В Германии отмечают 20-летие падения Берлинской стены

[Вика]

Торжества в честь 20-летия падения Берлинской стены начинаются сегодня в столице Германии. На празднования прибывают бывший президент Советского Союза Михаил Горбачев, экс-президент США Джордж Буш старший, канцлер Германии в 89-м году Гельмут Коль. Падение Берлинской стены - самого известного символа холодной войны - состоялось 9 ноября. В этот день у Бранденбургских ворот пройдет Праздник свободы. В нем примет участие и президент России Дмитрий Медведев.

РГРК "Голос России"

[Вика]

В этом году Европа отмечает двадцатилетие краха коммунистической системы. Датой, символизирующей этот политический обвал, считается день падения Берлинской стены — открытие свободного перехода из ГДР в ФРГ 9 ноября 1989 года. Этому предшествовали массовое бегство граждан ГДР на Запад через Венгрию и Австрию, антиправительственные демонстрации в крупных городах Восточной Германии, наконец, отставка Хонеккера 18 октября. В марте следующего года свободные выборы навсегда покончили с «руководящей и направляющей ролью» СЕПГ — партии коммунистов, и объединение двух Германий стало делом времени.

Однако это были лишь завершающие аккорды. Настоящим потрясением системы европейских сателлитов СССР был круглый стол в Варшаве в начале 1989 года, за который сели представители репрессированного профсоюза «Солидарность», католической церкви и коммунистических властей, вот уже семь лет державших Польшу на военном положении. По высказыванию Адама Михника, именно в Польше были разобраны первые фрагменты Берлинской стены. Итогом круглого стола стали полусвободные выборы, сохранившие коммунистам гарантированное договоренностью количество мест в сейме, но лишившие их властного преимущества и наконец-то открывшие путь к мирной демократической смене власти. После польского компромисса состоялись события, которые привели к «осени народов» 1989 года, как, по аналогии с «весной народов» 1948 года в Европе, назвали волну победных революций, бархатных и не очень.

Без сомнения, «осень народов» стала возможной благодаря тому, что руководство СССР прекратило давление на правительства своих государств-сателлитов и дало понять Западу, что отныне не рассматривает уход какой-либо из этих стран на свободу как casus belli — повод к войне. Между тем подавление «Солидарности» в декабре 1981 года было следствием именно такой готовности СССР к глобальному вооруженному конфликту. Когда-то царь Николай I говаривал, что мог бы даже «отпустить Польшу», но ни за что бы не отпустил Малороссию—Украину. Брежнев показывал, что не «отпустит» ни одного из своих сателлитов. Горбачев «отпускал» не только Польшу, но и остальных союзников по Варшавскому договору. Конечно, об Украине речи не было.

Между тем в СССР еще только шли выборы в парламент — Съезд советов, такие же полусвободные, как и в Польше, с гарантированными местами для КПСС («красной сотней»); обострялись отношения между сторонниками сталинизма в духе статьи Нины Андреевой и реформаторами в партийном руководстве; на Первом съезде Советов уже образовалась Межрегиональная группа с Ельциным и Сахаровым, но она была еще слабой; готовились выборы следующего года в республиканские высшие законодательные органы, то есть еще только формировались силы, которые должны были способствовать окончательному разрешению конфликта между демократией и диктатурой. Еще далеко было до форосского пленения Горбачева и камер для путчистов в «Матросской тишине».

В том же 1989 году власти коммунистического Китая расстреляли на площади Тяньаньмэнь массовый митинг, на котором требовали изменений. Китай выбрал свой путь — путь решительных рыночных реформ при сохранении и укреплении авторитаризма. На Востоке режим диктатуры сохранил свои ресурсы и пошел собственным путем.

И все-таки жребий был брошен, и «осень народов» свидетельствовала, что радикальный поворот в ходе истории состоялся.

Чтобы оценить решение горбачевского руководства «отпустить» сателлитов, нужно обратиться к произведению, выражавшему политические установки коммунизма всей семидесятилетней советской эпохи. История после 1917 года рассматривалась в нем как эпоха мировой революции вплоть до ее полной победы. Цель мирового коммунизма на этом этапе — укрепление диктатуры пролетариата в СССР для преодоления империализма во всех странах. Основные силы мировой революции — диктатура в СССР, рабочий класс всех стран, главный резерв — крестьянство в развитых странах, освободительное движение в колониях и зависимых странах. Направление основного удара — изоляция мелкобуржуазной демократии.

Да, это Сталин, его любимая работа «Об основах ленинизма», которая была написана в 1924 году и включалась во все издания его избранных произведений без каких-либо изменений. После критики «культа личности» на Сталина уже не ссылались, но отчетные доклады первых лиц на всех съездах КПСС сохраняли идеологию, структуру и последовательность, вытекавшие из этой сталинской классики.

Потому что здесь сформулирована миссия, без которой невозможно было сохранить государственность на просторах бывшей Российской империи. Эта миссия означала, что СССР ведет войну — от самого Октябрьского переворота и вплоть до ожидаемой победы над западной демократией. Войну преимущественно холодную, но все-таки войну, в которой были задействованы и вооруженные силы, и конспиративная машина ЦК КПСС и КГБ, осуществлялись спецоперации и тайно финансировались и партии, и террористы. На войне как на войне — все разрешено. Страна жила как военный лагерь, окруженный врагами, и это было основным механизмом внутренней стабильности общества.

В конце концов все разговоры об исторической миссии Советского государства давно выродились в обычную и циничную демагогию. Из всех «сил» и «резервов» осталась одна сила — вооруженное до зубов государство-гигант. Бывший секретарь ЦК КПСС А.Яковлев, занимавшийся международными делами партии, позже так характеризовал деятельность партии в этом направлении: «Это была маленькая частица всей той громадной лжи про мощное коммунистическое движение, которого не было; мощное строительство социализма, которого не было; мощный подъем жизненного уровня трудящихся, которого не было; мощное развитие сельского хозяйства, которого не было; мощную обороноспособность от кого-то — неизвестно кого, которого тоже фактически не было».

Однако демонстрации единства мирового рабочего движения имели место на каждом партийном съезде. Кому, казалось бы, нужны коммунисты Гваделупы или острова Реюньон? А все же эти и прочие подобные группы тайно получали доллары из Госбанка СССР через Первое главное управление КГБ, их лидеры рапортовали на съездах КПСС вместе с секретарями обкомов и героями труда об успехах в борьбе за что-то, — поскольку необходима была иллюзия всемирно-исторической миссии режима личной власти в СССР. Без провиденциальной перспективы государство превращалось просто в Россию с ее традиционными неразрешимыми проблемами.

Реальным «резервом» были антизападнические движения на подступах к атлантической цивилизации, национализмы «третьего мира». СССР проявлял чрезвычайную чуткость и солидарность в отношении любого религиозного или трибального конфликта, если его можно было использовать для ослабления США и их европейских союзников. Символом советского присутствия в самых отдаленных уголках мира стал «калашников». Но «интернациональная обязанность» превращалась в путы, втягивавшие страну во все новые авантюры без реального победного исхода.

Режим, лишившись иллюзорной перспективы, лишился и легитимации, оправдания перед историей и перед своими гражданами. Без военной угрозы рушилось фиктивное всенародное единство.

Важнейшим итогом «осени народов» и распада СССР стало прекращение опасного противостояния двух военных блоков. Роль лидера движения, направленного против Запада, перешла к фанатичному терроризму, прикрытому исламскими фундаменталистскими лозунгами. Правопреемница СССР — Российская Федерация — естественно относится к противникам терроризма. Однако есть и другие факторы, толкающие Россию к конфронтации с Западом.

Россия пережила период доверия к ценностям, институтам и стратегии Запада, но после эпохи Ельцина наступило постепенное охлаждение и изменилась самооценка. Сегодня Россия, возвратившаяся в клуб больших государств, нервно сопротивляется осторожным попыткам Запада закрепиться на постсоветском пространстве, расширить на Восток европейское институты, прежде всего ЕС и НАТО. Чем объяснить такую враждебность к европейским структурам — ведь себе Россия позволяет значительно больше контактов с Западом? Нет сомнений, что речь идет не о реальной государственной безопасности этой страны, а о стремлении сохранить бывшие республики СССР в сфере своего влияния. В Грузии РФ продемонстрировала, что готова идти на большой военный риск ради этой цели.

Международная ситуация словно отравлена остатками холодной войны. Хуже всего то, что отношение к Западу как к возможному противнику и особенно отношение к НАТО как к враждебной организации — не просто атавизм. Это новое политическое явление, порожденное сложным процессом вхождения в евроатлантический цивилизационный мир государственных образований, возникших на почве бывшего СССР, и прежде всего самой России.

Собственно, здесь и начинается неожиданное. С самого окончания холодной войны развитие событий пошло по тем путям, которые не предвиделись никаким сценарием.

Ведется много дискуссий на тему, что, собственно, означает принадлежность к Западу. Несмотря на споры, все соглашаются по крайней мере с наиболее общим определением: «Запад» — цивилизация, которой присущи национальная государственность, устройство парламентской демократии и социально направленная рыночная экономика. Вхождение Украины и других новых государств в европейское культурно-политическое и экономическое пространство — это усвоение норм и принципов сожительства, которые нашли выражение в перечисленных трех измерениях. Этот процесс идет трудно, очень по-разному в разных постсоветских странах.

[Вика]

Самой большой неожиданностью и для Запада, и для организаторов демократических преобразований в бывшем СССР стала деградация экономики.

История становления рыночной среды в нашей стране — отдельный и увлекательный, едва не детективный сюжет. Анализ пройденного рыночного пути и всех ошибок и просчетов, сделанных нашим руководством, — отдельная и сложная задача. Ограничимся цитатой из книги известного американского экономиста Менкура Олсона «Власть и процветание»: «Сразу после Второй мировой войны большинство специалистов сходились во мнении, что Западная Германия, Япония и Италия еще в течение длительного времени будут оставаться бедными... На самом деле во всех трех побежденных государствах Оси начался быстрый экономический рост. В отличие от этого, после падения коммунизма люди, пережившие все экономические абсурды систем советского типа, как и большинство западных наблюдателей, ожидали, что экономическая деятельность резко улучшится. Все бывшие коммунистические страны претерпели снижение производства, если не экономический крах, путь к восстановлению для многих оказался очень длинным».

Почему так случилось? Несомненно одно — задача перевода советского народного хозяйства в режим свободной рыночной конкуренции оказалась на порядок сложнее, нежели представлялось. Кризисные явления в экономике создают тот фон, на котором развивались и социально-политические структуры нового порядка.

Решающим событием, коренным образом изменившим политический ландшафт в мире, стал распад СССР на отдельные государственные образования. И для политических лидеров Запада, и для руководства СССР после падения Берлинской стены это было первой неожиданностью.

Засекреченные в России материалы о разговорах Горбачева с западными лидерами, постепенно просачивающиеся в прессу, показывают, что Запад не ожидал распада СССР и не поддерживал центробежные силы и тенденции. Маргарет Тэтчер не желала даже объединения двух Германий, убеждая Горбачева, что любой пересмотр государственных границ может привести к цепной реакции, с которой трудно будет справиться. Что же касается Украины, то все, пожалуй, помнят, как президент Джордж Буш-старший уговаривал Верховный Совет Украины оставить надежды на самостоятельность. Даже после провала путча, накануне референдума, уже хорошо зная, что большинство украинцев проголосуют за независимость своего государства, президент Буш звонил Горбачеву, указывая, что надеется на возвращение Украины в процесс заключения нового Союзного договора. Канцлер Коль тоже говорил Горбачеву, что нужно избегать действий, которые «создавали бы на Западе впечатление, что якобы СССР вот-вот распадется на конгломерат отдельных республик». Противником ликвидации Союза был и сам инициатор перестройки Михаил Горбачев. Только Борис Ельцин призывал национальную периферию «брать суверенитета столько, сколько влезет».

Западным лидерам казалось, что достаточно провозгласить демократическое царство свободы, и все политические проблемы будут решены. Оказалось, что предпосылкой демократизации СССР является ликвидация империи. Слова «демократ» и «национал-патриот» воспринимались как синонимы. Еще недавно приверженец самостийности Украины считался ярым националистом, а для поколений, подросших за эти почти два десятка лет, независимое государственное бытие является аксиомой, о которой даже не задумываются.

Пожалуй, наименее ожидаемым был вклад России в развал Союза. Именно после провозглашения суверенитета Российской Федерации пошла волна суверенитетов союзных республик, нарастающее сопротивление региональных элит кремлевскому центру. Случилась странная вещь — русская нация, которая была «самой равной среди равных» в Союзе ССР, провозгласила независимость неизвестно от кого. Праздник, приуроченный к этому дню, был едва ли не самым иррациональным из всех праздников. Сегодня он называется Днем России, что символизирует важное изменение идеи государственности: Россия претендует быть не империей, а Великой nation-state, нацией-государством.

В мутной послепутчевой атмосфере региональные российские элиты во главе с Ельциным победили кремлевский центр. Этим воспользовались и украинские региональные партийные лидеры, чтобы где-то за Хутором Михайловским локализовать политический обвал, которого они опасались. Так сложилась на короткое время система молчаливого политического компромисса между коммунистическими и антикоммунистическими силами, что и принесло Украине независимость бескровным и демократическим путем.

От кого же или от чего освободилась Россия в 1991 году? Казалось бы, ответ должен быть один: от тоталитаризма или от остатков тоталитарного режима. Однако почему же в последнее время официальная идеология Российской Федерации все активнее обращается к образу Великого государства, от которого неотделим и генералиссимус Сталин? Как может тоталитарное прошлое быть унаследовано «нацией-государством» европейского образца? Или, может, это случайные крайности, без которых не обходится ни один конструктивный процесс?

Образование новых государств требовало новой легитимации, поскольку ни от Бога, ни от призрака коммунизма, бродящего по Европе, санкции на власть они иметь не могли. Легитимация национальной идеей, апелляция к национальной солидарности была вполне естественной для всех субъектов создания государства. Проблема заключалась и заключается «только» в том, будет ли эта легитимация иметь европейский характер.

Европа — сообщество национальных государств, у каждого из которых проблемы исторической наследственности не существует. Нация должна жить в духовном согласии с другими и — прежде всего — сама с собой. Правовые рамки сожительства народов определены международными соглашениями, начиная с Великой хартии свобод и прав человека 1948 года. Проблемы оценок истории, которые могут разделять европейские народы, возникают время от времени, но они решаются на твердой правовой и нравственной почве. Для новых государств, возникших на руинах СССР, они имеют далеко не академический характер.

Для России, не желающей считать себя империей, даже либеральной, и не способной быть государством монокультурным и моноэтническим, это крайне сложная задача. В конце концов источником вдохновения стала, по социологической терминологии, не «нация-сообщество», или, попросту говоря, не «русский дух», а упорядоченные структуры «нации-общества» — государственническая традиция. Сегодня в ее национальной мифологии эклектично, но вполне естественно сочетаются Сталин и Деникин с Колчаком, герои ЧК и страдальцы православной церкви.

Аналогичные проблемы возникли и в Украине. Правда, здесь слаба именно государственническая традиция, зато намного проще обстоят дела с этнокультурной. Однако и у нас сочетание Богдана Хмельницкого с Мазепой, а советских героев Отечественной войны с Бандерой и Шухевичем выходит не менее эклектичным.

Где-то с начала ХІХ в. в России официально различались понятия «родина» и «отчизна». Новое, придуманное Карамзиным слово «родина» означало то, что называют иногда «малой родиной», — местность, где ты родился и вырос. В свою очередь «отчизной» считалась страна-империя. Поляк имел и свою «родину», и свою «отчизну», украинец имел «родину», но «отчизна» была у него общая с русским. Перечень недостатков Мазепы в «барабанной», по собственному высказыванию Пушкина, его поэме «Полтава» заканчивается самым страшным — «нет отчизны у него». Отказ от общей «отчизны» квалифицируется как самое страшное преступление, как безнравственность и предательство.

Невозможно жить в хороших отношениях с государством, официально поддерживающим такое отношение к независимости суверенного соседа. Невозможно некритично переносить грязь устаревших оценок в наш культурный быт. И проблемы истории превращаются из академических в политические.

Пересмотр истории необходим. А вместе с тем опасность от идеологизации и политизации культурных и академических проблем, переход их в компетенцию политиков является серьезной угрозой демократии, науке и культуре. Найти такой путь переоценки истории, который не вел бы к контролю над мыслями и не порождал бы узкопартийные догмы, провозглашаемые «единственной национальной точкой зрения», — эта задача может быть решена только на основе беспристрастного научного анализа.

[Вика]

И, наконец, о демократии.

Демократия возникает не вследствие ее провозглашения харизматичными вождями. Демократия — это институт, точнее, система институтов. Ее развитие требует продуманного равновесия структур, которые в Европе складывались веками. Украина исторически была больше связана с Россией, что сказывается и на сегодняшних наших проблемах государственного строительства.

В бывших Российской империи и Советском Союзе четко отделялись центральные элиты с общегосударственной компетенцией и всеобъемлющими интересами, с одной стороны, и элиты провинциальные, региональные — с другой. Дело не просто в структуре властных групп — аналогичное разделение компетенций и интересов наблюдаем по всей Европе. Российская традиционная проблема заключалась в том, что властные полномочия центра были особо широкими, региональные элиты — особо ограничены узкогрупповыми интересами, а дистанция между центром и периферией, столичными элитами и провинцией — особо большой. Только очень узкая группа людей была допущена к тайнам всеобъемлющего, общегосударственного уровня управления. Практически все рычаги сосредоточивались в руках лидера, которого в научной литературе называют автократом.

Европа тоже проходила через подобную систему, именно она родила бессмертное выражение «Государство — это я». Абсолютистское самосознание было и является огромной иллюзией, ведь ни один автократ не может управлять «властью на местах». Абсолютная власть порождает только безнаказанность как в центре, так и на местах. Европа научилась избегать деспотизма и хаоса благодаря разделению власти между ее ветвями и демократическому контролю снизу.

Греческое «автократор» переводится как «самодержец». Правитель-автократ — лицо, властные полномочия которого практически ничем не ограничены; иными словами, источником его власти является он сам. Чтобы удержать власть, автократ должен поделиться ею с региональными элитами, что испокон веков осуществлялось по принципу: вся власть на местах принадлежит провинциальной элите, в обмен за это она поддерживает автократа, признавая его харизму в делах общегосударственного масштаба. Между прочим, в таком «молчаливом соглашении» М.Горбачев усматривал сущность режима Брежнева, который он прекрасно понимал «изнутри». Автократ возвышает себя ритуалами и мифами о собственной исторической миссии и стремится, чтобы вся ответственность за недостатки правления ложилась на региональные элиты. Так создается традиционная (в частности для России) система «добрый царь — злые бояре», которая обеспечивает внутреннюю стабильность даже в кризисные моменты, обращая гнев масс на бояр.

Недавно в «Зеркале недели» была опубликована статья Алексея Мустафина «Украина наша средневековая», где проведены параллели между властной структурой современности и феодальным строем. Такие рискованные параллели могут показаться журналистской метафорой, однако я считаю, их нужно воспринимать совершенно серьезно. В кризисных ситуациях в обнаженном виде выступают архаичные алгоритмы власти, замшелые архетипы, которые лучше можно наблюдать в древнем, более примитивном обществе.

Россия прошла путь радикальных преобразований властной структуры, не избежав кровопролития. В борьбе с коммунистическими конкурентами Ельцин был вынужден положиться на региональные элиты, и власть на местах захватили вассалы, не желавшие ее ни с кем делить. Перед Россией возникла проблема государственного единства. В конце концов власть в регионах можно контролировать через общенациональные политические партии, которые входят в провинциальные законодательные органы и в значительной степени зависят от центра. В России сложилась система, которую в литературе называют электоральным авторитаризмом: властную харизму автократ получает от избирателей как выражение воли народа, но на этом параллель с западными демократиями заканчивается. Результат выборов в большой степени зависит от политических партий, находящихся под влиянием автократа, и от региональной власти, использующей систему мошеннических внеправовых действий, которую вежливо называют административным ресурсом. Пройдя эту псевдодемократическую стадию, дальше лидер уже правит по-авторитарному. Такая система стремится к однопартийности и к назначению президентом своего преемника, власть которого только оформляется электоральным процессом. Тогда уже речь не идет о роли гаранта конституции для президента. Ситуация с судебной властью, правами человека и свободой слова полностью зависит от возможностей и автократа, и региональных элит.

Несоответствие электорального автократизма европейским нормам демократического строя общества является источником напряженности, которая время от времени возникает между Россией и Западом. Она же создает проблемы в отношениях России с Украиной.

Украина тоже прошла свой путь по направлению к электоральному автократизму, однако не до конца. Слабость центральной элиты, которая только начала формироваться после обретения независимости, равновесие групп, только приобретающих характер политических партий, способствовали тому, что, по единодушному мнению специалистов, электоральный авторитаризм в Украине не сложился. Украинский режим сравнительно мягче и либеральнее, но вследствие не большей зрелости демократических институтов, а слабости автократических тенденций. Но этого достаточно, чтобы Россия в 2009 году относилась к Украине так, как СССР в 1968-м к Чехословакии.

Смысл оранжевых событий состоял в том, что была сорвана попытка назначения президентом своего преемника, что является непременным признаком авторитаризма. Мало будет влиять на выбор преемника и действующий президент. Актуальными и не решенными остаются вопросы о распределении функций центральных властей, о местном самоуправлении и судебной реформе. Хаос политических интриг и скандалов, неэффективность управления серьезно скомпрометировали украинскую демократию, но она все же сохранила основную структуру.

Однако определенные явления, вскрывшиеся в ходе взаимных политических обвинений, свидетельствуют о том, что положение демократии в Украине нестабильно и катастрофы возможны.

Ярким примером может быть «дело Гонгадзе». До сих пор не установлены заказчики убийства журналиста. Внимание общества привлекает само по себе преступление и цепочка лиц, его совершивших. Меньше внимания привлекает политический смысл скандала. С этой точки зрения важен сам факт наличия «эскадронов смерти» в недрах властных структур, непосредственно приближавший к бесконтрольной диктатуре. И закончиться дорога для каждого оппонента властных структур может на тайных заброшенных кладбищах, как и жизненный путь несчастного Гии.

Другой скандальный случай, имеющий такое же принципиальное значение, — дело нардепа Лозинского. Речь идет не столько о коррупции в партийных рядах, поскольку региональных деятелей подобного пошиба партии не выдвигают, а используют их, речь идет о том, что собою являет «власть на местах». Может, охота на людей и есть исключительным случаем, но не столь кровавые и деспотичные режимы в районной глубинке не такая уж редкость. По крайней мере, мы не знаем настоящей картины, и она может быть страшнее, чем мы ожидаем.

Мы должны отдать себе отчет, что массовое разочарование в национал-демократии, находившейся у власти во время острейшего мирового финансово-экономического кризиса, усиливает тенденции к электоральному автократизму, заложенные в режиме без устоявшихся традиций правового государства. Если Украина лишится демократической перспективы, она потеряет надежду вырваться из течения, влекущего нас в «третий мир».

Украине с ее историческими традициями свободолюбия, пусть даже анархического, не присущи мечты о «добром царе». Но она может поверить в хорошего непьющего хозяина. Не забудьте, что последний самодержец российский Николай ІІ писал в анкете о своем занятии — «хозяин земли Русской».

Остается полагаться на то, что берлинская стена рухнула окончательно. И не только в Берлине, но и в наших душах.



"Зеркало недели"

[Вика]

31 октября в Берлине начинаются торжества, посвященные 20-летию падения Берлинской стены. В столицу Германии прибудут бывшие лидеры Советского Союза и США Михаил Горбачев и Джордж Буш-старший. Среди других участников - бывший немецкий канцлер Гельмут Коль и действующие канцлер и президент ФРГ Ангела Меркель и Хорст Кёллер. Прямые трансляции праздничных мероприятий можно будет увидеть в субботу 31 октября на сайте Вести.Ru и на телеканале "Вести" после 14:00 по московскому времени.

Вкратце история стены такова: в ночь на 13 августа 1961 года руководство ГДР приняло решение закрыть границу с Западным Берлином.



За предыдущие несколько лет более 3 миллионов восточных немцев, в нарушение запретов и ограничений, перебрались в поисках лучшей жизни в ФРГ.



В первые дни по границе секторов были установлены заграждения из колючей проволоки. Затем секторы под контролем войск стран Варшавского договора и НАТО разделило невысокое заграждение из бетонных блоков.

[Вика]

Стена была усовершенствована в 1965-м - были использованы железобетонные плиты, а на верхней кромке закреплена бетонная труба. Аналогичные, но более устойчивые к попыткам прорыва конструкции были использованы при очередном укреплении стены спустя еще 10 лет.



Теперь это было сложнейшее фортификационное сооружение, тем не менее, более 100 тысяч восточных немцев за годы существования стены попытались прорваться на запад. Сотни из них (по официальным данным властей ГДР - 125 человек, но реальная цифра наверняка больше) погибли - у пограничников был приказ стрелять на поражение.



С запада барьер никак не контролировался, поэтому значительная часть стены была покрыта графитти, а жители Западного Берлина часто выбрасывали за нее бытовой мусор, который приходилось убирать пограничникам из ГДР.

[Вика]

9 ноября 1989 власти ГДР, после массовых уличных акций, вновь открыли границу с Западным Берлином. К 3 октября 1990 года, когда произошло воссоединение Германии, большая часть стены была разрушена.



Берлинская стена как символ разделенной нации послужила вдохновением для многих творческих людей - от основателя группы Pink Floyd Роджера Уотерса, давшего последнее шоу The Wall на Потсдамер Плац летом 1990 года перед 250-тысячной аудиторией…



…до рекламщиков фэшн-лейбла Louis Vuitton, снявших в рекламе дорожных сумок задумчивого Михаила Горбачева, проезжающего в автомобиле вдоль остатков Берлинской стены.

[Вика]

Сейчас стена, точнее, небольшие ее участки, сохраненные "в назидание потомкам", - не только напоминание о мрачных страницах истории, но и одна из главных туристических достопримечательностей Берлина. Вдоль барьера можно прокатиться на переделанном в кабриолет шедевре восточногерманского автопрома - малолитражке "Трабант".



Самый длинный участок стены - около километра - сохранился в районе Мюленштрассе. Этот участок стены художники превратили в своего рода галерею под открытым небом.



Со стороны Западного Берлина на стене рисовали и до объединения Германии. С Востока же она была окрашена белой и серой краской, специальный сетчатый забор был установлен, чтобы не дать горожанам подойти вплотную.



Берлинская стена в цифрах:
Общая длина по границе с Западным Берлином - 155 км
Длина внутри города - 43 км
Высота бетонного ограждения - 3,6 м
Пограничные переходы между Западным и Восточным Берлином - 8 шт.
Сторожевые башни - 302 шт.
Бункеры - 20 шт.
Участки, охранявшиеся сторожевыми собаками - 259 шт.
Траншеи-заграждения от автомобилей - 105,5 км
Сигнальные проволочные заграждения и заграждения под током - 127,5 км

"Вести.Ru"

[Вика]

20 лет назад – 9 ноября 1989 года – пала Берлинская стена, почти 30 лет разделявшая Германию на Восточную и Западную. Возведенная в 1961 году, стена была символом раскола Европы.

По окончанию Второй мировой войны союзники по антигитлеровской коалиции достигли договоренности о будущем Германии, подели в ее на четыре оккупационные зоны. Столица государства была также разбита на четыре сектора: советский, американский, британский и французский.

В пределах оккупационных зон в 1948-1990 годах существовала самостоятельная политическая единица - Западный Берлин: его общая протяженность границы с ГДР составляла 164 км.

До строительства стены между Западным Берлином и Берлином - столицей ГДР - граница была открыта. Официально действовали 81 уличный пропускной пункт, 13 переходов в метро и на городской железной дороге. Ежедневно границу пересекали по различным причинам от 300 до 500 тысяч человек.

12 августа 1961 года Совет Министров ГДР принял постановление о сооружении пограничных заграждений на границе с Западным Берлином, и в ночь на 13 августа части Национальной народной армии ГДР приступили к его выполнению. Были перекрыты уличные переходы, открытыми остались несколько контрольно-пропускных пунктов. 14 августа была прервана телефонная и почтовая связь, затем был введен запрет на проезд автомобилей из Западного Берлина, было демонтировано железнодорожное полотно на трех линиях электрички, ведущих в Западный Берлин. 18 августа вместо временных заграждений началось возведение бетонной стены. До 1989 года стена перестраивалась и переоборудовалась 4 раза.

Общая длина сооржения составляла 155 км, высота - до 3,6 м, а толщина - до 1,5 м. Она была собрана из 45 тысяч бетонных блоков, закругленных сверху, и на всем протяжении была обтянута колючей проволокой. Вдоль стены располагались 302 вышки с часовыми и стрелками-снайперами, границу охраняли свыше 10 тысяч военнослужащих ГДР. Действовало восемь внутригородских КПП и шесть между ГДР и Западным Берлином.

В конце 1980 годов в связи с общей разрядкой напряженности в мире в ГДР начались стихийные демонстрации против существующего порядка, все больше людей требовали проведения реформ, свободного передвижения.

К 9 ноября 1989 года массовые народные выступления вынудили власти отменить запрет на свободный доступ в Западный Берлин. В этот же вечер пограничники под натиском огромного количества людей были вынуждены открыть переходы через КПП, не дожидаясь официального уведомления властей. Таким образом, Берлинская стена "рухнула", но только через год удалось снести все пограничные сооружения.

Сегодня остался лишь небольшой отрезок длиной чуть более одного километра как памятник-символ холодной войны.

Видео:

http://www.rian.ru/video/20091109/192254712.html

[Uncle Sasha]

И ни слова о том, кем была разделена Германия. Ведь по Ялтинским соглашениям она должны была оставаться единым государством. Но наши западные "союзники" решили использовать свою зону оккупации в качестве плацдарма для неминуемого, как они полагали, нападения на СССР. Они стали вводить там отдельную систему управления, вводить отдельную валюту, создавать вооруженные соединения. Так что Стена была всего лишь ответом. И изрядно запоздалым - еще Хрущев говорил о необходимости объединения двух Германий. Но потом увидел, что это уже невозможно...

[Вика]

Через густую толпу собравшихся жителей германской столице с трудом протиснулись несколько высокопоставленных гостей. Вместе с канцлером Ангелой Меркель на место прибыл бывший президент СССР Михаил Горбачев.

В числе гостей также бывший лидер профсоюза "Солидарность", ставший затем президентом Польши Лех Валенса и другие деятели тех лет.

Канцлер Меркель - выросшая в Восточной Германии - вместе в большой группой сограждан перешла через мост у Борнхольмер- штрассе. Там в 1989 году был открыт первый пограничный пункт между Восточной и Западной Германией.

Таким образом мост Борнхольмер - который делил Берлин на Восточный и Западный - стал местом, где произошло символическое Нажать воссоединие двух Германий.

Начались празднования службой в Гефcиманской кирхе в восточной части Берлина: там проходили основные акции протеста в течение нескольких месяцев, предшествовавших падению Стены.

Многолюдные акции проходили в течение всего дня у Бранденбургских ворот в центре немецкой столицы, которые в 1990 году стали символом воссоединения Германии.

Нажать Падение Берлинской стены 9 ноября 1989 года ознаменовало крах коммунизма, воссоединение Германии и окончание холодной войны.

Германская Демократическая Республика воздвигла 155-километровую бетонную стену в 1961 году, чтобы отгородить Западный Берлин и не позволить своим гражданам бежать в капиталистический анклав. Полагают, что за годы существования Стены при попытке пересечь ее были убиты более 100 человек.

Как пала стена

•13 августа 1961: Восточная Германия воздвигла Берлинскую стену
•Август-сентябрь 1989: десятки тысяч восточных немцев пытались получить убежище за рубежом, когда контроль коммунистов в Восточной Европе стал ослабевать
•7 октября : Михаил Горбачев во время визита в Восточный Берлин косвенно призвал к реформам
•18 октября 1989: после антиправительственых выступлений Эгон Кренц сменил Эриха Хонекера
•4 ноября: кульминацией массовых протестов восточных немцев против правительства стал митинг в Берлине, на который собрались миллион человек
•9 ноября: Стена пала, когда правительство Восточной Германии готовилось снять ограничения на переход в Западную Германию

Вдоль всего маршрута прохождения бывшей Стены установлены сотни гигантских домино, на которых молодые люди поместили лозунги свободы. В 20:00 по местному времени (19:00 по Гринвичу) "костяшки" домино повалятся одна за другой, символизируя падение тогдашних коммунистических правительств по всей Европе.

Празднования завершатся фейерверком и концертом с участием музыкантов со всего мира.

На празднике в Берлине также ожидаются президент Франции Николя Саркози, премьер-министр Великобритании Гордон Браун и госсекретарь США Хиллари Клинтон.

Между тем Гюнтер Шабовски, бывший представитель руководства ГДР, публичные высказывания которого по поводу предлагаемой отмены ограничений на переход между Восточным и Западным Берлином, как полагают многие, привели к падению Берлинской стены, признал, что его высказывания были Нажать результатом несогласованности действий с генсеком СЕПГ Эгоном Кренцом.

Он обмолвился об этих планах на транслировавшейся по телевидению пресс-конференции, а когда его спросили о том, когда это произойдет, он ответил: "немедленно".

Шабовски сказал Би-би-си, что не жалеет об этом промахе, поскольку он привел к мирному объединению разъединенной Германии.

Накануне празднований в Берлине госсекретарь США Хиллари Клинтон призвала активизировать усилия с тем, чтобы добиться освобождения до сих пор угнетаемых людей.

"Наша история не закончилась той ночью, когда пала Стена, - заявила она. - Мы должны обеспечить ссвободу для большего числа людей. Мы не можем принять свободу, которая не рапространяется на всех".

BBC

[Вика]

Президент России Дмитрий Медведев прибыл в Берлин, где примет участие в торжествах, посвященных 20-летию падения Берлинской стены.

В ходе визита в Берлин Медведев проведет ряд двусторонних встреч, в том числе, возможно, с президентом Франции Николя Саркози.

"Интерфакс"

[Вика]

Большинство россиян практически не заметили главного для многих европейцев события дня - торжеств по случаю 20-й годовщины падения Берлинской стены. Это показал опрос ВЦИОМа.

Тем временем в Германии десятки, если не сотни тысяч людей из разных стран мира отмечают очередной юбилей падения Берлинской стены. В немецкую столицу съехались многие мировые лидеры: премьер-министр Великобритании Гордон Браун, президенты Франции и России Николя Саркози и Дмитрий Медведев, госсекретарь США Хиллари Клинтон, а также последний советский лидер Михаил Горбачев, бывший президент Польши Лех Валенса. Ждали экс-канцлера Гельмута Коля, однако он не смог приехать по состоянию здоровья.

К 20-летию падению Берлинской стены немцы приняли решение увековечить в бронзе первого и последнего президента Советского Союза Михаила Горбачева. В понедельник в знаменитом Аксель-Шпрингер пассаже торжественно откроют бюст экс-президента СССР, ставшего, по мнению немцев, главным «мотором» объединения Германии.

Первые лица государств поделились своими воспоминаниями о том дне - 9 ноября 1989 года. Так, президент Франции Николя Саркози опубликовал на своей страничке в сети Facebook рассказ о том, как в тот исторический день он приехал в Берлин, чтобы поучаствовать в разрушении Берлинской стены. Тогда он занимал пост заместителя генсека партии «Объединение в поддержку республики» (ОПР), напоминает РИА Новости.

«Утром девятого ноября нас заинтересовала информация из Берлина, которая свидетельствовала о предстоящих изменениях в разделенной столице Германии. Мы решили выехать с (будущим премьер-министром) Алленом Жюппе из Парижа, чтобы принять участие в этих событиях», - пишет президент.

Они прибыли в Западный Берлин и направились к Бранденбургским воротам, где «после объявления о возможном открытии стены уже собралась оживленная толпа». Коллеги встретили другого будущего премьера - Франсуа Фийона.

«Затем мы направились к КПП «Чарли», чтобы попасть в восточную часть города и, наконец, несколько раз ударить по этой стене киркой», - рассказал Саркози.

В свою очередь, некоторые французские СМИ критикуют рассказ своего президента. По данным газеты Liberation, 9 ноября никто не только в Париже, но и в Берлине не ожидал падения стены. Кроме того, в тот день в западном Берлине возле стены не было никаких собраний.

Как сообщает INTERFAX.RU со ссылкой на британскую газету Daily Telegraph, нынешний канцлер Германии Ангела Меркель 9 ноября 1989 года решила не изменять своей еженедельной традиции, несмотря на слухи о падении стены между Западным и Восточным Берлином, и отправилась в тот день в сауну. «Я подумала, что что-то должно произойти, и я слышала объявление по телевизору, что границы будут открыты. Но это был четверг, а по четвергам я всегда ходила в сауну, поэтому я туда и пошла», - рассказала она.

После сауны будущий канцлер ФРГ, а тогда - 35-летний научный сотрудник - отправилась выпить пива с друзьями, и только после этого они вышли из бара и были подхвачены толпой, направлявшейся в Западный Берлин.

Между тем, согласно опросу Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), менее четверти россиян (24%) могут объяснить, с какой целью и кем возводилась Берлинская стена. Меньше всего в этом вопросе осведомлены 18-24-летние респонденты. Наиболее высокий уровень информированности демонстрируют 45-59-летние россияне (28-29%), москвичи, петербуржцы и жители крупных городов (29%). 10% уверены, что это сооружение было создано по инициативе Германии, жителей Берлина. 6% полагают, что это было делом рук «западных союзников», ФРГ, а, согласно убеждениям 4% опрошенных, разделение Берлина было двусторонней инициативой СССР и союзников. 58% россиян не знают, кто именно принял решение о постройке этого сооружения. Смысл создания Берлинской стены - укрепление позиций СССР, защита коммунистического режима от влияния Запада и предотвращение массовых побегов - правильно понимают 24% россиян, сообщает РИА Новости со ссылкой на экспертов ВЦИОМ.

Верный ответ наиболее склонны давать пожилые респонденты (33%) и столичные жители (32%). Вторая по популярности точка зрения заключается в том, что это сооружение было проявлением «холодной войны», переделом зон влияния (19%). Среди прочих мнений - препятствие конфликтам, начало новой мировой войны, возрождение фашизма (4%), форма границы между двумя государствами (3%). Половина респондентов не знает о том, с какой целью возвели Берлинскую стену (50%). По данным опроса, главная причина, повлекшая за собой падение Берлинской стены, - смена политического курса СССР и ослабление его влияния - известна 27% россиян. В основном это респонденты в возрасте от 35 лет и старше (30-32%), москвичи и петербуржцы (43%). Вторым по значимости фактором наши сограждане считают недовольство жителей Германии (21%). 3% полагают, что это сооружение было разрушено вследствие потепления отношений между странами. Впрочем, 52% наших сограждан не знают, почему пала Берлинская стена.

Не осведомлены о том, кто и зачем построил Берлинскую стену, а также, почему она пала, как, правило, 18-24-летние россияне (70-79%) и селяне (59-67%), утверждают социологи.

В опросе приняли участие 1,6 тысячи человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России.

Берлинская стена была 176,8 километров длиной и разделяла город на восточную и западную части. С 1961 по 1989 год более сотни человек потеряли жизнь при попытке преодолеть эту стену. На внутринемецкой границе погибло еще свыше 200 человек.

"Новые Известия"

[Новик]

Сообщение от Uncle Sasha

И ни слова о том, кем была разделена Германия. Ведь по Ялтинским соглашениям она должны была оставаться единым государством.

Даже более того: "Берлинская стена" не могла быть символом раскола Германии, так как западная часть Берлина, согласно международным договоренностям, никогда не была частью ни Западной Германии, ни Восточной: это была территория с особым международным статусом (а возможно, остаётся таковой и сейчас) внутри ГДР. Вплоть до "падения берлинской стены" по ГДР разъезжали наблюдатели от США, Великобритании и Франции, то есть представители спецслужб, которые пользовались дипломатическим иммунитетом (те, кто служил в Группе советских войск в Германии, наверняка их помнят).

Вообще-то охраняемая государственная граница разделяет многие государства. Например, если кто-то из жителей свободной и демократической России полезет через границу такой же свободной и демократической Украины - охрана имеет право применить оружие.
Или, например, Мексика: к северу от границы с этим государством находятся территории, когда-то оккупированные и аннексированные
Соединенным Штатами (кстати, не возвращенные и по сей день). Та же история: нарушитель границы рискует жизнью...

[Вика]

20-летие падения Берлинской стены европейцы отметили, открыв памятник Михаилу Горбачеву.

Европа с размахом отметила 20-летие падения Берлинской стены. На празднования в Германию прибыли британский премьер-министр Гордон Браун, госсекретарь США Хиллари Клинтон, президент Франции Николя Саркози и президент России Дмитрий Медведев с экс-президентом СССР Михаилом Горбачевым. Горбачеву в Берлине в день празднования открыли памятник.

«Российская газета» пишет, что в праздничный день на месте Берлинской стены возвели новую преграду, но гораздо более миролюбивую - из пенопластовых костяшек домино, раскрашенных юными художниками. И тут же ее символически разрушили. А Ангела Меркель назвала падение Берлинской стены счастливейшим днем в новейшей истории страны. Дмитрий Медведев накануне в интервью журналу «Шпигель» отметил, что падение Берлинской стены стало продолжением объединения Европы. Помощник президента Сергей Приходько сообщил, что своим участием в церемонии Кремль хочет подчеркнуть необходимость падения и других стен, которые возникают в Европе в последние годы («20 лет после стены»).

«Московский комсомолец» сообщает, что в праздничный день в Берлине построили еще одну стену: 33 тысячи человек встали по линии, по которой раньше проходила Берлинская стена. Они простояли так 15 минут, а затем живая стена «развалилась» («Берлинская стена рухнула еще дважды»).

«Комсомольская правда» отмечает, что Дмитрий Медведев, помимо юбилейной программы, собирается провести переговоры с Николя Саркози. Последнему, как оказалось, тоже есть что вспомнить о памятной дате. В день открытия границы Саркози был в Берлине. Вместе с будущим премьером Франции Франсуа Фийоном они отправились на знаменитый КПП «Чекпойнт Чарли», где вместе с немцами разрушали стену с кирками в руках («Медведев и Саркози отметили падение Берлинской стены»).

«Время новостей» пишет, что в своей юбилейной речи Дмитрий Медведев признался, что ему очень приятно принимать участие в торжествах в свободном Берлине. Он напомнил, что Берлинская стена была символом разделения всей Европы. Упомянул Медведев и о решающей роли СССР («Памятник Горбачеву»).

"Заголовки.ru"

[Kemet]

У меня одноклассница живет в Германии, и есть много друзей. Они по разному относятся и к СССР и к истории. Но вот никакого особого празднования по данному поводу они не замечают. Ну разве что некоторые особо политизированные граждане в этом участвуют. А остальные живут, работают и ходят в сауны - обычный день.

[Вика]

9 ноября был торжественно открыт бронзовый бюст первого президента СССР Михаила Горбачева

Понедельник в Германии был рабочим. Однако уже к обеду возле Потсдамерплац и Бранденбургских ворот, ставших центром торжеств по случаю 20-летия падения Берлинской стены, было не протолкнуться. Шел моросящий дождь, но людей это вовсе не смущало. Многочисленные фотовспышки сверкали тут и там - все хотели успеть запечатлеть себя на фоне праздничных декораций и исторических зданий.

Особый интерес вызывала, естественно, символическая стена - более тысячи двухметровых блоков из пенопласта, символизирующих железобетонное сооружение. Вечером они упали друг на друга по принципу домино. Блоки расписаны молодежью из Германии и других стран, а также профессиональными художниками. Авторы выбрали темы, объединенные главной идеей - стремлением к миру и единству.

Возле Бранденбургских ворот как раз заканчивались последние приготовления. Здесь на почетных трибунах места для многочисленных VIP-гостей: руководителей государств и правительств, приехавших по приглашению канцлера ФРГ Ангелы Меркель. Туда-сюда сновали техники и монтеры. Полицейские уже оцепили трибуны, а кинологи с натренированными на поиск взрывчатки овчарками готовились к заключительному обходу.

У зоны безопасности остановилась пожилая пара. Как выяснилось - бывшие граждане ГДР. Они отмечают юбилей со смешанными чувствами. "С одной стороны, после объединения многое улучшилось: магазины полны товаров, медицинское обслуживание на высоте, по улицам ездят красивые машины. Однако на все это нужны деньги. Не секрет, что восточногерманские пенсионеры получают на 30 процентов меньше, чем западные", - делится своими мыслями Людвиг Борхайм.

Более молодые немцы настроены оптимистичнее. 41-летний Гюнтер уверенно заявил: в единой Германии можно свободно передвигаться и читать книги без цензуры. "Уже это - огромное благо, ради которого стоило сносить стену", - сказал он.

У владельца магазина сувениров, западного немца, свой взгляд на этот праздник. "Поначалу я был в эйфории. Падение стены - это действительно грандиозное событие. Но спустя 20 лет, признаться, я с ностальгией вспоминаю наш Западный Берлин, где из-за отсутствия преступности - город был своеобразным островом на территории ГДР - можно было бросать незакрытой машину и не бояться, что в нее кто-то залезет", - рассказал Олав.

Праздник был не только для души, но и для желудка. Повсюду развернуты многочисленные палатки. Жаренные на гриле сосиски, соленые калачи, пиво и горячий глинтвейн - неотъемлемые атрибуты любого массового мероприятия в ФРГ. Вечером в небе над центром Берлина вспыхнул грандиозный фейерверк.

Саркози лично ломал историческую преграду



Николя Саркози в 1989 году принял участие в разрушении Берлинской стены - в самом буквальном смысле этого слова. Об этом президент Франции поведал на своей страничке в социальной сети Facebook. 34-летний парламентарий приехал из Парижа в Берлин утром 9 ноября. Саркози путешествовал с целой компанией французских политиков, взволнованных сообщениями о том, что жители восточной части города стекаются к разделяющей его стене. Французы поспешили в район Бранденбургских ворот, где собрались воодушевленные берлинцы. "Там мы, к своему удивлению, повстречали молодого французского депутата, занимавшегося тогда вопросами обороны, - Франсуа Фийона", - пишет президент. Сейчас этот политик занимает пост премьер-министра Франции. Затем они все вместе отправились к знаменитому пропускному пункту "Чарли" - поглядеть на восточную часть города, увидеть Берлинскую стену и "нанести по ней пару ударов". Именно за этим занятием - откалыванием кусочков от покрытой граффити стены - и застал Саркози фотограф. "Вокруг нас собрались целые семьи, которые разламывали бетон. Они рассказывали нам о своих чувствах и своих новых надеждах, появившихся после десятилетий разделения, - вспоминает президент. - Ночь продолжалась в атмосфере всеобщего энтузиазма: немецкий народ вновь обрел единство, что возвестило окончание "холодной войны" и начало эпохи свободы в Европе".

"Известия"

[tutchev]

"The GUARDIAN": "Холодная война закончилась мирно благодаря христианству. Религия сломила коммунизм, и именно религия помогает нам противостоять голому капитализму"
http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=10636

Бархатные революции 1989 года часто связывают с подъемом далеких от Церкви либералов против атеистических коммунистических режимов. Однако чрезвычайные события, которые привели к падению "железного занавеса", лучше охарактеризовать как победу религиозного сопротивления, предопределившую появление постсекулярной Европы. Как таковое возрождение религии скорее связано с 11 ноября 1989 года, чем с 11 сентября 2001-го.
Без христианства холодная война не закончилась бы мирно. По всему Востоку Церкви и религиозные организации объединяли рабочих, студентов и интеллектуалов. При тоталитарном режиме церковные службы и религиозные праздники зачастую были последними бастионами свободы и сопротивления.
В Польше оппозиция часто собиралась за католическими литургиями и торжествами. Их вдохновлял призыв Папы Иоанна Павла II к объединению всех христиан советского блока, прозвучавший в Гнезно 3 июня 1979 года – ровно за десять лет и один день до победы объединения профсоюзов "Солидарность" на полудемократических выборах, положивших конец коммунистическому правлению в Варшаве.
Точно так же знаменитые понедельничные демонстрации в бывшей ГДР проходили после молебнов о сохранении мира в церкви Святого Николая в Лейпциге. Католические и протестантские церкви поддерживали и диссидентов, и простых граждан и, по словам Маркуса Мекеля, занимавшего в 1990 году пост министра иностранных дел ГДР, "представляли единственное свободное пространство для свободного общения и размышления".

Даже в Советском Союзе Православная Церковь, пользуясь горбачевской гласностью и перестройкой, сформировала ядро сопротивления официальной государственной идеологии "научного атеизма". В 1988 году, во время празднования тысячелетия Крещения Руси, стали возрождаться прежде популярные христианские традиции, и вновь открылись древние храмы и монастыри. Церковь во главе с Патриархом Алексием в свою очередь решительно выступила против попытки путча, предпринятой кэгэбэшниками-консерваторами против Горбачева в августе 1991.
Наконец, в 1989 году гражданское общество восторжествовало над тоталитарными государствами. А за гражданским обществом стояли Церкви и религиозные организации, которые защищали и поддерживали ассоциации рабочих, профессиональные гильдии, образовательные и социальные учреждения. Фактически в 1989 году появилась беспрецедентная возможность преодолеть биполярное устройство мира с полюсами на коммунистическом Востоке и капиталистическом Западе и пойти истинно "третьим путем", пролегающим над централизованной бюрократической государственностью и разнузданным капитализмом свободного рынка.

Продолжение следует

[tutchev]

Сообщение от tutchev

"The GUARDIAN": "Холодная война закончилась мирно благодаря христианству. Религия сломила коммунизм, и именно религия помогает нам противостоять голому капитализму"

http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=10636

Сегодня мы знаем, что после окончания холодной войны в мире установился новый однополярный порядок, основанный, как заметил Энтони Лерман, главным образом на светских ценностях индивидуальной свободы, ценностного плюрализма и либерально-демократического капитализма. Пожалуй, параллельный подъем религиозного фундаментализма во многом является реакцией на триумфалистское высокомерие секулярного Запада и новую идеологию воинствующего атеизма.
Однако секулярный консенсус, достигнутый после 1989 года, уже разрушается. Нынешний экономический кризис снова выявил, что главенство индивидуальной свободы над общинной справедливостью нежелательно и неустойчиво. В то же время ценностный плюрализм сам по себе не может ни обеспечить интеграцию религиозных меньшинств, ни решить такие этические вопросы, как, например, самоубийство с посторонней помощью, потому как он отвергает общечеловеческие принципы культурного единения вокруг религии или святости жизни.
Наконец, распространение капитализма произвело на свет режимы, которые не являются ни либеральными, ни демократическими. В Центральной Европе и восточнее коммунизм мутировал в этнонационализм, пользующийся поддержкой фундаменталистски настроенных христиан и мусульман на Балканах и повсюду. В России (и Китае), мировая рыночная демократия превратилась в авторитарный государственный капитализм.
Даже на Западе мы вступили в постдемократическую фазу, когда демократия формально остается на своем месте даже после того, как такие по-настоящему демократические процедуры, как голосование или партийность, стремительно разлагаются, и власть переходит от масс к небольшим элитам и новым классам. После тридцати лет неолиберального капитализма номинальные отличия остаются, а настоящая разница между секулярными категориями государства и рынка, "правыми" или "левыми" так же, как между демократией и авторитаризмом, начинает стираться. На самом деле мы видим смешение государства и рынка за счет автономности гражданского общества, так как практически все гражданские институты подчинены административному и символическому порядку постдемократического авторитарного рыночного государства. Вот почему гражданскому обществу так необходима поддержка религии.
В то же время похоже, что Европа уже начала двигаться в постсекулярном направлении. Хотя религиозная практика, безусловно, находится в упадке и на Востоке, и на Западе, мы все же видим начало религиозного возрождения, причем не только модернизированных вероисповеданий, но и более традиционных - например, католицизма, православия и ислама. Об этом свидетельствует развитие религиозных организаций, к примеру, католического движения "Общность и освобождение", которое помогает организовывать ежегодные встречи в Римини с участием более 700 тысяч человек, в этом году к участникам встречи обратился Тони Блэр. Растет популярность таких молодежных движений, как Всемирный день католической молодежи, встречи которого проводятся раз в два года, или Форум мусульманской молодежи Европы и студенческие организации.
Секулярным традициям вовсе не следует бояться этого религиозного возрождения. Религия в целом и христианство в частности дают ключ к новым политическим и социально-экономическим решениям, ведь Церкви и религиозные организации защищают относительный характер личности в обществе в противовес секулярному сговору между индивидуализмом и коллективизмом. Поддержка гражданских институтов и сил не ограничивается сектором воли, но распространяется на экономику и политику, ведь смешанные системы собственности и правления ведут к большему политическому представительству (включая профессии и религиозные традиции), большему гражданскому участию, распространению активов (не только доходов) и введению справедливых цен и справедливых зарплат в рыночных экономиках.

Через двадцать лет после падения атеистического коммунизма, в 2009 году, мы видим крах секулярного капитализма. Сейчас у нас появилась уникальная возможность провозгласить новое социально-экономическое устройство, основанное на человеческих отношениях, семьях и общинах вместо бинарной, секулярной логики отдельного человека и коллектива. Вместе с другими религиями христианство в Европе будет значительной интеллектуальной, культурной и общественной силой в споре об альтернативах секулярному консенсусу после 1989 года.

Адриан ПАБСТ,
Профессор Кентского университета
Перевод – "Интерфакс-Религия"
11 ноября 2009 г.

[Виола]

Понятно, что 20-летний юбилей "падения Берлинской стены", приведшего к ликвидации Германской демократической республики, не может не привлекать внимания в эти дня.

Однако эта юбилейная дата позволяет подвести некоторые итоги еще одному эксперименту по "возврату к капитализму"

Приведу оценки немецких социлогов.

И спустя два десятилетия после падения Берлинской стены не все немцы считают произошедшие перемены положительным явлением. Особенно велико недовольство на востоке Германии.

По прошествии 20 лет после объединения Германии в стране отсутствует единодушие по поводу перемен, которые произошли в стране за это время. Согласно социологическому опросу, проведенному институтом Forsa, каждый седьмой житель Германии хотел бы вернуть Берлинскую стену обратно.

В январе 2009 года 54% жителей восточных регионов Германии в ходе опроса указали, что произошедшие перемены не оправдали их ожиданий. Только 46% отметили, что после объединения страны их жизнь изменилась к лучшему. В 1989 году такое мнение высказывал 71% опрошенных в ГДР. Сегодня каждый пятый житель новых федеральных земель считает, что их нынешний уровень жизни хуже, чем 20 лет назад.

Практически в каждом социологическом исследовании прослеживается мнение, что граждане бывшей ГДР, до сих пор воспринимаются, как люди второго сорта. Гражданами объединенной Германии считают себя только представители молодого поколения, те, кто родился после 1989 года. Как пишет газета Welt am Sonntag, в одном из октябрьских номеров, для 80% немцев в возрасте от 14 до 19 лет не имеет никакого значения место рождения и проживания.

В июне 2009 года институт исследования общественного мнения Emnid выяснил, что половина жителей восточных федеральных земель положительно относятся к ГДР. 49% из 600 опрошенных отметили, что в существовании того режима было больше положительных нежели отрицательных моментов. Еще 8% сочли, что в ГДР не было ничего негативного, а исключительно позитивные моменты. Среди респондентов на Западе страны такое мнение высказали 18% опрошенных.

Немецкий институт социологических исследований в Алленсбахе в середине сентября пришел к выводу, что между жителями восточных и западных федеральных земель существует больше различий, нежели чего-то общего. Такое мнение высказали в ходе проведенного опроса 63% респондентов, сообщает агентство DPA.