Роль Золотой Орды в укреплении русского государства

[Вика]

В 2013 году Пензу украсит первый в России памятник царю Алексею Романову, который в 1663 году пожаловал грамоту в основание сего града. Монумент будет приурочен к 350-летию города и появится в сквере на Советской площади, которая ранее называлась Соборной. Здесь когда-то начиналось строительство кафедрального собора, но он был взорван большевиками в 30-х годах прошлого века. Торжественное открытие архитектурно-исторического комплекса совпадет с 400-летием династии Романовых.

Однако организаторы праздника упорно не хотят замечать того факта, что в 2013 году исполняется 700 лет принятия ислама Золотой Ордой в качестве государственной религии. Юбилейная дата также связана с началом правления девятого хана Золотой Орды Султан Мухаммед Узбека (1313—1341) и основанием города Мохши (Нуриджан, Наручадь), располагавшегося на территории современного села Наровчат Наровчатского района Пензенской области. Именно там, по сути, и находилась ставка хана Узбека до завершения строительства столицы империи джучидов Сарая аль-Джадид. Напомним, что именно хан Узбек за 350 лет до основания Пензы создал на территории Среднего Поволжья серьезный центр политического, экономического, духовного и культурного развития Золотой Орды.

Время правления хана Узбека историки называют эпохой наивысшего расцвета городской культуры и подъема военной мощи Золотой Орды, укрепления ее международного авторитета в глазах стран Европы и Азии. О чем свидетельствуют дипломатические отношения Орды с Византией, Индией, странами Западной Европы и мамлюкским Египтом. Это хану Узбеку удалось ликвидировать в Орде феодальные распри и добиться ее подъёма. При нем же начали развиваться особо доверительные отношения с русскими князьями.

Хан Узбек упразднил баскачество и передал право взимать дань вассальным князьям, которых наделял ярлыками на княжение. Он был одним из первых чингизидов, который открыто поддержал московских князей в их многолетней борьбе с тверчанами за великокняжеский престол в древнем Владимире. Первые столетия своего существования Москва еще не была отдельным княжеством и принадлежала владимирским князьям. Политическая и военная поддержка Золотой Орды сыграла большую роль в возвышении московского княжества, что способствовало объединению русских земель под эгидой Москвы.

Родоначальником самостоятельного Московского княжества считается младший сын Александра Невского князь Даниил. Его старший сын Юрий (Георгий) III (род Рюриковичей) унаследовал после смерти отца Москву и Переяславль-Залесский. В 1305 году Юрий вступил с тверским князем Михаилом в борьбу за великое владимирское княжение, но дипломатический поединок проиграл. Ярлык на великое княжение достался Твери. Чтобы ещё больше ослабить побежденного Михаил подверг опустошению Москву, а затем и новгородские земли союзные ей в 1315 году, куда отправился вместе с войском под началом ордынца Таитемера.

Но в 1317 году Юрий женился на правнучке Батыя и сестре хана Узбека Кончаке. Породнившись с чингизидами, Юрий получил в качестве свадебного подарка ярлык на великое княжество Владимирское, заручился поддержкой Орды и приобрел большую силу. Тем самым хан Узбек не только подтвердил его ярлык на великое княжение русскими землями, но и укрепил родственно-политические связи между Русью и Золотой Ордой.

В том же году, вместе с ордынскими послами Кавгадыем, Астрабылом и Остревом князь Юрий вторгся в тверские пределы, но потерпел поражение. Кончака, привезенная из Орды в Москву еще в 1316 году, попала в плен к князю Михаилу, где вскоре скончалась. Юрий бежал в Новгород, затем поехал в Орду, где передал через Кавгадыя обвинения Михаилу в убийстве Кончаки. Хан Узбек был крайне разгневан. Прибывший в Орду Михаил был обвинен в смерти Кончаки и казнен.

Но вскоре из-за жалоб тверчан Юрий лишился ярлыка, который перешел к сыну князя Михаила - Дмитрию. При первой же встрече с обидчиком своего отца в 1325 году он отомстил Юрию, самовольно убив его в ханской ставке. Тело князя привезли в Москву в феврале 1326 года. Его отпевали пять владык: новгородский, тверской, ростовский, рязанский и митрополит Пётр. Переселившись в Москву, митрополиты укрепили город, и он стал церковной столицей Руси.