#3021
|
|||
|
|||
Где же вы доблестные защитники идеалов белого движения. Ау! Я вас так жду в теме!
Ведьма я, эх ведьма я Такая вот нелегкая судьба моя. Силой я наделена, Но на беду любовь моя обречена А вот это тоже неплохо бы нам взять на вооружение, так сказать поучиться у Ленина. Это так сказать для наших банкиров Цитата:
управляющего Северообластной конторой Народного (Государственного) банка ознаменовать торжественным празднованием 14 декабря — годовщину издания декрета о национализации частных банков. Итак как говорит Ленин, поменьше праздновать -побольше работать |
2 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
#3022
|
||||
|
||||
Л.В. Шапошникова о Ленине. ч.2
Цитата:
С чем у Шапошниковой я не согласен (по мере поступления, т.е. комментарий к ч.1): - "фатальное пристрастие чуждому России марксизму" - не думаю что марксизм чужд России. Наоборот, мне кажется, что и крестьянская и пролетарская Россия была очень близка марксизму. - "удушение этой свободы" - мне очевидно, что в те считанные годы, когда Ленин был у руля, это была совершенно вынужденная мера для выживания страны. И нет оснований полагать, что Ленин не прекратил бы "удушения" в дальнейшем. Хотя я понимаю, что, начав, трудно остановиться... - "полное отторжение нового мышления, его духовной энергетики, его космического мироощущения". - многочисленные, ранее приводимые мной цитаты из Живой Этики свидетельствуют об обратном: о гибкости Ленина, о его нацеленности на всё новое, о его внимании к науке... Итак, продолжаем (ч.2): Цитата:
|
#3023
|
|||||||
|
|||||||
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
А там Гастелло есть в списке? Цитата:
Цитата:
Они все фальшивые! Шо, опять? (с)м\ф.Жил был пёс
__________________
В каждом человеке сидит пес лижущий острую пилу |
#3024
|
||||||||
|
||||||||
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
И представляете этим людям не нужно было православное воспитание, чтобы самозабвенно любить свою Родину Желаете Кино. Их есть у меня. И две тысячи лет - война, Война без особых причин. Война - дело молодых, Лекарство против морщин. Красная, красная кровь - Через час уже просто земля, Через два на ней цветы и трава, Через три она снова жива И согрета лучами Звезды По имени Солнце... Цитата:
Цитата:
Я накормлю тебя духовной пищей. Оказывается у крестьян не только силком отбирали хлеб, но они самие его везли и сдавали. Причем их было столько, что за рабочий день всех не успевали бюрократы принять Цитата:
|
4 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
#3025
|
|||
|
|||
ППС т.50
Итак продолжим, с первых дней Ленину приходилось бороться с врагами. Контреволюционные организации возникли сразу же после революции и институт комиссаров возник не на пустом месте, это было необходимое средство самообороны. И когда, и как именно формировался этот институт мы можем увидеть из нижеследующей записки
Цитата:
5—6 (18—19) декабря была раскрыта контрреволюционная организация во главе с кадетами и черносотенцами, ставившая своей целью свержение Советской власти и восстановление монархии. На устройство погромов и провокаций, как на одно из средств борьбы, ею ассигновывались крупные суммы денег, организовывались банды, выпускались специальные листовки. А теперь по заявкам оппонентов - "Кино" (может быть они услышат и откликнуться): Цитата:
|
3 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
#3026
|
|||
|
|||
Уважаемая Вика
Нижеследующая информация приведена для того, чтобы показать результат воздействия идей Ленина на воспитание советских людей. Я не буду приводить весь список, кто хочет пройдите по ссылке и убедитесь в моих словах http://www.mysteriouscountry.ru/foru...p?thread_id=99 Цитата:
По нац составу: русские, украинцы, белорусы, грузины, марийцы, молдаване, киргизы, казахи, буряты, евреи, узбеки, армяне, чуваши, азербайджанцы, татары, башкиры, эстонцы, аварцы, абхазы и даже есть болгарин. По званиям от рядового до капитана (двух) По партийным должностям: 5 парторгов роты, 5 комсорга роты, 2 комсорга батальона, парторг батальона, политрук танковой роты, гвардии политрук, зам политрука, комсорг взвода, зам командира роты по политчасти, политрук роты и несколько бойцов и командиров спец войск НКВД (это что ли которые из заград отрядов?) Если рассматривать по видам военных профессий, то тоже самые разные бойцы. Не только матушка пехота, но и пограничники, писарь, телефонисты, снайпер, конники, саперы, разведчики, морпехи, матросы, боцман, зенитчик, партизаны, фельдшер, лейтенант медицинской службы и даже из штрафной роты. Возрастной состав: самому младшему было 18 лет, а самому старшему – Кондратьев, старшина, - 50 лет (1892 г.р.). Представляете 50-летний старшина ложиться на пулемет, чтобы спасти своих сынков, мальчишек, чтобы они жили, в 1942 году севернее Туапсе. 50 лет было и Кириченко, гвардии политруку и тоже 1942 год около Туапсе. Теперь по времени совершения подвига: первыми были те, что встретили врага в июне 41 года, неизвестные и не награжденные. Не ради славы, а ради Родины. Ради нас. Чтобы мы были счастливы. И так до 45 года. И в нашей стране и при освобождении Европы. Больше всего из них в Европе отдали жизнь, не поверите, за освобождение Польши. Последними были те восемь человек (август 1945 года), которые воевали с японцами за Дальний Восток, Сахалин и Курилы. Ну как можно отдавать Курилы после этого. А знаете, что меня поразило еще, оказывается было так, что рядовой по званию был одновременно парторгом батальона, ни какого отношения не имея к парткадрам. Цитата:
|
#3027
|
|||
|
|||
Пока никаких лирических отступлений делать не буду, настроение не то, и так пока писала преведущий пост - обревелась.
Еще один малоизвестный факт. Я никогда этого не слышала, а оказывается в Гражданскую и Швеция пробывала от нас кусочек откусить Цитата:
|
3 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
#3028
|
||||
|
||||
Л.В. Шапошникова о Ленине. ч.3
Цитата:
Цитата:
|
#3029
|
||||
|
||||
Лев Колодный
ЛЕНИН БЕЗ ГРИМА Явление вождя в Палашах "Время - начинаю про Ленина рассказ". В. Маяковский. В образе питерского рабочего в волосатом парике под кепкой, гладко выбритый, по подложных документам на имя Константина Петровича Иванова предстает Ленин на фотографии, сделанной в августе 1917 года. Таким неузнаваемым выглядел он, когда за ним безуспешно охотились "ищейки Временного правительства", как пишут учебники истории СССР. В другой завалящейся кепке и одежде, со щекой, перевязанной грязной тряпкой, похожий на бродягу, явился нежданно-негаданно Ильич в Смольный, когда его соратники круто заварили кашу Октябрьской революции. Наш вождь любил перевоплощения. В годы первой русской революции вернулся однажды Ильич из-за границы домой в таком виде, что родная жена его не узнала: со сбритой бородой и усами, под соломенной шляпой. Тогда же видели его в Москве в больших синих очках, какие носили слабовидящие... Да, уважал маскарады Владимир Ильич, макияж, грим, парики. пользовался ими, как артист, Парик, тряпку со щеки долго не снимал, даже попав в штаб революции, гудящий, как растревоженный улей. Когда избавился от необходимости прибегать к парикам, за дело взялись партийные публицисты и представили миру Ильича в образе пролетарского вождя, пророка ленинизма, в гриме святого трудящихся всех стран. Наше время снимает с лица Ленина этот мастерский грим. Кажется, на сей раз "всерьез и надолго", по-видимому, навсегда. Очень не хотят такой разгримировки пикетчики, толпящиеся перед входом в музей В. И. Ленина, на Красной площади перед Мавзолеем, где дальше отступать им некуда - за ним саркофаг вождя. Им, пикетчикам, посвящаю цикл очерков "Ленин без грима". * * * На московскую землю Владимир Ильич Ульянов ступил в конце лета 1890 года, когда ему было двадцать лет. "Впервые В. И. Ленин приехал в Москву не позднее 20 августа (1 сентября) 1890 г., когда направлялся из Самары в Петербург для переговоров о сдаче экстерном государственных экзаменов при Петербургском университете за курс юридического факультета". Это первая цитата, которую делаю из известной, выходившей не раз книги "Ленин в Москве и Подмосковье", составленной стараниями сотрудников бывшего института истории партии МГК и МК КПСС, при помощи краеведов, журналистов. Мне могут сказать: "Что нового можно рассказать на эту тему, если она разрабатывалась, как золотая жила, десятки лет усилиями множества людей?". Не собираюсь открывать новые ленинские места в Москве, хотя это и возможно, несмотря на тотальные поиски. Несколько лет назад побывал я в одной коренной московской семье, где увидел бюст вождя, отлитый из чугуна сразу после его смерти, хранимый как реликвия. Увидел старинные часы фирмы "Мозер" в серебряном футляре, по преданию, подаренные самим Лениным покойному московскому рабочему-партийцу из этой семьи в благодарность за предоставленный в 1906-1907 гг. ночлег в доме, располагавшемся некогда в восточной части города, где жили пролетарии.... http://javot.net/arhiv/10.htm Благословляю на интересное чтение. Чем я хуже m sveta ? Тоже могу про Ильича ....доброе сказать. |
#3030
|
||||
|
||||
Человеконенавистничество натурале.
http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/nechaev.htm С.Г.Нечаев. < Катехизис революционера > Написан и отпечатан летом 1869 г. в Женеве. Первоначально заглавие отсутствовало и появилось как обозначение этого документа в ходе процесса над нечаевцами в 1871 г. Кружок С.Г.Нечаева (1847–1882), сына провинциального мещанина, возник в Петербурге в конце 1868 г., в атмосфере студенческих беспорядков, когда вновь активизировавшееся революционное подполье пыталось взять реванш за разгром, последовавший после выстрела Каракозова. С 1869 г. Нечаев живет за границей, сближаясь с М.А.Бакуниным и Н.П.Огаревым, участвует выпуске целого комплекса прокламаций. Входящий в этот комплекс "Катехизис революционера" является плодом коллективного творчества, вобравшим в себя идеи не только Нечаева, но и Бакунина, и П.Н.Ткачева, которым принадлежат базовые положения "революционного макиавеллизма". В "Катехизисе" впервые в русской истории была сформулирована программа широкомасштабной террористической деятельности. Революционная практика Нечаева выразилась в основанной им организации "Народная расправа" (осень 1869 г., Москва). Инспирированное руководителем убийство члена организации студента Иванова привело к судебному процессу над нечаевцами, имевшему широкий резонанс в русском обществе. Отношение революционера к самому себе §1. Революционер — человек обреченный. У него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Все в нем поглощено единственным исключительным интересом, единою мыслью, единою страстью — революцией. §2. Он в глубине своего существа, не на словах только, а на деле, разорвал всякую связь с гражданским порядком и со всем образованным миром, и со всеми законами, приличиями, общепринятыми условиями, нравственностью этого мира. Он для него — враг беспощадный, и если он продолжает жить в нем, то для того только, чтоб его вернее разрушить. §3. Революционер презирает всякое доктринерство и отказался от мирной науки, предоставляя ее будущим поколениям. Он знает только одну науку, науку разрушения. Для этого и только для этого, он изучает теперь механику, физику, химию, пожалуй медицину. Для этого изучает он денно и нощно живую науку людей, характеров, положений и всех условий настоящего общественного строя, во всех возможных слоях. Цель же одна — наискорейшее и наивернейшее разрушение этого поганого строя. §4. Он презирает общественное мнение. Он презирает и ненавидит во всех ея побуждениях и проявлениях нынешнюю общественную нравственность. Нравственно для него все, что способствует торжеству революции. Безнравственно и преступно все, что мешает ему. §5. Революционер — человек обреченный. Беспощадный для государства и вообще для всего сословно-образованного общества, он и от них не должен ждать для себя никакой пощады. Между ними и им существует тайная или явная, но непрерывная и непримиримая война на жизнь и на смерть. Он каждый день должен быть готов к смерти. Он должен приучить себя выдерживать пытки. §6. Суровый для себя, он должен быть суровым и для других. Все нежные, изнеживающие чувства родства, дружбы, любви, благодарности и даже самой чести должны быть задавлены в нем единою холодною страстью революционного дела. Для него существует только одна нега, одно утешение, вознаграждение и удовлетворение — успех революции. Денно и нощно должна быть у него одна мысль, одна цель — беспощадное разрушение. Стремясь хладнокровно и неутомимо к этой цели, он должен быть всегда готов и сам погибнуть и погубить своими руками все, что мешает ея достижению. §7. Природа настоящего революционера исключает всякий романтизм, всякую чувствительность, восторженность и увлечение. Она исключает даже личную ненависть и мщение. Революционерная страсть, став в нем обыденностью, ежеминутностью, должна соединиться с холодным расчетом. Всегда и везде он должен быть не то, к чему его побуждают влечения личные, а то, что предписывает ему общий интерес революции. Отношение революционера к товарищам по революции §8. Другом и милым человеком для революционера может быть только человек, заявивший себя на деле таким же революционерным делом, как и он сам. Мера дружбы, преданности и прочих обязанностей в отношении к такому товарищу определяется единственно степенью полезности в деле всеразрушительной практической революции. §9. О солидарности революционеров и говорить нечего. В ней вся сила революционного дела. Товарищи-революционеры, стоящие на одинаковой степени революционного понимания и страсти, должны, по возможности, обсуждать все крупные дела вместе и решать их единодушно. В исполнении таким образом решенного плана, каждый должен рассчитывать, по возможности, на себя. В выполнении ряда разрушительных действий каждый должен делать сам и прибегать к совету и помощи товарищей только тогда, когда это для успеха необходимо. §10. У каждого товарища должно быть под рукою несколько революционеров второго и третьего разрядов, то есть не совсем посвященных. На них он должен смотреть, как на часть общего революционного капитала, отданного в его распоряжение. Он должен экономически тратить свою часть капитала, стараясь всегда извлечь из него наибольшую пользу. На себя он смотрит, как на капитал, обреченный на трату для торжества революционного дела. Только как на такой капитал, которым он сам и один, без согласия всего товарищества вполне посвященных, распоряжаться не может. §11. Когда товарищ попадает в беду, решая вопрос спасать его или нет, революционер должен соображаться не с какими нибудь личными чувствами, но только с пользою революционного дела. Поэтому он должен взвесить пользу, приносимую товарищем — с одной стороны, а с другой — трату революционных сил, потребных на его избавление, и на которую сторону перетянет, так и должен решить. Отношение революционера к обществу §12. Принятие нового члена, заявившего себя не на словах, а на деле, товариществом не может быть решено иначе, как единодушно. §13. Революционер вступает в государственный, сословный и так называемый образованный мир и живет в нем только с целью его полнейшего, скорейшего разрушения. Он не революционер, если ему чего нибудь жаль в этом мире. Если он может остановиться перед истреблением положения, отношения или какого либо человека, принадлежащего к этому миру, в котором — все и все должны быть ему равно ненавистны. Тем хуже для него, если у него есть в нем родственные, дружеские или любовные отношения; он не революционер, если они могут остановить его руку. §14. С целью беспощадного разрушения революционер может, и даже часто должен, жить в обществе, притворяясь совсем не тем, что он есть. Революционеры должны проникнуть всюду, во все сле (?) высшия и средние <сословия>, в купеческую лавку, в церковь, в барский дом, в мир бюрократский, военный, в литературу, в третье отделение и даже в зимний дворец. §15. Все это поганое общество должно быть раздроблено на несколько категорий. Первая категория — неотлагаемо осужденных на смерть. Да будет составлен товариществом список таких осужденных по порядку их относительной зловредности для успеха революционного дела, так чтобы предыдущие номера убрались прежде последующих. |
#3031
|
||||
|
||||
(продолжение)
§16. При составлении такого списка и для установления вышереченаго порядка должно руководствоваться отнюдь не личным злодейством человека, ни даже ненавистью, возбуждаемой им в товариществе или в народе. Это злодейство и эта ненависть могут быть даже отчасти и кремего (?) полезными, способствуя к возбуждению народного бунта. Должно руководствоваться мерою пользы, которая должна произойти от его смерти для революционного дела. Итак, прежде всего должны быть уничтожены люди, особенно вредные для революционной организации, и такие, внезапная и насильственная смерть которых может навести наибольший страх на правительство и, лишив его умных и энергических деятелей, потрясти его силу. §17. Вторая категория должна состоять именно из тех людей, которым даруют только временно жизнь, дабы они рядом зверских поступков довели народ до неотвратимого бунта. §18. К третьей категории принадлежит множество высокопоставленных скотов или личностей, не отличающихся ни особенным умом и энергиею, но пользующихся по положению богатством, связями, влиянием и силою. Надо их эксплуатировать всевозможными манерами и путями; опутать их, сбить их с толку, и, овладев, по возможности, их грязными тайнами, сделать их своими рабами. Их власть, влияние, связи, богатство и сила сделаются таким образом неистощимой сокровищницею и сильною помощью для разных революционных предприятий. §19. Четвертая категория состоит из государственных честолюбцев и либералов с разными оттенками. С ними можно конспирировать по их программам, делая вид, что слепо следуешь за ними, а между тем прибрать их в руки, овладеть всеми их тайнами, скомпрометировать их до нельзя, так чтоб возврат был для них невозможен, и их руками и мутить государство. §20. Пятая категория — доктринеры, конспираторы и революционеры в праздно-глаголющих кружках и на бумаге. Их надо беспрестанно толкать и тянуть вперед, в практичные головоломныя заявления, результатом которых будет бесследная гибель большинства и настоящая революционная выработка немногих. §21. Шестая и важная категория — женщины, которых должно разделить на три главных разряда. Одне — пустые, обессмысленные и бездушные, которыми можно пользоваться, как третьею и четвертою категориею мужчин. Другия — горячия, преданныя, способныя, но не наши, потому что не доработались еще до настоящего безфразного и фактического революционного понимания. Их должно употреблять, как мужчин пятой категории. Наконец, женщины совсем наши, то есть вполне посвященныя и принявшия всецело нашу программу. Они нам товарищи. Мы должны смотреть на них, как на драгоценнейшее сокровище наше, без помощи которых нам обойтись невозможно. Отношение товарищества к народу §22. У товарищества ведь <нет> другой цели, кроме полнейшего освобождения и счастья народа, то есть чернорабочего люда. Но, убежденные в том, что это освобождение и достижение этого счастья возможно только путем всесокрушающей народной революции, товарищество всеми силами и средствами будет способствовать к развитию и разобщению тех бед и тех зол, которые должны вывести, наконец, народ из терпения и побудить его к поголовному восстанию. §23. Под революциею народною товарищество разумеет не регламентированное движение по западному классическому образу — движение, которое, всегда останавливаясь с уважением перед собственностью и перед традициями общественных порядков так называемой цивилизации и нравственности, до сих пор ограничивалось везде низложением одной политической формы для замещения ее другою и стремилось создать так называемое революционное государство. Спасительной для народа может быть только та революция, которая уничтожит в корне всякую государственность и истребит все государственные традиции, порядки и классы в России. §24. Товарищество поэтому не намерено навязывать народу какую бы то ни было организацию сверху. Будущая организация без сомнения вырабатывается из народного движения и жизни. Но это — дело будущих поколений. Наше дело — страстное, полное, повсеместное и беспощадное разрушение. §25. Поэтому, сближаясь с народом, мы прежде всего должны соединиться с теми элементами народной жизни, которые со времени основания московской государственной силы не переставали протестовать не на словах, а на деле против всего, что прямо или косвенно связано с государством: против дворянства, против чиновничества, против попов, против гилдейского мира и против кулака мироеда. Соединимся с лихим разбойничьим миром, этим истинным и единственным революционером в России. §26. Сплотить этот мир в одну непобедимую, всесокрушающую силу — вот вся наша организация, конспирация, задача. Выверено по изданию: Революционный радикализм в России: век девятнадцатый. Документальная публикация. Ред. Е.Л.Рудницкая. М., Археографический центр, 1997. |
#3032
|
|||
|
|||
Вновь поход и опять мы идём,
Ловим воздух, как лошади - pтом. Hу и пусть впеpеди западня, Главное, что есть ты у меня Теперь предлагаю рассмотреть соотношение классового и государственного подхода, а также в догонку вопроса о приверженности к пожару мировой революции. Т.е. как только встал вопрос о безопасности южных границ страны, о сохранении целостности Родины, жизни и благополучия его граждан, вот мы и не так уж классово нетерпимы оказались. Ленин оказался хорошим государственником и взяв на себя ответственность за русский народ, за его будущие, был всегда готов поступиться даже классовыми принципами. Цитата:
Во время моих левацких увлечений, я в отличие от многих на этом форуме бросала в сторону Ленина совсем другие упреки. Ну как же. 1919 год, Российская Советская республика практически победила белогвардейцев и интервентов, в Венгрии советская власть. И вообще в Европе складывается революционная ситуация: там и тут возникают небольшие советские республики, революции в Германии, Турции, выступления трудящихся по всей Европе... Создана Словацкая советская республика. До этого в Финляндии вспыхнула соц. революция. И в то время как везде идет зверское, кровавое подавление этих революций. Между прочим, о том как были подавлены эти революции, с каким количеством жертв нигде здесь не упоминалось. Так вот я обвиняла раньше Ленина в предательстве мирового коммунистического движения, в том что он не бросил русских мужиков, чтобы спасти своих идейных товарищей, хотя бы в той же Финляндии. Ведь всегда можно было к чему-нибудь придратся и отменить отделение Финляндии. И уже тут вмешаться в дела Финляндии. Уже потом я поняла, что для него жизнь миллионов простых русских мужиков оказалось дороже жизней тысяч финских коммунистов. Вот такая дилемма. Это как взглянем - стакан наполовину пуст или наполовину полон. Меня тут многие обвиняют (с обоих сторон), что я Ленина СЛИШКОМ идеализирую. Да ничего подобного, не глупее вашего, все я вижу. Только для ТОГО ВРЕМЕНИ и для ТЕХ УСЛОВИЙ он поступал, в отличие от любого его современника, наиболее оптимально. Там даже рядом некого поставить. Ну покажите кого-нибудь из его современников, кто смог бы встать на его место, получить ТАКУЮ ПОДДЕРЖКУ большинства народа и воплотить все, что он воплотил и такими ОТНОСИТЕЛЬНО малыми потерями. И *** чтобы смог сделать Сталин, если бы Ленин в свое время его не заметил, не вытащил наверх, не дал ему власть. Еще в 1915 году Ленин даже не знал о Сталине, в одном из писем этого года он пишет Шляпникову "Кто такой Коба?". А ведь рядом с Лениным были его старые проверенные товарищи. А он выдвигает Сталина Это к вопросу о преемнике. Так ремарка |
2 пользователя(ей) сказали cпасибо: | ||
#3033
|
||||
|
||||
Цитата:
А на чьих идеях воспитывались солдаты Скобелева, Кутузова, Александра Невского, Дмитрия Донского? В этом списке героев, аналогичных подвигу А.Матросову, должно быть более четырёхсот человек. А ещё перед боем, кто не был членом партии, писали записочки - "если погибну в бою прошу считать меня коммунистом". Вот только домой они писали совсем, совсем другое...
__________________
В каждом человеке сидит пес лижущий острую пилу |
#3034
|
||||
|
||||
Переборщил, погорячился. Не даром же в треугольниках без конвертов посылалось. Только попробуй не то, что позволено напиши! Военная цензура на что? Можно ведь и на опасный участок загреметь. Или ОЧЕНЬ опасный. На фронте ведь везде по разному...
|
#3035
|
||||
|
||||
Цитата:
__________________
В каждом человеке сидит пес лижущий острую пилу |
#3036
|
||||
|
||||
Цитата:
Во даёт!!! Какое гениальное решение! Я обязательно запишу: сначала позорно отдать Балтийский и Черноморский флот по Брестскому миру, а потом доблестно его уничтожить! Все рукоплещут, особенно моряки. Конец войне - снимай бушлат, и далее - по тексту... Верно говорил товарищ Ленин: "Фабрики - рабочим, земля - крестьянам, вода - матросам!" Теперь все поняли, как, уничтожив отечественный флот, можно бесплатно стать героем. Я приведу Вам похожий пример: "Солдатская смекалка". " Боец Иванов, попав фашистам в плен, не испугался, а проявил крепость духа и солдатскую смекалку. Он смекнул, что ему - конец!"
__________________
Русские своих не бросают. |
#3037
|
||||
|
||||
Ребята, а вы все дискутируете и всатвляете в каждое сообщение мега-тексты ?
Мне кажется, что с завершением проекта этот форум потерял главное - приток новых голов, жаждущих почитать адские отжиги и мега-посты участников форума. Как раз на эту часть аудитории ваши труды оказывали просветительские эффекты. Ведь для "стариков форума" это уже спор ради спора, что тоже, в принципе, не так плохо: оттачивают, так сказать, мастерство. Зачем в этой теме написал такую ерунду ? А вот так вот. П.С. Всем хорошистам удачи, здоровья, чтобы не сокращали...
__________________
__________________ |
#3038
|
|||
|
|||
Цитата:
А знаете, я поняла почему вам нравиться "Кино": Саша очень любит книги Про героев и про месть, Саша хочет быть героем, А он такой и есть. Саша носит шляпу, В шляпе страусиное перо, Он хватает шпагу И цепляет ее прямо на бедро. Мастер слова и клинка Он глядит в свою ладонь, Он пришел издалека И прошел через огонь. Саша бьется на дуэли, Охраняя свою честь, Шпагой колет он врага И предлагает ему сесть. Он гоняет негодяев Хворостиной, как коров, Саша раздает крестьянам Негодяйское добро. Мастер слова и клинка Он глядит в свою ладонь, Он пришел издалека И прошел через огонь. Дамы без ума от Саши, Саша без ума от дам, В полночь Саша лезет к дамам, А уходит по утрам. Дамы из высоких окон Бросают лепестки, Он борец за справедливость И шаги его легки. Мастер слова и клинка Он глядит в свою ладонь, Он пришел издалека И прошел через огонь. Он поет под мандолину, И красив, как Аполлон, По латыни Саша может Говорить, как Цицерон. Он не знает, что такое Неприступная стена, Саша взглядом на охоте Убивает кабана. Цитата:
Да писали такие записочки и чаще всего ложили в нагрудный карман гимнастерки, чтобы эти записки находили уже у погибшего. Это знаете умирать являясь коммунистом легко, а жить и соответствовать идеалам, дано не каждому. Да мало кому, мы не ангелы. Кодекс молодого строителя коммунизма читали? Вот-вот, попробывали бы мы ему соответствовать |
#3039
|
|||
|
|||
Цитата:
А мы уже друг без друга жить не можем У нас такая странная ненависть-любовь. Все так сплелось. Присоединяйтесь, будете охлаждать наши страсти |
#3040
|
||||
|
||||
И для вас также, в полной мере, товарищ брутальная Света.
Цитата:
__________________
__________________ |