ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ

Вернуться   ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ "МИР ИСТОРИИ" > История России > Советское государство (1917 - 1991)

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 23.01.2010, 19:19
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Памяти Александра Меня



Сегодня известному священнику Александру Меню исполнилось бы 75 лет.

Утром 9 сентября 1990 года он был убит по дороге в храм, на тропинке к железнодорожной станции "Семхоз". Неизвестный ударил его тяжелым предметом (вероятно, топором) по голове. Священник дошел до своего дома, рядом с которым умер от потери крови. По одной из версий, убийца просто спутал отца Александра с другим человеком, тем более, что священник был одет в гражданское платье.

Несмотря на личные распоряжения президентов СССР и России, убийство осталось нераскрытым. Следствие подозревало местных алкоголиков, членов семьи убитого, его противников среди церковных деятелей, националистов, религиозных фанатиков и агентов КГБ. В убийстве сознались не менее 15 человек, но единственный из них, чье дело дошло до суда, был оправдан.

С начала 1970-х годов Александр Мень был одним из самых известных религиозных деятелей России, чрезвычайно популярным в среде российской интеллигенции. Он неоднократно подвергался преследованиям со стороны КГБ за свою религиозно-просветительскую и писательскую деятельность. Враждебно относились к нему и ультраортодоксальные круги Русской Православной Церкви из-за его терпимости по отношению к другим христианским конфессиям.

С наступлением перестройки у отца Александра появилась возможность отрытой проповеди перед многочисленной аудиторией. С 1988 года он начал публичные выступления в учреждениях, клубах, учебных заведениях, активно сотрудничал со средствами массовой информации.

Александр Мень - автор многочисленных книг и статей в российских и зарубежных церковно-научных журналах.

"Российская газета"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #2  
Старый 23.01.2010, 19:21
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Протоиерей Александр Владимирович Мень. Биографическая справка



Священник, писатель, историк религии, христианский просветитель Александр Владимирович Мень (отец Александр Мень) родился 22 января 1935 г. в Москве. В Москве же он провел детство и юность.

Отец его работал инженером-технологом на ткацкой фабрике. Мать была техником-конструктором по строительству, позже - надомницей (занималась вышивкой). Именно мать оказала решающее влияние на духовное становление сына.

В возрасте шести месяцев он был крещен вместе с матерью. Крещение было совершено тайно священником "катакомбной" (подпольной) церкви отцом Серафимом Батюковым.

Вместе с матерью отец Александр в годы своего детства был прихожанином архимандрита Серафима Батюкова, "катакомбного" священника, жившего в Загорске (ныне - Сергиев Посад).

Учился Алексадр Мень в московской школе в Стремянном переулке.

В детстве Мень увлекался биологией, историей древнего мира, еще в школе читал Отцов Церкви и познакомился с философией Владимира Соловьева. Тогда же у него возник замысел написать ряд книг по истории мировых религий. В 15 лет им был написан первый вариант его главной книги "Сын Человеческий" – о жизни Христа.

В 1953 году, после окончания средней школы, Александр Мень поступил в Московский пушно-меховой институт. В 1955 году институт расформировали и студентов перевели в Иркутский сельскохозяйственный институт.

Любовь к биологии отец Александр сохранил на всю жизнь. "Бог дал нам две книги – Библию и Природу", - говорил он.

Учась в институте, Александр Мень одновременно готовился стать священником, к чему стремился с детства. В 1958 году во время государственных экзаменов его исключили из института - за то, что он был верующим. В том же году Александр Мень был рукоположен в дьяконы и направлен на приход в Акулово. Тогда же поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую окончил в 1960 году.

После окончания духовной семинарии он был рукоположен в сан священника в Донском монастыре епископом Стефаном (Никитиным). Служил в Алабине, затем в Тарасовке Московской области.

В 1965 году Александр Мень заочно окончил Московскую духовную академию.

В 1969 году защитил в Московской духовной академии диссертацию "Элементы монотеизма в дохристианской религии и философии".

В 1970-1989 годах служил вторым священником в храме Сретения Господня в селе Новая Деревня близ Пушкино Московской области, с 1989 года был настоятелем этого храма. Вместе с женой и детьми жил в поселке Семхоз Московской области.

С начала 1970-х годов Александр Мень был одним из самых известных религиозных деятелей России, чрезвычайно популярным в среде российской интеллигенции. Он неоднократно подвергался преследованиям со стороны КГБ за свою религиозно-просветительскую и писательскую деятельность. Враждебно относились к нему и ультраортодоксальные круги Русской Православной Церкви из-за его терпимости по отношению к другим христианским конфессиям.

С наступлением перестройки у отца Александра появилась возможность отрытой проповеди перед многочисленной аудиторией. С 1988 года он начал публичные выступления в учреждениях, клубах, учебных заведениях, активно сотрудничал со средствами массовой информации.

Александр Мень – автор многочисленных книг и статей в российских и зарубежных церковно-научных журналах. С 1959 года статьи отца Александра начали появляться в "Журнале Московской Патриархии".

Свою первую книгу "Сын человеческий", где на основе исторических и археологических данных рассказана история земной жизни Христа, Мень начал еще в отрочестве. Однако ее полный текст оставался в рукописи до тех пор, пока в 1968 году Брюссельское католическое издательство "Жизнь с Богом" не опубликовало ее под псевдонимом.

В 1960-е годы Александр Мень написал, в соответствии со своим давним замыслом, книги "Истоки религии", "Магизм и единобожие" (о языческих культах Древнего Востока и библейской религии), "У врат молчания" (об индуизме и буддизме), "Вестники Царства Божия" (о библейских пророках), "Дионис, Логос, Судьба" (о религиях и культуре Древней Греции), "На пороге Нового Завета". Вместе с книгой "Сын человеческий" они составили семитомную "Историю религии" – главный труд жизни отца Александра. Опубликованы они были брюссельским издательством "Жизнь с Богом", где отец Александр печатался под псевдонимом А. Павлов, Андрей Боголюбов, Эммануил Светлов. Кроме этого, отец Александр написал книги "Небо на земле" (впоследствии "Таинство, Слово и Образ") - о богослужении Православной Церкви, книги для детей "Откуда явилось все это" и "Свет миру", составившие детский сборник "Свет и жизнь", книгу "Первые апостолы" – о Петре и Павле, "Толкование на Апокалипсис" и другие. Фундаментальным трудом отца Александра стал семитомный "Словарь по библиологии", куда вошли статьи о комментаторах Библии от Филона Александрийского до современных авторов. При жизни ни одна из его книг не была издана в России.

Главной целью отца Александра было рассказать о Евангелии, христианстве и церкви на понятном и близком человеку XX века языке. Он провел огромное количество бесед и лекций. Среди них такие циклы, как "Русская философия XIX - XX веков", "Мировые религии и культуры", "Библия и русская литература", "Символ веры" и другие. Впоследствии они были опубликованы. В 1989-1990 годах он напечатал около 30 статей. Тогда же отец Александр основал Общедоступный Православный Университет, носящий сегодня его имя.

В 1990 году он принял участие в создании Российского Библейского Общества, учредил общество "Культурное возрождение", провел серию религиозных передач по радио, подготовил несколько телевизионных программ.

Утром 9 сентября 1990 года по дороге в храм, на тропинке к железнодорожной станции "Семхоз", протоиерей Александр Мень был убит. Неизвестный ударил его тяжелым предметом (вероятно, топором) по голове. Священник дошел до своего дома, рядом с которым умер от потери крови. По одной из версий, убийца просто спутал отца Александра с другим человеком, тем более, что священник был одет в гражданское платье.

Несмотря на личные распоряжения президентов СССР и России, убийство осталось нераскрытым. Следствие подозревало местных алкоголиков, членов семьи убитого, его противников среди церковных деятелей, националистов, религиозных фанатиков и агентов КГБ. В убийстве сознались не менее 15 человек, но единственный из них, чье дело дошло до суда, был оправдан.

Уголовное дело №60369 не закрыто до сих пор. По закону это можно будет сделать в 2010 году.

Отец Александр Мень похоронен у алтаря храма Сретения Господня в Новой Деревне.

"РИА-Новости"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #3  
Старый 23.01.2010, 19:22
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Александр Мень. Писатель, ученый, проповедник



Сегодня исполняется 75 лет со дня рождения Александра Меня. В конце 1980-х его лекции произвели эффект разорвавшейся бомбы. Впервые священник проповедовал не в церкви, а в домах культуры, школах, институтах. Александр Мень был открыт для диалога с любыми религиями. Внутри церкви не все разделяли его экуменическую позицию. Но бесспорно одно: книги и выступления отца Александра Меня привели к вере множество людей. На его могиле в Подмосковье сегодня пройдет панихида, а в Государственной библиотеке иностранной литературы состоится церемония вручения премии имени Александра Меня.

В 1970-е годы сельская церковь в пятидесяти километрах от Москвы стала местом массового паломничества. Там служил Александр Мень. Священник, который, по словам Сергея Аверинцева, был послан проповедовать к самой трудной пастве – дикому племени советской интеллигенции.

В Новую деревню к нему из Москвы приезжали артисты, ученые, писатели. Сотрудники КГБ тоже приезжали и нередко прямо со службы увозили отца Александра Меня на Лубянку, на допрос.

Сотрудников КГБ пугало то же, что привлекало интеллигенцию. Он говорил о церкви с новообращенными на понятном для них языке. С этим «куполом синим не властно соперничать небо». Эти стихи Александра Галича – о той самой церкви, в которой он принял крещение от рук отца Александра Меня.

«Он приехал полный скепсиса – ну, что этот провинциальный поп может рассказать ему, известному барду, диссиденту? Закончилась служба, он к нему подошел, протянул руку и сказал: "Я вас так давно ждал"», – рассказывает директор Государственной библиотеки иностранной литературы Екатерина Гениева.

Однажды во время службы двери сельского храма распахнулись, и в церковь вошел архиепископ Парижа Люстиже. Он приехал специально для встречи с Александром Менем.

«Несколько минут он один на один с кардиналом Люстеже поговорил на английском языке. Мне кажется, кардинал даже обратился к бабушкам, сказал какое-то слово», – говорит Ив Аман, профессор русской истории, биограф Александра Меня.

«Везде, где я только видел маленькие объявления, что отец Александр Мень будет в 19 часов, скажем, в клубе минработников, я срывался с лекции в консерватории и мчался туда. Я начинал понимать, в чем смысл жизни и творчества, потому что он говорил о творчестве, как о доказательстве существования Творца», – вспоминает Владимир Спиваков.

Он родился в 1935 году, за год до знаменитого «съезда победителей», на котором отрапортовали: на территории СССР закрыто 95 процентов церквей. Но церковь, на самом деле, жила. В подполье. В 1970-х когда Александр Мень стал известным проповедником, его книги тоже распространялись подпольно.

«Случайно получилось познакомиться с людьми, которые помогли переправлять рукописи его книг о Библии на Запад. Потому что одна из первых книг, "Сын человеческий", была напечатана тиражом пять или шесть экземпляров – сколько брала печатная машинка», – рассказывает настоятель храма Космы и Дамиана в Шубине, протоиерей Александр Борисов

Стихи, которые писал Александр Мень, становились песнями. Их пели возле костров студенты. Впрочем, книги, которые выходили из-под его пера, не всеми воспринимались однозначно.

«Враждебное отношение оно было со стороны священников и мирян, которые его обвиняли в ереси экуменизма. На самом деле, никакой ереси экуменизма нет», – заверяет протоиерей Александр Борисов.

«Он хотел искать не то, что разделяет, а то, что сближает, и где же тот мост, где можно идти не в разные стороны, а все-таки стараться идти по направлению к друг другу», – считает Екатерина Гениева.

Александр Мень всегда считал, что жить нужно именно здесь и сейчас.

Видео:

http://www.tvkultura.ru/news.html?id=415646&cid=178
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #4  
Старый 23.01.2010, 19:24
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Александр Мень – истинный христианин и миссионер



Библеисту и историку, блестящему писателю и публицисту исполнилось бы 75 лет

Истинный миссионер, христианский проповедник 20 века - все эти эпитеты, как бы пафосно они ни звучали, в полной мере можно отнести к отцу Александру Меню. Библеист и историк, блестящий писатель и публицист, он на многие годы стал пастырем советской интеллигенции. 22 января отцу Александру Меню исполнилось бы 75 лет.

Его духовное восхождение началось с самого детства благодаря старцу Серафиму, который духовно окормлял семью Меней. У мальчика были широкие интересы. Он любил литературу, поэзию, музыку, живопись, писал и иконы. Был страстно увлечен изучением природы, астрономией, биологией. Читал творения Святых отцов и труды по философии... Много позже, уже будучи настоятелем храма, отец Александр любил повторять: «Бог дал нам две книги: Библию и природу». Свою страсть к изучению биологии священник пронес через всю жизнь. Александр Мень долгие годы метался между церковным и светским образованием: изучал биологию в институте, и при этом самостоятельно изучал программу духовной академии. Когда же об этом стало известно на факультете, Александра Меня отчислили из института, и юноша с головой погрузился в изучение церковной истории и богословия.

В начале 60-х годов Александр Мень был рукоположен в священники. Это был его путь и его призвание - служить церкви и ее чадам, считает священник Виктор Григоренко, нынешний настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в подмосковном поселке Семхоз, где нес свое пастырское служение отец Александр Мень:

"У отца Александра был особый дар общения с людьми. Он был образованным человеком, который мог ответить на многие вопросы. Всегда поражала его открытость и желание вникнуть в суть проблемы, которая волновала прихожан. Отец Александр был настоящим проповедником и миссионером, и люди тянулись к нему, верующие и неверующие. Это был человек, который умел по-настоящему радоваться тому дару, который называется жизнь. Это был человек с добрым чувством юмора, человек проницательный, который мог своею любовью одарить каждого, приходящего со своими проблемами".

Послушать проповеди Александра Меня приезжали не только из Москвы, но и из самых дальних регионов России. Подобная деятельность священнослужителя в атеистическом государстве не осталась незамеченной. Несколько раз он чудом избегал арестов, продолжает отец Виктор:

"Проповедовать в то время, когда служил отец Александр, было далеко не безопасно. Не будем забывать, что это были годы, когда церковь подвергалась гонениям, и нельзя было открыто купить Евангелия и духовную литературу. И то, что делал отец Александр можно без преувеличения назвать подвигом. Это и организация духовных групп, которые существовали в приходе и изучали священное писание. Подобные группы существовали в других общинах, но они находились в подполье. Отец Александр же делал это открыто. Он большое внимание уделял прихожанам и своему приходу. И до сих пор служит живым примером всем современным православным священнослужителям".

Русского священника Александра Меня знали и во многих государствах Европы, Азии, Америки. Зачитывались его трудами и восхищались социальным служением. На его счету - около сотни религиозных книг, проповедей, публичных лекций, впоследствии изданных. Он стремился простым человеческим языком донести до каждого истины христианской веры, ценности православной морали. В конце 80-х годов прошлого века именно отец Александр стоял у истоков создания международного Библейского общества, в которые входили представители разных христианских конфессий.

Погиб Александр Мень трагически. 9 сентября 1990 года он торопился в церковь: надо было вовремя поспеть к литургии. К нему подбежал какой-то человек и протянул записку. Мень вынул из кармана очки и начал читать. В это время из кустов выскочил ещё один человек ударил его сзади топором. Обливаясь кровью, священник сумел доползти до своего дома, где его нашла одна из прихожанок. «Кто вас, отец Александр?» - спросила женщина. «Да нет, никто! Бог простит!», - ответил Мень. Истинный христианин, он предоставлял наказание своих убийц Богу, а не людям.

«В его лице Церковь имела выдающегося миссионера конца 20-го века, - продолжает отец Виктор Григоренко. - Тот след, который он оставил на поприще церковного служения, важен для многих людей, которые благодаря его трудам, книгам, приходят и будут приходить в церковь. Уверен, что значение личности отца Александра Меня в истории современной русской церкви еще предстоит оценить. Но уже сегодня ясно одно - подобных миссионеров, служителей от Бога в истории христианской веры встретишь не часто».

РГРК «Голос России»
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 23.01.2010, 19:25
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Люди меня помнят

А вот дело об убийстве отца Александра можно считать закрытым



22 января 2010 года православному священнику Александру Меню исполнилось бы 75 лет. Сегодня часто слышатся обвинения в его адрес не только в модернизме, но и в том, что он будто бы был чрезмерно лоялен к Советской власти. С другой стороны, словно защищая от этих обвинений, кто-то робко пытается причислить его к диссидентам.

В своих воспоминаниях прихожанин Новодеревенского Сретенского храма Андрей Бессмертный, ныне проживающий в США, вспоминал: “Однажды я спросил о. Александра: “Отец, в чем наше дело?” Он ответил не задумываясь: “В приведении как можно большего числа людей ко Христу”. Позже, когда мы остались с ним одни, я сказал ему как своему духовнику: “Я, наверное, должен покаяться, что примешиваю к нашему делу “свое собственное” — борьбу с коммунизмом”. Он ответил: “Вы знаете, Андрюша, — здесь отец сделал паузу. — Я не знаю более антикоммунистической книги, чем Евангелие”.

Следственную группу, расследовавшую дело №60369 — об убийстве священника Александра Меня, возглавлял в начале 90-х годов следователь Иван Лещенков. Он допросил 18 мая 1992 года полковника КГБ Владимира Сычева, с 1983 года начальника 4-го отдела 5-го (“церковного”) управления КГБ. Допрос в областной прокуратуре длился 4 часа. Тогда Сычев говорил: “Мень входил в контакты с иностранными гражданами. Нас интересовало содержание и характер встреч. На Меня никогда не возбуждались уголовные дела, равно как не было на него дел оперативно-разыскного характера”.

На самом деле оперативно-разыскная работа велась “церковным” отделом КГБ. Об этом свидетельствуют несколько отчетов, направленных КГБ в ЦК КПСС. Во-первых, отцу Александру был присвоен “церковным” отделом псевдоним Миссионер. В отчетах он был назван ДОН — долговременный объект наблюдения. На чекистском жаргоне это означает, что за православным священником была установлена многолетняя слежка. Во-вторых, об этом же говорит и письмо генерала КГБ Олейникова, в котором он упоминает стукачей, внедренных в приход. Отец Александр без труда опознавал их. В-третьих, в конце марта 1986 года в ЦК КПСС был направлен отчет “церковного” отдела КГБ, в котором говорилось: “По нашим материалам корреспондентом газеты “Труд” Н.Домбковским подготовлена статья “Крест на совести”, которая готовится к печати”. Более того, когда полковник Сычев говорит, что после 1988 года он не встречался с отцом Александром, это ложь. Отец Александр рассказывал мне, что в июле 1990 года в Новую Деревню приехал полковник Сычев, зашел в храм и беседовал с ним. Между прочим, спрашивал, как идут дела в приходе, нет ли каких-либо нарушений законности. В это время Сычев уже не имел непосредственного отношения к “церковному” отделу. Но об этом визите он предпочел умолчать.

Уже в 1995 году один из независимых судмедэкспертов, изучив характер раны на голове убитого священника, заявил о том, что удар был нанесен не топором, а саперной лопаткой. В учебнике для спецназа ГРУ мы читаем: “Хорошо заточенным лезвием лопаты легко можно перерезать горло, развалить надвое череп, отделить пальцы от руки, а сильным тычком в живот сделать противнику харакири. Участники митинга в Тбилиси в апреле 1989 года запомнили боевые свойства лопатки на всю оставшуюся жизнь”. Следователи рассказывали мне, что их удивляло отсутствие улик на месте гибели Меня. Сразу же следствие было направлено по ложному следу — все искали топор как орудие убийства.

Осенью исполнится 20 лет со дня трагической кончины Меня. Генеральная прокуратура может со спокойной душой закрыть его дело. Если это произойдет, можем ли мы считать, что в дальнейшем Россия и Русская церковь будут развиваться гармонично, в согласии с духом Писания? Или же нас вновь ждут великие потрясения, поскольку подлинного покаяния и очищения так и не произошло?

"МК"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 23.01.2010, 19:30
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию « Ваш о. Александр. Переписка с отцом Александром Менем»

« Ваше письмо как подарок…»*



Диана Виньковецкая известна в писательской среде как автор шести книг, устроительница творческих вечеров, концертов, художественных выставок. В 1974 году, уезжая из России в Америку, она совсем не помышляла о литературном поприще, но лишь о деятельности и карьере мужа Якова Виньковецкого, ученого-геолога, философа, художника, разносторонне одарённого человека.

Переписка с о. Александром Менем 1977-1990 гг. , составляющая книгу, обязана своим появлением духовному кризису Дианы и душевной щедрости о. Александра. Теперь уже очевидно, что это больше, чем переписка – событие литературное и свидетельство духовное).

«Окропил меня, как деревенского поросёнка…», - пишет Виньковецкая об о. Александре в предисловии. И в этом – она вся: искрящееся веселье в обнимку со скрываемой, но захлёстывающей грустью. Несомненный литературный дар, так вовремя открытый, вдохновлённый и поддержанный о. А. Менем; легкость натуры и письма, незацикленность на себе, а всего лишь непроизвольное женское кокетство; потрясающая прирождённая ирония и самоирония, понимание своей роли «второй скрипки» в отношениях с людьми без какого-либо надрыва и позы самоуничижения: «я всё-таки человек…», - вот те черты её личности и стиля, превращающие читателя в поклонника.

В письмах из-за океана предстаёт пёстрая панорама стран и городов, стремительно сменяющих друг друга. От взгляда корреспондентки не ускользает ни одна интересующая деталь: мастерски сделанные зарисовки Рима, Нью-Йорка, Парижа, Тель- Авива, их быта и нравов; американская «комфортабельная глухомань», с её отношениями, системой образования, приоритетами (недаром «эпическая» часть переписки помещена позже в книге «Америка, Россия и я»). Как признаётся автор, «люди везде одинаково-разные». В центре внимания - эмиграция третьей волны - та среда, о которой уже немало сказано: гротескно и сполна – в «Иностранке» и «Филиале» у С. Довлатова; эпизодично, но ёмко и философски-осмысленно – у о. А. Шмемана в «Дневниках»…

Виньковецкая смотрит женским взглядом, обезоруживающе признаваясь, что видит скорее недостатки, чем достоинства. Она хлёстко высмеивает глупость людскую: тщеславие, корысть, подхалимство, ненависть, мелочные счёты. Впрочем, она не везде смеётся: нет-нет, да и прорывается тоска, растерянность. И от этой пустоты – человеческой и вселенской – ей достаётся… Но именно во время затяжной депрессии она ещё настойчивей обращается к о. Александру, потому что интуитивно знает, к кому обращаться. И закономерный, но мучительный, особенно для творческой интеллигенции, выдох: «во мне мало веры…», «помолитесь…».

За внешней лёгкостью бытия и стиля героини просматривается другое. Ироничное, смелое, «хохочущее» повествование – это не результат какой-то особой удачливости автора, но лишь следствие лёгкого нрава. В её судьбе не один раз нужно будет обретать «мужество жить»: встретиться с собой «без дураков», переосмыслить ценности, пережить личную трагедию. В одном из писем Меню она признаётся: «… само Ваше существование даёт мне силы жить».**

Для о. А. Меня письма Дианы – повод улыбнуться, «повеселиться от души», ведь она – действительно талантливый рассказчик. Но он, конечно, догадывается (и, может быть, раньше, чем собеседница), что она нуждается в поддержке. И откликается, и хвалит, и сорадуется.

О. Александр помогает найти Диане «путь личной внутренней связи», с самого начала сообщая ей особый настрой всепроникающей любви: «все доброе пронизывает быстро, а тёмное – где его нет?»*** Первые письма к Диане – подробные, поддерживающие новоначальную в вере. Он размышляет с ней о жизни, о времени, о свободе, рассказывает о вероучениях, о Церкви; дает советы по чтению Евангелия и Ветхого Завета, по выбору духовной литературы, по чтению молитв. Спасение от бессмысленности бытия для него возможно лишь тогда, когда человек сумеет «увидеть Его (Бога) в лике Назарянина», услышать «самый родной нам голос».

После преодоления Дианой духовного кризиса, о. Александр говорит об опасности не неверия, а неверности (отхода от веры), подчеркивая, что «при внешней изменчивости жизни внутреннее должно оставаться неизменным»: предстояние души перед Богом, постоянный ответ на Его призыв. Он искренне жалеет «скитальцев» - эмигрантов с «их плачем на реках Вавилонских», увидевших смысл жизни в самоутверждении и «литкутерьме». Размышляя о природе творчества, в письмах Диане и Якову Виньковецким, он напоминает, что полученные человеком таланты подразумевают и отчёт о них. Сам же о. Александр воспринимает «сделанное доброе как незаслуженный дар».

Ещё в июле 1978 г. он пишет: «чувствую ответственность за каждый потерянный день и час».**** Вообще же, о себе Мень сообщает кратко, полностью ориентируясь на адресата; но даже через скупые и непримечательные детали: выпавший снег, пение скворцов, домашние заботы, игры внуков – он рассказывает о смысле Бытия, об осуществлении Замысла в мире. Обладая редким даром внутренней свободы, о. Александр совершенно чужд назидательной и покровительственной интонаций. Он молится за своих друзей и благословляет их. Последняя открытка Диане подписана им за девять дней до рокового дня 1990 года…

Для меня эта книга - подарок. Если есть у моих знакомых хоть какая-то потребность в чтении - даю читать или дарю. Результат превосходит ожидания. Впрочем, так и должно быть.

* Из письма о. А.Меня Д. Виньковецкой. // Д. Виньковецкая. «Ваш о. Александр. Переписка с отцом Александром Менем». с. 75.

** Из письма Д. Виньковецкой о. А.Меню // Д. Виньковецкая. «Ваш о. Александр. Переписка с отцом Александром Менем». с. 56.

*** Из письма о. А.Меня Д. Виньковецкой. // Д. Виньковецкая. «Ваш о. Александр. Переписка с отцом Александром Менем». с. 31.

**** Из письма о. А.Меня Д. Виньковецкой. // Д. Виньковецкая. «Ваш о. Александр. Переписка с отцом Александром Менем». с. 82.


Pravkniga.ru
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 23.01.2010, 19:32
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию В Петербурге Александра Меня вспомнят открытием представительства его фонда

Мероприятия, посвященные 75-летию со дня рождения проповедника, просветителя и философа Александра Меня, состоятся в Петербурге 26 января. В концертно-выставочном Зале «Смольный собор» в 17:00 пройдет церемония открытия представительства Фонда протоиерея Александра Меня.

Как сообщили «Росбалту» организаторы, основная задача фонда — сохранить и сделать доступным наследие отца Александра.

Отметим, что 22 января 2010 года знаменитому проповеднику, просветителю, философу, автору книг по богословию и истории религии исполнилось бы 75 лет.

Книги Меня переведены на 16 языков мира. Его самый известный труд — «Сын Человеческий» — вышел в свет тиражом почти в 7 млн экземпляров.

Мень — один из зачинателей христианского «самиздата» 1960-х годов. До середины 1980-х годов его труды издавались главным образом за границей (под псевдонимами Э. Светлов, А. Боголюбов, А. Павлов). Мень был духовным наставником, а часто и крестным отцом многих диссидентов 1970 и 1980 годов, хотя сам воздерживался от активной правозащитной деятельности, видя свою миссию в духовном просвещении.

С середины 1980 годов отец Александр Мень — один из самых популярных христианских проповедников (в том числе в средствах массовой информации). Он был одним из основателей Российского библейского общества в 1990 году, Общедоступного православного университета, журнала «Мир Библии». Отец Александр активно поддерживал благотворительную деятельность, стоя у истоков создания Группы милосердия при Российской детской клинической больнице, которая впоследствии была названа его именем и стала одним из значительных благотворительных проектов.

Александр Мень был убит 9 сентября 1990 года. Несмотря на личные распоряжения президентов СССР и России, убийство осталось нераскрытым.

ИА Росбалт
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #8  
Старый 23.01.2010, 19:34
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию В Московской области проходят мероприятия к юбилею священника Александра Меня

22 января исполняется 75 лет со дня рождения православного священника, миссионера и проповедника протоиерея Александра Меня, убитого в сентябре 1990 года. В Сергиевом Посаде в культурно-просветительском центре "Дубрава", носящем имя отца Александра, пройдут торжественные мероприятия, посвященные 75-летию известного священника. Об этом корреспонденту ИА REGNUM Новости рассказал сын православного священника, губернатор Ивановской области Михаил Мень.

Сегодня в "Дубраве" состоится открытие выставки работ скульптура Лазаря Гадаева. 23 января пройдёт концерт многократного лауреата российских и международных конкурсов хоровой капеллы мальчиков и юношей города Иваново под руководством Александра Жуковского. В программе прозвучат произведения духовной музыки русской и зарубежной классики.

В храме Сретения Господня в Новой Деревне в городе Пушкино Московской области, где отец Александр Мень служил 20 лет, состоится божественная литургия. Литургию и панихиду на могиле отца Александра совершит архиепископ Можайский Григорий. В этот же день владыка отслужит литию в Сергиевской церкви в Сергиевом Посаде на месте убиения протоиерея Александра Меня.

Справка ИА REGNUM Новости.

Отец Александр Мень - проповедник, просветитель, религиозный философ, автор книг по богословию и истории религии. Он был первым священником, выступившим с проповедью на телевидении. Главный труд отца Александра - книга "Сын Человеческий". Общий тираж книг отца Александра - около семи миллионов экземпляров. Его книги переведены на 16 языков мира, а отдельные работы и статьи на 40 языков.

ИА REGNUM
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #9  
Старый 23.01.2010, 19:36
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Убийство Александра Меня скорее всего не будет раскрыто - Михаил Мень



Губернатор Ивановской области Михаил Мень считает, что убийство в 1990 году его отца, известного православного священнослужителя-богослова Александра Меня, будет крайне сложно раскрыть, так как прошло слишком много времени, и многих свидетелей уже нет в живых.

Общество стало привыкать к убийствам священников

Александр Мень был убит утром 9 сентября 1990 года на тропинке к железнодорожной станции "Семхоз" в Подмосковье. Неизвестный ударил его тяжелым предметом (вероятно, топором) по голове. Священник дошел до своего дома, рядом с которым умер от потери крови. Несмотря на личные распоряжения президентов СССР и России, убийство осталось нераскрытым. Двадцать второго января Александру Меню исполнилось бы 75 лет.

"Сейчас сложно анализировать, почему это злодеяние осталось нераскрытым. Однако я уверен: если бы преступник был найден и правосудие бы свершилось, количество убийств священнослужителей могло быть, безусловно, меньше", - пояснил Михаил Мень в интервью РИА Новости.

По его словам, убийство отца Александра стало одним из первых убийств известных общественных деятелей в современной России и первым убийством православного священнослужителя, совершенным по идеологическим мотивам.

В последнее время нападения на православных священников участились. В конце ноября прошлого года на юге Москвы был застрелен из пистолета известный миссионер отец Даниил Сысоев и был ранен его регент Владимир Стрельбицкий. Впоследствии недалеко от церкви трое мужчин избили еще одного клирика той же общины - священника Виталия Зубкова. А почти через месяц выстрелом в спину в подъезде собственного дома в Подольске был убит протоиерей Александр Филиппов.

"Убийство отца стало определенным вызовом обществу, и когда на него не последовало адекватной защитной реакции со стороны государства, появилось некое ощущение безнаказанности", - считает Михаил Мень.

По его мнению, убийство священника, главным оружием которого является Евангельская проповедь, как 20 лет назад, так и сейчас, вызывает в обществе крайнее возмущение.

" Но, к сожалению, наше общество стало привыкать к таким преступлениям, и это очень трагично", - отметил Мень.

После смерти отца Александра его проповедь зазвучала сильнее

По мнению Михаила Меня, убийцы священников не достигают своей главной цели.

"Убийцы отца ставили перед собой совершенно конкретную задачу: заставить его замолчать, но они получили обратный эффект. После смерти его голос, наоборот, зазвучал более мощно", - считает Михаил Мень.

Он пояснил, что при жизни богословские труды отца Александра издавались небольшими тиражами, преимущественно в зарубежных издательствах. С началом перестройки популярные отечественные журналы постепенно начали публиковать его произведения, начали появляться первые книги на родине, однако основными площадками для Евангельской проповеди известного богослова по-прежнему оставались амвон и лекционная кафедра.

"После трагической гибели отца общий тираж его трудов превысил 7 миллионов экземпляров. Книга об Иисусе Христе "Сын Человеческий" переведена на 16 языков мира. Через книги он продолжает выполнять свою миссию, приводя людей ко Христу. И это, наверное, самый главный памятник для христианина", - пояснил Михаил Мень.

Церковно-богословское наследие отца Александра продолжают развивать несколько общественных организаций: Фонд имени Александра Меня, членом попечительского совета которого является Михаил Мень, издательство "Жизнь с Богом", а также ряд приходов Русской Православной Церкви, где служат ученики и духовные дети отца Александра. Большой вклад в пропаганду наследия известного богослова вносит митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, возглавляющий попечительский совет Фонда.

Александр Мень опередил время

Деятельность и богословские труды отца Александра как при жизни, так и после его смерти, нередко подвергались критике.

По мнению Михаила Меня, причина такой реакции в том, что отец Александр во многом опередил свое время, а современники не всегда с одобрением относятся к действиям тех, кто идет в авангарде.

"Отец был священником открытых взглядов, который, в том числе, не боялся проповеди при помощи современных технологий, не боялся диалога с представителями иных конфессий", - пояснил Михаил Мень.

По его словам, отец Александр при жизни успел выступить с единственной телевизионной проповедью - и это был первый выход православного священника на телеэкраны, который получил очень широкий резонанс в обществе.

"Тогда, в 1990 году, это вызвало бурное обсуждение, было много споров, допустимо ли вообще использовать средства массовой информации и современные технологии для проповеди Евангелия или священник должен проповедовать Слово Божие исключительно с амвона? Сейчас мы видим, что отец был абсолютно прав", - сказал Михаил Мень.

Он также напомнил, что отец Александр инициировал первый христианско-мусульманский диалог.

"Он публично встречался с муллой, они вели добрую дискуссию, но каждый отстаивал свои религиозные убеждения. На тот момент это казалось чем-то неожиданным и воспринималось людьми по-разному. Сейчас мы видим, что необходимость в христианско-мусульманском диалоге в обществе назрела крайне остро", - отметил Михаил Мень.

По его мнению, отец Александр чувствовал веяния времени и осознавал опасности, подстерегающие общество в будущем.

Михаил Мень также не исключает, что в перспективе отец Александр может быть причислен к лику мучеников Русской Православной Церкви.

"Пока я считаю этот вопрос преждевременным. Нельзя форсировать события. Деятельность отца и его церковно-богословское наследие должны быть глубоко изучены и осмыслены. Всему свое время", - сказал он.

"РИА-Новости"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #10  
Старый 23.01.2010, 19:40
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

В день 75-летия со дня рождения протоиерея Александра Меня в России проходят мероприятия его памяти



Сегодня, 22 января, исполняется 75 лет со дня рождения известного миссионера и проповедника протоиерея Александра Меня (1935-1990). В России в этот день проходят мероприятия, посвященные памяти отца Александра.

В храме Сретения Господня в Новой Деревне (г. Пушкино Московской области), где отец Александр служил в течение 20 лет, была совершена Божественная литургия, которую возглавил архиепископ Можайский Григорий. Затем владыка Григорий совершил панихиду на могиле отца Александра и литию на месте его убиения (г. Сергиев Посад, микрорайон Семхоз).

В Сергиевом Посаде в культурно-просветительском центре «Дубрава», носящем имя протоиерея Александра Меня, проходят торжественные мероприятия, посвященные 75-летию известного священника. Состоится открытие выставки работ скульптура Лазаря Гадаева. 23 января пройдет концерт хоровой капеллы мальчиков и юношей г. Иваново под руководством А. Жуковского; в программе прозвучат произведения духовной музыки русской и зарубежной классики.

В Москве во Всероссийской библиотеке иностранной литературы (ул. Николоямская, д. 1) 22 января состоится вручение ежегодной международной премии имени отца Александра Меня. В этом году ее обладателем стал немецкий политический и общественный деятель Фальк Бомсдорф, внесший большой вклад в установление диалога между Германией и Россией и в увековечивание наследия отца Александра.

Праздничные мероприятия подготовлены Гуманитарно-благотворительным фондом протоиерея Александра Меня, приходами Сретенской церкви в Новой деревне (г. Пушкино), Сергиевской церкви (г. Сергиев Посад, микрорайон Семхоз), культурно-просветительским центром «Дубрава» имени отца Александра Меня (г. Сергиев Посад) и Всероссийской библиотекой иностранной литературы (г. Москва).

***

Протоиерей Александр Мень — известный проповедник, автор многочисленных трудов по богословию, истории религии и библеистике. Наибольшую известность приобрела его книга «Сын Человеческий». Общий тираж книг отца Александра, переведенных на 16 языков мира, составил около 7 миллионов экземпляров.

С 2006 года по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в культурно-просветительском центре «Дубрава» имени протоиерея Александра Меня ежегодно проводится научная конференция «Меневские чтения».


Патриархия.ru
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #11  
Старый 17.08.2010, 11:53
Аватар для Иван Танов
Иван Танов Иван Танов вне форума
Постоялец
 
Регистрация: 11.08.2010
Сообщений: 164
Сказал(а) спасибо: 23
Поблагодарили 14 раз(а) в 11 сообщениях
По умолчанию

Ужасно, что теперь в РПЦ Мень считается еретиком и язычником, его книги публично сжигаются деятелями РПЦ, многие, если не большинство прихожан РПЦ ненавидят его так же, как и Толстого, хотя Мень совсем не был толстовцем. Думаю, чернь ненавидит любого честного человека...
__________________
И сколько бы терний ни сыпали,
Мы будем тверды как гранит:
Мы помним, что там, у Галлиполи,
Наш памятник гордый стоит…

(Владимир Христианович Даватц)
Ответить с цитированием
  #12  
Старый 17.08.2010, 15:47
Аватар для М.К.
М.К. М.К. вне форума
Уникум форума
 
Регистрация: 20.10.2008
Сообщений: 1,650
Сказал(а) спасибо: 210
Поблагодарили 414 раз(а) в 333 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Вика Посмотреть сообщение


Сегодня исполняется 75 лет со дня рождения Александра Меня. В конце 1980-х его лекции произвели эффект разорвавшейся бомбы. Впервые священник проповедовал не в церкви, а в домах культуры, школах, институтах. Александр Мень был открыт для диалога с любыми религиями. Внутри церкви не все разделяли его экуменическую позицию. Но бесспорно одно: книги и выступления отца Александра Меня привели к вере множество людей. На его могиле в Подмосковье сегодня пройдет панихида, а в Государственной библиотеке иностранной литературы состоится церемония вручения премии имени Александра Меня.
Вообще-то "разорвавшейся бомбы" не было. В конце 80-х вопросы религии обсуждались открыто, широко и зачастую - публично. Мень был только одним из инициаторов этого.

Цитата:
В 1970-е годы сельская церковь в пятидесяти километрах от Москвы стала местом массового паломничества. Там служил Александр Мень. Священник, который, по словам Сергея Аверинцева, был послан проповедовать к самой трудной пастве – дикому племени советской интеллигенции.
Что-то массового паломничества я там не заметил. Хотя к нему ходило и немало народу, массового паломничества не было. А вот что было, так это "массовое паломничество" известных людей. То, что интеллигенция - трудная паства - это смотря для чего. В те времена интеллигенция во что хошь была готова поверить, лишь бы вразрез с партийной линией.
Цитата:
Александр Мень был убит утром 9 сентября 1990 года на тропинке к железнодорожной станции "Семхоз" в Подмосковье. Неизвестный ударил его тяжелым предметом (вероятно, топором) по голове. Священник дошел до своего дома, рядом с которым умер от потери крови. Несмотря на личные распоряжения президентов СССР и России, убийство осталось нераскрытым. Двадцать второго января Александру Меню исполнилось бы 75 лет.

"Сейчас сложно анализировать, почему это злодеяние осталось нераскрытым. Однако я уверен: если бы преступник был найден и правосудие бы свершилось, количество убийств священнослужителей могло быть, безусловно, меньше", - пояснил Михаил Мень в интервью РИА Новости.
Раскрытие убийства отца Александра, думаю, никак бы не повлияло на последующее количество убийств священнослужителей. Это - особое убийство. Если все остальные были совершены противниками церкви, то это, похоже, наоборот. Среди верующих его многие недолюбливали. Со слов очевидцев можно понять, что Мень знал своего убийцу, но унёс тайну в могилу.
Такие дела...
__________________
Национальная идея здесь
Ответить с цитированием
  #13  
Старый 27.08.2010, 19:31
Людмила СД Людмила СД вне форума
Лучший участник форума - 2009
 
Регистрация: 05.10.2008
Сообщений: 1,917
Сказал(а) спасибо: 612
Поблагодарили 423 раз(а) в 305 сообщениях
По умолчанию 22 января исполнилось бы 75 лет Александру Меню





Отец Александр был талантливым проповедником Слова Божия, добрым пастырем Церкви, он обладал щедрою душою и преданным Господу сердцем. Убийцы сотворили свое черное дело в момент, когда он смог бы еще так много сделать для духовного просвещения и окормления чад Церкви. Не все его суждения разделялись православными богословами, но ни одно из них не противоречило сути Священного Писания. Где как раз и подчеркивается, что надлежит быть разномыслиям между вами, дабы выявились искуснейшие.

Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II

http://www.alexandrmen.ru/
Ответить с цитированием
  #14  
Старый 09.09.2010, 10:53
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

9 сентября 1990 года, ровно 20 лет назад, был убит проповедник отец Александр Мень.

__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #15  
Старый 10.09.2010, 00:28
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию В России вспоминают погибшего 20 лет назад Александра Меня



В России вспоминают церковного служителя Александра Меня, который был убит 20 лет назад. В четверг освятили храм, построенный на месте, где произошло преступление. А убийц до сих пор так и не нашли.

Александр Мень служил в деревянной церкви на окраине подмосковного Пушкина. Тогда храм Сретенья Господня стал местом настоящего паломничества. Мень смог привести в лоно Церкви разных людей. К нему заходили и интеллигенты из Москвы, и трактористы окрестных деревень. Понятные слова о неведомом находились тут для каждого.

"Он был человек, который говорил о Боге радостно. Он показывал целую сторону жизни, путь следования. Это сейчас много возможностей, а тогда такого не было", - говорит протоиерей Александр Борисов.

Мень крестил Солженицына, был духовником Надежды Мандельштам и Андрея Вознесенского. "С куполом синим не властно соперничать небо" - так об этом храме написал Александр Галич. Он тоже один из тех, кому Александр Мень помог открыть путь веры.

"Александр Галич пришёл в храм, отец Александр его узнал и говорит: "Я вас давно жду, Александр Аркадьевич", - вспоминает публицист Владимир Илюшенко.

Отец Александр был близок к Церкви с самого детства. Его крестили в полугодовалом возрасте в обычном доме в Загорске. Он часто говорил, что человеку слишком мало времени для жизни. Потому спешил: за последние годы жизни провел сотни встреч, написал десятки статей. Они были переведены на многие языки, но на Родине при жизни протоиерея издавались только в "самиздате".

Сентябрьским утром 20 лет назад Александр Мень спешил в Сретенскую церковь, шел на электричку по тропинке. По одной из версий, к нему подошли двое. Через несколько мгновений отец Александр получил смертельный удар. До сих пор неизвестно, что именно стало орудием преступления.

Теперь на месте убийства отца Александра находится храм Сергея Радонежского. Следствие приостановлено, ответы не найдены. С 90-х годов по делу убийства Меня сменились 10 следователей. Двоих подозреваемых даже задержали, но потом быстро отпустили из-за отсутствия доказательств.

"Те люди, которые задумали это злодеяние - не важно, кто это был, - своего не добились. Александр Мень после смерти смог привлечь к православию намного больше людей, чем при жизни", - считает сын убитого священника Михаил Мень, губернатор Ивановской области.

Отец Александр часто говорил: жить нужно просто и крупно – не мельчить и не усложнять. Именно так он и прожил 55 лет до 9 сентября 1990 года.

Видео:

http://www.vesti.ru/doc.html?id=391513
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #16  
Старый 10.09.2010, 00:48
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Протодиакон Андрей Кураев. К 20-летию убийства протоиерея Александра Меня

9 сентября 1990 года был убит отец Александр Мень. Последний убитый проповедник советской эпохи Церковью все же не прославлен как мученик.

Причина - в странности церковного понимания мученичества. Славянское "мученик" - это не перевод греческого слова "мартир", а свободное творчество на заданную тему. Буквально "мартир" означает "свидетель". А свидетельство предполагает адресата. Мученик - тот, кто перед лицом палача свидетельствует свою веру во Христа. Мученичество предполагает, что такое свидетельство смертельно интересно именно для палача. Палач настолько ценит христианскую веру своей жертвы, что именно ради этой веры своего оппонента готов стать его убийцей.

Он, палач, заносит свой меч именно над христианином. Если же палач видит в убиваемом своего племенного или политического врага, если причина конфликта не в вере, а в быту - тогда у жертвы нет религиозного выбора. Тогда она не может купить себе милость палача ценой отказа от своей веры. И тогда нет именно "свидетельства". Для мученичества необходимо, чтобы обе стороны уравнивали в одинаково высоком достоинстве такие ценности, как жизнь и вера.

Мученичество есть там, где есть выбор "отречение или смерть", но не там, где дилемма озвучивается как "кошелек или жизнь".

Вот поэтому для церковного прославления мученика надо знать мотивы его убийц.

В декабре 2009 года подольский священник Александр Филиппов выступил против пьяниц, справлявших нужду в его подъезде, - и был ими убит. Наверно, если бы тот, кто пробовал очеловечить этих подонков, был муллой или атеистом, их реакция была бы той же.

А вот в случае с произошедшим тогда же убийством отца Даниила Сысоева религиозный мотив был настолько очевиден, что его всячески пришлось сглаживать политкорректными версиями и комментариями.

В убийстве отца Александра Меня не хватает контекста. Кто убийца? Мотивы его действий? Что именно не нравилось ему в отце Александре?

Самая популярная версия - что это была операция КГБ. Но если мотив убийства в политике, тогда не может быть прославления убитого как человека, пострадавшего именно за Христа. Не менее популярная версия: "русские фашисты" убили еврейского мыслителя. Но и эта версия закрывает путь для прославления отца Александра в лике христианских мучеников, ибо жертвы межнациональных распрей не могут считаться страдальцами за Христа.

Был ли шанс у отца Александра в минуту смерти сказать о том, о чем он говорил всю свою жизнь, - о Христе? Об этом сможет сказать только убийца. Поэтому и окончательное суждение Церкви зависит от работы светского следствия.

Но совершенно независимо от итогов следствия живут книги отца Александра. Их читают, ими вдохновляются, с ними спорят.

С книгами отца Александра за 20 лет (не) произошло следующее.

1) Они так и не стали востребованными в церковных книжных магазинах и приходских лавках.

2) Они не стали издаваться церковными издательствами (хотя тут главное препятствие - воля вдовы покойного).

3) На них не стали ссылаться ученые - специалисты по вопросам истории религий, истории Церкви, философы и богословы. Это означает, что миссионерские книги отца Александра так и не перешли в разряд научной литературы.

4) Эти книги не превратились в подспорье для приходских проповедников, то есть не стали собственно духовной литературой.

Книги отца Александра остаются в своей вполне определенной нише - популярно-миссионерских изданий. Для нее они и писались, и в такой литературе до сих пор самая большая нужда.

За прошедшие годы с публикацией новых текстов отца Александра в православной среде число недоуменных вопросов к автору скорее возрастало. Если ранее удивляло его не в меру доверчивое отношение к католичеству, то потом, например, оказалось, что и об астрологии отец Александр говорил самые добрые слова...

В день его кончины патриарх Алексий II сказал: "Отец Александр иногда высказывал суждения, которые без специального рассмотрения нельзя охарактеризовать как безусловно разделяемые всей полнотой Церкви".

За последующие 20 лет "вся полнота Церкви" так и не перешла на "широкие" позиции отца Александра. Но мне бы очень хотелось, чтобы один из его любимых методов стал общепринятым. Я имею в виду умение воздерживаться от крайностей всецелого приятия и тотального отвержения. Отец Александр умел в самых разных текстах (как религиозных, так и художественных) находить искорки добра, быть за них благодарным их авторам - и при этом не принимать, держать дистанцию по отношению к другим их взглядам. Наверно, таким же будет и отношение к книгам самого отца Александра. Обычное человеческое отношение - благодарность за сделанное, прощение ошибок, продолжение труда. В общем - обычная беседа с умным человеком, без канонизации и без анафем.

"Интерфакс"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #17  
Старый 10.09.2010, 00:49
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Протоиерей Александр Мень - «личность, живая Богом»



Когда-то, 27-летним программистом Владимир Архипов познакомился со священником Александром Менем, стал его духовным чадом. Потом, с 1979 года он был его алтарником и помощником. В 1990-м году, сразу после убийства отца Александра, по его завещанию, митрополит Ювеналий рукоположил Владимира в священники. И все эти годы теперь протоиерей Владимир Архипов несет служение на месте своего духовного отца – в храме в Новой Деревне.

Накануне 20-летия смерти протоиерея Александра Меня «Татьянин день» беседовал с отцом Владимиром - о том, что представляла собой жизнь общины отца Александра, в чем заключается его наследие и в чем причины того отчуждения между кругом «меневцев» и значительной частью Православной Церкви, которое было заметно в последние десятилетия.


- Отец Владимир, сегодня 20 лет как был убит протоиерей Александр Мень, Ваш духовный отец и воспитатель в Церкви. Что Вы испытываете в связи с этой годовщиной? Какой итог остался от его миссии?

- Если говорить о моих личных переживаниях, то я испытываю тоску по любимому человеку. Испытываю огромное удивление по поводу того, что когда-то в жизни встретил этого человека, нарастающую с каждым годом благодарность за наше с ним общение и чувство полностью незаслуженной милости свыше от того, что у меня с этим человеком были такие любящие и близкие отношения.

А в плане того, что осталось от его миссии, дел и служения, думаю, во-первых, сохраняется досадное неиспользование того богатства, которое он оставил всем людям действительно доброй воли -- то есть тем людям, которые ищут смысл жизни. Досадна недоиспользованность и невосприятие этого в той мере, в которой мы могли бы и должны это воспринять.

- Что, на Ваш, взгляд этому мешает?

- Думаю, мешает обыкновенная человеческая косность, предвзятость и заполненность собой, недостаточно четкая позиция при ответе на вопрос: «Что тебе нужно, человек?». Если тебе нужен Господь, ищи его различными путями, через всех людей, на которых отражен Свет Божий. Мешает эта наша неповоротливость, неверие человека в себя, непринятие себя как действительно великой ценности. Поэтому человек постоянно варится в какой-то «каше» поиска своих грехов, реализации амбиций...

А что осталось от его дела за 20 лет? Действительно осталась его проповедь, которая звучит на всех мыслимых и немыслимых носителях. Пока остаются люди, которые лично пережили на себе опыт его любви к себе и те, кому довелось почувствовать - опыт его любови к Богу. Это великое свидетельство, которое тоже пока еще мало использовано.. Каждый, кто хочет прийти к Истине - дерзай! Для этого отец Александр оставил огромный материал: и книжный, и аудио- и видео записи. Но самое главное даже не это, а возможность прочитать , увидеть через его проповеди, слова и мысли личность, которая жива живым Богом, любовью к Нему. Вот что осталось и, думаю, останется еще надолго.

Только что мы служили вечернюю службу, посвященную ему, и я удивлялся тому, что 20 лет прошло, 20 лет о нем снимают фильмы, 20 лет пытаются понять этого человека, 20 лет «ломают копья» по поводу того, насколько он был православный, насколько он был христианин нашего, такого сугубо православного «вкуса». И за этими совершенно недостойными соображениями и сомнениями теряется светлый лик человека, преданного Христу, как многие-многие подвижники. Вот что от него остается, действует.

Я никогда о нем не говорил и не говорю в прошедшем времени, ни на каких вечерах, и это не риторика. знаете, как люди часто говорят: «Он остался жив, он живет в наших сердцах...» Это все бред, когда мы говорим и это не чувствуем, говорим штампом. А тут человек живет, потому что живет не память о нем, а он живет Духом Святым. А поскольку Дух Святой не умирает, то и тот кто им жил, тоже продолжает жить и действовать.

- Из сегодняшнего дня довольно сложно представить себе реальную атмосферу и обстановку христианских кругов того времени. Как это было? Где Вы встречались, как общались?

- Люди собирались, как вода в реку из разных ручейков с гор, лесных массивов... Это были те, кому нужна была внутренняя правда, нечто большее, чем то, чем «кормила» нас советская власть. Люди были совершенно разных кругов: медики, программисты, математики...
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #18  
Старый 10.09.2010, 00:51
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию



- А Вы?

- Я был программист, и программистов, кстати, было очень много.

Когда люди приходили к отцу Александру, то видели человека внешне такого же как и остальные - который улыбался, шутил, смеялся, обладал прекрасным чувством юмора. Но у него были совершенно неповторимые глаза. Встретить такие глаза в наше время было трудно.

Между людьми, между отцом Александром и теми, кто к нему приходил, устанавливался контакт, появлялась связь, «спайка», и возникали отношения . Отец Алексанлдр, видя, что кому нужно, постепенно предлагал людям определенные дела или, как можно по-монастырски сказать, послушания. Он хотел, чтобы все мы стали соделателями, сотрудниками, соработниками и его, и Церкви, и Бога. И поскольку это был человек великого творческого потенциала, он всегда находил нужное дело. Пусть самое маленькое, но именно оно приходилось важным для человека, и на этом маленьком деле отец Александр поднимал самооценку человека, даже если это был доктор наук.

Постепенно образовывались небольшие встречи, такие горизонтальные, но не в храме. Если бы мы собрались в храме после Литургии, мы бы все потом собрались в разных камерах. Мы встречались в наших домах, на квартирах, в домике при церкви, иногда дома у отца Александра. Это достаточно потаенно происходило, и не только чтобы сохранить нас. Отцу Александру не нужна была показуха, он не любил ничего афишировать, действовал сокровенно, чтобы в сокровенности рождалось настоящее. Мы обсуждали насущные вопросы любого человека, у которого мозги немножко шевелятся, обсуждали Евангелие, проблемы веры на личном уровне и на уровне наших небольших общин, которые он объединял. Это происходило достаточно регулярно в том составе, который предложил отец Александр, и с какой-то периодичностью он приезжал к очередной группе, общался, поднимал какую-то тему.

- Как Вы запомнили день гибели отца Александра? Как получили весть о его убийстве?

- О, этот день запомнился. Это был страшный шок. К сожалению, с утра это был не мой служебный день. И в то воскресенье я куда-то уехал. Приезжаю вечером, открываю дверь, а там мой приятель выходит с таким лицом, по которому я понял, что случилось что-то невместимо ужасное. И он тихим голосом сказал, что убили оцта Александра.

Чувства были разные: и ужас, и естественное желание переспросить, и так далее... То, что, наверное, обычно бывает с людьми. Это затронуло, может быть, даже более глубокие струны души, чем некогда смерть моего родного отца.

А потом что? Потом слезы, молитвы и понимание того, что много упущено, многое недосопрошено и нужно жить самостоятельно.



- Особенно в 90-е годы в значительной степени духовные чада отца Александра воспринимались в Церкви как особый круг, стояли особняком. Ситуация была достаточно конфликна вокруг имени отца Александра. Как Вам кажется, с чем это было связано и остается ли это по-прежнему так?

- Думаю, потихонечку это сглаживается. Один из мотивов - по-человечески объяснимый. Почти все мы были тесно связаны и с отцом Александром и для всех нас это была трагедия. Для кого-то эта трагедия и шок длятся до сих пор не потому, что этот человек любил его больше других, из-за такой психологической системы. Но это не соответствовало замыслу и духу отца Алескандра. Нужно было вставать на ноги и действовать.

Можно это объяснить и оправдать растерянностью: у кого-то звучали чуть ли не еретические возгласы, что нет отца Алескандра и некому теперь верить и Бога нет. Но это тоже простительно и объяснимо, потому что вокруг отца Александра были люди, которые, может быть, впервые в жизни испытали, что такое любовь к ним, понимаете?

Их душа была задета так глубоко, они настолько почувствовали свою ценность и веру в себя, чего никогда не было в их жизни, что смерть отца Александра стала для них страшным ударом.

Может быть, это будет несправедливо и для кого-то обидно, но, на мой взгляд, много было амбициозности в наших кругах и такого самомнения - сами себя делали избранными, особыми. Сами на себя навешивали некое превосходство над другими, что совершенно не соответствовало духу отца Александра и порочило, честно говоря, его имя. Но по глупости, по неразумию, по амбициозности долгие годы этот дух царил среди нас и, кончено, людей смущал и искушал. Глядя на его детей, думали, что же это за отец Александр такой! Это никак не культивировалось отцом Александром. Просто он не успел немножечко понизить уровень нашей амбициозности, нашего самомнения, которое до сих пор живо. Все это было вызвано не нашими объективными преимуществами, а субъективным нашим мнением о себе. И, думаю, отцу Александру там до сих пор больно и неловко за нас.

А теперь мы все стареем и эти споры не так громко звучат. Не знаю, поумнели ли мы за эти 20 лет, которые прошли со дня его гибели, или нет, но стали потише, -- может быть, и по естественным процессам. Знаете, когда кругом болячки и наступающая немощь, тут уже не до драк. А первые годы, кончено, было даже стыдно слышать, как, например, радио «Благовест» ругалось с радио «Радонеж».

Сегодня я говорю, что это человек, которому было дано вместить дух Вечности и остаться в облике человека. Это была особая гармония, и то же время он этим, может быть, многих и искушал, потому что человек, священник, протоиерей, должен иметь особый вид, внешний лоск, а он был как бы просто одним из нас -- и одновременно в нем жило великое чувство благоговения и трепета перед Богом. Чувствовалось иногда, что он, как апостол Петр, ревниво стоит на защите имени и чести Иисуса Христа - так он Его любил.

Это действительно был человек, который может еще очень-очень многим помочь не просто прийти к Богу, а стать людьми. Как он всегда говорил: «Сначала, друзья мои, нам надо стать людьми и остаться ими».

Фотографии взяты с сайта http://www.alexandrmen.ru/pan.html

Интернет-издание "Татьянин день"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
Ответ

Закладки

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

2011 год 2012 год 2013 год

Часовой пояс GMT +4, время: 17:58.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Яндекс цитирования CY-PR.com