Россия - любовь моя!

[Катюшка]

[........]

Крепость на Жеравьей горе (жУРАВЛИНОЙ ГОРЕ)
Изборская крепость построенная в начале XIV века, расположена в центре поселка. Ее история неотделима от истории древнего Изборска.
Изборская крепость и есть тот древний город Изборск, который упоминается в летописях. Городом в древней Руси называли собственно крепость — «огороженное место».

ПЛАН ИЗБОРСКОЙ КРЕПОСТИ:



КРЕПОСТЬ:

[........]

КОЛОКОЛЬНЯ:



ВИД С БАШНИ ЛУКОВКА:



КРЕПОСТЬ СНАРУЖИ:



ТАЛАВСКАЯ БАШНЯ:

[........]

Изборск начинался с городища, оно существовало ранее крепости на Жеравьей горе и самого Пскова.





Легендарного Трувора отделяет от времени установки креста шесть столетий. Но крест, как и огромные плиты, покоящиеся у подножия, сохраняют память о легендарном князе.

[........]

Словенские ключи В КОМПЛЕКСЕ ИЗБОРСКАЯ КРЕПОСТЬ:
Словенские ключи издавна почитаются как целебные и чудотворные, что привлекает к ним множество паломников со всех концов России

[........]

В окрестностях Изборска имеется много водных источников, причем все они имеют свои названия: Талавские, Ильинские, Богородицкие, Словенские, Никольские.

Наиболее мощные источники выходят в основном на западном склоне Изборско-Мальской долины, так как течение подземных вод здесь направлено на восток. Это так называемые Словенские ключи, или ключи Двенадцати апостолов. Первое письменное упоминание об этих источниках относится к семнадцатому веку. В «Книга Большому чертежу» о первом географическом описании земли Русской сказано что: «От Пскова в тридцати верстах к западу, город Изборск стоит на Словенских ключах». Бьют ключи не менее тысячи лет. Это источники карстово-трещинного типа. Забор воды осуществляется на территории трех-четырех километров. Проходя через известняк и слои глины, вода фильтруется, очищается, но в ней остается много кальция и минеральных солей. Минерализация воды достаточно велика, как и мощность источников, ежесекундно выбрасывающих до четырех литров воды.




Словенские ключи издавна почитаются как целебные и чудотворные, что привлекает к ним множество паломников со всех концов России. Со Словенскими ключами связано много легенд. Одна из них рассказывает о том, что однажды вода в источниках иссякла. Один благочестивый юноша, незадолго до того потерявший мать, горячо им любимую и почитаемую, стал по ночам молиться о помощи в даровании воды Изборску. И однажды в видении ему было сказано, что если жители города нарекут источники в честь Двенадцати апостолов и отслужат им молебен, то вода появиться вновь. Так и случилось.



Издавна живет поверье, что каждый ключ имеет особую, свойственную лишь ему, чудотворную силу. Один дарует здоровье, другой — счастье, третий помогает в любви:

Потому-то и надо испить из всех ключей и умыться в каждом из них, чтобы всего в жизни было в достатке — здоровье, счастье, любовь.

Ежегодно, в пятницу Пасхальной недели, на праздновании иконы «Животворный источник» Словенские ключи освящаются Епископом Псковским и Великолукским.



Ручьи Словенских ключей впадают в это озерцо с лебедями.

[Катюшка]

[Катюшка]

[Катюшка]

[Катюшка]

[Катюшка]

[Катюшка]

[Катюшка]

[........]

Красивая картинка, я бы её назвала "Мальчик-Новый год."

Новогодняя сказка подходит,
Развяжет мешок с хрусталем,
Развесит по веткам, навяжет
Бантов; всё осыплет дождем.

И будет удача искриться
Над домиком вашим, столом,
Горящего сердца частица –
Бенгальским чудесным огнем.

Ледовые ветви отсветят
«Зайчатами» дальше в дома,
А те же – соседям ответят
И будет в сияньи Земля.

В сияньи Земля повстречает
Мальчишку с счастливым лицом
И счастьем сама засияет,
И счастье отправит в ваш дом.

А вы ж- перспектива какая!
Не спрячете всё про запас,
А будете снова и снова
Ловить и дарить - сотни раз.

[Кристина Любомирова]

[Комета]

В "старый Новый год", обычно поздравляют всех давних друзей и родственников,или просто старых знакомых, которых мы зачастую и забываем поздравить в новогодней суете.

Эта популярная когда-то песня пусть всем нам напомнит об этом.
А я поздравляю со старым Новым годом не только оставшихся форумчан , но и всех, кто в течении всего прошлого года были здесь, вместе с нами на этом форуме . Мы всех их помним, эта песня для них.
Всем здоровья и удачи!

Композитор
Николаев И.

Двенадцать дней.
С первого по тринадцатое
Нашего января
Сами собой набираются
Старые номера.
Сняли иллюминацию,
Но не зажгли свечей,
С первого по тринадцатое
Старых ищу друзей.
Словно двенадцать месяцев
Эти двенадцать дней.
Наверно, что-то сменится
В жизни твоей и моей.
Наверно, что-то сменится
В эти двенадцать дней,
Двенадцать дней.
Я закопал шампанское
Под снегопад в саду.
Выйду с тобой с опаскою,
Вдруг его не найду.
Нас обвенчает наскоро
Сказочная метель
С первого по тринадцатое,
И навсегда теперь.
Словно двенадцать месяцев
Эти двенадцать дней.
Наверно, что-то сменится
В жизни твоей и моей.
Наверно, что-то сменится
В эти двенадцать дней,
Двенадцать дней.
Сняли иллюминацию,
Но не зажгли свечей,
С первого по тринадцатое
Старых ищу друзей.
Эти двенадцать дней.
В жизни твоей и моей.
Наверно, что-то сменится
В эти двенадцать дней,
Двенадцать дней.

[Комета]

В России святки! Святки длятся с 7-го по 19 января, т.е. от Рождества до Крещения.
Испокон веков это был одним из самых веселых и радостных периодов в году.
На период святок попадает и наш "старый Новый год", первый день которого мы отмечаем сегодня.

Что же такое "Старый Новый год"? Откуда он взялся? Чем характерен?
Посмотрим .

"Что русскому праздник, то иностранцу - каламбур: Россия отмечает Старый Новый год"

13 января 2010 года, 10:45

В ночь с 13 на 14 января жители России отмечают Старый Новый год. Когда-то этот день приходился на 1 января и назывался Васильевым днем, а канун его - 31 декабря, ставший позднее 13 января, - Васильевым вечером. Старый Новый год - это редкий исторический феномен, дополнительный праздник, который возник в результате смены летоисчисления. Кстати, по данным аналитического центра Юрия Ливады Старый Новый год в этом году собираются отметить примерно 52% россиян. Наибольшей популярностью этот праздник пользуется у домохозяек, а также у учащихся и студентов.

Напомним, в 1699 году Петр I постановил праздновать Новый год 1 января и установил на Руси Юлианский календарь, который на 13 суток отстает от григорианского, по которому живет Европа. Юлианский календарь действовал в нашей стране до 1918 года, затем в России был введен григорианский календарь, который был принят уже во всей Европе ранее.
Разница между григорианским и юлианским календарями составляет 14 дней.
А русская православная церковь оставила в своих канонах старый юлианский календарь. Поэтому в России осталось как бы два календаря: официальный государственный и православный.
А жители нашей страны до сих пор встречают Новый год по двум календарям: по новому - григорианскому и старому - юлианскому. Таким образом, в ночь с 13 на 14 января, каждый может позволить себе «допраздновать» самый любимый праздник.

Отметим, традиция встречать Старый Новый год сохранилась не только в России, но и в Сербии и Черногории. Сербы называют этот праздник Сербский Новый год. Старый Новый год отмечают также в некоторых немецкоязычных кантонах Швейцарии. Как и в России, это следы народного неприятия перехода на григорианский календарь (этот переход в протестантской Швейцарии происходил в XVII-XVIII веках).
Старый Новый год сочетает в себе мирские и христианско-православные традиции встречи Нового года. По мирским традициям в старый Новый год по телевидению повторяют все новогодние передачи, фильмы и концерты. Ну а если вы встречали Новый год в семейном кругу, то отпраздновать Старый можете вместе с друзьями.

Согласно христианско-православным традициям в канун Нового года было принято отмечать Васильев день. Иначе этот праздник называли «Кесаретским», в честь святого Василия Великого, архиепископа кесарийского. Его же называли Василием Щедрым, так как ни один праздничный стол по обилию угощений не мог сравниться с новогодним. Рано утром, до рассвета хозяйка заваривала кашу из крупы на воде, принесенной для этого хозяином дома из реки или колодца, родника. И следили за тем, как каша варится. Если каша ползет из горшка или кастрюли, или горшок треснет - к беде. Красная после снятия пенки каша - к урожаю и изобилию. Если же каша мелкая да белая - к бедствиям, неурожаю. Хорошую кашу съедали дочиста на завтрак, плохую вываливали в прорубь, желательно вместе с кастрюлей.

Но особенно в этот день ценились блюда из свинины. Свиное мясо было главным угощением во время Васильева вечера и Рождественских Святок, так как Святой Василий Великий считался покровителем свиней. Перед трапезой читали молитву Василию Кесарийскому. Хозяин руками ломал тушку поросенка, себе он брал голову, так как являлся главой семьи, а семье раздавал остального поросенка по частям. После раздачи отец семейства просил святого Василия о том, чтобы в их доме поселилось благополучие, хорошего урожая в нынешнем году и хорошего приплода домашней скотине. В некоторых деревнях обрядового поросенка съедали сообща, всем селом. Приходившие на трапезу гости обязательно жертвовали деньги, которые позднее передавались церкви. Этот обряд берет свое начало в языческих традициях наших предков, когда в определенные праздники приносили жертву богам, взамен на благополучие и милость.

Есть еще один обряд, который проводили в день Старого Нового года. Это дарение фигурок домашних животных, которые были выпечены из теста. Делалось это для того, чтобы в доме был достаток.

Кстати, этот вечер не принято было проводить в одиночестве - обязательно надо было отправляться в гости. Также как и на Рождество в Щедрый вечер ходила по улицам и домам веселая коляда. Только в отличие от Рождественского Славления, пели засевальные песни, рассыпая у порога зерна овса, пшеницы, ржи и т.п., желая здоровья и богатого урожая. Хозяева щедро одаривали колядующих. После шумного, веселого обхода домов молодежь собиралась в посиделочной избе и устраивала общую пирушку - съедали все, чем их угощали.

Есть и народные приметы, связанные с этим праздником.

Если в ночь с 13 на 14 января небо ясное и звездное - будет богатый урожай ягод.

14 января садоводам рекомендуется встряхнуть плодовые деревья, потому что святой Василий Великий, по народному поверью, еще и охраняет сады от червей и вредителей. Утром 14 января нужно пройти по саду со словами древнего заговора: «Как отряхиваю я (имя) белпушист снег, так отряхнет червя-гада всякого по весне святой Василий!».

Святой Василий Великий празднуется на восьмой день Святок, в самый разгар святочных гаданий. Гадания в староновогоднюю ночь особенные. Гадают буквально все: старики - о жизни, девушки и парни - о женихах и невестах, матери - о здоровье и судьбах детей, а рачительные хозяева - об успехе в делах.

«Загадает девица красная под Василья - все сбудется, а сбудется - не минуется!» - говорили в народе. Еще считается, что сны на восьмые сутки святок - вещие. Поэтому приведем гадания «на снах».

Гадание на соли. Съедают много соленого. И ложась спать, говорят: «Кто мой суженый, кто мой ряженый - тот пить мне даст». Верят, что во сне явиться суженый и даст попить.

Гадание на королях. Кладут под подушку четырех карточных королей и говорят: «Кто мой суженый, кто мой ряженый — тот приснись во сне». Суженый должен присниться в виде одного из королей.

Гадание на именах. Кладут под подушку, ложась спать, записки с разными мужскими именами. Проснувшись с утра, вытянуть одну из них. Какое имя на бумажке - такое же и у суженого.

Гадание на бубновом короле. Кладут под подушку бубнового короля и загадывают конкретного человека. Присниться ответ на вопрос о том, как он относиться к гадающему.

Оклик прохожих. Девушка выходит на перекресток и спрашивает у первого встречного имя. По тому как его зовут, по его внешнему виду судили о будущем муже. В Старый Новый год рекомендуется это делать вечером или ночью, выйдя на перекресток с пирогом.

Подслушивание. Испекши заранее пирог, в полночь выходят на улицу и, подойдя к какому-либо дому, прислушиваются к разговору.: первое услышанное имя означает суженого, слово "иди" - замужество, "сядь" - оставаться в девках, "ляжь" - возможная болезнь.

Если Вы не успели погадать на шампанском в Новогоднюю ночь, то можно это сделать в Старый Новый год.

Гадание на шампанском 1. Перед новогодним боем курантов наливают бокал шампанского. Ставят горящую свечу, берут маленький листочек бумаги. С началом боя на бумажке пишут желания, затем сжигают ее, а пепел кидают в шампанское. После последнего удара выпивают шампанское до дна. Если листочек сгорел не до конца, то исполнятся не все желания, или они сбудутся неполностью.

Гадание на шампанском 2. Во время боя курантов в свой бокал с шампанским бросают крошку шоколада, желательно горького. Если она не потонет - к счастливому Новому году! "

По материалам сайтов Оasisfestival.ru, Сalend.ru, Rusnovgod.ru.
ЦФО, Курск (Курская область)

[Катюшка]

[Комета]

Святки - веселое и забавное времечко!

Большинство традиций обрядов и святочных забав перешли из языческой и народной культуры, хотя были в свое время перенесены и адаптированы к православию.
Но люди должны уважать и помнить народные традиции, т.к. в них сохраняются и возвышаются душа и дух нации и народа.
В святки молодежь обязательно устраивала катания на лошадях и с горок,уличные игры и забавы, всякие шутки и розыгрыши, гадали и ходили по дворам с колядками!

Итак.. СВЯТКИ!

"КАК НА СВЯТКИ ЖГУТ ПЯТКИ ( в сокращении)

или Три неполных дня в гостях у Николая Угодника
28.12.2009 "ЛГ:итоги недели" Евгения Иванова.
Общество.


Замыкая круг

..У православных россиян это время искушений. Рождественские праздники у нас следуют за новогодними. Филиппов пост накладывает свои ограничения на составление праздничного меню. Искушает ли нас враг человеческий или Господь так укрепляет – неизвестно. Но русский народ на выдумки хитёр, вот и придумал себе Старый Новый год, непереводимое ни на какие языки мира понятие. Тем не менее, ночь с 13 на 14 января – время мистическое и праздничное. Когда только на Руси не встречали новолетие – и первого марта, и первого сентября. Лишь первый год XVIII столетия по указу Петра Великого начинался в Российской империи первого января.

– Все новогодние обряды сегодня проводятся в ночь с 13 на 14 января, – рассказывает Кристина Иващенко. – Многие учёные и фольклористы полагают, что обычай в новогодние деньки «кликать», зазывать Авсень берёт своё начало в праздновании первомартовского нового года, когда начиналась подготовка к посевной. Авсень – языческий бог урожая. Этимология этого слова (Авсень, Усень, Таусень) не ясна. Одни исследователи полагают, что оно происходит от овса, другие связывают его с поворотом Солнца на лето. Обряд заключался в том, что гости подходили к дому и просили у хозяйки разрешения кликать Авсень. В сёлах Липецкой области делали это по-разному. Например, в Коренёвщино Добровского района Авсень закликали только девки, вставали рано утром, часов в пять, чтобы кто-нибудь другой первым это не сделал и, припевая, посыпали хозяев овсом:

Авсень, Авсень
Ходил по дорожке,
Нашёл железку
Пошёл в кузню,
Изделал топорик,
Пошёл в рощу
Срубил сосну,
Из этой сосёнки
Напилил досочек,
Помостил мосточек,
По этому мосточку
Ходили три братца
Первый братец – Рождество Христово,
Второй братец – Василий Вяликай,
Третий братец – Хрещенье Христово…

Потом шли пожелания хозяевам и просьба чего-нибудь подать. Например, кишку-ножку в заднюю окошку. На Рождество и Старый Новый год принято посыпать друг друга зерном, желать благополучия на целый год. В деревне считалось, что если к тебе в дом не пришли колядовать, то это не к добру. Но были и те, кто не пускал колядующих даже на порог. Тогда таким негостеприимным хозяевам желали: «На двор – чертей, на огород – червей, на будущий год – осиновый тебе гроб».

Но традиция зазывания Авсеня была распространена не на всей территории нашей области. В селе Ленино (бывший город Романово, где, по-видимому, живут выходцы из северных районов России) было принято просто приговаривать:

Сеем – веем, рассеваем,
С Новым годом поздравляем…

Затем следовала традиционная просьба о подарке. А заканчивалось всё тем, что спрашивалось имя жениха. То есть закличка соединялась с традицией святочных гаданий. Девушки всей России в эти дни интересовались именем своего будущего суженого. При этом очень часто имена назывались редкие и мудрёные, чтобы рассмешить барышень и озадачить. Почему святочные гадания были так популярны и разнообразны? Считается, что в период с 7 по 19 января стираются границы нашего и потустороннего мира, поэтому именно в эти дни с помощью гаданий и заклинаний можно узнать свою будущую судьбу.

Один из способов святочного гадания назывался «серьги тресть». Все девушки собирали в подол главной «закопёрщицы» (заводилы) украшения, и она под определённые песни вынимала чьё-либо кольцо или серьгу.

Мужики богатые
Дева Ладу
Гребуть деньги они лопатою
Дева Ладу
Кому вынется – тому сбудется
Дева ладу
Кому сбудется – не минуется
Дева ладу
– Чья кольцо?
– Моя кольцо.
– Значит, девка, жених богатый будет.

Лада– это языческая богиня любви и семьи.

Несмотря на то, что пост заканчивался, свадьбы на святки играть было нельзя. Свататься начинали после 25 января и до масленой недели.

В традиции было наряжаться в козу, хотя в Липецкой области этот обычай не популярен. Коза – символ плодородия. Переодевались даже в одежды противоположного пола, на юбки нашивали пробки, чтобы гремело, мазали сажей лицо. Ещё один забавный обычай – в святочные дни выдавливали тыкву: вырезали мякоть, делали прорези для глаз, носа и рта, вставляли внутрь свечу и этим пугали, подносили к окну ночью.

А ещё в ночь с 13 на 14 января, то есть в новогоднюю ночь, молодёжь «чередила» (безобразничала). Например, затыкали дымящиеся трубы, закрывали хозяев в доме, так что на следующий день те не могли выйти на улицу, привязывали камешек на верёвочке к окну, он постоянно постукивал по стеклу, как будто кто-то просится в дом. Могли все дрова растащить по другим дворам, на чужую улицу перегнать телегу и отломать у неё колёса, разобрать хозяйский забор. Поэтому в этот день хозяева прятали всё, что можно. Но никогда на чередящих не сердились. В Селе Колыбельское Чаплыгинского района остался обычай в предновогоднюю ночь разрисовывать дома православными крестами, чтобы защититься от нечистой силы.

Мы с ансамблем «Воскресение» ходим колядовать ночью и 6, и 13 января. ....Пойдём ли мы колядовать шестого числа? Но тринадцатого – обязательно. Это праздник и для нас, и для тех людей, в дом которых мы приходим. Некоторые, правда, реагируют неадекватно, кто-то и вовсе не открывает двери. Но большинство относится к колядованию с большим интересом. У нас есть люди, которые ждут нас из года в год.

Коляда – языческий бог молодого нарождающегося солнца. 22 декабря была самая длинная ночь в году. Теперь с каждым днём солнышко дарит нам по одной минуте. И народное сознание причислило Христа к сонму солнечных богов.

Сами колядовщики (ряженые) должны быть обязательно неузнанными. Сегодня колядки перешли в разряд развлекательно-эстетический. А раньше считалось, что коль на святки время размыкается, то в ночь с 6 на 7 января на Землю приходят души умерших предков. Они вселяются в колядовщиков и приносят добро своему роду и односельчанам. Поэтому колядовщиков ждали, их обязательно угощали. Считалось, что чем вкуснее будет угощение, тем лучше и удачнее сложится наступивший год. Существовал ещё такой обычай – греть покойникам пятки: собирался пук соломы и поджигался (называлось – жечь пурын). В некоторых сёлах это происходило 13 января, где-то – 19, то есть в эти дни духи предков провожали восвояси, и поджигали им пятки, таким образом облегчая обратный путь. В южных районах области (Хлевенский, Тербунский) этот обычай жив до сих пор, но приобрёл более современные формы: сегодня мальчишки жгут не солому, а автомобильные покрышки.

2006-2008 © ГУ ИД “Липецкая газета”

[Комета]