только благодаря действиям родителей этого не случилось). Это та система, которая окончательно развратила американских школьников, и американцы с ужасом отказались от нее и "подарили" нам. Господин Головань, который на втором слушании закона в Государственной Думе заявил, что если придется выбирать между Библейскими заповедями и международными обязательствами, то мы должны выбрать обязательства! А ведь заповеди написаны в сердце каждого человека, даже атеиста. Не убей, не укради, не прелюбодействуй... Законы всех стран строятся на этих заповедях. И этим господам мы должны отдать право формировать жизнь наших семей?!" – вопрошает священник.

"Сама "ювеналка" подразумевает тотальный контроль за "правами" ребенка в семье, школе и т.д. Вы, например, помните, как в начале этого учебного года в Екатеринбурге суды вынесли решение не заставлять учащихся убирать в классе, вытирать доску? Это действие "ювеналки". Закон еще не принят, а в России уже действуют 22 "пилотных" региона, в которых его "обкатывают". Если принятие закона произойдет, то мы, как родители, не сможем "вторгаться на территорию" своего ребенка (входить в его комнату) без его разрешения, не сможем его не пустить на дискотеку или в компьютерный клуб, т.к. это нарушение "права ребенка на отдых". Ребенок имеет право на сексуальное просвещение, может делать аборт и вступать в половые связи без согласия родителей. До 18 лет мы не можем принуждать ребенка ни к какой работе, включая уборку своей комнаты, мытье посуды, поход в магазин, прополку огорода. С 14 лет ребенок может подавать в суд на своих родителей. И многое другое. За все это мы подвергнемся штрафам и вообще можем лишиться детей", - продолжил отец Александр.

"На сегодняшний день "изъять" ребенка (детей) из среднестатистической семьи можно по следующим причинам: Непосещение родителями детской молочной кухни; ребенку не были своевременно сделаны прививки; жилье в аварийном состоянии; квартира требует ремонта; квартира ремонтируется; наличие в доме домашних животных; аморальное поведение родителей; несвоевременное прохождение врачей в детской поликлинике; на полу разбросаны игрушки; отсутствие игрушек в достаточном количестве; ребенок играет с посторонними предметами вместо игрушек; ребенок выполняет домашнюю работу; ребенок находится на кухне вместе с матерью в процессе приготовления пищи; ребенок часто и громко кричит и плачет; в холодильнике присутствует не весь ассортимент необходимых продуктов или продукты просрочены; жалобы соседей на жестокое обращение с ребенком в т.ч. анонимные. В Москве уже отбирали детей за то, что в холодильнике нет апельсинов и не только за это. В любой дом сможет зайти чиновник-ювенал без предупреждения. Похоже на фантастику, но это уже есть и работает. Сейчас активно внедряется система телефонов, по которым дети могут жаловаться на родителей. В вузах ведется подготовка специалистов для ювенальных структур (заметьте, закон еще не принят), и все это на западные деньги. Запад очень переживает за "права" наших детей. В Европе и Америке это есть уже несколько десятков лет. Все помнят недавние погромы во Франции, когда долго не могли унять "расшалившихся детишек". Дело в том, что по ювенальному закону, если в банде есть хотя бы один несовершеннолетний, и он берет вину на себя, то банду привлечь к суду нельзя. Представляете, какой подарок для криминального мира России", - возмущается батюшка.

"В "Народный собор", который сейчас активно занимается борьбой с этим законом, часто звонят люди из-за границы. В частности, недавно звонивший из Канады сказал, что у них все рискуют в любой момент потерять детей: и нищие, и миллионеры. Ювенальщики не подчиняются никому! Например, в Германии только в этом году отобрали 70 (!) тысяч детей. Почти половина из них с формулировкой: "недостаточное материальное положение". Детей помещают в отдельные приюты, где они содержаться на средства "бывших" родителей. Представьте, какое поле для коррупции. Родители отдадут все до последнего, чтобы вернуть детей. Все это вплотную подошло к нам. 12 ноября в Госдуме прошли парламентские слушания этого закона (в двух чтениях закон уже принят). Противникам "ювеналки" даже не дали выступить. Родителей вообще близко не подпускают к обсуждению. Единственными, кому не смогли отказать, были представители Русской Православной Церкви - протоиерей Всеволод Чаплин и протоиерей Дмитрий Смирнов. Они сказали о том, что в России категорически нельзя вводить такую систему западного образца. У нас уже есть своя система, и лучше ее наладить, чтобы она работала. Зато на заседание были приглашены представители Минюста США, ООН, западные правозащитники, которые выглядели как хозяева. Впрочем, кто платит, тот и заказывает музыку. На Украине народ остановил этот закон уже в третьем (!) чтении. А мы разве меньше любим своих детей?!" – вопрошает священник.

http://www.rusk.ru/news_rl/2009/12/0...t_slozha_ruki/
"Много наших парламентариев - против, Патриарх - против, Церковь - против. В Москве формируется "Антиювенальный фронт". 24 ноября состоялись общественные слушания по проблеме ювенальной юстиции. Слушания были организованы Комитетом в защиту семьи, детства и нравственности, который был создан рядом общественных организаций, обеспокоенных попытками внедрения в России губительной практики ювенальной юстиции. Участвовало около 1200 чел. со всех регионов России. Но и нам нельзя сидеть сложа руки. Мы должны писать письма с протестами в Госдуму, Совет Федерации, Президенту, премьеру. Не надо бояться, что нас не услышат. Просто некоторые чиновники, видимо, не совсем понимают, что они хотят принять. Ведь когда стали забрасывать блог Президента просьбами поддержать борьбу с пьянством, то он стал хотя бы об этом говорить. Если же мы будем сидеть молча и думать, что ничего не изменить, то за нас изменят ювеналы", - подчеркнул иерей Александр Аниканов.

[Кристина Любомирова]

Сообщение от Андрей 57

"Много наших парламентариев - против, Патриарх - против, Церковь - против. В Москве формируется "Антиювенальный фронт". 24 ноября состоялись общественные слушания по проблеме ювенальной юстиции. Слушания были организованы Комитетом в защиту семьи, детства и нравственности, который был создан рядом общественных организаций, обеспокоенных попытками внедрения в России губительной практики ювенальной юстиции. Участвовало около 1200 чел. со всех регионов России. Но и нам нельзя сидеть сложа руки. Мы должны писать письма с протестами в Госдуму, Совет Федерации, Президенту, премьеру. Не надо бояться, что нас не услышат. Просто некоторые чиновники, видимо, не совсем понимают, что они хотят принять. Ведь когда стали забрасывать блог Президента просьбами поддержать борьбу с пьянством, то он стал хотя бы об этом говорить. Если же мы будем сидеть молча и думать, что ничего не изменить, то за нас изменят ювеналы", - подчеркнул иерей Александр Аниканов.

Полностью согласна, надо обязательно что-то делать, иначе будет поздно. Надо сообщать о надвигающейся беде всем своим родным и друзьям, коллегам по работе и сослуживцам. Всем, кому небезразлична судьба наших детей и наша судьба. Ювенальная юстиция - это настолько хитрое изобретение, что тихой сапой может взять нас в плен на ЗАКОННОМ ОСНОВАНИИ.

[Новик]

Сообщение от Кристина Любомирова

Извините, разве в моей цитате есть что-то о "семейных склоках"?
В нашем обществе, похоже, тоже очень много сытых людей, Вы не находите?

В Вашей цитате говорится о непослушании. Я назвал его «семейными склоками». Если неправильно понял – приношу извинения...

Разумеется, «сытый голодного не разумеет» и сегодня. Достаточно включить телевизор, чтобы в этом убедиться…

А ведь неплохо было бы, если бы народ работать начал, а? Вы прялку с сохой где последний раз видели? В музее, наверное!

Так как раз народ и работает. А есть предпочитают «господа» …

Прялка и соха снова войдут в быт после окончательного разгрома промышленности… Боюсь, это «время золотое» уже не за горами.

А вот самый обыкновенный трактор или там прядильную машину скоро только в музее доведётся увидеть... Если не переплавят на металлолом...

А если бы Ваша супруга или сестра или мама самостоятельно спряли бы шерсть и связали вам теплые носки, Вам , я думаю, было бы гораздо теплее в такой обновке, которая сделана была с любовью и заботой о ВАС, любимом.
После этого Вам, наверное, и самому захотелось бы взять в руки соху и с удовольствием попотеть хотя бы на картофельных грядках. Уверяю, что и картофель с такой грядки был бы в разы вкуснее, чем привезенный из-за моря. Попробуйте! Для здоровья совсем не вредно!

И пробовать не надо: в былые времена я этого добра посадил и собрал предостаточно (сказать по правде, трудился в поле не для удовольствия, а по суровой необходимости). К сказанному Вами о пользе этого занятия добавлю: я узнал на своём опыте, что такое «низкая производительность примитивно организованного сельского труда в условиях рискованного земледелия».

Так что у меня есть основания для сомнений: способен ли каждый гражданин самостоятельно обеспечить независимость от заморского картофеля? Полезнее было бы развивать картофелеводство в государственном масштабе… Хотя римский император Диоклетиан, когда отрёкся от престола, тоже капусту сажал. Для развлечения…

Но если серьезно, то просто надоела заезженная донельзя пластинка. Вы вот, правда, сходите в этнографический музей и посмотрите на это произведение искусства - простую прялку. Полюбуйтесь ее формой, резьбой. Не найдете разве в ней красоты души ее создателя и радостного творчества? Ведь без этого невозможно было бы создать приспособление для простой и "нудной" работы?

Вот то-то и оно! Такой красоте место именно в музее!

Согласитесь, что такое произведение искусства не могло не радовать и ту, которая садилась за нее? Недаром за прялками женщины, как правило, пели. Между мастерицами существовало некое хорошее соревнование - кто спрядет нить ровнее и тоньше? Кто работает сноровистее и охотнее...

И правда - было бы неплохо! Пусть женщины прядут, пусть поют и соревнуются, чья нить будет лучше… Пусть пекут хлеб в русской печи… (при условии, что в тесте отстутствует ингридиент под названием «лебеда»). Пусть мужчины своими руками подковывают коней, изготавливают шлемы и кольчуги и устраивают поединки, где победит сильнейший… Что там ещё предки умели делать?..

И, однако же…. Пусть всё это будет как занятие для души или дополнительный заработок, по собственному желанию, в свободное от работы время...

Ну, а предки? У них-то был выбор? "Прясть или не прясть?"...

Так, может, стоит подумать, в чем соревнуются нынешние свободные от "прялки" женщины?

А это - уже вопрос к самим женщинам!

[Новик]

Сообщение от Кристина Любомирова

Приучать детей к самостоятельности- тоже обязанность родителей. Послушание и самостоятельность детей не являются чем-то несовместимым. Нормальные дети таковыми и должны быть, и самостоятельными и послушными. Их самостоятельность должна выражаться в способности делать порученное дело хорошо, проявлять в нем творчество, сноровку и любовь. А если чадо ждет, чтобы родители на него не только работали, а еще и учились за него, тогда.... Короче, ныне чаще можно видеть детей и непослушных и несамостоятельных. У меня куча примеров. Папы, мамы из сил выбиваются учить своих чадушек в институтах, а Митрофанушки самостоятельны только в одном: не хочу учиться, хочу жениться. Конечно не все, слава Богу, таковы, но увы! Здесь как раз и разговор-то о проблемах с молодыми. Или Вы не видите проблем?

Проблем трудно не видеть, если они напоминают о себе на каждом шагу:

Эх, родители! То слишком вмешиваются, портят жизнь и психику детей, то предоставляют им свободу, когда этого делать нельзя. Скоро ли мы сумеем давать обществу правильно воспитанных детей? Когда поймем, наконец, что воспитание – самое важное дело и здесь нельзя пренебрегать никакими возможностями?

И.А.Ефремов, «Лезвие бритвы».

Хотя жизнь и психику детей портят не только родители…

Будьте добры, ссылочку.

Если имеете в виду, где Касандра пишет о Ефремове и его взглядах – вот:

http://forum-history.ru/showpost.php...5&postcount=12

http://forum-history.ru/showpost.php...9&postcount=13

http://forum-history.ru/showpost.php...0&postcount=16

А

для начала скажу, что , увы, не все так, как нам хотелось бы. Зло вошло в человека еще со времен Адама..

Да, Писание учит так . У Ефремова несколько иная философская концепция…

Если говорите по незнанию, то понятно: многие находятся в подобном заблуждении.Или еще не готовы принять действительное положение дел, как оно есть на самом деле. Хочется думать, что именно с таким человеком разговариваю. Если же Ваша позиция укреплена на определенных основаниях, о чем я здесь не буду упоминать, то разговор имеет смысл только как адекватная реакция на поставленный вопрос.

Позиция у меня укреплена на таких простых основаниях: человеческое общество развивается, меняются орудия труда, меняется устройство государства, меняются семейные ценности; зло с течением времени нередко оборачивается добром, а хорошее становится плохим... Вы эти основания имели в виду?

[Новик]

Сообщение от Кристина Любомирова

Приоритет промышленного производства над сельскохозяйственным стал поистине тотальным в советское время. Таким образом вашу логическую цепочку "Капитализм и патриархальный уклад - несовместимы" надо читать как "Социализм и патриархальный уклад - несовместимы". Доказательства налицо - или Вам следует их приводить?

Не нужно приводить. А та же логическая цепочка будет выглядеть так: «капитализм и социализм несовместимы с патриархальным укладом». Патриархальному укладу соответствует феодальный строй.

Например, в Иране, в 60-70-е годы прошлого века начался кризис традиционного для этой страны ремесла – ковроткачества. А причина простая: страна встала на путь капиталистического развития, стало поощряться просвещение и многие женщины сели за парту… Примерно так же, как и у нас.

[Кристина Любомирова]

Сообщение от Новик

Если имеете в виду, где Касандра пишет о Ефремове и его взглядах – вот:

http://forum-history.ru/showpost.php...5&postcount=12

http://forum-history.ru/showpost.php...9&postcount=13

http://forum-history.ru/showpost.php...0&postcount=16

Ну что же я тоже дам ссылку. Только на другого человека. Его имя также связано с Вырицей. Если Ефремов здесь родился, то этот человек прославил Вырицу к концу своей жизни, став Серафимом Вырицким. Он известен как великий утешитель страдающего народа, как патриот и никогда не унывающий человек, что так ценит Кассандра. Он известен также как автор оптимистического сочинения "От Меня это было", расходившегося в перепечатках из рук в руки.

http://days.pravoslavie.ru/Life/life4897.htm
Вот цитаты:

Господь даровал Василию Николаевичу удивительную способность — умело совмещать попечения о земном с задачами духовными. И еще — быть преданнейшим сыном своей Отчизны, стремящимся сделать все возможное для ее блага и процветания. Его любовь к России и ее народу была воистину безгранична.

Имея незаурядные способности, Василий Николаевич, тем не менее, не стремился к богатству и мирским почестям. Торговая деятельность была для него не способом умножить капитал, а необходимым средством для оказания помощи Церкви и ближним. Молодой предприниматель всегда старался всемерно повышать уровень знаний и эрудиции. В 1895 году он стал действительным членом Общества для распространения коммерческих знаний в России и поступил на Высшие коммерческие курсы, организованные при обществе.

Деятельность общества отличалась патриотической направленностью. Его члены считали своим долгом прежде всего всемерно содействовать Императору и правительству в области национального экономического развития. Государь, со своей стороны, также находил работу общества весьма полезной и своевременной, и в 1896 году выделил из личных средств 100 000 рублей на его развитие. Это было время, когда заморские предприниматели, в частности знаменитый Генри Форд, учились у русских купцов и промышленников. Россия диктовала уровень мировых цен на многие виды сырья, промышленной и сельскохозяйственной продукции, а золотой рубль стараниями Государя Императора Николая II был самой весомой в мире валютой...

Русское купечество всегда было носителем национальных традиций и хранителем православной культуры. Оно славилось делами милосердия и благотворительности. Это был созидательный слой, который, стоя на прочном фундаменте православной веры и любви к Отчизне, помогал Русским Государям строить великую державу

13 сентября 1920 года В. Н. Муравьев подал прошение в Духовный Собор Александро-Невской лавры с просьбой принять его в число братии, на что получил согласие и первое монастырское послушание — послушание пономаря. В это же время послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря стала супруга Василия Николаевича Ольга. Все имевшееся Муравьевы пожертвовали на нужды обителей. Только в лавру Василий Николаевич передал
40 000 рублей в золотой монете — по тому времени целое
состояние!

... вскоре по Петроградской епархии, как и по всей стране, прокатилась волна еще более жестоких репрессий. Воистину гефсиманской стала для монашествующих ночь на 18 февраля 1932 года. В народе ее так и назвали — святой ночью. В те страшные часы гонители арестовали более пятисот иноков.

Со словами «Да будет воля Твоя!» вступали на путь страданий бесчисленные сонмы верующих. К ноябрю 1933 года число действующих храмов в Петербурге сократилось с 495 до 61. Монастыри и подворья были полностью разгромлены и разграблены. Даже колокольный звон к тому времени был запрещен.

И вот в то время, когда с куполов сбрасывали кресты, тысячами разоряли обители и храмы, когда в лагерях и тюрьмах томились десятки тысяч священнослужителей, Господь воздвиг в Вырице храм нерукотворный, живой — чистое сердце отца Серафима. В истории Церкви не раз случалось, что во времена самых жестоких гонений и упадка веры Господь посылал в помощь людям Своих особых избранников — хранителей чистоты Православия. Таким избранником в России 30-40-х годов стал святой преподобный Серафим Вырицкий.

Сама жизнь старца была молитвою за весь мир, но она не удаляла его и от частного служения людям. Чем грешнее был человек, который приходил к отцу Серафиму, тем больше батюшка жалел его и слезно за него молился.

Еще по Александро-Невской лавре отец Серафим был знаком со многими известными в то время людьми: учеными, врачами, деятелями культуры. Академик И. П. Павлов, отец современной физиологии, часто приходил на исповеди и беседы к иеросхимонаху Серафиму (Муравьеву). В течение многих лет Иван Петрович был почетным старостой двух петроградских храмов: Знаменской церкви на Лиговском проспекте и церкви Апостолов Петра и Павла в поселке Колтуши.

Иеросхимонаха Серафима почитали выдающийся астроном своего времени, один из основателей Русского астрономического общества академик Сергей Павлович Глазенап, а также один из создателей современной фармакологической школы профессор Михаил Иванович Граменицкий.

Одним из любимейших воспитанников отца Серафима был известный во всей России профессор-гомеопат Сергей Серапионович Фаворский, которого называли «светилом Петербурга».

Частыми гостями в Вырице были выдающиеся русские ученые, академики с мировыми именами — физик Владимир Александрович Фок, известный своими трудами в области квантовой механики и теории относительности, и биолог Леон Абгарович Орбели, ученик и последователь Ивана Петровича Павлова.
.

[Кристина Любомирова]

Кстати, жизнь Серафима Вырицкого начиналась в ПАТРИАРХАЛЬНОЙ семье. Почитайте, Новик, не сочтите за труд.



Преподобный Серафим Вырицкий
День памяти: Март 21

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии. Уже 1 апреля 1866 года при крещении он был назван Василием в честь преподобного Василия Нового, исповедника.

Родители мальчика, Николай Иванович и Хиония Алимпьевна Муравьевы, были истинно верующими, богобоязненными людьми. Для супругов Муравьевых Православие было не просто внешним благочестием и обрядом, но глубоким и сокровенным внутренним бытием. От младенчества Василий получал уроки добродетели. С детских лет в мальчике проявились те свойства христианской души, которые во всей полноте раскрылись в зрелые годы.

Человеколюбивый Господь даровал ему сообразительность, необыкновенное усердие, терпение и настойчивость в достижении цели, а также удивительную память. В раннем возрасте мальчик практически самостоятельно освоил грамоту и начала математики. Первыми его книгами стали Евангелие и Псалтирь.

В юности Василий зачитывался житиями святых, которые тогда продавались в виде маленьких разноцветных книжечек. Особенно поражала его воображение жизнь пустынных отшельников. Святые Павел Фивейский, Антоний, Макарий и Пахомий Великие, Мария Египетская... Эти имена рождали в отроке трепетное благоговение и
радость. Уже тогда, открылся для него чудный таинственный мир, перед которым померкло все земное. В сокровенных глубинах чистой детской души зародилась мысль о принятии монашеского, ангельского образа. Для ближних это намерение до поры оставалось тайной.

Будучи рачительными хозяевами, родители Василия вместе с тем не были привязаны к так называемым материальным ценностям. Они всегда были готовы помочь нуждающимся, приютить странников, обогреть и накормить бедных. И Василий рос таким же трудолюбивым и сердечным.

В доме Муравьевых всегда строго соблюдали все установления Православной Церкви. С девятилетнего возраста и отрок Василий постился вместе со взрослыми. В воскресные и праздничные дни семья неукоснительно посещала храм Божий, исповедовалась и причащалась Святых Христовых Тайн.

Когда позволяло время, Муравьевы всей семьей совершали паломнические поездки ко святым местам — к храмам и монастырям. С особой радостью посещали они Свято-Троицкую Сергиеву лавру, в Гефсиманском скиту которой подвизался знаменитый старец Варнава (Меркулов). Это был мудрый учитель и великий молитвенник, к которому устремлялись верующие со всей России. «Без Бога ни до порога!» — любил назидать народной мудростью своих посетителей отец Варнава. Эти слова приняла душа отрока за правило жизни.

Так, как бы незаметно, заложил Премудрый Господь в сердце Василия с малых лет семена подлинной христианской нравственности и духовности. Они упали на благую почву...

Неожиданно на семью обрушилась скорбь — Господь призвал от земных трудов Николая Ивановича Муравьева, находившегося в расцвете лет. Ему шел тогда сороковой год. Близкие тяжело переживали утрату. Мать Василия была женщиной болезненной, а от случившегося ее состояние еще ухудшилось. Василию пришлось стать кормильцем семьи. В ту пору Муравьевы в полной мере испытали все скорби, сопутствующие бедности...

Вскоре милость Божия посетила обездоленную семью: односельчанин, благочестивый и добрый человек, работавший старшим приказчиком в одной из лавок Санкт-Петербурга, пригласил отрока в столичный город на заработки. При этом он обещал, как тогда говорили, «вывести Василия в люди». Мать со слезами благословила сына на поездку иконой Пресвятой Богородицы, и десятилетний Василий покинул родные края.

Большой город Петербург... После размеренного крестьянского быта нелегко было Василию привыкнуть к водовороту столичной жизни. Однако врожденные способности, дарованные от Господа, помогли ему. С помощью своего благодетеля отрок получил работу рассыльного в одной из лавок Гостиного двора. С первых же шагов Василий проявил такое усердие, исполнительность и старательность, что заслужил полное доверие хозяина. В дальнейшем владелец конторы, где работал отрок, стал поручать ему все более и более сложные дела, которые Василий, с Божией помощью, всегда выполнял с усердием и в срок. Почти все свое жалование Василий отсылал на родину больной матери, оставляя себе лишь малую часть на самые неотложные нужды.

По-прежнему владело Василием неугасимое стремление к монашеской жизни. Настал момент, когда оно охватило его с непостижимой силой. Ему было тогда около четырнадцати лет. В горячем порыве пришел он в Александро-Невскую лавру и просил о встрече с наместником. Однако игумен в тот день отсутствовал. В ту пору в лавре подвизалось несколько старцев-схимников, известных во всей России. Василию предложили встретиться с одним из них. На коленях, со слезами поведал отрок старцу о своем заветном желании. В ответ же услышал наставление, оказавшееся пророческим: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей, а затем, по обоюдному согласию с супругой, принять монашество. В заключение старец сказал: «Васенька! Тебе суждено еще пройти путь мирской, тернистый, со многими скорбями. Соверши же его перед Богом и совестью. Придет время, и Господь вознаградит тебя...» Так была явлена Василию воля Божия. Вся дальнейшая его жизнь в миру стала подготовкой к жизни иноческой. Это был подвиг послушания, который длился более 40 лет.

Часы, свободные от мирских трудов, он любил проводить в храме или читал душеполезные книги, молился. Постоянно занимался отрок и самообразованием, в чем помогали ему удивительная память, природная сообразительность и настойчивость в достижении цели. Необычайную расположенность имел он к историческим наукам, которые стали предметом его особого интереса. Обладая хорошими математическими способностями, Василий быстро овладевал и коммерческими дисциплинами, успешно сочетая теорию с практической деятельностью.

При первой же возможности он выезжал на родину и помогал матери содержать дом и хозяйство в исправном состоянии. Всегда поддерживал ее материально и хранил к ней нежные сыновние чувства, постоянно поминая ее в своих молитвах

[Кристина Любомирова]

Собственная семья преподобного Серафима также была основана на глубоких ПАТРИАРХАЛЬНЫХ основах:


До 1914 года супруги Муравьевы числились крестьянами Ярославской губернии, имевшими вид на жительство в столице и занимавшимися там купеческим промыслом по сословному свидетельству 2-й гильдии. Существовало в ту пору еще такое сословное понятие — «временный Санкт-Петербургской 2-й гильдии купец». Такой «временный» статус, впрочем, не мешал чете Муравьевых находить общение в самых различных кругах петербургского общества и быть глубоко уважаемой и любимой многими.

Ольга Ивановна, будучи внешне весьма женственной, характер вместе с тем имела твердый и решительный. Известно, что она немало помогала супругу в торговых делах, а во время отсутствия Василия Николаевича в Петербурге успешно руководила работой предприятия. Василий Николаевич старательно подбирал себе в сотрудники верующих православных людей, и оттого в, отношениях между хозяевами и служащими всегда царил дух Христовой любви.

В 1895 году в их семье родился сын Николай, а затем появилась на свет и дочь Ольга. Однако последняя отошла ко Господу еще младенцем, и после ее кончины по обоюдному согласию и благословению отца Варнавы Василий и Ольга стали жить, как брат и сестра. Молитвы духовного отца помогали им устоять в этой решимости.

В семье Муравьевых уже тогда сложился обычай — после литургии в дни двунадесятых праздников, праздников в честь чудотворных икон Божией Матери и чтимых святых в доме накрывали многие столы с самыми разнообразными кушаниями и зазывали с улицы на трапезу всех неимущих. После чтения «Отче наш» Василий Николаевич обычно произносил небольшую речь, рассказывая историю и смысл наступившего праздника, а затем поздравлял всех, кто пришел под кров его дома. После трапезы и благодарственных молитв ко Господу хозяин всегда благодарил присутствующих за то, что они посетили его дом. На дорогу супруги обычно щедро наделяли гостей деньгами, вещами, продуктами и приглашали к следующему празднику. Будучи верным учеником отца Варнавы, Василий Муравьев убежденно говорил: «Все зло надо покрывать только любовью. Чем ты ниже саном, беднее, тем ты мне дороже...» Один Бог ведает, сколько нищих и убогих от всего сердца поминали в своих простых молитвах, обращенных ко Господу, имена Ольги и Василия и испрашивали здравия и спасения своим благодетелям.

Помогая ряду храмов и обителей, Василий Николаевич, как милосердный самарянин (Лк. 10, 35), постоянно вносил пожертвования на содержание нескольких богаделен, самая крупная из которых находилась на Международном (ныне Московском) проспекте при Воскресенском Новодевичьем монастыре. При малейшей возможности дружные супруги, искренне сострадавшие чужому горю, посещали эти дома призрения, утешая одиноких и беспомощных теплым участием, раздавая гостинцы и духовные книги.

Муравьевы не раз принимали к себе болящих из казенных больниц. Страждущим было несравненно легче поправляться в домашних условиях. Сердечное участие и искренняя любовь творили чудеса — безнадежно упавшие духом и истощенные тяжкими недугами люди вставали на ноги и возвращались к деятельной жизни. Василий и Ольга никогда не навязывали ближним своих убеждений и строгостей духовных. Сама их подлинно христианская жизнь служила к назиданию окружающих.

[Кристина Любомирова]

«ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО»

Господь разговаривает с человеком



Из наставлений преподобного Серафима Вырицкого (сентябрь 1937 года) с добавлением слов старца Никодима Афонского



И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный,

священство святое, чтобы приносить духовные жертвы,

благоприятные Богу Иисусом Христом.

1 Пет. 2,5



Думал ли когда-либо, что все, касающееся тебя, касается одинаково и Меня, ибо касающееся тебя касается зеницы Моего ока? Ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, и потому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя. Когда искушения восстанут на тебя и враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО, что твоя немощь нуждается в Моей силе и что безопасность твоя заключается в том, чтобы дать Мне возможность бороться за тебя.

Находишься ли ты в трудных обстоятельствах среди людей, которые тебя не понимают, которые не считаются с тем, что тебе приятно, которые тебя отстраняют? — ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Я — БОГ, располагающий обстоятельствами. Ты не случайно оказался на своем месте: это то самое место, которое Я тебе назначил. Не просил ли ты, чтобы Я научил тебя смирению? Так вот, смотри: Я поставил тебя как раз в ту среду и в ту школу, где этот урок изучается. Твоя среда и живущие с тобою только выполняют Мою волю.

Находился ли в денежном затруднении? Тебе трудно сводить концы с концами? — ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Ибо Я располагаю твоим кошельком. Я хочу, чтобы ты прибегал ко Мне и был в зависимости от Меня. Мои запасы неистощимы. Я хочу, чтобы ты убеждался в верности Моей и Моих обетований. Да не будет того, чтобы тебе могли сказать о нужде твоей: «Вы не верили Господу Богу вашему» (Втор, 8, 12 — 13).

Переживаешь ли ночь скорбей? Ты разлучен с близкими твоими? — ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Я — муж скорбей, изведший болезни. Я допустил это, чтобы ты обратился ко Мне и во Мне мог найти утешение вечное. Обманулся ли ты в друге твоем, в ком-нибудь, кому ты сердце открыл свое? — ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Я допустил этому разочарованию коснуться тебя, чтобы ты познал, что лучший друг твой есть ГОСПОДЬ.

Я хочу, чтобы ты все приносил ко Мне и говорил бы Мне. Наклеветал ли кто на тебя? Предоставь Мне это дело и прильни ближе ко Мне, убежищу твоему, чтобы укрыться от «пререкания языков». Я выведу как свет правду твою и справедливость твою как полдень. Разрушились ли планы твои? Поник ли душой и устал? — ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО.

Ты создавал себе свои планы и принес их Мне, чтобы Я благословил их, но Я хочу, чтобы ты предоставил Мне распоряжаться обстоятельствами твоей жизни, и тогда ответственность за все будет на Мне, ибо слишком тяжело для тебя это, и ты один не можешь справиться с ними, так как ты только орудие, а не действующее лицо.

Посетили ли тебя неожиданные неудачи житейские и уныние охватило сердце твое? Знай: ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Ибо Я хочу, чтобы сердце твое и душа твоя были всегда пламенеющими перед очами Моими и победили именем Моим это душевное малодушие. Не получаешь ты долго известий от близких и дорогих тебе людей и по своему малодушию впадаешь в отчаяние и ропот? Знай: ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Ибо этим томлением твоего духа Я испытываю крепость твоей веры в непреложность обетования, силу дерзновений твоей молитвы о сих близких твоих. Ибо не ты ли вручил их Покрову Матери Моей Пречистой, не ты ли некогда возлагал заботу о них Моей Промыслительной Любви?

Посетила ли тебя тяжелая болезнь — временная или неисцелимая — и ты оказался прикованным к одру своему? — Знай, что ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО, ибо Я хочу, чтобы ты познал Меня еще глубже в немощах своих телесных и не роптал за сие ниспосланное тебе испытание и не старался проникать в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, а безропотно и безвольно преклонил шею свою под благость Мою к тебе.

Мечтал ли ты сотворить какое-либо особенное дело для Меня и вместо того слег на одр болезни и немощи? — ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Тогда бы ты был погружен в свои дела и не мог бы привлечь мысли твои ко Мне, а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям, что ты на службе у Меня. Я хочу научить тебя сознавать, что ты — ничто. Некоторые из лучших соработников Моих суть те, которые отрезаны от живой деятельности, чтобы им научиться владеть оружием непрестанной молитвы.

Призван ли ты неожиданно занять трудное и ответственное положение? Иди, полагаясь на Меня. Я вверяю тебе эти трудности, ибо за это благословит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих, во всех путях твоих, во всем, что будет делаться твоими руками. В сей день даю в руку твою этот сосуд священного елея. Пользуйся им свободно, дитя Мое.

Каждое возникающее затруднение, каждое оскорбляющее тебя слово, каждая помеха в твоей работе, которая могла бы вызвать в тебе чувство досады, каждое откровение твоей немощи и неспособности — пусть будут помазаны этим елеем. ПОМНИ, ЧТО ВСЯКАЯ ПОМЕХА ЕСТЬ БОЖИЕ НАСТАВЛЕНИЕ. Всякое жало притупится, чтобы не коснулось тебя. А потому и положи в сердце своем слова, которые Я объявил тебе сегодня: ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. Ибо это не пустое для тебя, но это жизнь твоя.



***

Что же мне, недостойному, сказать на все это? И остается мне только повторить слова апостола Павла: «ИБО ВСЕ ИЗ НЕГО, ИМ И К НЕМУ. ЕМУ СЛАВА ВО ВЕКИ». Аминь.

[Кристина Любомирова]

Не спешите комментировать предыдущее мое послание. Оно дано, как бисер. Поэтому в данном случае лучшее слово - несказанное слово.

[Кристина Любомирова]

Пройдет гроза над Русскою землею,
Народу русскому Господь грехи простит
И крест святой Божественной красою
На храмах Божиих ярко заблестит.

И звон колоколов всю нашу Русь Святую
От сна греховного к спасенью пробудит,
Открыты будут вновь обители святые,
И вера в Бога всех соединит.

Иеросхимонах Серафим Вырицкий,
около 1939г.
Фотографии можно посмотреть по адресу:
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=65914

[Комета]

Сообщение от Кристина Любомирова

Пройдет гроза над Русскою землею,
Народу русскому Господь грехи простит
И крест святой Божественной красою
На храмах Божиих ярко заблестит.

И звон колоколов всю нашу Русь Святую
От сна греховного к спасенью пробудит,
Открыты будут вновь обители святые,
И вера в Бога всех соединит.

А звон доллАрдов всех разъединит!

А так-то.. все хорошо задумано.
Вот и имя Господа в гимн вставили... Теперь надо поярче купола золотить, "чтобы чаще Господь замечал"!
И будем" ждать,надеяться и верить".. В общем.. ждем-с!

[Кристина Любомирова]

Перелом в развитии женского движения в России ознаменовался отсутствием на форуме православных женщин лидера феминисток …

3 и 4 декабря в Москве в храме Христа Спасителя при участии и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, прошел Первый всероссийский женский форум "Миссия женщины в духовно-нравственном становлении России". Главной новостью форума стало то, что в России, наконец, создано движение православных женщин, причем, движение не феминистическое, не оппозиционное мужчинам. Второе, что следует отметить и однозначно приветствовать, это общий настрой форума, который можно охарактеризовать как направленный на защиту жизни нерожденных детей. Ну, а третье, конечно же, то, что против абортов впервые с таких высоких трибун высказались сами женщины.

Основные итоги минувшего форума прокомментировал руководитель московского медико-просветительского центра "Жизнь" протоиерей Максим Обухов, ведущий одной из секций форума: "О проблеме абортов говорили каждый второй, говорили очень многие и очень серьезно. Половина выступлений спокойно могли бы попасть в периодические издания в защиту жизни в качестве редакционных колонок. Некоторые мнения в защиту жизни нерожденных детей звучали даже очень радикально. То есть налицо было желание решать проблему, а не просто о ней говорить.

В целом нужно сказать, что Патриарх сделал очень сильный политический ход. Он дал старт созданию женского движения, которое должно вытеснить деструктивный, антисемейный феминизм с общественного поля России и заменить его движением православным и созидательным. Гениальный шаг. Сам Патриарх сказал хорошую речь и очень долго присутствовал на форуме. Всю речь он прочитал стоя. Видно, что он лично очень давно ждал этого события, давно хотел нечто подобное провести".

Женский форум в храме Христа Спасителя прошел без участия "главной феминистки" Лаховой. Это примечательное и знаковое событие. На фоне присутствия высоких гостей, на фоне зачитанного послания первой леди страны Светланы Медведевой, очень контрастно смотрелось отсутствие главного "радетеля за женские права", а на самом деле оголтелой феминистки Екатерины Лаховой, председателя Союза женщин России. Она приглашена не была. А возможно, не была допущена. Можно даже сказать, что данное мероприятие было негласно направлено именно против того дела, которое олицетворяется в нашей стране с данным политиком. Речь идет о деле сокращения численности населения, продвигаемого через такие структуры, как центры планирования семьи и различные женские общества и движения, ориентированные на западные ценности малодетности и эмансипации женщин.

Обычно, по традиции лидер российских феминисток Е.Ф.Лахова всегда отмечалась на всех женских мероприятиях крупного масштаба. На нынешнем форуме православных женщин присутствовали политики крупного ранга. Их риторика и настрой сильно отличались от целеустремлений Лаховой.

Так, Елена Мизулина, председатель комитета Государственной Думы по делам женщин, семьи и молодежи, предложила ввести ограничения на аборты, разрешив их только по медицинским показаниям, а также поставила вопрос об отмене государственного финансирования абортов. По словам Мизулиной, государство теряет огромные деньги, оплачивая аборты. Сумма потерь из госбюджета точно не известна, но речь идет об очень больших суммах, которые могли бы быть потрачены более эффективно. В этот же день тема отмены финансирования абортов, вышла в топ-10 в рейтинге блогосферы, то есть стала одной из самых обсуждаемых в рунете.

Наталья Якунина, член Попечительского Совета Фонда Национальной Славы России, рассказала о том, как под патронажем фонда уже три года в некоторых регионах страны работают противоабортные консультации. Сейчас начато обучение психологов с целью распространения по всей стране этого опыта.

Что касается депутата Госдумы России Е.Ф.Лаховой, то в этом году Лахова участвовала в православной конференции на юге России, что вызвало массу протестов на форумах, блогах и православной периодике, поскольку Екатерина Филипповна занимает активную проабортную позицию и была инициатором принятия программы "планирования семьи", в результате которой были выделены значительные средства из государственного бюджета на мероприятия по контролю над рождаемостью, а также введено т.н. "половое воспитание". Проект "Половое воспитание российских школьников" был частью государственной программы "планирование семьи". Растрата государственных средств происходила на фоне жесточайшего экономического кризиса начала 90-х годов. Результат не заставил себя ждать: за то время, пока Е.Ф.Лахова была советником президента Ельцина по вопросам демографической политики, страна потеряла такое количество населения, которое соответствует крупномасштабной войне: несколько миллионов.

Таким образом, на форуме православных женщин наметились принципиально новые тенденции в российском женском движении: создание свежего, без сомнения более конструктивного женского движения, которое, в отличие от феминисток, выступает в защиту традиционных семейных ценностей и не ведет борьбу против мужчин, как это делают феминистки на западе. Все это можно только приветствовать.

Нельзя также не заметить, какую силу набирает в России движение в защиту жизни. Если летом сего года в рамках акции "Подари мне жизнь!" (неделя против абортов) о том, что аборт - это детоубийство во всеуслышание заявили врачи, то теперь на наших глазах против абортов высказались российские женщины.

Похоже, у России появляется надежда на возрождение.
Олег Мигов, специально для "Русской линии"

http://www.rusk.ru/news_rl/2009/12/0...otiv_muzhchin/

[Андрей 57]

Архиепископ Игнатий: Начинается новый этап духовного подъема народа и Отечества

По словам Камчатского архипастыря, протесты против введения Основ православной культуры оказались «лишь мелкой рябью» …
«С Основами Православной Культуры все оказалось на удивление просто. Предельно просто. На удивление. В обществе в течении нескольких лет шла весьма оживленная дискуссия. Маститые академики писали открытые письма, протестовали против клерикализации общества (правда, почему-то только против православной “клерикализации”). Общественные и государственные деятели разного уровня предрекали межнациональные и межконфессиональные столкновения. “Свободная” пресса озвучивала, визуализировала и публиковала возмущенные отзывы “трудящихся”, “учащихся” и “учащих”. Но все это оказалось лишь мелкой рябью. Как в океане: на поверхности – ветер, волны, брызги, пена, а чуть глубже – мир, спокойствие. Все идет своим чередом, как нужно. И только так, как нужно», - отметил архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий. Интервью владыки опубликовано на сайте Камчатской епархии.

«Так вот, вся вышеупомянутая “общественная” дискуссия оказалась явлением всего лишь поверхностным. Волнами, брызгами, пеной. А остроту ей придавали развитые, опробованные, проверенные на эффективность ПИАР-техологии. В течении всего этапа поверхностных бурь православная культура мощно, спокойно и независимо входила в ВУЗы и школы. Через широко распахнутые изнутри двери», - продолжил архиерей.

«Во всех регионах России учителя, директора, родители и сами школьники приходили на первые встречи со священниками и просто верующими людьми. А затем оставались и просили оставить преподавателя в школе, а предмет в учебной сетке основной или факультативной программы. Потому что на этих встречах получали ответы на основные вопросы их жизни», - отмечает владыка Игнатий.

«Предмет “Основы религиозной культуры и светской этики” – логическое следствие многолетней практики преподавания по всей России Основ Православной Культуры, – сказал на нашей конференции руководитель департамента государственной политики в образовании. Государство намерено придать этому важному процессу соответствующую форму, унифицировать его. С такой целью и проводится эксперимент в 19–ти регионах. Что ж, достойная точка. Начинается новый этап духовного подъема народа и Отечества. Трудный, неведомый, но необходимый. Господи милосердный! Умудри, направь, укрепи!» - заключил архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий.
Русская линия