ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ

Вернуться   ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ "МИР ИСТОРИИ" > Проект «Имя Россия» > Опросы

Результаты опроса: Следует ли расширить мероприятия, посвящённые Дню семьи, любви и верности?
Да 18 48.65%
Нет 9 24.32%
Не знаю 10 27.03%
Голосовавшие: 37. Вы ещё не голосовали в этом опросе

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #301  
Старый 11.09.2009, 16:05
Аватар для tutchev
tutchev tutchev вне форума
Почётный член-корр - Гигант мысли ИФ
 
Регистрация: 22.08.2008
Сообщений: 4,960
Сказал(а) спасибо: 1,609
Поблагодарили 1,088 раз(а) в 840 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Кокетка Посмотреть сообщение
Из ответа господина Тутчева явствует лишь то, что ему не нравится сам Энгельгардт и то что по мнению господина Тучева он писал о бедах русской деревни. То есть, это мнение вы разделяете? Если разделяете, то с каким именно описанием и какой именно беды вы не согласны?
Сколько должно пройти страниц, прежде чем Вы напишите прямо? Я не читала, но мнение имею. Или повторять ложь господина Тутчева Вам приятней. Вы знаете, как бог относится ко лжи и клевете?
Кокетка, не первый раз ловлю вас на передёргивании. Придется привести мои слова об А.Н.Энгельгардте еще раз:
Цитата:
Сообщение от Тутчев
Не стоит забывать, что "12 писем из деревни" А.Н.Энгельгардта - это письма из 1870-х годов. Не стоит забывать также, что А.Н.Энгельгардт был близок к народникам (и, собственно, в свою деревню Батищево был сослан) - понятно, что он обращал внимание и писал прежде всего о бедах русской деревни тех времен. То есть, это картина не вполне объективная (или даже вполне необъективная).
Тем не менее, все образованное общество России того времени было благодарно ему (и, безусловно, справедливо благодарно) за эти письма (и за его деятельность в пореформенной русской деревне). Замечу также, что эти его письма печатались в "Отечественных записках" и "Вестнике Европы" того времени - без всяких цензурных вырезок.
Так что обвинение во лжи, Кокетка, я обращаю на вас.
Смешно оспаривать то, что Энгельгардт писал прежде всего о проблемах и бедах русской деревни, и что его позиция (близкая к народовольцам) не была объективной.
И, как видно, я написал и о том, что, тем не менее, российское общество было благодарно ему (и, именно и по моему мнению справедливо благодарно) и за его письма, и за его деятельность в деревне.
Хотя и необъективная, но несравненно лучше, благороднее и честнее была позиция А.Н.Энгельгардта, чем жившего в те же времена вашего (ленинистов-сталинистов) "духовного предтечи" беса Нечаева!
Ответить с цитированием
  #302  
Старый 11.09.2009, 17:20
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от шрек Посмотреть сообщение
Вы опять уходите от ответа. Чья мораль... Странно слышать этот вопрос от Вас. Вы же православная христианка. Впрочем, можно ваш ответ и засчитать. Как признание существования двойной морали для верхов и низов общества.

Я хотел услышать Ваш ответ. И не пытался его угадать. Из него я понял, что в храме всем говорились одинаково правильные вещи. А после службы мадам переодевались - и на бал. В народе есть пара поговорок о подобном поведении типа "А васька слушает да ест", только более грубых.
Цитата:
Сообщение от шрек Посмотреть сообщение
. Вопрос мой был не о скромности, а о "богопротивной одежде". Более строгие или менее строгие нравы - не что иное как двойная мораль. Больше этот вопрос поднимать не буду, так как получил на него ответ.
.
Вот как, а я тут готовилась большими буквами написать ответ, но теперь напишу маленькими: НЕТ!

Цитата:
Сообщение от шрек Посмотреть сообщение
И, наконец, скажите про аппендикс. А то мне его не резали, когда заболит - согрешу я или нет?
Просто так не заболит, если не согрешите..., Ну, а если согрешили и он воспалился - удалять НЕ ГРЕХ. Извините, не получилось ответить на Зллочкином лексиконе
Ответить с цитированием
  #303  
Старый 11.09.2009, 19:27
шрек шрек вне форума
Заблокирован
 
Регистрация: 29.09.2008
Адрес: Лыткарино, М.О.
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 43
Поблагодарили 55 раз(а) в 30 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Кристина Любомирова Посмотреть сообщение
Вот как, а я тут готовилась большими буквами написать ответ, но теперь напишу маленькими: НЕТ!
Можете писать хоть жирным курсивом, хоть выделять всеми цветами радуги - но вы уже сказали правду. А что случайно или неосознанно - так тем она ценнее.

Цитата:
Сообщение от Кристина Любомирова Посмотреть сообщение
Просто так не заболит, если не согрешите..., Ну, а если согрешили и он воспалился - удалять НЕ ГРЕХ. Извините, не получилось ответить на Зллочкином лексиконе
Спасибо.
Ответить с цитированием
  #304  
Старый 11.09.2009, 21:12
Кокетка Кокетка вне форума
Guest
 
Регистрация: 31.08.2009
Сообщений: 77
Сказал(а) спасибо: 1
Поблагодарили 56 раз(а) в 23 сообщениях
По умолчанию

Кокетка, не первый раз ловлю вас на передёргивании. Придется привести мои слова об А.Н.Энгельгардте еще раз:
______________

Я их абсолютно правильно перевела. Вы или точнее свою мысль выражайте или пишите по существу. Произведение автора и сам автор это немного разные вещи.

Цитата:
Так что обвинение во лжи, Кокетка, я обращаю на вас.
Смешно оспаривать то, что Энгельгардт писал прежде всего о проблемах и бедах русской деревни, и что его позиция (близкая к народовольцам) не была объективной.
И, как видно, я написал и о том, что, тем не менее, российское общество было благодарно ему (и, именно и по моему мнению справедливо благодарно) и за его письма, и за его деятельность в деревне.
Хотя и необъективная, но несравненно лучше, благороднее и честнее была позиция А.Н.Энгельгардта, чем жившего в те же времена вашего (ленинистов-сталинистов) "духовного предтечи" беса Нечаева!
Господин Тутчев! Обращать Вы можете сколько угодно, Вашу способность сотрясать воздух я уже оценила. Только чем это делать, Вы выпишите фрагменты о бедах и оцените объем по отношению к остальному произведению. Так же Вы предоставите фрагменты, где показана народовольческая позиция Энгельгардта и присутвует ложь. После этого можете выдвигать обвинения.
Разговоры хамско-базарного уровня "позиции Вашего беса Нечаева" оставьте при себе. Со своей мамой так разговаривайте, если она Вас так плохо воспитала.
Ответить с цитированием
  #305  
Старый 11.09.2009, 22:20
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию ЖЗЛ.Сергей Александрович Романов

ДОЛГ И ПРАВДА: ЖИЗНЬ И МУЧЕНИЧЕСКАЯ КОНЧИНА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ СЕРГИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА
(1857 - 1905)



Пятый сын царя Александра Николаевича и царицы Марии Александровны родился 29 апреля 1857 г. В дневнике фрейлены двора Анны Феодоровны Тютчевой 30 апреля была сделана запись: "У императрицы вчера, 29 апреля, родился сын - маленький великий князь Сергей Александрович".[Тютчева А.Ф., При дворе двух императоров. Воспоминания. Дневник. Тула, 1990, с. 257] В день своего рождения он был зачислен в лейб-гвардии Преображенский полк.

Ровно через месяц, в день Пресвятой Троицы, 29 мая совершилось таинство крещения. "Государь направился в церковь в сопровождении великих князей... Наследник [Великий князь Николай Александрович (1843-1865)] был восприемником от крещения своего маленького брата и с большим достоинством и умением выполнил роль крестного отца. Восприемницей была Великая княгиня Екатерина Михайловна". [Тютчева А.Ф., Указ. соч., с. 261-262]

Воспитание младенца было поручено А.Ф. Тютчевой. Приобщенная с детства к высоким традициям нашей отечественной культуры, она стремилась передать это и своему воспитаннику. Будучи женой Ивана Сергеевича Аксакова, она разделяла его православно-патриотические взгляды. Ее благотворное влияние на Великого.Князя. Сергия в самый ранний и очень ответственный период формирования личности несомненно. Биограф его отмечает: "Глубоко убежденная, широко просвещенная, обладавшая огненным словом, она рано научила любить свою родину, русскую землю, православную веру и церковь, самодержавную историческую истину, создавшую Всероссийскую империю. По словам ее, она не скрывала от царских детей, что они не свободны от терний жизни, от скорбей и горя, неизбежных спутников человеческой судьбы и должны готовиться к мужественной их встрече. Она просветляла его миросозерцание, закаляла характер и направляла его сердце к любви родной истории. Великий князь впоследствии не раз посещал свою воспитательницу и несказанно благодарил за те добрые спасительные семена, кои она посеяла в его душе в юные детские годы". [Авчинников А.Г., Великий князь Сергей Александрович. Иллюстрированный биографический очерк, Екатерино-славль, 1915, с.2]

Когда ему исполнилось семь лет, и он вступил в отрочество, Государь назначил 29 апреля 1864 г. воспитателем своего сына капитан-лейтенанта Дмитрия Сергеевича Арсеньева. Новый воспитатель искренне полюбил послушного, нравственно чуткого и весьма одаренного мальчика. "Первые дни жизни при Сергии Александровиче были мне очень отрадны, - вспоминая позже Д.С. Арсеньев, - он молился при мне еще в это время вслух и молился всегда очень усердно и внимательно". [Из записок адмирала Д.С. Арсеньева, - Русский архив, 1910, №11, с.425] Многолетнее общение со своим воспитанником еще больше расположило к нему наставника. "Я убедился, что Сергий Александрович был доброе, чрезвычайно сердечное и симпатичное дитя, нежно привязанное к родителям и особенно к матери, которую он всегда обожал, к своей сестре и младшему брату; он очень много и интересно играл и, благодаря своему живому воображению, игры его были умные, и мне легко и даже приятно было принимать в них живое участие... Я к нему привязался всей душой". [Арсеньев Д.С., там же, с.426]
Ответить с цитированием
  #306  
Старый 11.09.2009, 22:29
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию В.К..Сергий. Продолжение

Опасение за состояние легких отрока Сергия побудило родителей его по совету врачей зимой 1865 г. отправить его в Москву. Жил он вначале в Нескучном дворце, а затем в Кремле. Решение это было одобрено святителем Филаретом, митрополитом Московским. 3 ноября 1865 г. он писал Государю: "Да будет мне полезно обратить слово к Вашему родительскому сердцу. Не раз приятно беседовал я с Великим Князем Сергием Александровичем и радостно усмотрел, что пребывание в Московском воздухе благоприятно для его здоровья". [Филарет (Дроздов), митрополит, Письма к высочайшим особам и разным другим лицам, Тверь, 1888, с.10]

В это время отрок Сергий пожелал присутствовать на архиерейском богослужении. Святитель Филарет поручил своему викарному епископу Леониду (Краснопевкову) отслужить Божественную литургию в Чудовом монастыре. После службы Великий Князь Сергий Александрович в сопровождении своего воспитателя посетил преосвященного Леонида. С этого времени началась дружба, которая продолжалась до смерти Владыки в 1876 г. Сам преосвященный Леонид, скончавшийся архиепископом Ярославским, с радостным чувством рассказывает о встречах с благочестивым отроком: "Обедали четверо: оба Великих князя и я с воспитателем...[Встреча происходила в октябре 1873 г. в Петербурге.] Во время обеда продолжался разговор, предметом коего было монашество... Поэтому много говорилось об Угреше, где еще в детстве, с А.Ф. Тютчевой был Великий князь Сергий... Воспитатель сказал: "Сергей Александрович, покажите преосвященному Вашу моленную. Великие князья привели меня в просторную высокую комнату с двумя-тремя окнами... Тут я увидел и образ св. Саввы, 6 или 8 вершков, о котором Великий князь сказал, что он всегда с ним, равно как и складень, также мною данный, с изображением Божией Матери с Богомладенцем, Сергия и Саввы. Уже давно, сказал мне Сергей Александрович, что ежедневно молится прп. Савве". [Из записок Высокопреосвященного Леонида, - Русский архив, 1907, №10, 112; 1908, №4. Цит. по кн.: Авчинников А.Г. ..., с.10]

Владыке Леониду тесное знакомство с Великим. Князем. Сергием давало возможность подать духовные наставления своему юному собеседнику. "Мы были оставлены одни… Такие минуты дороги, хочется так много поговорить от души к душе… Я говорил, они слушали внимательно... кажется, о молитве, о правиле молитвенном, о том, что она всегда должна жить в душе..., что есть молитва, которая должна быть открыта, и другая, внутренняя, сокровенная, что пред Богом мы все равны, что с тех больше спросится, кому больше дано, что смирение одно возвышает человека пред очами Божиими, и что в их высоком положении христианскими добродетелями особенно много можно послужить ближним и уготовить себе высокое место в будущей жизни". [Цит. по кн.: Авчинников А.Г. ..., с.11]

Тщательно было продумано обучение Великого Князя Сергия. Ставилась цель преподать ему высший курс наук. Для этой цели были привлечены лучшие научно-педагогические силы. Законоучителем его был протоиерей Иоанн Васильевич Рождественский, член Св. Синода. Русскую историю преподавал ему проф. К.Н. Бестужев-Рюмин, оказавший большое влияние на формирование общественно-исторического мировоззрения Великого Князя. По его совету была организована поездка Великого Князя Сергия по северу России для наглядного знакомства с историческими памятниками и святынями. В течении зимы 1876 г. уроки истории давал приглашенный из Москвы проф. С.М. Соловьев. Высокий уровень образования был и по другим дисциплинам: энциклопедия права (К.П. Победоносцев [Его "Сергей Александрович хорошо знал с детства, полюбил, всегда наслаждался его умными беседами" (Авчинников А.Г...., с.13)]), гражданское право (проф. Н.С. Таганцев), политическая экономия (В.П. Безобразов), тактика и стратегия (ген. Г.А.Леер и ген. М.И. Драгомиров) и др.

Государь заботился также о том, чтобы сын его постигал и жизненную науку. Когда вел. кн, Сергию было около 18-ти лет, Александр II поручил А.Ф. Кони, занимавшего тогда должность прокурора, ознакомить великого князя с настоящим состоянием тюрем столицы. Сын императора в течении нескольких дней посещал все тюрьмы инкогнито, как молодой офицер нижнего чина. На впечатлительную, нравственно-чуткую душу Сергия Александровича увиденное произвело гнетущее впечатление. "Через много лет, в 1898 г., в Москве, Великий Князь, которого я просил как московского генерал- губернатора содействовать осуществлению мысли о постановке памятника великому тюремному человеколюбцу … Феодору Петровичу Гаазу, вспомнил наш объезд петербургских мест заключения и сказал мне: "Я много видел тяжелых картин на своем веку, но ничто не произвело на меня такого подавляющего действия как то, что вы мне показали тогда, - этого нельзя забыть!" [Кони А.Ф., НА жизненном пути, Спб., 1912, т.1, с.195]

10 августа 1877 г. Сергий Александрович заболел тифом. К счастью, болезнь протекала легко и через месяц он поправился. Вечером накануне дня своего рождения он был произведен в полковники. В сам день рождения (29 апреля 1877) вступив в совершеннолетие, он принес присягу на верность служения Царю и Отечеству. По закону о царской фамилии ему назначался попечитель. По выбору Государя им стал бывший воспитатель Великого Князя капитан первого ранга Д.С. Арсеньев.

В 1 час дня 21 мая 1877 г. в Царскосельском дворце был совершен напутственный молебен, и в тот же день в 7 ч. вечера Государь, Наследник и Великий Князь Сергий по Варшавской железной дороге отправились в действующую армию. Шла Русско-турецкая война 1877-1878 гг.
Ответить с цитированием
  #307  
Старый 11.09.2009, 22:33
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию В.К.Сергий. Продолжение

Царь намеренно подвергал сына трудам и испытаниям. 5 июля 1877 г. по просьбе самого Великого Князя Сергия он получил приказ оставить императорский лагерь и быть в действующей армии, которой командовал Наследник Николай Александрович. Последний отправил своего младшего брата в Рущукский отряд. 12 октября 1877 г. Наследник приказал командиру отряда генералу Власенко произвести рекогносцировку по всему фронту расположения Рущукского отряда. Об этом военном событии рассказывается в походном дневнике Леонида Михайловича Чичагова (впоследствии митрополита священномученика Серафима): "Остается еще сказать о правой колонне. Генерал Власенко, перейдя Кара-Лом у Кошева, вскоре был замечен неприятелем, и турки открыли сильный артиллерийский огонь, причем взорвали в 19-ой конной батарее передок, находившийся в 50-ти метрах от Великого князя Сергия Александровича, состоявшего при колонне". [Чичагов Л.М., Дневник пребывания Царя-Освободителя в Дунайской армии в 1877 году, Спб, 1995, с.385]

После шестимесячного пребывания за Дунаем Великий Князь Сергий вместе с Государем 10 декабря 1877 г. вернулся в Петербург.

В 1881 г. Великий Князь Сергий совершил паломничество на Святую Землю. Он "самолично увидел безотрадное состояние православия в Палестине, убедился в тяжелом и беспомощном положении русских богомольцев, особенно простого народа". [Димитрий (Самбикин), архиепископ, Предсмертные мысли и думы о заслугах Православного Палестинского Общества, Спб., 1908, с.8] По возвращении на родину он основал Православное Палестинское Общество, устав которого был Высочайше утвержден в мае 1882 г., и стал первым его председателем. За 23 года его руководства и в последующие годы Общество это сыграло исключительную роль в деле утверждения православия на святой Земле. Заслуги его были оценены в печати.[Курочкин А.М. Беседа о деле, совершаемом в Святой Земле Императорским, Православным палестинским обществом, Спб, 1907; Дмитриевский А.А., Императорское Православное Палестинское Православное Общество и его дея-тельность за истекшие четверть века (1882-1907). Спб., 1907; Православное Палестинское общество на служении церкви и русскому народу, Пг., 1917]
Ответить с цитированием
  #308  
Старый 11.09.2009, 22:37
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию В.К.Сергий. Палестинское общество

Общество ставило пред собою три главные цели: защита и утверждение православия в Святой Земле; облегчение православным паломникам путешествия в Палестину и попечение о них в самой Палестине, изучение и ознакомление русских людей с прошлым и настоящим Святой земли.

Палестинское общество прекрасно справилось с этими задачами. Быстро стали создаваться отделения Общества. В 1897 г. они действовали уже в 28 губерниях. Собирались пожертвования. В результате полученных средств "прежде всего Палестинское Общество озаботилось об улучшении и удешевлении путешествия русских богомольцев в Св. Землю… Оно с этой целью вошло в сношение с железнодорожными и пароходными обществами и достигло того, что наши богомольцы за крайне дешевую плату, с возможными для них удобствами, отправляются в Св. Землю: там их встречают с радушием, дают удобное помещение, крайне дешевый и хороший стол".[Димитрий (Самбикин), архиепископ, ..., с.8-9]

Палестинское Общество в Палестине стало строить, восстанавливать и поддерживать православные храмы. Оно открывало поликлиники, амбулатории и больницы. Амбулатории в Иерусалиме, Назарете и Вифлееме принимали ежегодно до 60 тыс. больных; снабжали бесплатным лекарством.


Большую роль в просвещении населения в духе православия играли открываемые Палестинским обществом школы и пансионы. Мужской пансион в г. Назарете и женский в Вифлееме готовили воспитанных в православии учителей и учительниц для местных школ.

Археологические раскопки, описание, исследование, перевод и издание древних рукописей, историко-библеистические ученые труды - все это обогатило мировую науку.
Ответить с цитированием
  #309  
Старый 11.09.2009, 22:48
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию Женитьба в.к. Сергия

В 1884 г. произошло одно из самых значительных событий в жизни Великого Князя Сергия Александровича - женитьба на принцессе Гессен-Дармштадтской Елизавете. В марте 1884 г. он приезжал к ней в Дармштадт, 15 марта невеста его, принцесса Елизавета писала своей бабушке по матери королеве Виктории: "... Я так рада, что Вы увидите Сергея, когда приедете в следующем месяце, и надеюсь, что он произведет на Вас приятное впечатление. Все, кто его знает, любят его и говорят, что у него правдивый и благородный характер".[Цит. по кн.: Миллер Л., Святая мученица Российская Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, М., 1994, с.33-34]

В день Пресвятой Троицы, 27 мая 1884 г. невеста в сопровождении всей своей семьи прибыла в Российскую столицу. Друг ее жениха, Великий Князь Константин Константинович (К.Р.) записал в дневнике: "...скоро подошел поезд невесты. Она показалась рядом с императрицей, и всех нас словно солнцем ослепило. Давно я не видывал подобной красоты. Она шла скромно, застенчиво, как сон, как мечта..." [Материалы к житию преподобномученицы вел. кн. Елизаветы. Письма, дневники, воспоминания, документы, М., 1995, с.87] Великий Князь Сергий, зная, что его невеста очень любит цветы, приказал украсить все ее вагоны душистыми белыми цветами. Таинство венчания было совершено в воскресенье 3 июня 1884 г. в церкви Большого дворца. Замечателен и день бракосочетания - праздник всех святых. В дневнике вел. кн. Константина читаем: "...Сегодня была свадьба Сергея. Ради нашей тесной дружбы я с утра переживал чувства и волнения, которые испытывал в день своего венчания. Я был у него, когда он одевался на свадьбу и благословил его образком с надписью "Без Мене не можете творити ничесоже". [Там же, с.87]

Молодые супруги не поехали заграницу проводить свой медовый месяц, а направились в имение Ильинское, которое незадолго до смерти императрица Мария Александровна завещала своему сыну Сергию. Навестивший их 4 сентября вел. кн. Константин нашел молодых в состоянии семейной радости и трогательной любви. Должно вообще сказать, что это был необыкновенно счастливый союз. Люди бесчестные и недобрые пытались с помощью клеветы очернить их отношения. Собственные свидетельства преподобномученицы Елизаветы, ее чувства в день трагедии 4 февраля 1905 г. и в последующие месяцы и годы разоблачают эту ложь. К сожалению, в наше время некоторые авторы, пишущие о вел. кн. Сергии Александровиче, по неведению. оказываются в плену этой клеветы и, даже не сознавая того, становятся распространителями лжи.

В Ильинском молодые супруги пробыли до начала осени 1884 г. "... Елизавета Феодоровна и Сергей Александрович вели простую деревенскую жизнь и старались строгие правила двора свести до минимума. Они катались на лодке по реке, гуляли по полям и лесу, собирали цветы и ягоды… Одним из занятий великокняжеской четы было чтение. Сергей Александрович читал вслух, а Елизавета Феодоровна в это время или вышивала, или делала зарисовки для пейзажей". [Миллер Л. ..., с.39-40]

26 февраля 1887 г. Великий Князь Сергий был произведен в генерал-майора и назначен командиром Преображенского полка. Строго относясь к своим обязанностям, Великий Князь Сергий Александрович с отеческим вниманием и заботой относился к своим подчиненным. Так, например, во время маневров под Нарвою, чтобы испытать тяжесть солдатского снаряжения, он одел его на себя и с ружьем прошел маршем десять верст. Сослуживцы по полку как офицеры, так и солдаты относились к нему с любовью. Оставляя в 1891 г. полк, Великий Князь Сергий оставил из личных средств 10 тыс. рублей для оказания помощи нуждающимся в полку.

В октябре 1888г. Великий Князь Сергий и вел. кн. Елизавета посетили Святую Землю. Супруги начали свое паломничество с Назарета, где прошли детские и отроческие годы нашего Спасителя. Они поднимались на гору Преображения - Фавор. "... В греческом храме на горе Фавор висела на стене красивая икона в позолоченной раме, изображающая Преображение Господне. Внизу на иконе была выгравирована надпись, что это дар от Великого князя Сергия Александровича. В настоящее время эта икона хранится в Иерусалиме, в греческой Патриархии". [Там же, с.56]

Богомольцы посетили Иерусалим, Гефсиманию с храмом св. равноапостольной Марии Магдалины, где 23 года спустя были погребены святые останки Великой Княгини Елизаветы.
Ответить с цитированием
  #310  
Старый 11.09.2009, 22:55
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию Переход В.К.Елизаветы Феодоровны в православие

Божественный Промысел избрал Великого Князя Сергия в деле, значение которого переоценить невозможно: обратить в православие и дать нашей Церкви великую угодницу Божию преподобномученицу Елизавету.

Обладая от природы глубоким и сильным религиозным чувством, она была воспитана как убежденная лютеранка. Искренне принимая религию своих родителей и предков, она и мысли не могла допустить о перемене веры не по убеждениям, а по мотивам практического характера. Такой она приехала в Россию. Когда 3 июня 1884 г. она стала женой Великого Князя Сергия Александровича, ни у него, ни у его ближних не было никаких разговоров о переходе вел. княгини Елизаветы в православие. Это представлялось невозможным. И если это совершилось Великим Постом 1891 г., то главная заслуга в этом принадлежит ее мужу Великому .Князю. Сергию. Его личное благочестие, высокая духовность, строгое соблюдение церковных канонов и правил явились свидетельством истины православия. Через веру Великого Князя Сергия она убедилась в духовной красоте и силе православия. В письме к отцу из Петербурга 8/20 марта она писала: "Земное счастье я всегда имела - когда была ребенком в моей старой стране, а как жена - в моей новой стране. Но когда я видела, каким глубоко религиозным был Сергий, я чувствовала себя отставшей от него, и чем больше я узнавала его церковь, тем больше я чувствовала, что она приближает меня к Богу. Это чувство трудно описать".[Цит. по кн.: Миллер Л. Святая мученица Российская великая княгиня Елисавета Феодоровна, М., 1994, с.67]

Другие письма св. Елизаветы дополняют наши знания о том, как произошла эта великая перемена. В этих свидетельствах открываются также черты замечательной личности Великого Князя Сергия, его подлинно христианские добродетели. В письме, написанном 11/23 января 1891 г. родному брату Эрнесту, она объясняет: "Не думай, что только земная любовь привела меня к этому решению, хотя я и чувствовала, как Сергей желал этого момента, и я знала много раз, что он страдал от этого. Он был настоящим ангелом доброты. Как часто он мог бы, коснувшись моего сердца, привести меня к перемене религии, чтобы сделать его счастливым; и никогда, никогда он не жаловался; и только теперь я узнала через жену Павла, что у него были моменты, когда он приходил в отчаяние. Как ужасно и мучительно сознавать, что я заставила многих страдать: прежде сего - моего родного моего любимого мужа".[Там же, с.64]

Решение жены обратиться в православие глубоко тронуло любящую душу Великого Князя Сергия. "Великая княгиня по собственному внутреннему побуждению решила присоединиться к православной Церкви. Когда она сообщила о своем намерении своему супругу, у него, по словам одного из бывших придворных, "слезы невольно брызнули из глаз". [Анастасий (Грибановский), архиепископ, Светлой памяти великой княгини Елизаветы Феодоровны - в сб.6 Материалы к житию преподобномученицы великой княгини Елизаветы. Письма, дневники, воспоминания, документы, М., 1995, с.71]

Великий Князь Сергий Александрович был для вел. кн. Елизаветы и ее первым наставником: "Я прочитала здесь с Сергием много книг о религии - я просила его об этом, мне хотелось объяснений" [Миллер Л., Святая мученица ..., с. 65], - писала она к брату в упомянутом выше письме за три месяца до своего первого причастия Святых Таин в Лазареву субботу 13 апреля 1891 года. Имея правильное духовное устроение, вел. кн. и жене своей, делавшей первые шаги в православии смог дать правильное направление на всю ее жизнью Об этом она вспоминает в письме к Государю Николаю Александровичу: "Ты пишешь о духе прелести, в который, увы, можно впасть и о которым мы часто говорили с Сергеем. Когда я была протестанткой, Сергей, с его большим сердцем и тактом, никогда не навязывал мне своей религии; то, что я не разделяла его веры, было для него большим горем, но он находил силы стойко переносить его - благодаря отцу Иоанну, который говорил: "Оставьте ее в покое, не говорите о нашей вере, она придет к ней сама". Слава Богу, все произошло именно так. Сергей, который знал свою веру и жил по ней настолько истинно, насколько может настоящий православный христианин, и меня (так) возрастил и, благодарение Богу, предостерег от этого "духа прелести", о которой ты говоришь".[Письмо к Государю Николаю II от 18 апреля 1909 г., -" Материалы к житию..., "с.25]
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #311  
Старый 11.09.2009, 23:02
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию На генерал-губернаторском посту

26 февраля 1891 г. Великий Князь Сергий Александрович был поставлен на высокую и ответственную должность московского генерал-губернатора. Великая кн. Елизавета Феодоровна писала будущему Государю, вел. кн. Николаю: "У нас столько всего произошло - Сергея назначили генерал-губернатором Москвы. Мы были очень тронуты доверием, которое твой отец оказал моему дорогому мужу, дав ему такую важную должность, и добротою, и любовию, которую он проявил, сделав Сергея своим генерал-адъютантом". [Там же, с.14] Люди православно-патриотических настроений восприняли назначение Великого Князя Сергия с большим удовлетворением. Великий князь Константин (К.Р.) записал в дневнике: "Назначение Сергия всеми встречается с радостью".[К.Р. Великий Князь Константин Романов, Дневник ..., запись от 26 марта 1891г.]

Это было время, когда Россия, по словам архиепископа Анастасия (Грибановского), "под крепким скиптром Александра III достигла расцвета своего могущества и силы, и притом в чисто национальном духе". [Анастасий, архиепископ, Светлой памяти Великой Княгини Елизаветы Феодоровны, - "Материалы к житию...", с.71] На тех же принципах, что и Царь-Миротворец, строил свою деятельность как генерал-губернатор вел. кн. Сергий Александрович. Он "старался поднять нашу древнепрестольную столицу в различных отношениях, особенно в смысле хранения в ней, как исконно русского центра, ее национально-исторических преданий. И поникшее было в прежнее время, под воздействием чуждых нам влияний, значение ее святынь, исторических достопримечательностей, самого уклада жизни московской при нем поднялось, возвысилось и стало виднее во всех концах России". [Неоцененной памяти скончавшегося мученической смертью Великого Князя Сергия Александровича (издание Комиссии по устройству чтений для рабочих), М., 1905]

Зная, какие пагубные последствия имеет всякий дух общественной непокорности, желающий вызвать социальные нестроения и взаимную вражду между людьми, генерал-губернатор Сергий Александрович решительно боролся против разрушительных сил. Историк последнего царствования пишет, что Великого Князя Сергия Александровича (как и вел. кн. Владимира Александровича) "революционные круги считали главою партии сопротивления. Великий Князь Сергий Александрович, много лет занимавший пост Московского генерал-губернатора, действительно был человеком твердых консервативных воззрений, способный в тоже время и на смелую инициативу". [Ольденбург С.С., Царствование императора Николая II, СПб., 1991, с.271]

Было бы глубоким заблуждением даже частично принять оценки, даваемые представителями либерального и так называемого "освободительного движения" Великому Князю. как политику полицейского склада.
Ответить с цитированием
  #312  
Старый 11.09.2009, 23:08
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию Благотворительная деятельность В.К.Сергия

Человек истинно христианской нравственности, он , несмотря на свою сугубую занятость, деятельно , а не номинально участвовал во многих просветительских и благотворительных организациях, оказывая им помощь как почетный председатель или попечитель: Московского общества призрения, воспитания и обучения слепых детей; Комитета для оказания пособий вдовам и сиротам, пострадавшим на войне; Московского общества покровительства беспризорных и освобожденных из мест заключения несовершеннолетних; Московского Совета детских приютов, Иверской общины сестер милосердия.

Особо должно сказать о его попечении об образовании рабочих. Комиссия по устройству чтений для рабочих 6 февраля 1905 г., на третий день после мученической кончины Великого Князя Сергия устроило поминание усопшего. Председатель Комиссии, ректор Московской духовной семинарии Анастасий (Грибановскиий) "обратился к наполнявшим аудиторию слушателям с одушевленной речью, в которой указал, какую великую и невозвратимую утрату понесла Комиссия в лице Великого Князя Сергия Александровича. Общеобразовательные чтения для рабочих возникли в Москве по мысли Августейшего московского генерал-губернатора. Великий Князь всегда живо интересовался этими чтениями и содействовал их развитию и упрочению... В лице Его Высочества Комиссия лишилась высокого покровителя, который горячо принимал к сердцу умственные и нравственные интересы рабочих. Он щедро обеспечивал всевозможными средствами чтения для них и незадолго до своей кончины изъявил согласие сохранить звание Покровителя Комиссии по устройству этих чтений, принял на себя еще и звание почетного ее Председателя... Речь произвела глубокое впечатление на рабочих: многие из присутствующих плакали". [Неоцененной памяти..., с.4-5]

В своем имении Ильинское Великий Князь Сергий построил родильный дом для женщин окружающих деревень. В этой больнице часто совершались и крещения новорожденных детей. Восприемниками бесчисленных крестьянских младенцев были Сергей Александрович и Елизавета Феодоровна".[Миллер Л., ..., с.41, примечание.]

Любовь Великого Князя Сергия к простому народу особенно ярко проявлялась в нарочитые дни (праздники прп. Сергия Радонежского, 5 июля; св. пророка Илии,20 июля и св. прв. Елисаветы, 5 сентября), когда в Ильинское стекалось множество людей из ближних и дальних деревень. После церковной службы в Ильин день открывалась ярмарка, которая длилась три дня. "За несколько дней до ярмарки местные купцы строили прилавки вдоль улицы и на площади, укрепляли столбы для качелей и карусели, сооружали палатки и балаганы для приезжей труппы артистов и фотографов ... На ярмарке можно было найти все необходимое для домашнего хозяйства: куски льняного полотна и яркого ситца, изделия из дерева - деревянные шкатулки, миски, ложки и кружки". [Там же, с.52] Современник, посещавший ярмарку, рассказывает:ем только не обязаны им здесь [Село Ильинское] крестьяне: и школами ..., и больницами, и щедрой помощью в случаях пожара, падежа скота и всякой другой беды и нужды ... Нужно было видеть Августейших помещиков в селе Ильинском в день престольного праздника, в Ильин день, среди крестьян после обедни на ярмарке. Почти все привозимое скупается ими и здесь же раздаривается крестьянам и крестьянкам от мала до велика. Крестьяне сел Ильинское, Усова и других, как дети, сердечно сроднились с Их Высочествами".[Неоцененной памяти..., с.9-10]
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #313  
Старый 13.09.2009, 22:44
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от ******** Посмотреть сообщение
Я так поняла, что оскорбив бездоказательно Марию Александровну Ульянову, вы не желаете не извинятся за это, не доказывать вашу правоту. Чтож обычная позиция истинноправославного человека.
Когда вас приперли к стенке, вы просто перевели стрелки и начали оскорблять ее сына. Ничего другого от вас не ждала.
Ругаться с вами я тоже не собираюсь. Я своего добилась, доказав присутствующем ваше фариссейство, вытащив на свет Божий ваше истинное лицо. Продолжайте и дальше изображать из себя верущего человека, а нас господь рассудит. И каждому воздаст по делам его.

А в то что вам не удастся кликушествовать здесь бездоказательно, а тем более безнаказанно, я убедилась. Спасибо за это двум прекрасным и умным дамам Ирине и Кокетке и мужчинам, которые их поддерживают.
Ирина и Кокетка, помните русскую народную пословицу: "Встречают по одежке, да провожают по уму"
Когда у матери вырастает сын-убийца. Мать отвечает перед Богом. Вот я мои дети - таковы будет наши слова в день Суда. Что, скажите, ответит Мария Александровна? Вы хотите обелить ее здесь, стараетесь, изо всех ,кликушествуете. Но, Вы бы сделали ей гораздо большую услугу, если бы молились за нее. И также ежедневно, как дежурите здесь, ставили свечку за упокой ее несчастной души. У хорошей матери вырастают хорошие дети. Даже если они, случается, становятся на путь преступления, любая мать способна вымолить свое чадо. Молитва матери со дна моря достанет. Мария Александровна не остановила своего сына, не препятствовала его страшному делу, указывая на грех задуманного им, а напротив, поддерживала. Ее никак нельзя назвать благочестивой родительницей.
Вы же отстаиваете обстоятельства , о которых сами ничего не знаете или категорически не хотите знать, не догадываясь, что Вы просто невменяемая жертва. Это не оскорбление, Светлана, а диагноз. Но безнадежных диагнозов не бывает.
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #314  
Старый 14.09.2009, 15:24
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от AlexeyNS Посмотреть сообщение
......
Дорогой Алексей, как и обещала отвечаю в этой теме. Поверьте нисколько не хотела вас обидеть. Ваша жена вынуждена работать, чтобы помочь Вам. В основном почти все женщины советского союза обязаны были трудиться . Так что практика, когда женщина работает наравне с мужчиной, а зарабатывает иногда и больше мужа сложилась еще в СССР. Я сама против такой дискриминации мужчин, когда он становится зависим. Мне лично тягостно видеть мужчин, потерявших свои позиции, придавленных и униженных в первую очередь государством, а случается и женой впридачу.
http://pic.ipicture.ru/uploads/09082...Sb5EEmQc7C.jpg Это не в ваш личный огород камешек. А вообще
Ответить с цитированием
  #315  
Старый 14.09.2009, 15:30
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию

[/url]
Ответить с цитированием
  #316  
Старый 14.09.2009, 16:55
,,,,, ,,,,, вне форума
Guest
 
Регистрация: 06.10.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 963
Поблагодарили 1,386 раз(а) в 728 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Кристина Любомирова Посмотреть сообщение
Когда у матери вырастает сын-убийца. Мать отвечает перед Богом. Вот я мои дети - таковы будет наши слова в день Суда. Что, скажите, ответит Мария Александровна?
Приведите слова из Библии. Только из Библии а не ваших любимых комментаторов. Каждый отвечает перед Богом за СЕБЯ, за свои поступки. Только не надо ля-ля, что там какой-нибудь святой Требуций по этому поводу сказал.
Цитата:
Сообщение от Кристина Любомирова Посмотреть сообщение
Вы хотите обелить ее здесь, стараетесь, изо всех ,кликушествуете.
Это Я КЛИКУШИСТВУЮ? В зеркало гляньте!
Цитата:
Сообщение от Кристина Любомирова Посмотреть сообщение
И также ежедневно, как дежурите здесь, ставили свечку за упокой ее несчастной души.
Ага, щаз! Не собираюсь обогащать ваших толстопузых.
Цитата:
Сообщение от Кристина Любомирова Посмотреть сообщение
У хорошей матери вырастают хорошие дети. Даже если они, случается, становятся на путь преступления, любая мать способна вымолить свое чадо. Молитва матери со дна моря достанет. .
Вранье! Полно примеров на свете, когда у хорошей матери вырастали плохие дети и наоборот.
Зачем далеко ходить, вы сами нам приводили пример, как сыновься святой княгини устроили над матерью судилище.
А самоубийцу мать сможет отмолить? А Чакатилло? Сикоко надо свечечек поставить? Сикоко отстегнуть на очередной Лексус? Какому святому надо молится?
Я вообще тащусь над нашими верующими. Использовать блат и знакомства в общении с Господом! Типа меня - мелочь Он не услышит (это Он-то - всемогущий и всеведующий), а вот помолюсь-ка я лучше святому имярек, свечечку ему поставлю, и примет он мою жертву и пойдет к Самому и попросит за меня.
Так и вижу очередь святых со списками перед дверями кабинета. Они как, всей толпой заваливаются али по одному?
Цитата:
Сообщение от Кристина Любомирова Посмотреть сообщение
Мария Александровна не остановила своего сына, не препятствовала его страшному делу, указывая на грех задуманного им, а напротив, поддерживала. Ее никак нельзя назвать благочестивой родительницей.
Я вам не остальные, не надейтесь меня сбить.
Вы обвинили первоначально Марию Александровну в прелюбодеянии, не смогли это доказать, а теперь пытаетесь перевести стрелки.
"И яд зловонный течет из уст ее..."
Цитата:
Сообщение от Кристина Любомирова Посмотреть сообщение
Вы же отстаиваете обстоятельства, о которых сами ничего не знаете или категорически не хотите знать, не догадываясь, что Вы просто невменяемая жертва. Это не оскорбление, Светлана, а диагноз. Но безнадежных диагнозов не бывает.
Это я НЕ ЗНАЮ? А вы значит знаете?
Если я невменяемая, тогда вы ... и это не диагноз, а констатация факта, и это уже безнадежно.

Ребята, особо на нее не надо давить, она ведь единственная представительница прекрасного пола в лагере наших противников. И не дай Бог если она уйдет, форум потеряет очень много. Станет гораздо скушнее

Кстати Кристина, вы не собирались со мной, как вы сами написали "вступать в ругачку" (выражение понравилось), советую и дальше этого не делать. Оппонентов у вас и так хватает. А то ведь с начну читать те простыни, что вы тут ставите и которые вряд ли кто еще читает. И цитировать за вами. И тогда вашим святым несладко придется.
Ответить с цитированием
  #317  
Старый 14.09.2009, 17:50
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от ******** Посмотреть сообщение
Это Я КЛИКУШИСТВУЮ? В зеркало гляньте!

Ага, щаз! Не собираюсь обогащать ваших толстопузых.

Вранье!
Я вообще тащусь над нашими верующими. Использовать блат и знакомства в общении с Господом!
Так и вижу очередь святых со списками перед дверями кабинета. Они как, всей толпой заваливаются али по одному?

Я вам не остальные, не надейтесь меня сбить.
Вы обвинили первоначально Марию Александровну в прелюбодеянии, не смогли это доказать, а теперь пытаетесь перевести стрелки.
"И яд зловонный течет из уст ее..."

Это я НЕ ЗНАЮ? А вы значит знаете?
Если я невменяемая, тогда вы ... и это не диагноз, а констатация факта, и это уже безнадежно.

Ребята, особо на нее не надо давить, она ведь единственная представительница прекрасного пола в лагере наших противников. И не дай Бог если она уйдет, форум потеряет очень много. Станет гораздо скушнее

Кстати Кристина, вы не собирались со мной, как вы сами написали "вступать в ругачку" (выражение понравилось), советую и дальше этого не делать. Оппонентов у вас и так хватает. А то ведь с начну читать те простыни, что вы тут ставите и которые вряд ли кто еще читает. И цитировать за вами. И тогда вашим святым несладко придется.
Это что, называется "Свинтомас разбушевался"? (по аналогии с известным французским комедийным фильмом). )))

Потуги коммунистических русофобов уже давно вызывают улыбку. Кстати, недавно в интернет-пространстве появилась интересная иллюстрация:
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #318  
Старый 14.09.2009, 18:09
Кокетка Кокетка вне форума
Guest
 
Регистрация: 31.08.2009
Сообщений: 77
Сказал(а) спасибо: 1
Поблагодарили 56 раз(а) в 23 сообщениях
По умолчанию Однако!

Очень любопытно наблюдать дешевое хамство из под лика святого Николая II. Господин Андрей 57! Создание стойкой ассоцииации между императором и дурной воспитанностью, это не самый красивый способ дискредитации фамилии Романовых.
Ответить с цитированием
  #319  
Старый 14.09.2009, 18:41
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Кокетка Посмотреть сообщение
Очень любопытно наблюдать дешевое хамство из под лика святого Николая II. Господин Андрей 57! Создание стойкой ассоцииации между императором и дурной воспитанностью, это не самый красивый способ дискредитации фамилии Романовых.
Дешевое хамство и мерзкие инсинуации на протяжении долгого периода времени можно наблюдать практически от каждого участника, придерживающегося коммунистических взглядов на этом форуме, в том числе и использовавших в качестве аватаров столь милых вашему сердцу Джугашвили и Ульянова-Бланка, но вас это, как я вижу, совершенно не смущает.

Ваша коллега Светлана восклицает в процессе дискуссии с Кристиной: "Ребята, особо на нее не надо давить, она ведь единственная представительница прекрасного пола в лагере наших противников",-а я хочу пояснить, что хоть и не единственная (есть еще Татьяна Николаевна, Людмила СД), ну а остальным просто надоело хамство в свой адрес и коммунистическая интернет-истерика (опять смотреть иллюстрацию)

Цитата:
Сообщение от Комета Посмотреть сообщение
Дорогая Кокетка, не переживай, втянешься!

Так что,если можешь, не покидай нас быстро,потом тебе тоже понравится, как на "поле чудес" в небезызвестной стране!!!
Вот вам и советую испражняться своим ассоциациями и ассоциативными полями на этой самой небезызвестной таинственной стране.

По теме:

2 февраля на Рождественских чтениях проводился круглый стол на тему «Православная семья и жизнь прихода»

Семья, утвержденная Самим Богом, брачный союз – это Божие благословение. Если в семейной жизни муж и жена придерживаются заповедей Божиих и отдают Богу первое место, то в семье будет мир и согласие. Если же Господу не остается места в семье, то союз распадается. Критерием жизни для православной семьи является Слово Божие, оно помогает преодолевать многие трудности и указывает правильный путь созидания и укрепления семейного единства. Семья в православном понимании – малая Церковь. В ней начинается воспитание будущего поколения. То, что дети получат в семье, он пронесут через всю жизнь. Семья – это целый организм, в котором одно поколение наследует другому. Семья, как малая Церковь, представляет собой ячейку Церкви Вселенской, поэтому важно, чтобы она жила церковной жизнью, участвовала в жизни прихода и была с ним непосредственно связана. Перед вступлением в брак супруги получают церковное благословение на совместную жизнь в таинстве Венчания. Весьма важно, чтобы семья имела духовника, к которому необходимо регулярно приходить на исповедь. Однако, церковная жизнь не должна ограничиваться только участием в воскресной Литургии и совместным причащением, хотя это имеет первостепенное значение. Большое значение для воцерковления семьи и воспитания христианских отношений между супругами, а также почтительного отношения детей к своим родителям, имеет организация жизни прихода. В настоящее время очень важно, чтобы приход смог, сумел наладить работу с семьями. Для этого может быть использован весь арсенал средств организации семейных мероприятий: паломнические поездки по святым местам, совместные праздники, спортивные игры, организация семейных лагерей, и многое, многое другое. Но для этого, прежде всего, необходимо, чтобы на приходе был соответствующий христианский дух. По словам владыки, нам необходимо на приходах создавать общинный дух, поддерживать общение, чтобы прихожане не были безликой толпой, которая наполняет храмы в воскресный и праздничные дни и потом расходится, и люди не знают друг друга, не знают проблем друг друга, не знают, какие сложности и трудности есть у прихожан, не знают, кому помочь, не знают, кто болен. Примером служат зарубежные приходы, где после воскресной литургии проводят совместные чаепития и праздничные мероприятия, и это замечательная практика. Это будет новый импульс церковной жизни для православной общины. Для наших приходов это очень важно на фоне непростой демографической ситуации в нашей стране. Владыка констатировал печальный, трагический, страшный факт, что наша страна и народ наш вымирают. К примеру, в одной только Курской области население каждый год сокращается на 30 тыс. человек. Центральные области чернозема запустеют, прежде чем коренным образом изменится политика государства по отношению к селу и своему народу. Для этого нужно также, чтобы приход знал семьи, где много детей, поддерживал их, оказывал помощь.
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #320  
Старый 14.09.2009, 18:44
Кристина Любомирова Кристина Любомирова вне форума
Корифей
 
Регистрация: 08.10.2008
Сообщений: 807
Сказал(а) спасибо: 492
Поблагодарили 162 раз(а) в 113 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от ******** Посмотреть сообщение
Вранье! Полно примеров на свете, когда у хорошей матери вырастали плохие дети и наоборот.
Зачем далеко ходить, вы сами нам приводили пример, как сыновься святой княгини устроили над матерью судилище.
Свет, а зачем здесь-то бросаться грязью? Святая Евфросиния, как и ее дети, были нашими общими предками, и всех сталинистов -ленинцев тоже. Хоть что-либо святое для вас есть в прошлом или до "святого" Ильича все сплошь было грязь и мрак?
Цитата:
Сообщение от ******** Посмотреть сообщение
А самоубийцу мать сможет отмолить? А Чакатилло? Сикоко надо свечечек поставить? Сикоко отстегнуть на очередной Лексус? Какому святому надо молится?
Ни один человек не рождается по своей воле, его рождают папа с мамой. И уходить из жизни он не может по своей воле. Самоубийство совершается в основном из гордости. Корни отчаяния тоже лежат в гордыне. Мать может молиться за такого грешника. За Чикатило тоже могут молиться люди, так же как и за Владимира Ильича, если, правда, силенок хватит подъять такое многопудовое дело. А свечечек, правильно подсчитала, вообще тонны понадобятся. А кому-то пусть лучше Ильич в гробу переворачивается, чем для него так потратиться?
Цитата:
Сообщение от ******** Посмотреть сообщение
Я вообще тащусь над нашими верующими. Использовать блат и знакомства в общении с Господом! Типа меня - мелочь Он неуслышит (это Он-то - всемогущий и всеведующий), а вот помолюсь-ка я лучше святому имярек, свечечку ему поставлю, и примет он мою жертву и пойдет к Самому и попросит за меня.
Так и вижу очередь святых со списками перед дверями кабинета. Они как, всей толпой заваливаются али по одному?
Заучииииили вас накрепко :"блат", "знакомство", "кумовство". Я где-то уже это слышала.....:

Цитата:
Сообщение от ******** Посмотреть сообщение
И тогда вашим святым несладко придется.
Ну кому несладко придется, этого мы не можем знать. У меня была такая знакомая.... Потом поняла, что хватила лишку. Сладкое от горького отличать научилась. САМА никто ее не учил. Против рожна не попрешь!

Цитата:
Сообщение от ******** Посмотреть сообщение
Ребята, особо на нее не надо давить, она ведь единственная представительница прекрасного пола в лагере наших противников. И не дай Бог если она уйдет, форум потеряет очень много. Станет гораздо скушнее
Ой, ребята, чевойто ваша Света, кажный раз вас на помощь призывает?
Ответить с цитированием
Ответ

Закладки

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

2011 год 2012 год 2013 год

Часовой пояс GMT +4, время: 20:09.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Яндекс цитирования CY-PR.com