Голосуем за Николая II

[Kemet]

Сообщение от Kemet

Вес этих кур максимум 1,7 кило, вместе с потрохами.

Даже не 1,7 кг, а 1,4, с потрохами, самая настоящая русская крестьянская курица.

[Андрей 57]

24 июня в 10 час. 30 мин. Государь Император Николай II отбыл из Петергофа в Полтаву. В поезде его сопровождали Великие Князья: Николай Николаевич, Сергей Михайлович, Борис Владимирович и Георгий Михайлович, принц Петр Александрович Ольденбургский, председатель Совета министров П.А. Столыпин, министр Двора, лица Государевой свиты и члены Двора. В тот же день в Полтаву прибыли: митрополит Киевский и Галицкий Флавиан, Великий Князь Константин Константинович и генерал-адъютант принц Александр Петрович Ольденбургский.

К 25 июня по распоряжению преосвященного Иоанна в Полтаву были доставлены для общего созерцания и поклонения икона Богоматери из села Меркаловки и икона из села Жуков Полтавского уезда, обращенная шведами в шахматную доску во время их пребывания в этом селе. На ней изображен пророк Даниил и патриарх Иаков с виденной им во сне лестницей. Икона из с. Меркаловки была изранена шведскими мечами в 1709 г.

25 июня в Полтаве в ограде Шведской могилы был открыт Петровский музей. Он был создан по мысли полтавского епископа Иоанна, при энергичном содействии местного историка, преподавателя кадетского корпуса И.Ф. Павловского.

В богослужениях в Полтаве, кроме митрополита Киевского Флавиана (Городецкого), должны были участвовать: архиепископ Харьковский Арсений, епископ Екатеринославский Владимир, епископ Благовещенский Евгений, епископ Полтавский Иоанн и викарии Киевской и Полтавской епархий. Для всех архиереев, 8 архимандритов, 220 священников, 180 диаконов и 60 псаломщиков были изготовлены одинаковые облачения из золотисто-бирюзового цвета парчи оригинального рисунка в древнем стиле, исполненные по заказу полтавской комиссии по устройству юбилейных празднеств [3, 1909. – 19 июня].

Заказанное полтавским губернским предводителем дворянства блюдо для поднесения от дворянства хлеба-соли Государю Императору было сделано из дерева с замечательной художественно-выполненной резьбой. В середине блюда – герб Полтавской губернии, по сторонам – гербы 15 уездов губернии [3, 1909. – 26 июня].

25 июня в 15 час. из полтавского кафедрального собора вышел крестный ход с местными святынями. Во главе хода – епископ Полтавский. У памятника шведам он встретился с крестным ходом с чудотворной Каплуновской иконой Божией Матери.
В процессии участвовало множество монархических организаций с около 100 знаменами. Было много правых членов Государственной Думы: Н.Е. Марков, А.С. Вязигин, В.А. Образцов и др. Присутствовал старец Константин с Афона, настоятель обители Св. Иоанна Златоуста [3, 1909. – 26 июня].

200-летие Полтавской битвы ознаменовалось выпуском трёх официальных медалей, изготовленных С.-Петербургским Монетным двором.
Большая памятная медаль вручалась учреждениям и членам депутаций, участвовавшим в полтавских торжествах. Учреждения, например Исторический музей, получали её в двух экземплярах, золотом и светло-бронзовом, в кожаных футлярах. [5, c.414].

(сохранившийся экземпляр)



Для устроителей юбилейных торжеств и принимавших в них участие войск, духовенства и других лиц была отчеканена нагрудная медаль из светлой бронзы "В память 200-летия Полтавской битвы" для ношения на голубой Андреевской ленте (подобно тому, как носились медали за Полтавскую баталию при Петре). [5, c.414].



Для награждения учащихся в мужских гимназиях взамен обычных гимназических медалей была изготовлена в 1909 г. медаль, долженствующая отразить юбилей Полтавской битвы.

Марка Полтавского уезда к 200-летию Полтавской битвы 1909 г






Полтавская победа была настолько популярна в народе, что появилось большое количество всевозможных частных повторений наградной медали и множество жетонов (не менее 15 видов), с изображением Петра, Полтавского сражения, военных атрибутов, флагов и т.д.


26 июня в 9 час. к Царской ставке под Полтавой прибыл в Императорском поезде Государь Император в сопровождении Великих Князей.
В 9 час. 30 мин. Император в парадной лагерной форме Преображенского полка, обойдя почетный караул, принял представляющихся должностных лиц и депутации, поднесшие хлеб-соль, а потом в открытом экипаже проследовал к братской могиле, где уже собралось множество участников торжеств.

По прибытию на братскую могилу Император был встречен митрополитом Киевским и духовенством с крестом и святою водою. Император, приложившись к кресту, в предшествии крестного хода, поднялся на площадку могильного холма, где у креста была совершена панихида. По окончании панихиды Император спустился к подножию могилы в храм Петра и Павла, устроенный под курганом [3, 1909. – 27 июня].
В тот же день Государь Император имел множество встреч, а в начале 7-го часа вечером Император вместе с П. А. Столыпиным и некоторыми великими князьями проехал в расположение сельских выборных, которых там было около 4000 человек – по 15 крестьян от каждой волости. Беседа с крестьянами продолжалась четыре часа и закончилась лишь с наступлением темноты. Губернатор от имени и по уполномочию сельских обществ поднес Императору образ Николая Чудотворца.

27 июля в Полтаве при огромном стечении народа состоялись главные торжества. Город был очень наряден – арки, задрапированные цветами и материей, столбы и колонны зданий перевиты зеленью, повсюду государственные бело-сине-красные стяги.

На самом поле битвы при словах "вечная память" все присутствующие опустились на колени.

После парада Царь Николай II, обращаясь к присутствующим на торжественном завтраке, подчеркнул необходимость "веры в силу своего Отечества, любовь к нему и любовь к своей старине". Поднимая тост, Государь сказал: "Я пью за то, чтобы Россия развивалась в духе единения Царя с народом и в тесной связи всего населения нашей Родины со Своим Государем.
Пью за потомство славных героев… за их здоровье, за всю армию и за великую нашу Матушку Россию" [6, с. 323-324]

Праздник длился больше недели. Во всех храмах Полтавы и всей Российской империи проводились торжественные службы, в театрах шли спектакли. В Харькове в дни полтавских торжеств в народном доме общества грамотности была поставлена пьеса "Петр Великий", для которой изготовлены специальные декорации и костюмы.

Двухсотлетний юбилей Полтавской битвы праздновался по всей Курской губернии. Борисовская Тихвинская женская пустынь недалеко от Грайворона (ныне в Белгородской области), являлась религиозным памятником в честь Полтавской победы. В виду такого исторического значения Борисовской обители, праздник Полтавской победы, а также предшествующий день храмового праздника в 1909 г. праздновались в ней с особенной торжественностью.

В пустынь вечером уже 21 июня прибыл епископ Белгородский Иоанникий. В течение недельного пребывания владыки в слободе Борисовке было пять архиерейских служений. Особенной торжественностью богослужения отличались дни служений владыки 26 и 27 июня.

Стечение народа в обитель из Борисовки и из окрестных сел было весьма многочисленным. После литургии 26 июня был крестный ход вокруг храма с чудотворной Тихвинской иконой Божией Матери. В день 27(10) июня после литургии в храме, полном молящихся, был совершена панихида с возглашением вечной памяти императору Петру I, его сподвижникам и всем воинам, павшим в Полтавском сражении. В проповеди владыка прояснил значение Полтавской победы в политическом и религиозно-церковном отношении. От имени настоятельницы монастыря игуменьи Серафимы в этот день была послана телеграмма в г. Полтаву на имя Юбилейного комитета [7].

26-28 июня (9-11 июля) 1909 г. происходили широкомасштабные съёмки празднования 200-летия Полтавской битвы, в которых принимало участие беспрецедентное количество операторов (К. Е. фон Ганн, А. К. Ягельский, В. Вурм, В. П. Добржанский, Ж. Мейер, А. О. Дранков, Р. Штремер, Н. Ф. Козловский, В. К. Булла). В дальнейшем на экран вышло не менее девяти фильмов, посвящённых этому событию пользовавшихся у зрителей большим успехом, (хронику, воссоздававшую царские приемы, военные смотры, церемонии открытия памятников и т.п. – "Полтава", "Полтавские торжества (Полтава)", "Полтавские юбилейные торжества", "Полтавские торжества в память 200-летия Полтавской победы" и др.) [8, с. 54-55, 63.].

Столичная и провинциальная пресса внимательно отслеживала события торжеств по всей стране. Подробное описание подготовки к этому юбилею и его проведения мы находим практически во всех периодических изданиях Российской империи, в т.ч. Харькова


В период длительного празднования 200-летия Полтавской битвы ожидалось прибытие более шестидесяти тысяч гостей
Управлением Московско-Киево-Воронежской железной дороги с 20 июня вводилось 8 дополнительных поездов по Полтавской линии.

Таким образом, приведенные выше источники и факты свидетельствуют о величайшем всенародном подъёме, с которым было отпраздновано 200-летие Полтавской битвы всеми сословиями Российской империи. Это был поистине грандиозный праздник единения всего русского народа накануне трагических испытаний.

И завершая эту статью, есть смысл напомнить речь Государя-мученика Николая II на Полтавских торжествах, которую современники назвали "полтавским заветом Государя Императора":
"С чувством глубокого волнения переживал я последние два дня, и вы вместе со мною, вероятно, испытали те же чувства на тех же полях Полтавы, где 200 лет тому назад решалась судьба нашего отечества. Волею Господа Бога, гением Петра и стойкостью русского народа была одержана победа, давшая России величие.- Россия только что пережила времена невзгод. Я верю, что отныне она вступит на путь развития и благоденствия и что будущим поколениям легче будет жить и служить своей родине. Но для этого нужно, чтобы все верные мои подданные помогали своему Государю, нужна вера в силу своего отечества, любовь к нему и любовь к своей старине"…

[tutchev]

Даже не знаю, смеяться или плакать, глядя на поцсты красных о курах на крестьянском подворье в РИ.
И Критик, и Кемет, и ******* отметились тут куриной слепотой и куриными мозгами, а ЛавроПалыч и даже Сергеев (!) им спасибо фигачят!
Вот уж буквально КУРАМ НА СМЕХ!!!

Видимо, после сокрушительного разгрома в дискуссии об уровне жизни рабочих, позорно соскочив с этой темы, и получив прилично по лбу в ответ на наглую и циничную попытку попричитать о поголовной крестьянской нищете в 1913 году, эти стебанутые защитнички сталинизма совсем сбрендили.

Ладно, поеду-ка я завтра вечером за город отдохнуть от этого идиотизма красных, на 3-4 дня.
А вам, красным, сказка о Курочке рябе в изложении собирателя русских народных сказок Афанасьева:

Жил-был старик со старушкою, у них была курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пестро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку; мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко разбилось. Старик плачет, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась. Идет просвирня, спрашивает: что они так плачут? Старики начали пересказывать: «Как нам не плакать? Есть у нас курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пестро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку; мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко и разбилось! Я, старик, плачу, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась». Просвирня как услыхала — все просвиры изломала и побросала. Подходит дьячок и спрашивает у просвирни: зачем она просвиры побросала?
Она пересказала ему все горе; дьячок побежал на колокольню и перебил все колокола. Идет поп, спрашивает у дьячка: зачем колокола перебил? Дьячок пересказал все горе попу, а поп побежал, все книги изорвал.

Ох и тяжко жила русская деревня до 1917 года! Ну, поскольку этот вариант сказки для вас, красных рэбе, слишком мудренный, то вот вам колыбельная о Курочке рябе:

Была себе курочка рябенькая,
Снесла яичко беленькое.
Дедушка бил, бил — не разбил;
Бабушка била, била — не разбила;
Только мышка-покатаюшка
Ударил хвостиком и разбил!
Дед плачет, баба плачет,
Курочка кудкудахчет,
А мышка-покатаюшка,
Шмыг в норку и — ушла, ушла, ушла.

При последних словах нянюшка берет обе ручки малютки и ведет по головке, что его очень смешит и радует.

Радуйтесь тут в мое отсутствие. Спиногрызы сталинизма.
("спиногрызами" в деревнях иногда детей звали - это вам для справки, краснюки)

[Kemet]

Тутчев, это Вы сейчас с кем разговаривали?
Ваши крики могут подействовать разве что на 15-ти летнюю мамзель, но мамзелей здесь нема, а остальные все взрослые. Тутчев, вы опять проиграли спор, как о жизни рабочих, так, тем более о жизни крестьянства.
Вот и сказочку привели, а смысла-то ее не поняли. А ведь в ней смысл глубокий имеется. это как нужно морить голодом крестьян, чтобы ОДНО! яйцо так их взбудоражило, более того, побитие оного мерзким мышем ввело всю семью в такой ступор! это ж целая трагедия всего российского крестьянства. А внученька? Так у той вообще травма на всю жизнь, ей же никаких денег теперь на псиоаналитика не хватит. И все из-за одного куриного яйца, которое они увидели раз в жизни. Вот ткая страшная жизнь была в царской России.

[Житель]

"Похоже, реальной историей автор не очень интересовался, когда писал что Ленин – выразитель интересов рабочих. Когда я первый раз увидел дореволюционные фото прадеда, то решил что он был буржуем, стал расспрашивать – нет, рабочий. Потом выяснилось – был большой дом с участком, большая мастерская, знаменитая голубятня – был даже приз государыни императрицы за лучших голубей. Жена, естественно, не работала – растила детей и хозяйством занималась. И вот снимки 20 -30 – жалкие голодранцы возле халупы без участка, и это спустя годы после Ленина! До революции нормальные рабочие и работящие крестьяне жили не хуже западных. Как писал Куприн про послереволюционного разнорабочего – делает всё то же, только раньше ситный калач ел, а теперь корку гнилую гложет. Он же дал абсолютно точную характеристику Ленина после беседы с ним – моральный ****. "

[tutchev]

Сообщение от Kemet

...Вот и сказочку привели, а смысла-то ее не поняли. А ведь в ней смысл глубокий имеется. это как нужно морить голодом крестьян, чтобы ОДНО! яйцо так их взбудоражило, более того, побитие оного мерзким мышем ввело всю семью в такой ступор! это ж целая трагедия всего российского крестьянства. А внученька? Так у той вообще травма на всю жизнь, ей же никаких денег теперь на псиоаналитика не хватит. И все из-за одного куриного яйца, которое они увидели раз в жизни. Вот ткая страшная жизнь была в царской России.

Спасибо за юмор, Кемет. Это называется самоирония - приятно, что вы способны на это. Значит, не безнадежны.
К тому же именно этот карикатурный смысл логики красных я и имел в виду, когда привел этот текст.
Но вы невнимательно прочитали сказочку. У внученьки не просто травма, она уже удавилась. Почему?
Очевидно потому, что ее родителей нет в живых - только беспомощные дедка и бабка, рыдающие над разбитым яичком. А где родители внученьки деда и бабки?
То ли уже померли с голодухи, сберегая последнее яичко для деда, бабки и дочки своей маленькой, то ли кровавый царский режим их запорол насмерть, когда они робко выступили против него вместе с просвирней, с хоругвями, которые просвирня сперла (надо думать) из под носа дьяка и попа - оттого и они все так переполошились, ибо поняли, что теперь и им кранты. Запорют розгами.
Конец РИ.
Революция.
Занавес.
Далее - счастливый кукольный театр дядюшки Карабаса (в смысле, дядюшки дЖО...)

[Житель]

“Пришлось мне случайно почитать произведения Ленина, изданные сразу по его смерти. Была середина 70ых годов. Издание этих книг 1926год. Меня поразила людоедская жестокость Ленина, и его беспринципность. Может в те времена это было нормой, я не знаю. Но на меня, как коммуниста, члена РК КПСС это чтение произвело угнетающее впечатление. Я стал по-другому смотреть на мир. Но что интересно, эти же произведения Ленина, изданные в 50ых годах уже полностью отличались от первого, посмертного издания. И я понял всю лживость коммунистической пропаганды. Почему так легко рухнул Союз, да потому, что, таких как я, кто понял всю лживость советской системы, было много. Да Ленин был еще тот зверек, но было и много, поверивших в идеи социализма. То что "идейных" использовали это факт. Ну, а кто начинал прозревать, тех просто уничтожали. “

[tutchev]

Сообщение от Житель

"Похоже, реальной историей автор не очень интересовался, когда писал что Ленин – выразитель интересов рабочих. Когда я первый раз увидел дореволюционные фото прадеда, то решил что он был буржуем, стал расспрашивать – нет, рабочий. Потом выяснилось – был большой дом с участком, большая мастерская, знаменитая голубятня – был даже приз государыни императрицы за лучших голубей. Жена, естественно, не работала – растила детей и хозяйством занималась. И вот снимки 20 -30 – жалкие голодранцы возле халупы без участка, и это спустя годы после Ленина! До революции нормальные рабочие и работящие крестьяне жили не хуже западных. Как писал Куприн про послереволюционного разнорабочего – делает всё то же, только раньше ситный калач ел, а теперь корку гнилую гложет. Он же дал абсолютно точную характеристику Ленина после беседы с ним – моральный ****. "

Уважаемый Житель,
если у Вас есть время, советую посмотреть Полезные ресурсы по этой теме:
http://forum-history.ru/showthread.php?t=145
Там приведены и ссылки на наиболее интересные сообщения (списками по темам), в том числе и по большой дискуссии в этой теме об уровне жизни рабочих в 1913г и в СССР:
http://forum-history.ru/showpost.php...8&postcount=46

Спасибо за включение в эту тему. Надеюсь, это будет Вам интересно.
Тутчев

[Критик]

Итак.
По промышленности.
С нашей стороны.
Приведены промышленные переписи, соц. исследования, и отчеты фабричных инспекторов, подушевое потребление. И простая память о тех 70-х.
Со стороны Тутчева, мутная статья, которая тут же рассыпалась, и кино.
По СХ.
С нашей стороны.
Бюджетные исследования, аналитика, статистика.
Тутчев. Крики чушь, куриные мозги, и в принципе все, и жалкое стремление выжать из трех см. победу. Про червей даже говорить лень, ибо и так полный абзац.
На мой взгляд все ясно. Астрологам здесь не место.

Не народ, и этот человек пытается дисскутировать))))

[Житель]

Тут проблема в том, что во многих семьях память о царской России осталась. Помним, как в селах жили. А хорошая “жисть” в 70, ну если Вы питались из спецкормушек то да здорово. Классная работа эта идеология. Жаль, что далека она от народа была.

[colaps]

Сообщение от Житель

“Пришлось мне случайно почитать произведения Ленина, изданные сразу по его смерти. Была середина 70ых годов. Издание этих книг 1926год. Меня поразила людоедская жестокость Ленина, и его беспринципность. Может в те времена это было нормой, я не знаю. Но на меня, как коммуниста, члена РК КПСС это чтение произвело угнетающее впечатление. Я стал по-другому смотреть на мир. Но что интересно, эти же произведения Ленина, изданные в 50ых годах уже полностью отличались от первого, посмертного издания. И я понял всю лживость коммунистической пропаганды. Почему так легко рухнул Союз, да потому, что, таких как я, кто понял всю лживость советской системы, было много. Да Ленин был еще тот зверек, но было и много, поверивших в идеи социализма. То что "идейных" использовали это факт. Ну, а кто начинал прозревать, тех просто уничтожали. “

Очередная реинкарнация обывателя-урядника? Ну-ну не позорь своих же белых лыцпарей Пост не в тему, оффтоп. Пости в тему о Ленине и тебе там Света бытро всё о нём растолкует

[colaps]

Сообщение от Житель

Тут проблема в том, что во многих семьях память о царской России осталась. Помним, как в селах жили. А хорошая “жисть” в 70, ну если Вы питались из спецкормушек то да здорово. Классная работа эта идеология. Жаль, что далека она от народа была.

О да, прекрасно помним, потому и любим СССР.

[tutchev]

Сообщение от Критик

Итак.
По промышленности.
С нашей стороны.
Приведены промышленные переписи, соц. исследования, и отчеты фабричных инспекторов, подушевое потребление. И простая память о тех 70-х.
Со стороны Тутчева, мутная статья, которая тут же рассыпалась, и кино.

Критик, по промышленности (по уровню жизни рабочих в 1913г и в СССР) вас, красных, уже зафиксировали:
http://forum-history.ru/showthread.p...2048#post52048

Сообщение от Критик

По СХ.
С нашей стороны.
Бюджетные исследования, аналитика, статистика.
Тутчев. Крики чушь, куриные мозги, и в принципе все, и жалкое стремление выжать из трех см. победу. Про червей даже говорить лень, ибо и так полный абзац.

Критик, по с\х, дискуссия по курам началась вашей бесcмеr'тной фразой:

Если наr'од ел яйца, и если птицу, то это должно было сохr'аниться в памяти наr'одной.
http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=8782

которая вошла уже в золотушный фонд сталиноидных перлов в этой теме.
Эта дискуссия закончилась сказкой о Курочке рябе, которую Кемет честно и с достойной уважения самоиронией интерпретировал для своих красных товарищей.
Если будете и дальше шуметь и безобразничать об этом, Критик, то придется вызвать санитаров, и они снова вас зафиксируют в Полезных ресурсах - создадим там тему "Курочка ряба. Сталиноидно-гэбэшная, породистая".

[colaps]

Сообщение от tutchev

Критик, по промышленности (по уровню жизни рабочих в 1913г и в СССР) вас, красных, уже зафиксировали:
http://forum-history.ru/showthread.p...2048#post52048

Шкакальё)) Повырезал всё кроме своих постов))) сравнил

[Житель]

Мой прадед при отсталом царе в селе далеком прожил больше ста лет, и даже зубы к старости не потерял (он, кстати, из крестьян). А вот при вас помер от голода. И вообще не надо сказки про отсталое село рассказывать. Вы только на словах его развивали, на деле просто убыли. Молодежь из сел уходить стала, потому что решила, что там только отсталые люди живут. И это ваша работа.

[doubovitski]

Сообщение от tutchev

Совсем сдурел Критик... Как вы думаете, чем крестьяне кур кормили? Вы что, летом никогла в деревне не жили? Не на даче, а в деревне?
Вы что, думаете куриц на воле (на крестьянском дворе) зерном круглый год кормят, что ли? Вы бы хоть в поисковиках набрали "курица" и прочитали бы, что в царской России главная масса кур содержалась крестьянами и содержались самым примитивным образом. В течении лета они собирали червей, семена сорных трав и только осенью получали зерно, а зимой они потребляли сорное зерно, отруби, а зачастую и парёную мякину.
В среднем от одной курицы в год получали: 12—20 цыплят, 60—80 яиц (от простой при примитивных условиях содержания) до 200 (от культурной) яиц, 0,3 кг пера трёх сортов и до 6,3 кг помёта.
Породистых куриц крестьяне некоторых губерний (Ярославской, например) тоже разводили, на продажу, поскольку зимой свежие яйца в городах стоили дорого.
Весила курица от 1.5кг (беспородная) до 2.7кг (мясная порода). Ну и посчитайте, если крестьянская семья держала для себя хотя бы пяток беспородных кур, то получала в год 300-400 яиц, еще 60-100 цыплят, и 8 кг куриного мяса, не считая цыплят. А с цыплятами (за полгода вырастали), так еще минимум 30 кг курятины могли съесть.

Может Виктор Кузьмич о курицах в царской России больше знает? Если я ошибся, поправьте пожалуйста.

В общем, как курица не птица, так Критик - не человек (а ********* гэбэ-образный).
А вы, Критик, вообще ели когда-нибудь не магазинную курицу, а в деревне, только что забитую? Уверяю вас, она много вкуснее магазинной, даже захудалая деревенская. Не говоря уже о гусях.

Нет, к сожалению, я не птицевод. Работа киповцем на современной фабрике не даёт знаний о прошлом. Что-то у меня сомнения насчёт 25 кг зерна в год. Не много ли? На современной фабрике одна курица успевает за свою жизнь- 32 дня сьесть 1,8 кг корма на 1 кг собственного веса. Это бройлеры. Они как свиньи, жрут, пьют и спят. Искусственно выведенная порода. Мышц-гора, а внутренние органы- как у нормальной. Сердце не может прокачать необходимое количество крови, и в случае испуга, стресса, гибнет масса кур. Причём, чем взрослее, тем охотнее.
И ещё одно. Зерно не дроблёное, курица переварить не может. Это пустая трата корма, давать его целым.
Чем мог, ...

[tutchev]

Сообщение от colaps

Шкакальё)) Повырезал всё кроме своих постов))) сравнил

Хамло. Смотри внимательнее:
1. Там есть и сообщения Сергеева, и даже Критика одно или два сообщения есть.
2. Во всех моих ответах Сергееву цитируются его сообщения - поэтому, чтобы не перегружать список, оригиналы этих сообщений Сергеева я не приводил, т.к. они цитированы в моих собщениях.

[colaps]

Сообщение от tutchev

Хамло. Смотри внимательнее:
1. Там есть и сообщения Сергеева, и даже Критика одно или два сообщения есть.
2. Во всех моих ответах Сергееву цитируются его сообщения - поэтому, чтобы не перегружать список, оригиналы этих сообщений Сергеева я не приводил, т.к. они цитированы в моих собщениях.

Только в части про рабочих при царе... не спорю, а вот где начинаеться про СССР только ваши.... потому и шакальё.

[colaps]

Сообщение от Житель

Мой прадед при отсталом царе в селе далеком прожил больше ста лет, и даже зубы к старости не потерял (он, кстати, из крестьян). А вот при вас помер от голода. И вообще не надо сказки про отсталое село рассказывать. Вы только на словах его развивали, на деле просто убыли. Молодежь из сел уходить стала, потому что решила, что там только отсталые люди живут. И это ваша работа.

"мне бабушка рассказывала"

[Житель]

Ленин мог прекрасно построить Россию по образцу современной Швеции или Англии. Но он ломал, крушил старый мир. Людей он явно делил на тех, кто послушно шел за ним и тех, кого надо уничтожить. Ну, поздравляю любой новый мир однажды становится старым. Что посеешь то и пожнешь. И не надо утверждать что каммунизм и революция неразделимы. Революция как гильотина к политическим взглядам, безразлична. Главное много работать и быть востребованной. И стоит после этого удивлятса, что и в Швеции и в Англии уровень жизни куда выше, чем у нас. А если сравнить с союзом, то там вообще свобода полная.