ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ

Вернуться   ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ "МИР ИСТОРИИ" > История России > Удельная Русь (XII—XVI века)

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #81  
Старый 28.01.2012, 15:23
Аватар для Капитан С.А.
Капитан С.А. Капитан С.А. вне форума
Лучший участник форума - 2013, 2014
 
Регистрация: 24.05.2010
Адрес: г.Волгоград
Сообщений: 2,008
Сказал(а) спасибо: 824
Поблагодарили 276 раз(а) в 226 сообщениях
Wink

Цитата:
Сообщение от alt Посмотреть сообщение
Род Романовых вообще не царский, шел от крестьян , которых записали в дворян.

Считается, что первым достоверным предком Романовых был Андрей Иванович Кобыла — боярин московского князя Ивана Калиты.
Но это фальсификация. Если бы Кобыла была фамилия Андрея Ивановича, как было положено боярским родам, его дети не носили бы кличек. А так его пять сыновей звали: Семён Жеребец, Александр Ёлка, Василий Ивантей, Гавриил Гавша и Фёдор Кошка.
От Федора по кличке Кошка и пошел род Кошкиных ,который сменил фамилию сначала на Захарьиных, потом на Захарьиных -Романовых, потом на Романовых.
Примерно так с небольшими добавками: Кобыла был не крестьянин, а пришелец из Пруссии. В то время Пруссия была преимущественно славянской, что позволяет предположить с высокой степенью вероятности славянское происхождение кобылы. Во всяком случае должно было быть отличное знание славянского языка, что позволило ему свободно передвигаться по русским землям и легко укорениться в них. Фамили в то время имели только княжеские рода, которые получили их от названия своего поместья в основном типа: Галицкий, Шереметьев, Ростовский и т.д. При назначении их на правление в другие города, фамилия не менялась. Среди бояр были не только выходцы княжеских родов, но и просто богатые уважаемые люди. Если они закрепили за собой фамилию Романовы, значит предка звали Романом, как у Иванова Иван, у Петрова Пётр и т.д. До присвоения церковно-приходской школой фамилий простолюдинов называли по их особенностям типа: кривой, кирпонос, чёрный, рудый, безрукий. Потом их детям фамилии присваивали бывало от клички предка: Безруков, Кузнецов, Кошкин и т.д.Мало того, что Кобыла был в большей степени славянин, чем германец - его род к моменту восхождения на престол полностью ославянился, благодаря русским жёнам.
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #82  
Старый 31.01.2012, 23:13
Василь Василь вне форума
Прохожий
 
Регистрация: 07.07.2011
Сообщений: 43
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 10 раз(а) в 10 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от alt Посмотреть сообщение
Род Романовых вообще не царский, шел от крестьян , которых записали в дворян.

Считается, что первым достоверным предком Романовых был Андрей Иванович Кобыла — боярин московского князя Ивана Калиты.
Но это фальсификация. Если бы Кобыла была фамилия Андрея Ивановича, как было положено боярским родам, его дети не носили бы кличек. А так его пять сыновей звали: Семён Жеребец, Александр Ёлка, Василий Ивантей, Гавриил Гавша и Фёдор Кошка.
От Федора по кличке Кошка и пошел род Кошкиных ,который сменил фамилию сначала на Захарьиных, потом на Захарьиных -Романовых, потом на Романовых.

Но не Романовы сожгли родовые книги, это сделал Иван Грозный в борьбе за власть. А Рюрикова линия была введена в летописи в 13 веке.Самого же варяга Рюрика видимо вообще не существовало- это фальсификат.
Иван Четвертый то бысть Царем по крови, правнуком Мамая.
А вот по Романовым никто еще в 17 веке то не вдал откель они взялися, яко писал:

АВГУСТИН МАЙЕРБЕРГ, ПУТЕШЕСТВИЕ В МОСКОВИЮ, Лето 7169-е (1661г.):
Если согласимся в том, что реки тем знаменитее, чем неизвестнее их истоки, и так же будем судить и о родах, неизвестность происхождения которых доказывает их древность, то по необходимости должны будем сознаться, что род Романовых самый знаменитый. Я долго отыскивал его родословную, но ни один мало-мальски ясный луч знания, даже и на минуту, не блеснул мне, бродившему впотьмах...


Тогда их считали и черкасами и черт знает кем, а "Кобыла" возник в историях позже. Предпологаю, поп Филарет (первый Романов) был греческим ортодоксом сбежавшим от турок из Константинополя вместе с Сионским Иеремией при Федоре или вроде того.
Ответить с цитированием
  #83  
Старый 31.01.2012, 23:58
Василь Василь вне форума
Прохожий
 
Регистрация: 07.07.2011
Сообщений: 43
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 10 раз(а) в 10 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от alt Посмотреть сообщение
Все кто внимательно изучает русскую историю понимают, что Летописи фальсифицированы. Но на то,что было до фальсификации у всех взгляд разный. Надеюсь, что в этом году допишу книгу и все станет на место. На самом деле Россия - древнейшая империя мира с 7000 летней историей , древнее только Индия. Китай - третья по древности держава.
Летописи не фальцифицировалися. Попы брали гречиские книги, переписывали из них всю муть да добавляли свое. Миллер же егда создавал новую официальную "историю" России отбирал то, чего его устраивало и оставлял яко первоисточник, потому на оригиналах летописей его рука и отметилась. А чего не устраивало (почти все) уничтожалось (вспоминаются чемоданы миллеровских "копии" документов Тартарии, кою позже подменой назвали "желтой-золотой ордой", все оригиналы которых исчезли).
Ответить с цитированием
  #84  
Старый 01.02.2012, 00:40
........ ........ вне форума
Пользователь удалён по собственному желанию
 
Регистрация: 04.12.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 1,016
Поблагодарили 676 раз(а) в 510 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Василь Посмотреть сообщение
Летописи не фальцифицировалися. Попы брали гречиские книги, переписывали из них всю муть да добавляли свое...
Может такие моменты и были, но не думаю, что это было системой.

Цитата:
Миллер же егда создавал новую официальную "историю" России отбирал то, чего его устраивало ...
Да, с этим трудно не согласиться.
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #85  
Старый 01.02.2012, 21:45
Наил Наил вне форума
Гость
 
Регистрация: 12.01.2012
Сообщений: 2
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию О "Иге" как таковом на Святой Руси, или что мы упускаем?

В письме к Российскому Царю запорожские казаки писали: "Мы под вашим Игом воздыхаем".
Так под каким же игом воздыхали запорожские казаки, обращаясь с письмом к Российскому Царю?
Все дело в том, что по определению явление Царя было изначально присуще только Великой России и этот титул могли носить только венценосные особы высочайшего уровня, то есть первое лицо государства.
Это был человек, обладавший, как мы сейчас говорим, особой харизмой.
Именно эта особая харизма и являлась тем Игом, которая привлекала запорожских казаков, и не только (подданных), к Царствующей особе Великой России.
Явление "Золотой Орды" на Святой Руси, и есть, явление Особой Харизмы Венценосных Царствующих особ в истории Великой России.
Явление "Золотой Орды" на Святой Руси - это проявление потока Благодати Господа Бога через Ореол Царей великой России.
Вот эту то благодать Бога и вкушали во время молитвы (читай-медитации) подданные Венценосных Царей Великой России.
Именно, и в силу этого, Цари окрестных народов Великой России, подавали прошение с просьбой о принятии подданства под скипетр Российского Государя.
С уважением, историк Наил Валитов.
Ответить с цитированием
  #86  
Старый 02.02.2012, 13:51
Василь Василь вне форума
Прохожий
 
Регистрация: 07.07.2011
Сообщений: 43
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 10 раз(а) в 10 сообщениях
По умолчанию

"проявление потока Благодати Господа Бога через Ореол Царей великой России" - являло собой рыжебородых синеглазых белых людей из Рода святорусов т.н. "чингизхана" то есть Белых Царей страны Монгаль кои и имели право называть ся Царями, а то вишь историки все подсовывают нам некие семито-калмыцкие подмены. Еще их называли в европейских летописях "царскими скифами". А егде находилась страна Монгаль (Монгалия) можно увидеть на следующей карте:



То есть страна Монгаль к востоку от реки Лена, городище Монгаль на реке Тартар (рукав реки Колымы) и является то областью, откуда шло Иго (Порядок).
Ответить с цитированием
  #87  
Старый 04.02.2012, 16:45
Аватар для Капитан С.А.
Капитан С.А. Капитан С.А. вне форума
Лучший участник форума - 2013, 2014
 
Регистрация: 24.05.2010
Адрес: г.Волгоград
Сообщений: 2,008
Сказал(а) спасибо: 824
Поблагодарили 276 раз(а) в 226 сообщениях
Wink

Цитата:
Сообщение от Василь Посмотреть сообщение
"проявление потока Благодати Господа Бога через Ореол Царей великой России" - являло собой рыжебородых синеглазых белых людей из Рода святорусов т.н. "чингизхана" то есть Белых Царей страны Монгаль кои и имели право называть ся Царями, а то вишь историки все подсовывают нам некие семито-калмыцкие подмены. Еще их называли в европейских летописях "царскими скифами". А егде находилась страна Монгаль (Монгалия) можно увидеть на следующей карте:
То есть страна Монгаль к востоку от реки Лена, городище Монгаль на реке Тартар (рукав реки Колымы) и является то областью, откуда шло Иго (Порядок).
К вашему сведению рыжебородые (и рыжеволосые) синеглазые белые люди - это кельты, а не русы были. Они ещё до царских скифов кочевали тут по степи, придя из тех мест, которые ныне именуются Монголией. Они оставили здесь значительное генетическое наследие, что нас нисколько не беспокоит. Заметьте именно белые, потому что плохо загорают, разве что веснушками по весне покрываются. Они потом рванули в западную Европу и там осели во Франции (галлы), в Ирландии, Англии и некоторых других. Вы святоруссами считаете ихних друидов?
Что касается Царских скифов, то они действительно здесь в степи долго хозяйничали (около 700лет) и оставили ещё большее наследие чем кельты. Говорили они иранском языке. Но я считаю, что у них была значительная примесь славянского языка (процентов 30-40), иначе они не подверглись бы нападению со стороны ираноязычных сарматов и враждовали бы со славянами. Да и по внешности они вероятно были ближе к русам, чем к иранцам, разве что лица поуже.Их можно считать близкородственными славянам, и в значительной степени нашими предками.
Что касается титула царь, то он пришёл скорее всего из Ассирии и Вавилона вместе с кочевниками вернувшимися оттуда. Там правителям обычно к имени делали приставку сар.Первым на Руси начал себя царём именовать Иван Грозный, а татаромонгол правители назывались ханами. Как на Руси до того главный князь назывался ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ, так и у татаромонгол главный хан назывался Чингиз-хан, что дословно означает ВЕЛИКИЙ ХАН. Иногда князья для пущего уважения приписывали себе и вышестоящим ханам титул Коган (по аналогии с титулом правителя Хазарского Каганата, который сами же русичи и разрушили в 10м веке).
После принятия Великим Князем титула царя, малограмотнуе люди на Руси стали называть этим титулом и правителей других государств, ханов и островов типа Итаки (Одиссея).
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #88  
Старый 05.02.2012, 00:38
Василь Василь вне форума
Прохожий
 
Регистрация: 07.07.2011
Сообщений: 43
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 10 раз(а) в 10 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Капитан С.А. Посмотреть сообщение
К вашему сведению рыжебородые (и рыжеволосые) синеглазые белые люди - это кельты, а не русы были.
Кельты стали кельтами егда из Асии переселилися в современную Европу.
Святорусами жеж некоторыя (в том числе и я) называют белых людей с синимя ирисами вежд. То есть синеглазый - значит рода святорусов. Хотите - называйте их "кельтами", то не принципиально.

А вот "Иран" возник в 20-м веке, егда Персия сарацинами переименована была по названию армянской области "Иран" (к западу от Ширвана), откель они сгеноцидили армян - поэтому называть великия народы "ираноязычнымя" несерьезно. Сей штамп для оболванивания людей предназначен и употребление его свидетельство невежества. Токмо не говорите, что "иран" - означает "арий", википедия мною читана...
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #89  
Старый 06.02.2012, 01:01
Аватар для Капитан С.А.
Капитан С.А. Капитан С.А. вне форума
Лучший участник форума - 2013, 2014
 
Регистрация: 24.05.2010
Адрес: г.Волгоград
Сообщений: 2,008
Сказал(а) спасибо: 824
Поблагодарили 276 раз(а) в 226 сообщениях
Lightbulb Новости о калмыках

Под Волгоградом появится княжеская усадьба.

Пока на*ее месте находится ступа просветления, которую освятил Далай-лама XIV Во вторник, 7 февраля в*администрации Светлоярского района Волгоградской области пройдет встреча представителей Калмыцкого республиканского благотворительного фонда культуры им. Нумто Очирова с*волгоградскими предпринимателями, которые заинтересованы в*возрождении усадьбы калмыцких князей Гундутовых Как рассказал корреспонденту«АиФ»–Волгоград руководитель отделения Российской ассоциации реставраторов по*ЮФО Сергей Сена, речь пойдёт о*воссоздании дворца хозпостроек, усадебного парка прудов, фонтанов и*виноградников. Планируется создать здесь историко этнографический и*ландшафтный музей заповедник Сейчас на*территории усадьбы расположена ступа просветления, освящённая в*прошлом году Оракулом его святейшества Далай-ламы XIV
Источник: АиФ Волгоград
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #90  
Старый 28.03.2012, 16:05
alt alt вне форума
Наблюдатель
 
Регистрация: 17.11.2008
Сообщений: 69
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 10 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Летописи не фальцифицировалися. Попы брали гречиские книги, переписывали из них всю муть да добавляли свое. Миллер же егда создавал новую официальную "историю" России отбирал то, чего его устраивало и оставлял яко первоисточник, потому на оригиналах летописей его рука и отметилась. А чего не устраивало (почти все) уничтожалось (вспоминаются чемоданы миллеровских "копии" документов Тартарии, кою позже подменой назвали "желтой-золотой ордой", все оригиналы которых исчезли).
Насчет Миллера ничего не знаю, а вот Володя Креститель с помощью греческих попов от истории России огромный кусок отрезал. Хотел престол детям передать, а не старшему в роду как было положено по "лествичному праву руси". И передал таки.
Ответить с цитированием
  #91  
Старый 28.03.2012, 16:14
alt alt вне форума
Наблюдатель
 
Регистрация: 17.11.2008
Сообщений: 69
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 10 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию

Да , господа, специально для этого замечательного форума рассказываю о своем новом открытии.

В ПСРЛ нашел информацию, что один из сыновей Всеволода Большое Гнездо был женат на внучке Чингизхана. Не сказано правда какой сынуля именно.

Представляете, если это был Ярослав, тогда Александр Невский родственник Чингизхана по линии мамы.
Ответить с цитированием
  #92  
Старый 28.03.2012, 16:24
Аватар для ZHAN
ZHAN ZHAN вне форума
Лучший участник форума - 2012
 
Регистрация: 01.12.2011
Сообщений: 2,077
Сказал(а) спасибо: 30
Поблагодарили 142 раз(а) в 119 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от alt Посмотреть сообщение
Да , господа, специально для этого замечательного форума рассказываю о своем новом открытии.
В ПСРЛ нашел информацию, что один из сыновей Всеволода Большое Гнездо был женат на внучке Чингизхана. Не сказано правда какой сынуля именно.
Представляете, если это был Ярослав, тогда Александр Невский родственник Чингизхана по линии мамы.
Эти сказки известны давно и открытием не являются.
Назовите конкретную летопись. Иначе создается впечатление, что Вы просто спекулируете аббревиатурой ПСРЛ.
Ответить с цитированием
  #93  
Старый 28.03.2012, 16:54
alt alt вне форума
Наблюдатель
 
Регистрация: 17.11.2008
Сообщений: 69
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 10 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Назовите конкретную летопись. Иначе создается впечатление, что Вы просто спекулируете аббревиатурой ПСРЛ.
"Могу дать ещё ключ от квартиры.... Берите ПСРЛ и ищите. Халява не пройдет.
Ответить с цитированием
  #94  
Старый 29.03.2012, 10:45
Аватар для ZHAN
ZHAN ZHAN вне форума
Лучший участник форума - 2012
 
Регистрация: 01.12.2011
Сообщений: 2,077
Сказал(а) спасибо: 30
Поблагодарили 142 раз(а) в 119 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от alt Посмотреть сообщение
"Могу дать ещё ключ от квартиры.... Берите ПСРЛ и ищите. Халява не пройдет.
Спасибо, господин сказочник!
Ответить с цитированием
  #95  
Старый 31.03.2012, 15:49
celcumplit celcumplit вне форума
Гость
 
Регистрация: 02.03.2012
Сообщений: 7
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
По умолчанию

В конце XIII - начале XIV века происходит объединение, отчасти военным, отчасти мирным путем, народов Поволжья и Северного Причерноморья в централизованное сильное государство под военным = "ордынским" управлением. Окончательно это происходит при великом князе (великом хане, кагане) Георгии Даниловиче. Он же известен нам сегодня как "Чингиз-Хан" или "Гурхан" в иностранных источниках. Под его властью оказывается большое и сильное государство. Вооруженные силы этого государства назывались словом "ОРДА". Что на старорусском языке означало КРУПНОЕ ВОИНСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Оно же означало ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ В ЦЕЛОМ. Благодаря тому, что это государство имело неограниченные запасы коней из табунов степной полосы, оно смогло создать огромное конное войско. Так как коням требовался подножный корм, то это войско по необходимости было "кочевым". То есть, было вынуждено постоянно перекочевывать с места на место. Для содержания войска все остальное население страны было обложено данью -"десятиной".

Во главе государства стоял царь, обладавший неограниченной властью, "самодержец". Столичной областью этого государства была Владимиро-Суздальская Русь, называвшаяся в то время "ВЕЛИКИМ НОВГОРОДОМ". И под этим знаменитым названием вошедшая в летописи. Центром административного управления стал город ЯРОСЛАВЛЬ, отразившийся в летописях как "Ярославово дворище Великого Новгорода". Укрепленные царские ставки располагались в разное время в разных городах: в Ростове Великом, в Костроме, во Владимире, в Суздале и в некоторых других городах Владимиро-Суздальской Руси = Великого Новгорода.
__________________
Правда и миф про татаро – монгольское иго.История татаро- монгол.
Ответить с цитированием
  #96  
Старый 20.05.2012, 18:43
........ ........ вне форума
Пользователь удалён по собственному желанию
 
Регистрация: 04.12.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 1,016
Поблагодарили 676 раз(а) в 510 сообщениях
По умолчанию Волгоградская область:

Бельджамен - «город дубов».



Самый большой дуб (из известных) юга России- возрастом более 400 лет.


Город Дубовка расположен в 52 км северо-восточнее Волгограда на правом берегу реки Волгоградского водохранилища.
Выгодное географическое положение Дубовки всегда привлекало сюда торговых и предприимчивых людей. Здесь, где ближе всего находятся друг к другу реки Волга и Дон, была проложена сухопутная переволока, торговый путь из Руси в сторону Крыма и Приазовья. Историческое основание Дубовки относят к 1734 году, когда вследствие распоряжения правительства в 1732 году были построены новые сторожевые линии по Волге между Камышином и Царицыном. Для этой цели сюда поселили 1057 русских, малороссов и донских казаков.

Но много лет назад на этом месте был золотоордынский город Бельджамен , что переводится как «город дубов». Название возникло в связи с тем, что окружающие прибрежные районы Волги были покрыты зарослями густых дубов, остатки которых в районе Дубовки сохранились до настоящего времени.
Городище его находится на правом берегу Волги, в 2 км севернее г. Дубовка Волгоградской обл.; общая площадь свыше 500 тыс. кв. м. В археологии этот объект известен под названием Водянское городище. В 1889 г. Н. А. Толмачев предложил отождествить его с известным по восточным источникам городом Бельджаменом. Основным аргументом в пользу этого послужило сообщение арабского географа Абульфеды, относящееся к 1321 г., в котором говорится: «Река Итиль, протекши вблизи Булгара, в дальнейшем ходе омывает лежащий на ее берегу небольшой город Укек, затем, продолжаясь к югу, протекает близ деревни Бельджамен, а затем поворачивает к юго-востоку и протекает с юго-западной стороны Сарая».. Сюда же можно присоединить сведения о походе Тимура 1395 г. на Золотую Орду. Сообщая о движении его войска с севера на юг в междуречье Волги и Дона, летописи свидетельствуют, что Тимур из района южнорусских земель двинулся к Бельджамену (Бальчимкину), разгромив который пошел дальше на Азак. Войско Тимура, таким образом, обязательно должно было пройти место наибольшего сближения Волги и Дона (где находится Водянское городище), и город не мог ускользнуть от внимания завоевателя.

Особый интерес в связи с названием города представляют сообщения русских летописей, упоминающих о неизвестно где располагавшемся золотоордынском Бездеже. Скорее всего, именно Бельджамен русские и называли Бездежем, что косвенно подтверждает анализ различных летописных данных.

Возведение золотоордынского города именно на этом месте было связано с чрезвычайно удобным географическим положением. Дон здесь ближе всего подходит к Волге, и расстояние между ними составляет всего 60 км. Это позволяло купеческим речным караванам, поднимавшимся вверх по Дону из Черного и Азовского морей, с наименьшей затратой сил переправлять товары на Волгу, а также переволакивать суда, откуда они могли направляться в обе золотоордынские столицы и далее в Хорезм, Монголию и Китай. Существование переволоки в этом месте подтверждается надежными историческими источниками. О том, что она действовала в XIV в., сообщается в рассказе о путешествии Пимена в Царьград; в XVI в. это место также называлось переволокой. Более того, совершившие в прошлом веке путешествие по Волге художники братья Г. и Н. Чернецовы именно в Дубовке видели, как корабли переволакивали из Волги в Дон, и даже зарисовали этот процесс. Таким образом, город представлял собой крупный узловой перевалочный пункт и играл значительную роль не только во внутренней, но и во внешней торговле Золотой Орды.

Продолжительные археологические исследования Водянского городища позволяют обрисовать Бельджамен как один из развитых и благоустроенных городов Золотой Орды. Кроме разнообразных жилых домов, здесь исследованы каменное здание мечети площадью 900 кв. м, три мавзолея, баня с водопроводом и различные ремесленные комплексы. Особый интерес представляет обнаруженный здесь русский квартал, заселенный пленными, превращенными в рабов. Стратиграфия археологических напластование говорит о том, что начало городу положили пригнанные сюда русские пленные, которые жили в землянках. Они использовались в качестве рабочей силы при возведении самого города. В дальнейшем, при его разрастании, русский квартал был ликвидирован и эту площадь заняли монументальные постройки жилого и общественного характера. Особенностью Бельджамена является то, что с юга его кварталы ограничены недостроенным земляным валом со рвом. Их возведение относится, скорее всего, ко времени «великой замятни» (60—70-м годам XIV в.), когда вокруг некоторых из городов были спешно возведены довольно слабые с военной точки зрения укрепления. Гибель города связана с походом Тимура 1395 г., что подтверждается археологическими раскопками: слоем пожарищ и скелетами защитников города, обнаруженными в развалинах домов.

Недавно сотрудниками Волго-Ахтубинской археологической экспедиции, обнаружена нательная православная икона начала 14 столетия.
По словам пресс-секретаря Волгоградской епархии, кандидата философских наук Сергея Иванова, икона выполнена в форме однокупольного храма. Это - символ небесного свода. Распятие на иконе в виде восьмиконечного креста. Слева от него стоит Пресвятая Богородица, а справа - святой Иоанн Богослов. На иконе хорошо читается слово "Христос". Археологи предполагают, что в селении Бельджамен находился православный храм.

В 2006 году Волгоградской области по федеральной программе «Культура России» выделено около 650 тысяч рублей. Часть денег пойдёт на исследование этого исторического памятника, поэтому уже сейчас у краеведов появляются идеи, как популяризировать этот интересный объект истории.
— Может, сначала это будет какой-либо павильон под открытым небом или передвижная выставка, — размышляет Галина Веприцкая. — А затем находки законсервируют и будет открыт музей.
Однако некоторые волгоградские археологи относятся к задумке дубовских краеведов весьма скептически.
— Идея создания музея под открытым небом на месте Водянского городища существует уже давно, — говорит директор НИИ археологии Нижнего Поволжья при ВолГУ Игорь СЕРГАЦКОВ. — Но я считаю, что делать этого не следует. Дело в том, что места раскопок в силу их близкого соседства разрушаются водами Волгоградского водохранилища. Через несколько десятков лет городище исчезнет вообще.

Так что торопитесь посетить это место, на поиски у вас не так много времени
http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=2095
Ответить с цитированием
  #97  
Старый 03.10.2012, 12:50
azovkazak azovkazak вне форума
Гость
 
Регистрация: 18.09.2009
Сообщений: 7
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию Пурим, или почему Иван Грозный убил своего сына!

Иструкция по разделу России!
История казачества и революция 16 века.

Вступление:
Итак! под эпохой царя Ивана "Грозного" нужно понимать сразу несколько последовательно правивших царей.
До этой эпохи в Тартарии = России была двойная власть светская и военная. Мир был поделён на сектора. 12 казачих орд(войск) стояли на страже половины мира и совершали полицейские набеги на различные области мира, удерживая всех в страхе и повиновении. Была единая держава и единый центр в Новгородской группе городов, Ярославль, Суздаль, Ростов, Владимир и.т.д. Всё как обычно, Рюриковичи ездили в орду, получали ярлык и управляли экономикой, транспортом, мужиками и.т.д.
Однажды один из царей Грозных - Иван получив право на великое княжение, впервые не поехал в Орду для получения ярлыка и решил править единолично.
При подростке, ему было около 10 лет, царе Иване Ивановиче власть оказалась в руках Захарьиных. Избранная Рада была уничтожена. Это был резкий поворот. Всю полноту власти при царе Иване получили Захарьины. Они развернули в стране террор, которым и знаменита эпоха "Грозного". Молодой царь Иван Иванович, то есть Захарьины от его лица, стали вершить дела в узком кругу родни, не считаясь с вековой традицией. Знать негодовала на царя, но еще больше - на Захарьиных.
Только с этого времени и начинается знаменитый террор, приписываемый сегодня Ивану IV "Грозному". Развязан он был Захарьиными, которые начали расправу со своими противниками. А к их противникам принадлежала, как традиционно известно, практически вся старая боярская знать. То есть, знать старой русско-казачьей Ордынской династии. Началась борьба между старой Ордынской династей и новой группировкой Захарьиных-Романовых, рвавшихся к власти. Началась фактически гражданская война - подлинное начало Великой Смуты на Руси.
В 1564 году была учреждена опричнина. Одним из главных инициаторов опричнины стал боярин В.М.Юрьев-Захарьин, и именно вокруг Захарьиных сгруппировался руководящий кружок опричнины.
Весь террор "Грозного" укладывается в период 1563-1572 годы, то есть, в точности во время царствования подростка Ивана Ивановича, от имени которого фактически правили Захарьины-Романовы.
Основные этапы террора: учреждение опричнины в 1564 году, казанская ссылка в 1565 году, заговор конюшего Федорова-Челяднина, разгром Великого Новгорода в 1569-1570 годах, убийство митрополита Филиппа и казанского архиепископа Германа, убийство родственника царя Владимира Андреевича, массовые казни бояр в 1568 году.
Разгром Великого Новгорода = Ярославля в 1569-1570 годах был кульминацией опричнины. Считается, что город был полностью разорен, а все жители были выселены. Этот разгром сопровождался казнью члена царской династии Рюриков - князя Владимира Андреевича Старицкого.
События этого времени показывают, что здесь начинается гражданская война.


Реконструкция этих известных событий такова:
Новая группировка Захарьиных-Романовых решила искоренить старую русско-казачью Ордынскую династию, старой столицей и оплотом которой был, как мы уже знаем, Великий Новгород = Ярославль. Московские опричные войска Захарьиных разгромили Новгород = Ярославль и казнили Владимира Андреевича, который мог претендовать на престол от старой Ордынской династии. После этого начинается вооруженное сопротивление "земщины" - противников Романовых. В позднейшей "романовской" истории, написанной по заказу потомков Захарьиных, это сопротивление было представлено как "нашествие крымского хана". В 1571 году войска земщины (Казачья Орда) подошли к Москве. Москва была взята и разгромлена. Царь Иван был схвачен и увезен в Ростов. Незадолго перед этим, в 1569 году, он просил убежища в Англии, видимо, предчувствуя такой оборот событий. Таким образом, в этот момент казаки берут верх. Начинается известное "московское дело". Это был разгром Захарьиных-Романовых. Были казнены главари опричнины. Именно к этому времени относится деятельность знаменитых Малюты Скуратова-Бельского и Василия Грязного. Они были "казаками ордынцами", громившими захарьинскую опричнину. За что и были объявлены впоследствии, после прихода к власти Романовых, "очень плохими". Здесь ярко проявляется - кто писал окончательную версию русской истории. Это были Захарьины-Романовы и их потомки.
Казачья Орда побеждает. Предыдущая опричная "захарьинская" Дума разгромлена. Ее руководитель Басманов казнен. Создается новая Дума, в которую вошла старая ордынская русская знать. Сразу после этого, английский посол был уведомлен о прекращении секретных переговоров по поводу предоставления царской семье убежища в Англии. В 1572 году вышел царский указ "о запрещении употреблять самое название опричнины". После разгрома опричнины царевич Иван был принужден отречься от престола. Царем становится глава "земщины", член царствующего дома, СИМЕОН. Он принимает царское имя ИВАН. СИМЕОН-ИВАН пытается продолжить Ливонскую=немецкую войну. Кроме того, сами историки признают, что Ливонский Орден был на самом деле НЕМЕЦКИМ.

Силы Руси истощены смутой и террором. СИМЕОНУ-ИВАНУ удалось достичь лишь нескольких локальных успехов в этой войне. Поход на Германию был отложен на будущее (он так и не состоялся). СИМЕОН-ИВАН был уже очень пожилым человеком. Возможно, он был сыном царя ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА III "ГРОЗНОГО". Он начал новую династию, к которой принадлежали цари:
ФЕДОР ИВАНОВИЧ, БОРИС ФЕДОРОВИЧ "ГОДУНОВ", ФЕДОР БОРИСОВИЧ.
Правление СИМЕОНА-ИВАНА было спокойным, без внутренних смут. Он сделал попытку вернуть столицу в Ярославль. Но не успел этого сделать и после его смерти столица все-таки осталась в Москве.

В течение всего правления Ивана Грозного главной целью внешней политики страны являлось борьба с казаками и властью Орды за новый порядок престоланаследия.
Всё и началось с того, что власть в России = Орде = Тартарии захватили «жидовствующие» в результате чего Иван отказался платить налоги(дань). И затем началась революция, опричнина XVI века, разделившая центр Великой = "Монгольской" Империи на две части: опричнину и земщину. Опричнину - для Московитов - "жидовствующих", а земщину - для других народов.

Библия рассказывает о действительно ярких и поразивших современников событиях в Белой или Московской Руси эпохи XV-XVI веков. Столицей назван город СУЗДАЛЬ = СУЗЫ. Суздаль был царско-ханской ставкой вплоть до XVI века. На это сохранились косвенные указания. Так, известный церковный деятель конца XV века Иосиф Волоцкий в своих письмах к СУЗДАЛЬСКОМУ ЕПИСКОПУ именует его "ГЛАВОЙ ВСЕМ" . То есть считает именно его главой русской церкви.
Упоминаемая Библией Индия, - средневековое русское государство. Само название Индии происходит от русского слова ИНДЕ, то есть ДАЛЕКО. Индией, то есть далекой от них страной, называли Русь-Орду западные европейцы и другие народы, далекие от метрополии.
Царь Арта-Ксеркс, то есть ОРДЫ-ЦАРЬ, ОРДЫНСКИЙ ПРАВИТЕЛЬ - Иван "Грозный".

Впрочем, поскольку сама книга Есфирь была написана, в XVII веке, в нее были включены и некоторые события из правлений последних ордынских царей-ханов. Например, Федора Ивановича, правившего примерно на двадцать лет позже. На рис. мы приводим один из старинных портретов Ивана "Грозного".
По ходу дела отметим следующее обстоятельство, видимо, не случайное. В Палее XVII века, - хранящейся под номером 297 в Румянцевском рукописном фонде Государственной Национальной Библиотеки России, - ПОЛНОСТЬЮ СМЫТЫ полторы страницы, посвященные царю Артаксерксу. Это - третья четверть листа 248 и первая половина листа 249. Выглядит это так. После слов "а по Библии" - идут полторы смытых страницы, а затем продолжается текст "Артаксеркс наречеся...".
Кому-то, видимо, очень уж не понравилось содержание этих страниц.
После того, что нам становится известно, можно себе представить - что' именно там могло быть написано.

Итак, вот вам господа настоящая история Пурима:

В столице Великой = "Монгольской" Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под именем Василий Блаженный, Иван Блаженный. По западным источникам Карл V, - уходит в монастырь, слагая с себя власть. В эпоху опричнины формально царем является сын Ивана Блаженного - подросток Иван, но фактически государством правят другие люди, его родственники по матери. К власти приходит прозападно настроенная группировка Захарьиных-Романовых. На вершине власти происходит государственный переворот "через женщину". То есть с помощью женщины. Она описана на страницах Библии как знаменитая Есфирь. В результате у власти на некоторое время фактически оказывается группа лютеран, которых русская православная церковь назвала "жидовствующими". Это - иностранцы-протестанты, пользующиеся полным доверием Захарьиных-Романовых. Они срывают намеченный, и уже начавшийся, карательный русско-ордынский поход на Запад. Они срывают Ливонскую войну. В русской истории это - известная эпоха опричнины. Происходит крупнейшее избиение ордынских казачьих военачальников и ордынской казачьей знати. В том числе и наследников русско-ордынского престола. Одно из ярких отражений этого события в "древней" русской истории - это избиение Святополком "Окаянным" своих братьев. В Библии оно отражено как "избиение персов". Об этом рассказано в книге Есфирь. В честь этого события в иудейской церкви установлен праздник пурим.

Проникновение царевича Ивана в народный фольклор приняло масштабный характер. Помимо многочисленных сказок сохранилась песня астраханских казаков, где царь оплакивает умершего сына - известно, что Иван Грозный сильно переживал потерю.
Возможно, Иван Молодой был последним нормальным правителем Твери. Надо помнить, что он был внуком выдающегося тверского правителя Бориса Александровича, личности европейского масштаба. Дед Ивана был единственным из русских князей, кто принимал участие в работе Флорентийского церковного собора 1437-1439 гг., но котором обсуждалась возможность обьединения (унии) католической и православных церквей
Но, сын Ивана Грозного, женился на дочери МОЛДАВСКОГО господаря Елене Волошанке". В точном соответствии с показаниями Библии, ОНА БЫЛА ИУДЕЙКОЙ. Причем ТАЙНОЙ ИУДЕЙКОЙ. Дело в том, что она принадлежала в русской истории ереси жидовствующих. Которая в то время носила на Руси ТАЙНЫЙ характер.
Ответить с цитированием
  #98  
Старый 03.10.2012, 12:51
azovkazak azovkazak вне форума
Гость
 
Регистрация: 18.09.2009
Сообщений: 7
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Как сказано в редакционном предисловии "на внешний взгляд приверженцы ереси оставались православными христианами и сохраняли наружное благочестие. Пред людьми... они являлись строгими ревнителями Православия, обличали и проклинали лжеучения. В тайне же они совершали свои сквернодействия" .
Мы употребляем принятый сегодня термин "ересь", хотя в старом русском языке такое слово не употреблялось. На Руси говорили "неверные", а не "еретики", "злая вера", а не "ересь". Есфирь= Елена жила в исторически мрачное время.
Дочь молдавского господаря Стефана III Великого и киевской княжны Евдокии Олельковны, жена старшего сына Ивана III Ивана Молодого, в этом качестве — княгиня Тверская. Её отец Стефан Великий направил посла в Москву для заключения союза с Московским государством против угрожавших Молдавскому княжеству казаков Орды. Для скрепления этого союза Елена должна была выйти замуж за старшего сына Ивана Васильевича — Ивана Ивановича Молодого. В Молдавию были отправлены русские послы, которые вернулись в Москву с Еленой Стефановной. Её свадьба с Иваном Молодым состоялась. В браке, еврейка Елена Стефановна родила сына Дмитрия. Потом её муж заболел или его убили и скоропостижно скончался.
Иван Грозный раскрыл заговор, намеревавшегося возвести на русский престол Василия III. И наследником был объявлен сын Елены Дмитрий. В качестве матери нового наследника Елена Стефановна принимала активное участие в придворных интригах, была обращена в учение жидовствующих и стала видным деятелем кружка еретиков во главе с Фёдором Курицыным, представлявшего круги, оппозицию феодальной знати. Елена соперничала с Софьей Палеолог, добивавшейся объявления наследником своего сына Василия. Борьба при дворе закончилась поражением кружка Курицына. Сторонники Елены были казнены, Иван Грозный аннулировал решение о назначении Дмитрия наследником и приказал заключить невестку и бывшего наследника в тюрьму. Елена Стефановна умерла в заключении «нужною смертию».

Отождествление Есфири с Еленой подтверждается также тем, что отца Есфири звали МАРДОХЕЙ, евр. МРДХИ или МРДКИ. А Елена Волошанка была дочерью МОЛДАВСКОГО господаря. Но поскольку звуки Л и Р путались, то библейское имя МАРДОХЕЙ может попросту являться словосочетанием МАЛДО-ХЕЙ, то есть МОЛДАВСКИЙ ХАН или МОЛДАВСКИЙ господарь. Таким образом, Библия фактически указывает, что отец Есфири был МОЛДАВСКИМ господарем. Напомним, что Молдавия называлась также Валахией. Поэтому и Елену-Есфирь прозвали Волошанкой, то есть Молдаванкой.
Библейская героиня названа именем ЕСФИРЬ, евр. АСТР. Что оно может означать? Оказывается, "литература жидовствующих была главным образом АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ" . Они занимались "угадыванием
судьбы по звездам". Современник этих событий, известный
Иосиф Волоцкий, в конце XV века писал об основателе ереси жидовствующих следующее: "Был он обучен... чародейству и чернокнижию, ЗВЕЗДОЧЕТСТВУ И АСТРОЛОГИИ" .
Но тогда мгновенно возникает мысль, что библейское имя ЕСФИРЬ - это просто АСТЕР, то есть ЗВЕЗДА. И получается совершенно понятная картина. Библия прямо указывает, что фаворитка царя Ивана Грозного, принадлежала к секте, занимавшейся АСТРОЛОГИЕЙ, исчислением ЗВЕЗД.
Снова всплывает фактически тот же сюжет: гибель сына царя из-за его жены в результате того, что между царем-отцом и женой сына происходит что-то сомнительное. В XVI веке картина выглядит так: "Последняя ССОРА ЦАРЯ С СЫНОМ разыгралась в Александровской слободе... Однажды Грозный застал сноху - царевну ЕЛЕНУ - в одной рубахе на лавке в жарко натопленной комнате... Он прибил сноху... Дмитрий или Иван пытался защитить жену, он схватил отца за руки, тогда тот прибил и его. Эту сцену описал ИЕЗУИТ ПОССЕВИНО... Один ИТАЛЬЯНЕЦ-толмач, находившийся в слободе во время ссоры в царской семье, сообщил ему, что царевич был очень тяжело ранен посохом в голову... Англичанин Джером Горсей... описывает ГИБЕЛЬ НАСЛЕДНИКА несколько иначе. По его словам, Грозный в ярости ударил сына жезлом в ухо... тот заболел горячкой и на третий день умер". Были и другие версии, по которым его попросту отравила Софья Палеолог.
Ответить с цитированием
  #99  
Старый 03.10.2012, 12:53
azovkazak azovkazak вне форума
Гость
 
Регистрация: 18.09.2009
Сообщений: 7
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

После Казачьего - Ордынского завоевания, многие иудеи были уведены в плен в Россию. Русско - Ордынский царь, царствовал над сотнями провинциями, владел половиной мира.
Он был весьма богат. Демонстрируя свое богатство, Царь созвал всех своих князей и начальников из провинций для шестимесячного пиршества. Можете себе представить сервировку в стиле шведского стола в течении шести месяцев? Не говоря уже о количестве гостей, которые расположились здесь как дома! Царь потчевал пьяную оргию века, а после этого он сделал семидневный пир для всех жителей столицы.
Дворец был тщательно украшен золотом и серебром. Даже вино подавалось в золотых сосудах, которые были один краше другого. Это было одно из самых элегантных празднеств, которое когда-либо видел мир.
Но мне интересно было знать, зачем царю России надо было утруждать себя шестимесячным пиром, а затем семидневным празднеством? Я сделал для себя открытие, что он готовился к войне с Ордой, и человеческая сила в его царстве была необходимой для его военного успеха. У Царя был скрытый мотив – завоевать сердца людей, в военной поддержке которых он нуждался!
По старому Ордынскому обычаю мужчины и женщины не могли быть вместе на пиру. Поэтому царица Софья Палеолог сделала отдельный пир для женщин в царском доме.


Опьянев от вина во время пира, царь Иван Грозный, начал хвастаться своими огромными сокровищами, собранными со всего мира. Ему пришлось несколько дней водить своих гостей по дворцу, показывая свое великое богатство. Один из его гостей выразил желание увидеть царицу. Царь расхвастался: «Она сногсшибательная!» Он послал за Софьей и приказал, чтобы ее привели обнаженной для показа ее красоты гостям: «Но царица не захотела прийти по приказанию царя, объявленному чрез евнухов. И разгневался царь сильно, и ярость его загорелась в нем» (Есфирь 1:12)
Ответить с цитированием
  #100  
Старый 03.10.2012, 12:53
azovkazak azovkazak вне форума
Гость
 
Регистрация: 18.09.2009
Сообщений: 7
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Иван Грозный, собрал своих советников для обсуждения поведения Софьи. На совете также обсуждались значительные траты Софьи. Как писали про Софью летописи,".. много истеряла казны великого князя; брату давала, кое племяннице давала - и много..." Великокняжеская казна была предметом особых забот не одного поколения московских государей, которые старались приумножать фамильные сокровища. Теперь она попала в руки иностранке, воспитанной при дворе римского папы.
Так, бесценные драгоценности тверской княжны Марии (первой жены Ивана Грозного и матери Ивана Молодого) Софья, никого не спрося, отдала своей племяннице - итальянке. Во время крещения первого царского внука Дмитрия, сына Ивана Молодого и Елены Волошанки, разразился грандиозный скандал. Здесь, видимо, не обошлось без некоей интриги, как в "Трех мушкетерах" в истории с "подвесками королевы". Новорожденный Дмитрий был продолжателем как династий московских и тверских князей, так и молдавских господарей. Кто-то (не исключено, что сам Иван Молодой) подсказал царю Ивану идею подарить фамильные сокровища тверских князей Елене. Тут-то и оказалось, что драгоценностей и след простыл. Вслед за ними простыл след и Софьиной племянницы, которая вместе со своим мужем сразу же пустилась в бега по направлению к Литовской границе, ловко уйдя от посланной за ними погони.
Каково было двадцатипятилетнему царевичу Ивану - Аману смотреть, как мачеха тайно, по-воровски, отправляет за границу фамильные сокровища его умершей матери, тверской княжны? Наряду с другими бесценными историческими раритетами, должными перейти ему по праву наследования? Ясно, что отношения Ивана Молодого и Софьи Палеолог не были ни близкими, ни по-семейному доверительными... Скорее царевич Иван представлял Софье прямую угрозу.
Советники посоветовали царю развестись с Софьей: «пусть выйдет от него царское постановление и впишется в законы и не отменяется, о том, что Софья не будет входить пред лице царя , а царское достоинство ее царь передаст другой, которая лучше ее.» (Есфирь 1:19) В момент гнева царь принял совет и лишил Софью царского достоинства, но как только его гнев утих, он понял, что сделал большую ошибку – потому что он очень любил ее. К сожалению, было поздно в те дни царские законы не отменялись. Великая княгиня Софья бежала на Белоозеро вместе с боярынями. Опала царицы Софьи длилась несколько лет.
Прошло четыре года, а царь Иван все еще горевал о потери Софьи. Чтобы утешить царя, царские слуги предложили объявить конкурс красоты, в котором могут участвовать все красивые женщины царства. Они сказали: «Обязательно найдется женщина в твоем огромном царстве, которая будет соответствовать царскому трону». Царь с удовольствием согласился. Елена была молодой и красивой еврейской девушкой. Елена выиграла конкурс и стала фавориткой царя Ивана Грозного.
А в это время!
В конце 15 века царь – Тартарии - Руси – Орды издаёт указ!.
Р.Г.Скрынников добавляет: "Новгородский архиепископ Геннадий... наметил четкую схему СУДА НАД ЕРЕТИКАМИ... Архиепископ требовал расправы над всеми отступниками - московскими и новгородскими" По словам Иосифа Волоцкого, жидовствующие "совершили такие беззакония, каких не совершали и древние еретики". В Москве еретиков не трогали. Поскольку они составляли ближайшее окружение царя Ивана Грозного. Тем не менее, Геннадий и другие иерархи русской церкви настаивают на жестоком преследовании еретиков: "Казнить еретиков - жечь и вешать!".

Как утверждают русские документы, частично ересь жидовствующих пришла на Русь с Запада.
Шла подготовка к собору якобы 1490 года. Архиепископ "Геннадий призывал к беспощадному истреблению еретиков" . Он писал: "Собор же надо учинить лишь для того, чтобы казнить еретиков - жечь и вешать!... Однозначно требуется их наказать и проклясть". Очень интересно содержание письма-инструкции царевича Амана – Ивана к наместникам областей. Он пишет, в частности, следующее: "Во всех племенах ВСЕЛЕННОЙ ЗАМЕШАЛСЯ ОДИН ВРАЖДЕБНЫЙ НАРОД, по законам своим противный всякому народу... этот народ... ведет образ жизни, чуждый законам, и... совершает величайшие злодеяния... мы повелели указанных вам в грамотах... всецело истребить вражескими мечами, без всякого сожаления и пощады" (Есфирь 3:13).
Обратите внимание на "имперскую" терминологию письма. Говорится не просто о Персии - России, а сразу обо всей вселенной, поскольку указы издавались, вероятно, для всей Великой = "Монгольской" Империи.
Специалист по истории церкви А.В.Карташев пишет: <<В... 1470 году в Новгороде появляется ересь так называемых "Жидовствующих". Прививка ее заносится извне... Новгородцы... пригласили к себе в 1470 году на кормление Литовского князя Александра. Князь прибыл в Новгород... с помощниками, принесшими сюда идейные новинки с Запада... Новинки не христианского Запада, а западного еврейства. В свите князя был его лейбмедик еврей Схария.
Возникают два противоборствующих лагеря. Один - Софья Палеолог со своим сыном Василием. Другой - Елена Молдаванка со своим сыном Дмитрием. Ситуация обостряется тем, что оба мальчика - возможные наследники московского престола. На стороне первого лагеря выступает русская православная церковь, Иосиф Волоцкий, архиепископ Геннадий. ЗА ВТОРЫМ ЛАГЕРЕМ СТОИТ ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ.
И тут сам царь Иван Грозный сначала - и надолго - отдает предпочтение второму лагерю, то есть ФАКТИЧЕСКИ ПОДДЕРЖИВАЕТ ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ. Угроза разгрома ереси исчезает. Более того, в том же критическом году московским митрополитом становится жидовствующий ЕРЕТИК Зосима.

Собор проходит, однако НЕ ПРИНИМАЕТ НИКАКИХ РЕШЕНИЙ ПРОТИВ ЕРЕТИКОВ. Апогеем торжества ереси жидовствующих в Москве становится заключение Василия - сына Ивана Грозного - в темницу, жестокая казнь приближенных Василия, казнь приближенных царицы Софьи. Их утопили в Москве-реке. Софья Палеолог бежит на Белоозеро. Елена Волошанка – Молдаванка Есфирь торжествует. Еще при живом Иване Грозном - пышно венчают на царство ее сына Дмитрия. На него возлагают шапку Мономаха. Он становится соправителем ещё живого Царя Ивана.
На этом, как мы вскоре увидим, библейская книга Есфирь заканчивает свой рассказ.

Но для полноты картины сообщим все же, что было потом.
Через некоторое время Иван Грозный "одумывается" и возвращает свое расположение жене, Софье Палеолог, и сыну Василию. ВАСИЛИЙ БЫЛ ОБЪЯВЛЕН НАСЛЕДНИКОМ. Вскоре, Софья Палеолог умирает. В это же время заболевает и сам Иван. " Иоанн Грозный ПОКАЯЛСЯ В ПРЕЖНЕЙ СЛАБОСТИ К ЕРЕТИКАМ И ПРОСИЛ У ДУХОВНЫХ ЛИЦ ПРОЩЕНИЯ" .
Теперь маятник пошел в обратную сторону, и ответный удар был очень силен. Елену Молдаванку заточили в темницу, где она вскоре и умирает. ПО МОСКОВСКОМУ ГОСУДАРСТВУ ПРОКАТЫВАЮТСЯ КАЗНИ ЖИДОВСТВУЮЩИХ ЕРЕТИКОВ. С ЭТОГО МОМЕНТА ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ ФАКТИЧЕСКИ ПРЕКРАЩАЕТ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ НА РУСИ. Но, по-видимому, это не проходит даром для Ивана Грозного. И затем Царь Иван Грозный умирает.

ЖИДОВСТВУЮЩИЕ, ПОЯВИВШИЕСЯ ПРИМЕРНО В 1470 ГОДУ НА РУСИ, - ЭТО ГРУППА ПЛЕННЫХ, ВЫВЕДЕННЫХ РУСЬЮ-ОРДОЙ ИЗ ЗАХВАЧЕННОГО В 1453 ГОДУ ЦАРЬ-ГРАДА = ИЕРУСАЛИМА. Или же из провинций Царь-Града, например из Крыма.
Это событие описано Библией как "ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ". Например, один из главных жидовствующих - Курицын, будущий МИНИСТР ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ при Иване Грозном, был вывезен (прислан) из Крыма. Где он якобы был в плену около четырех лет. Его фактически "получили в подарок" от крымского хана-Атамана. А крымцы, вероятно, участвовали в штурме Царь-Града в 1453 году. Идея Ивана Грозного была простой: использовать ОБРАЗОВАННЫХ "иерусалимских пленников" у себя дома, так сказать "по специальности". Порой даже вручая им государственные должности. В то время Великая = "Монгольская" Империя считала себя настолько сильной, что ее ханам – Атаманам и в голову не приходило опасаться "подрывной работы" некоторых пленных, назначенных на высокие должности.
Ответить с цитированием
Ответ

Закладки

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

2011 год 2012 год 2013 год

Часовой пояс GMT +4, время: 15:46.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Яндекс цитирования CY-PR.com