|
|
#1221
07.03.2010, 13:28
|
||||
|
||||
Дорогие кресты
(казачья песня)
 Дорогие кресты Через бурный поток, по дремучим лесам Возвращался наш полк, да к родимым местам. А на добром коне - молодой атаман: Грудь в крестах, чудом лишь уцелевший от ран. Был он хмур и суров в ясный солнечный день, Словно вдруг в крестный ход увидал чью-то тень. Он поставил вчера брату родному крест, И душа не брала все красоты окрест. Господа-казаки, Все кресты нелегки. Вот у хаты конь встал, мамка к сыну бежить, А у сына рука по-над тыном дрожить. «Здравствуй, ненько моя, брата я не сберёг...» И, прикрыв рукой крик, села мать на порог. - Был наш Павел Васильевич - полный герой: Он егорьевский крест получил за тот бой. Ох, отчаянно много врагов порубал, У меня на руках он от ран помирал. Господа-казаки, Все кресты нелегки. - Брат сказал мне, крестясь: «Долгой жизни всем вам!» И заплакал вдруг сам молодой атаман... Через бурный поток, по дремучим лесам Возвращался наш полк, да к родимым крестам. Господа-казаки, Все кресты нелегки.
__________________
Русские своих не бросают. 
|
| Пользователь сказал cпасибо: | ||
|
#1222
11.03.2010, 23:14
|
|||
|
|||
|
П. Воронько
Жура-жура-журавель! Облетал он сто земель. Облетал, обходил, Крылья, ноги натрудил. Мы спросили журавля: - Где же лучшая земля? - Отвечал он, пролетая: - Лучше нет родного края!
|
|
#1223
11.03.2010, 23:22
|
|||
|
|||
|
Автор текста (слов):
Исаковский М. Композитор (музыка): Блантер М. Летят перелетные птицы. Летят перелетные птицы В осенней дали голубой. Летят они в жаркие страны, А я остаюся с тобой! А я остаюся с тобою, Родная навеки страна. Не нужно мне солнце чужое Чужая земля не нужна! Немало я стран перевидел, Шагая с винтовкой в руке, Но не было большей печали, Чем жить от тебя вдалеке. Немало я дум передумал С друзьями в далеком краю, Но не было большего долга, Чем выполнить волю твою! Пускай утопал я в болотах, Пускай замерзал я на льду, Но если ты скажешь мне слово- Я снова все это пройду! Надежды свои и желанья Связал я навеки с тобой, С твоею суровой и ясной, С твоею завидной судьбой. Летят перелетные птицы Ушедшее лето искать. Летят они в жаркие страны, А я не хочу улетать! А я остаюся с тобою. Родная моя сторона: Не нужно мне солнце чужое, Чужая земля не нужна! 
|
|
#1231
17.03.2010, 18:08
|
|||
|
|||
|
Сегодня по народному календарю день Герасима-грачевника.
И хотя теперь он приурочен православием к Святому Герасиму, но, как и многие праздники имеет народные корни еще из языческой Руси,а поэтому имеет некоторые обычаи и традиции, пришедшие из языческой культуры.. Хочется немного осветить эту тему здесь и сегодня. "17 марта по народному календарю отмечается день Герасима-грачевника – это единственный день в году, когда по русскому народному поверью из дома можно выгнать злой дух – кикимору, еще известную в народе как кикимра, кукимора, кикиморка, шишимора, шмышка, игонь. По церковному календарю это день памяти преподобного Герасима из Ликии и преподобного Герасима – первого Вологодского чудотворца. Этот праздник на Руси совпал со временем прилета грачей, поэтому и получил такое народное название – день Герасима-грачевника. Про этот день существовало поверье: «Герасим-грачевник грача на Русь вернет, а со святой Руси кикимору выгонит». Поверьем называют всякое укоренившееся мнение в народе, которое передается из уст в уста и принимается на веру, без доказательств. Русские поверья были как истинными, так и ложными, которые называются суевериями. К поверьям в старину относились очень серьезно, особенно к тем, которые жили в народе многие века, зародившись еще во времена языческой Руси. Самыми распространенными поверьями были рассказы о различных таинственных существах – домовых, русалках, леших, кикиморах. Причем, это были именно поверья, а не суеверия, так как в старину многие люди готовы были поклясться, что они лично разговаривали с домовым, а в лесу встречались с лешим. Кикимора – одна из разновидностей домового из древнерусского поверья. Ее представляли в виде карлика или маленькой женщины. Если ее изображали в виде женщины, то голова ее была маленькая, с наперсток, а тело тоненькое, как соломинка. Внешность ее была безобразна, одежда – неряшлива и неопрятна. Если изображали в виде карлика, то обязательно с глазами разных цветов: один для сглазу, другой для проказу. Реже кикимору представляли в образе девушки с длинной косой, нагую или в рубахе. Иногда кикимору считали женой домового, и когда он отлучался из дома, на нее возлагалась его обязанность присматривать за хозяйством. Также кикиморой называли и жену лешего – звали ее лешачихой или кикиморой болотной. Ее изображали в образе маленькой сгорбленной старушки. Вот такое разнообразие образа кикиморы представлено в древнерусских поверьях. Слово «кикимора» – сложное и состоит из двух частей. «Кики» – имеет значение «крик», а «мора» – имя древнеславянского злого духа Мары (Моры), близкого по описанию и своим качествам к кикиморе. Это одна из версий происхождения слова «кикимора». Русичи верили, что кикимору насылают люди недобрые, желающие хозяевам дома зла. Ее могли «напустить» при строительстве дома плотники или печники. Подкладывали ее в дом тайно в виде фигурки куклы, изготовленной из щепок и тряпочек, отчего со временем в доме заводилась кикимора. Но кикимора могла завестись и сама, такой дом называли неблагополучным. Проживала она в доме за печкой, днем занималась прядением и ткачеством, а по ночам начинала хулиганить. Била посуду, топала ногами, раскидывала вещи, но наутро хозяева находили все вещи на своих местах в целости и сохранности. Еще она любила досаждать хозяевам своим шуршанием, воем, плачем, мешая спать, и пакостить домашним животным, выстригая у них шерсть, а у птиц выщипывая перья. В старину считалось, что если кикимора показалась на глаза, то стоит ждать беды в доме. Она была предвестником смерти кого-нибудь из членов семьи. Кикимор не любили и старались от них избавиться любыми способами, что было чрезвычайно трудно. Как раз на Герасим-день считалось, что они становились тихими и безобидными, и тогда их можно было выгнать из дома. В другие дни люди защищались от кикиморы с помощью молитв и оберегов. Наилучшим оберегом от кикиморы, чтобы она не прижилась в доме, служил «куриный бог» – камень с естественным отверстием, созданным природой. Также использовали горлышко от разбитого кувшина с лоскутом красной ткани, которое вешали над куриным насестом, чтобы кикимора не мучила птиц. Боится кикимора можжевельника, веточки которого развешивали по всему дому, особенно тщательно защищая солонки с солью, чтобы ночью она не просыпала соль, которая в старину стоила очень дорого. А если кикимора досаждала грохотом посуды, то надо было ее перемыть водой, настоянной на папоротнике. При изгнании кикиморы знахарь, который выгонял ее из дома, использовал специальный заговор: Выходи ты, кикимора-домовая из горюнина дома, а не то задерут тебя калеными прутьями, сожгут огнем-полымем, зальют черной смолой. Слово мое твердое. Аминь. Обязательно в доме надо было отыскать куклу или посторонний предмет, с помощью которого наслали кикимору на семью. Этот предмет следовало аккуратно вынести из дома и выбросить, а лучше всего сжечь. До сих пор существует примета, что если человек хочет другому нанести вред, то оставляет в его доме заговоренный предмет, и чтобы снять порчу, необходимо избавиться от этого предмета. По народным поверьям, если в доме подметать полы веником из полыни, то нечистая сила не заведется, в том числе и кикимора. В основе поверья – отношение к полыни как одному из оберегов. В народе считалось, что резкий запах этой травы отпугивает нечистую силу и злых людей. Поверья в жизни русского народа играли большую роль, они отражали быт, культуру и традиции того времени. От этих древних славянских поверий до наших дней дожило обидное прозвище «кикимора», так называют неряшливую, некрасиво одетую женщину." http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-24927/
|
| Пользователь сказал cпасибо: | ||
|
#1235
17.03.2010, 22:04
|
|||
|
|||
|
Прилёт грачей
Александра Большакова (в шутку онегинской строфой читать с улыбкой) Прилёт грачей, тоска, истома, Томленье, трепетность в душе, Ручьи хрустальные у дома, Вороны в сложном вираже, Не просто ямбы, но сонеты – Во всём знакомые приметы Весны! Отчаянье и бунт, И шарфик сорван, как хомут! Мальчишка, солнцем умываем, Забыв про лживый интернет, Несёт подснежников букет, От сладкой встречи замирая, В толпе спешащих москвичей… О чём бишь я? Прилёт грачееееееееееей!
|
|
#1236
17.03.2010, 22:08
|
|||
|
|||
|
Этот праздник(Герасим-грачевник) на Руси совпал со временем прилета грачей, потому и получил такое народное название — день Герасима-грачевника. В народе говорили: «Грач на горе — так и весна на дворе», «Увидел грача — весну встречай». По поведению грачей в этот день судили о характере весны: «Коли грачи прямо на старые гнезда летят — весна будет дружная, полая вода сбежит вся разом».
Если же грачи прилетали раньше 17 марта, то это считалось нехорошей приметой: предсказывали неурожайный и голодный год. Чтобы ускорить наступление тепла, в день Герасима пекли из ржаного кислого теста птичек — «грачей» С днем Герасима-грачевника в народе связывали и многие приметы. Особую весть о весне несут грачи. Они граят. Наши предки, слушая грачиный грай, старались понять: «Что сулит птица — добрые ли всходы? Ненастье ли?» Выходили на пригорки старики и пристально глядели на птичьи стаи. Если опрометью над полем грачи пролетали, то печалились старые люди: «Не к добру. Зальет поля, придут на поля дожди гнилые, затяжные. Или будет косить ветер по первым всходам». Если грачи шумно граят и летят к своим гнездам, то весна будет дружная. Человек, рожденный в этот день, считался хозяйственным. 
|
|
#1237
18.03.2010, 21:07
|
||||
|
||||
|
Слепые
Питер Брейгель-старший
 Слепые Он – священник, она – слепая, Жизнь былую за спину бросая, Из безбожного «нового рая» Уходили вдвоём в никуда. Нет прихода, сожгли иконы, - У людей без креста нет законов; Ночью снятся расстрелянных стоны, От безверия в доме – беда. Ряса порвана в долгих скитаниях... Вот – идут, а навстречу – компания, Самогоном отметившись ранее, Стая буйных, хмельных вояк. - Глянь: им скучно гулять в одиночку! - Что, отец, бог не вылечил дочку? Тут, ногой зацепившись за кочку, Нрав решил показать вожак. - Стой-ка, поп, я с тобой потолкую: Подари мне цепочку «святую»!.. Он швыряет на землю слепую, И за крестик хватает рука. Встретил бешеный взгляд глаза строгие; - Митька, брось его! Это ж – убогие!.. И глаза вдруг безбожника проняли – Оттолкнул от себя старика. В сёла с тихими, мёртвыми храмами Парни шли с разговорами пьяными; Все - неверием обуянные, Обсуждая бесплатный цирк. Снова – в путь двоим по бездорожью, И увидела девушка с дрожью, Как безжизненно и безнадёжно Уходили чужие слепцы.
__________________
Русские своих не бросают.
|
| Пользователь сказал cпасибо: | ||
|
#1238
20.03.2010, 15:57
|
|||
|
|||
|
Нашла песню Высоцкого " Спасите наши души", хочу ее поставить здесь в этой теме.
Хотя эта песня посвящается морякам подводникам, чей праздник мы вчера отмечали, но она, как и все песни Высоцкого алегорична.. И к современной жизни в России она подходит как нельзя лучше. Спасите наши души. Уходим под воду В нейтральной воде. Мы можем по году Плевать на погоду, А если накроют - Локаторы взвоют О нашей беде: Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, Спешите к нам! Услышьте нас на суше Наш SOS все глуше, глуше, И ужас режет души Напополам! И рвутся аорты, Но наверх - не сметь! Там слева по борту, Там справа по борту, Там прямо по ходу Мешает проходу Рогатая смерть! Но здесь мы на воле - Ведь это наш мир! Свихнулись мы, что ли - Всплывать в минном поле?! - А ну, без истерик! Мы врежемся в берег!- Сказал командир. Всплывем на рассвете - Приказ есть приказ. Погибнуть в отсвете - Уж лучше при свете! Наш путь не отмечен. Нам нечем... Нам нечем!.. Но помните нас! Вот вышли наверх мы, Но выхода нет! Ход полный на верфи, Натянуты нервы. Конец всем печалям, Концам и началам - Мы рвемся к причалам Заместо торпед! Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, Спешите к нам! Услышьте нас на суше - Наш SOS все глуше, глуше, И ужас режет души Напополам! 
|
| Пользователь сказал cпасибо: | ||
Линейный вид
