#2961
|
||||
|
||||
Покаяние:
Покаяние в переводе с греческого означает «прийти в себя». «Это одно из семи христианских таинств, установленное Иисусом Христом. Христианин, искренне и сердечно раскаивается в грехах своих и намереваясь исправить свою жизнь, с верою во Христа и с надеждою на Его милости, излагает устно свои грехи перед священником, который так же устно разрешает ему его грехи» (Полн.православный Богословский энциклопед. словарь). «Люди не учатся смирению, и за гордость свою не могут принять благодать Святого Духа, и потому страдает весь мир. А если бы люди познали Господа, какой Он милостивый, смиренный и кроткий, то за один час изменилось бы лицо всего мира, и у всех была бы великая радость и любовь. Господь Милостивый дал нам покаяние, и покаянием все исправляется. Покаянием мы получаем прощение грехов; за покаяние приходит благодать Святого Духа, и так познаем Бога. Если кто потерял мир и страдает, то пусть покается, и Господь даст ему Свой мир. Если какой народ или государство страдает, то надо всем покаяться, и тогда все исправится от Бога» (прп.Силуан Афонский). Как-то Афонского старца Паисия (Эзнепидиса) спросили, когда будет освобождён Кипр от оккупантов, он ответил: «Кипр будет освобождён тогда, когда покаются киприоты. Устраивайте на Кипре духовные военные базы, чтобы разогнать военные базы турок, англичан и американцев». То есть Старец считал кипрскую проблему – проблемой духовной, а не политической, и разрешение ее – в покаянии народа и в молитве. Грех богоотступничества: «Рече безумный в сердце своем: несть Бог» (Псалтирь). А если Бога нет, тогда, по Ивану Карамазову, все дозволено. Как заметил Федор Михайлович Достоевский: «Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного». «…О Господи! Спаси народ русский, Церковь Православную в России – погибают! — со скорбью взывал современник Государя Николая II святой праведный Иоанн Кронштадтский. – Всюду разврат, всюду неверие, богохульство, безначалие!» (еп.Александр Семенов-Тян-Шанский. Отец Иоанн Кронштадтский.с.256-257) Нравственное падение привело к тому, что мы отступили от Бога, отошли от Веры и от Церкви, в итоге — изменили Царю и предали многовековой труд наших славных предков по созиданию великой Русской Державы. Потому и свершилась революция 1917г., и цареубийство, и последовавшие за всем этим братоубийственные бойни, массовые репрессии, войны — все это есть следствие не одно столетие длившегося богоборчества, богоотступничества, нашей нравственной нечистоплотности и теплохладности . «Всенародное покаяние, — по мнению митрополита Иоанна(Снычева), — должно заключаться в глубоком осознании ответственности не только за свои деяния, но и за деяния своих предков… надо глубоко осознать, что допущен в лице своих же предков очень глубокий грех. Грех не только, скажем, убийства Царя, но и самое главное – восстание против Православной Церкви. Потому что с убийством Монарха, убивалась ведь и Православная вера. Это было засвидетельствовано в реальных действиях, скажем: разрушение храмов, осквернение святынь, вскрывание святых мощей, сжигание икон, ссылки епископов, священников и простого народа. Это нужно, потому что это делало государство...». Грех клятвопреступления: Десять лет назад группа российских исследователей (волновых генетиков) под руководством старшего научного сотрудника Отдела теоретических проблем РАН Петра Гаряева пришла к выводу: «Молекулы наследственности – ДНК воспринимают человеческую речь... ДНК не безразлична к получаемой информации. Одни сообщения оздоравливают ее, другие – травмируют. Молитва пробуждает резервные возможности генетического аппарата, а проклятие разрушает даже волновые программы, которые обеспечивают нормальную работу организма... Обет, который дали наши благочестивые предки /имеется ввиду клятва, данная участниками Земско-Поместного Собора на вечную верность царскому роду Романовых 21февраля 1613г./, сразу и навсегда вошел в генофонд всего народа. Знает об этом человек или нет, но, перестав соблюдать обет, он как бы вырывает куски волновых структур ДНК и переставляет с места на место. Возникает эффект «прыгающих» генов: перемещается справа налево запятая в фразе «казнить нельзя помиловать». В результате искажаются наследственные программы каждой клетки. Весь организм испытывает сильнейший стресс, словно он подвергся радиоактивному излучению. Это вызывает мутации — начинается вырождение, которое может привести к вымиранию рода» (М. Дмитрук «Жизнь вечная» 1996г.). Что сеяли предки, то пожинают их потомки. Мы до сих пор еще не осознали зло 1917 года, не покаялись в нем, в отступлении от Бога, в предательстве и убийстве Царской Семьи, в нарушении клятвы 1613 года. Ведь проклятие тяготеет над народом, и оно из поколения в поколение будет переходить на наших потомков до тех пор, пока мы не покаемся и не изменимся. Грех цареубийства: «Некоторые говорят, что люди наши виновны только в цареотступничестве. Но дело в том, что по вине молчания народа нашего, наших дедов и прадедов было попущено убийство Помазанника Божия. Так это уже участие в убийстве, а если еще учесть тот фактор, что в числе самих убийц всего лишь был один жид Юровский и был один латыш, все остальные – русские мужики. Стреляли они, потому что не понимали. Дело в том, что незнание закона не освобождает от ответственности перед законом, и вина лежит. Люди должны понять своим умом и сердцем, что нужно глубоко покаяться. И мы должны каяться, как бы мы это согрешили. Почему? Да потому, что наши деды и прадеды уже в потустороннем мире, там нет покаяния. Покаяние здесь, а там уже есть воздаяние. Поэтому мы по любви к ним, к нашим дедам, прадедам, нашим предкам берем этот грех на себя и каемся в нем. Если этого не будут понимать и осознавать, тогда и невозможно будет очистить от греховной скверны ни наших предков, ни нас самих, потому что в наших жилах течет кровь наших предков и на нас лежит соответственно вина» (интервью с Владыкой Ипполитом (Хилько) в документальном фильме «Беседа с епископом Тульчинским и Брацлавским Ипполитом», реж. Г.Царева). Из наставлений о молитве за усопших афонского старца Паисия (Эзнепидиса): « — Геронда, могут ли молиться осуждённые усопшие? – Они приходят в чувство и просят помощи, однако помочь себе уже не могут. Те, кто находится в аду, хотели бы от Христа только одного: чтобы Он дал им пять минут земной жизни, чтобы покаяться. Мы, живущие на земле, имеем запас времени на покаяние, тогда как несчастные усопшие уже не могут сами улучшить своё положение, но ждут помощи от нас. Поэтому мы обязаны помогать им своей молитвой». Эти тяжкие нераскаянные грехи богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства запустили механизм уничтожения русского православного народа на генетическом уровне, остановить который может только покаяние, подобное тому, что последний раз соборно приносили наши предки четыре века назад в Успенском храме Московского Кремля. Тяжелое, смутное было время, но великой, воскрешающей явилась тогда России Милость Божия. Побывав впервые на Чине покаяния ощущаешь, как исстрадалась душа народная и жаждет слезного, соборного «единым сердцем и едиными усты» всенародного покаяния. Верующие со всей России-матушки привозят с собой наиболее чтимые родовые иконы. И Господь являет чудеса: образы мироточат и благоухают, солнце играет как на Пасху, происходят исцеления. Так присутствующие на Чине Покаяния в день Убиения Царской Семьи 17 июля 2006 года наблюдали чудное явление: в небе над главой Государя Императора Николая II образовался радужный венец. Подобное явление повторилось и во время проведения очередного Чина покаяния 16 сентября 2006 года, накануне прославления святителя Иоасафа Белгородского, одного из последних святых, прославление которого состоялось благодаря проявленной Царем-мучеником самодержавной воле. (Государь, не согласившись с мнением обер-прокурора Св. Синода отложить торжества прославления, сам назначил срок его.(Царский сборник. Сост.С.В.Фомин)). В этот же день православный народ узнал еще об одном чуде и в очередной раз убедился в истинности проводимого Чина. Отец диакон из Владимирской епархии во всеуслышание свидетельствовал, как он, прочитав книгу «Чин Всенародного покаяния русского народа», и не получив соответствующего благословения на поездку в Тайнинское, молитвенно обратился за вразумлением ко Господу. Произошло чудо: книга мироточила (обложка книги была насквозь пропитана миром) в продолжении месяца на глазах у всей изумленной семьи и знакомых отца. Решение был принято верное и однозначное: ехать! 1 октября 2006 года верующие стали свидетелями чуда, явленного иконой Спасителя в терновом венце. Этот образ, привезенный одной из женщин, закровоточил во время проведения Чина Покаяния на глазах у многочисленных паломников (из-под тернового венца двумя струйками по лику Христа истекала живая кровь). Вы это можете увидеть в документальном фильме Г.Царевой «Духовная война». Обладательница этой чудной иконы Спасителя со слезами радости и благоговения, высоко подняв ее над головой, показывала всем изумленным паломникам. Это же чудесное явление повторилось на следующем Чине Покаяния 17 октября. Многие, увидев такое впервые, понимали, что Чин Всенародного покаяния Богу угоден. Великий русский скульптор-патриот, автор памятника Государю Николаю II, В.М.Клыков в духовном завещании дал ответ на вопрос: Что необходимо русскому человеку, чтобы выжить в нынешней ситуации? – Прежде всего осознать свою греховность. Вот почему еще важно всенародное, соборное покаяние... Я иногда думаю – как же прав был Серафим Саровский, который говорил, что придет время, когда простые верующие люди будут спасать Православие в России. И вот оно, наступает это время.
__________________
"С твердой верою в милость Божию и с непоколебимой уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской" Николай |
#2962
|
||||
|
||||
Из приведенной таблицы ( в предыдущем сообщении) мы видим, что Естественный прирост населения
и Естественный прирост в 1908-1913 гг. были у России и у Австралии самые большие среди 25 рассматриваемых стран Естественный прирост: Годы Естественный прирост (в тыс. чел.) Внешняя миграция тыс. чел. Численность населения на начало года, млн. Численность населения среднегодовая млн. Естественный прирост на 100 чел. среднегодового населения, млн. 1897 2075,7 1898 2010,2 1899 2305,7 1900 2375,2 1901 2184,8 1902 2412,4 1903 2518,0 1904 2582,7 1905 1980,6 1906 2502,5 1907 2769,8 1908 2520,4 1909 2375,6 1910 2266,0 1911 2779,1 1912 2823,9 1913 2754,5 ( Источник: Сифман Р.И. Динамика численности населения России за 1897-1914 aa. //Брачность, рождаемость, смертность в России . М., 1977. С.80.) И это по коммунистическому источнику ( -примечание от Андрея 57) Материалы, характеризующие важнейшие аспекты жизни российского общества кануна первой мировой войны социально-экономического, политического и культурного развития страны, а также - -динамику этого развития в начале XX века показывают, что Российская империя находилась в фазе активного развития, которое было прервано и уничтожено революцией. Российская статистика - одна из наиболее полных в мире - в целом достаточно адекватно отражает основные тенденции экономической, социально-политической и культурной жизни общества. Однако при этом следует иметь в виду, что статистические данные собирались различными ведомствами: прежде всего, Центральным Статистическим Комитетом Министерства внутренних дел, статистическими службами других министерств, органами местного самоуправления (земствами, городскими думами), научными и общественными организациями и т.д. Методика и техника сбора сведений, а также территориальные рамки обследований порой существенно варьировались. По этой причине в статистических публикациях порой приводятся различные цифровые показатели, касающиеся иногда одних и тех же аспектов жизни общества, что требует особого внимания исследователей к оценке достоверности и полноты используемых источников. Именно эти обстоятельства, видимо, в немалой степени объясняют фактические неточности и ошибки, имеющие место в некоторых современных публикациях, затрагивающих те или и ные важные проблемы истории предреволюционной России, в том числе и по самым актуальным и дискуссионным вопросам, касающимся современности. Российская Империя на зарубежной карте (начало века) Один из памятников Николаю Второму: Автор А. Кулаков Время создания окт. 2008 |
#2963
|
||||
|
||||
Кто и почему противится проведению Чина Всенародного Покаяния.
Нам необходимо помнить о непримиримой вражде со стороны тех сил, которые уничтожили Царскую власть в России, предали Государя и его Семью на поругание и жестокую смерть. Их потомков и поныне страшит возможность восстановления священной Православной монархии, возрождения крепкого Православного государства – Святой Руси. Кто, как не они, прекрасно понимают, что без покаяния Господь не сможет излить на русский народ в полной мере Божественную благодать, без покаяния нам не освободиться от ига сатанинского и не возродить Россию. Как только начало набирать силу общественно-церковное движение за Всенародное покаяние в Тайнинском, не замедлили появиться и эти новоявленные революционеры – идейные потомки Ленина, Троцкого, Свердлова и Дзержинского, граждан двух царств – царства антихриста и России, пленивших наш народ 90 лет назад. Всячески препятствуя соборному покаянию, они лукаво «просвещают» народ, говоря о Церковном расколе о неканоничности проводимого Чина Всенародного покаяния, о непричастности русского народа ко греху цареубийства и другие бездоказательные обвинения. Владыка Ипполит, епископ Тульчинский и Брацлавский, считает, что такие «ревностные противники» Всенародного покаяния в Тайнинском, несут ответственность перед Богом за свои безумные голословные обвинения (интервью с Владыкой Ипполитом (Хилько) в документальном фильме Г.Царевой «Духовная война», 2006г.). Из духовного завещания В.М.Клыкова: «Меня поражает теплохладность и равнодушие. В 1998 г. Патриарх призвал народ к покаянию. Худо ли бедно ли, но народ пошел, пусть неумело, стихийно, но пошел. А теперь наоборот, посылают провокаторов, чтобы отговаривали людей от чина покаяния. Как же получается? – Ответ один: как им прикажут, так они и делают. Что же это за ответ? А где совесть? Разве не в чем нам каяться? Все должны пройти всенародное соборное покаяние, благословленное, прежде всего, Патриархом, по всем канонам, подобно чину покаяния, который был совершен в 1607 г. святыми Патриархами Иовом и Ермогеном в Успенском соборе Московского Кремля, где разрешен был от бремени грехов русский народ. Спрашиваю многих священников: «Чего вы боитесь?». Отвечают, что общество может расколоться, разделиться. А отчего оно может разделиться? Призывайте народ к покаянию, и все объединятся в покаянии» («Дух христианина» №11, 1 июня 2006г.).. По словам свт. Игнатия Брянчанинова, «Милость Господня может быть явлена, если все пойдет по схеме событий: грех — пленение — покаяние — освобождение. Судя по происходящему сейчас, нас может ожидать и другой вариант: грех — пленение — недостаточное покаяние — Божия кара — гибель большинства и спасение «малого стада»» («Россия перед Вторым Пришествием».М.2003г.,с.340). Братья и Сестры! Соотечественники! Люди Русские! Россия на краю гибели! Разоренная, расчлененная, поставленная мировой закулисой на колени она из последних своих сил еще удерживается над бездной, еще дышит и ждет нашей помощи, нашего покаяния. Вспомним уроки истории нашего Отечества и попытаемся найти в себе сегодня силы и мужество обратиться к Богу с молитвой и покаянием, как молились и каялись наши славные предки во времена нашествий Тамерлана, Наполеона, лютые годины смут и фашистского ига! «Не будет нам оправдания и прощения, если мы не воспользуемся предоставляющейся возможностью. Это будет означать, что мы предали десятки поколений собственных предков, презрели их многовековой великий труд по созданию Державы, по воплощению в жизнь высочайших идеалов Православия… Если мы сегодня дрогнем, отречемся и отступим, кровь русских ратников, пролитая в боях за Русь со времен Владимира Крестителя и до сего дня, возопиет ко Господу об отмщении нам – малодушным и маловерным себялюбцам!» (митрополит Иоанн (Снычев)). Помните! Наша сила — в покаянии! Становитесь же в ряды чуждые страха иудейского, умножайте рать христианских борцов! - http://www.chin-pokayaniya.ru/index.php?m=7
__________________
"С твердой верою в милость Божию и с непоколебимой уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской" Николай |
#2964
|
||||
|
||||
Цитата:
Ну, это ведь до 1991 года было написано - а еще и в 1990м всем казалось, что никогда не вытащить. А в 1991-м - сам вылез (бегемот). Осмотрелся, и обратно в болото залез. Теперь не знаю, вылезет ли сам. Цитата:
Цитата:
Так что по нынешним меркам не получается как-то. Видимо, будет как-то по другому. Цитата:
http://forum-history.ru/showpost.php...&postcount=228 |
#2965
|
||||||
|
||||||
Цитата:
http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=1015 Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Про отречение я уже писал. Николай сам подал пример отрицания бога, веры, страны. |
#2966
|
||||
|
||||
Цитата:
http://forum-history.ru/showpost.php...0&postcount=18 |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#2967
|
||||
|
||||
Цитата:
Цитата:
Кроме тех таблиц, что я опубликовал есть еще: 1.Пространство, административное деление и размещение населенных пунктов Российской империи на 1 января 1914 г. 2.Численность, состав и плотность населения Российской империи на 4 я нваря 4914 г. по губерниям и областям (тыс. человек) 3.Переселение за Урал и водворен ие переселенцев в 1906-1914 гг. 4.Пассажирское движение между Россией и другими государствами в пятилетие 1909-1913 гг. (без Финляндии) Так что у нас по-видимому разные источники. А по демографии: то что Россия была лидером по количеству естественного прироста населения- это я писал. А по смертности- в Австрии- 18.4, в Венгрии- 22.3 -тоже цифры большие, а Австро-Венгрия, между проим, Империей тоже была. В Румынии-26. 1 -а это тоже не самая последняя страна. И тем более даже эти цифры кардинально разятся с вашими( в т.ч. и о 62% детской смертности). Цитата:
А кто ее развалил, как не ваши большевики и прочая дрянь. По поводу мобилизации( словами С.С. Ольденбурга): 15 июля Австрия объявила Сербии войну. Россия вынуждена была объявить хотя бы частичную мобилизацию, раз Австрия начинала военные действия. Но частичная мобилизация могла в качестве угрозы оказаться недостаточной. Тогда пришлось бы прибегнуть к общей мобилизации. Но ее проведение стало бы весьма затруднительно, если бы раньше началась частичная. Государь не сразу согласился на полную мобилизацию. Весь день 17 июля он думал еще о проведении частичной мобилизации. Но к вечеру он наконец, согласился на замену частичной мобилизации полной. Но при этом телеграфировал Вильгельму : Цитата:
Это ни по соображениям гос. достоинства, ни по военно-техническим основаниям сделать было невозможно. Тогда 19 июля в 7 .10 минут Пурталес вручил министру иностранных дел Сазонову официальное объявление войны. |
#2968
|
|||
|
|||
Цитата:
В течение нескольких недель, ВЫ и К*. рассказываете, что Германия, наняв В.И. Ленина, заплатив ему 17млн., заслала его в Россию, что бы он свершил революцию. Свершил! Объясните мне, предельно доходчиво, почему должен каяться я, а не Германия, например? |
#2969
|
|||
|
|||
|
#2970
|
||||
|
||||
Ответы на типичные вопросы о Всенародном покаянии Русского Народа ВОПРОСЫ: 1. Зачем нужен русскому народу Чин Всенародного покаяния? 2. Кто из святых и подвижников последних времен говорил о необходимости Всенародного покаяния? 3. Мы никого не убивали, храмы не рушили. В чем же мы должны каяться? 4. Быть может русский народ уже давно покаялся, ведь причислены к лику святых страстотерпцев Царственные мученики, возведены величественные храмы на месте убиения и пленения последнего русского православного царя? 5. Почему поездки совершаются именно в Тайнинское, разве нельзя покаяться на месте? 6. Почему пока не достигнуто взаимопонимание с епархиальными властями? 7. Кто являются организаторами Всенародного покаяния, не секта ли это? Принимают ли в этом мероприятии священнослужители и каких конфесий? ОТВЕТЫ: 1. Зачем нужен русскому народу Чин Всенародного покаяния? Русский народ совершил множество до сих пор нераскаянных грехов, главные из которых: богоотступничество, что привело к потере веры, клятвопреступление и как следствие – цареубийство. Эти грехи запустили механизм уничтожения русского православного народа на генетическом уровне, остановить который может только покаяние. Как грязное тело заболевает, смердит и нуждается в очищении, так и душа, зловонная от греха требует духовной бани – покаяния. 2. Кто из святых и подвижников последних времен говорил о необходимости Всенародного покаяния? «Плачьте же, дорогие братия и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине, плачьте о великих грехах вашего Отечества, пока оно не погибло до конца. Плачьте о себе самих и о тех, кто по ожесточению сердца не имеет благодати слез. Богатые и бедные, ученые и простецы, старцы и юноши, девы и младенцы, соединитесь все вместе, облекитесь подобно ниневитянам во вретище и умоляйте милосердие Божие о помиловании и спасении России!..» Святитель Тихон, Патриарх Всероссийский «Русский народ весь в целом совершил великие грехи, явившиеся причиной настоящих бедствий, а именно: клятвопреступление и цареубийство… Однако до сих пор нет настоящего покаяния, явно не осуждено содеянное преступление». Иеромонах Серафим Роуз «Смертный грех цареубийства тяготеет над всем русским народом, а, следовательно, и в той или иной степени над каждым из нас». Епископ Нектарий (Концевич) «Грех этот лежит на всех пока не будет смыт искренним покаянием». Святитель Иоанн Максимович О необходимости Всенародного покаяния говорили также митрополит Иоанн (Снычев), архиепископ Серафим (Соболев) и многие другие святители и подвижники благочестия. «Грех цареубийства, произошедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского, и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом и на душе народа, на его нравственном самосознании». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Священный Синод РПЦ 3. Мы никого не убивали, храмы не рушили. В чем же мы должны каяться? «Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело (цареубийство), иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Тихон, 21 июля 1918 года. В российской истории Чин Всенародного покаяния уже имел место. Он был проведен патриархами Иовом и Гермогеном в 1607 году в Успенском Соборе Московского Кремля и положил конец смуте. Причем, русский народ каялся тогда не только в личных грехах и каждый за себя, но «иже во всех градах страны сея живущих, да не точию о сих просим прощение и разрешение, но и о тех, иже света сего отшедшая отцы и братию нашу». Как написано в Царском сборнике, «Паломник», М. 2000 г.: «Это означает то, что как нераскаянная вина имеет непреходящее значение, сколько бы поколений не сменилось, так и раскаяние, освященное таинством покаяния, когда бы оно ни произошло, имеет духовную ценность не только для нас, ныне живущих, не только для наших потомков, но и для наших предков, уже отошедших в мир иной». Покаяние – это своеобразное страдание за весь род, ведь человечество – одно тело. Каждый из нас до принятия крещения несет на себе печать первородного греха, хотя не мы срывали запретное яблоко в раю, а наши прародители. Сын Божий Господь наш Иисус Христос был безгрешен, однако же пострадал и распялся за грехи всего человеческого рода. Только вопиющая историческая безграмотность и неведение православного учения о спасении толкает на заявления о возможности только личного, а не соборного покаяния. Но «Несть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22; 32). 4. Быть может русский народ уже давно покаялся, ведь причислены к лику святых страстотерпцев Царственные мученики, возведены величественные храмы на месте убиения и пленения последнего русского православного царя? Настоящего покаяния русского народа все еще нет, так как то, что царственные мученики были прославлены Богом за свой жертвенный подвиг – это их личная заслуга. Прославление – действие с неба, это Божие воздаяние праведникам за богоугодную жизнь на земле. Для нас же прославление не есть покаяние, потому что признание святости царственных мучеников не освобождает нас от греха, не происходит очищения, изменения сознания, перерождения человека в новую *****. Без конкретного покаяния пред Богом в наших грехах вина остается на нас. Ведь одним строительством храма грех не истребляется, т.к. нельзя откупиться от Бога. Индульгенция не спасает от гнева Божия. Грех должен покаянием перегореть в душе. Чтобы нам не получить воздаяние за нашу греховную земную жизнь, нам нужно через всеобщее покаяние переменить Божий гнев на милость. Чин покаяния совершается в подмосковных Мытищах. Название старинного русского города связано с Яузским волоком – крупным транспортным узлом Древней Руси. Здесь тянули волоком суда, и брали пошлину, налог, мыт. Вся наша жизнь пропитана символами. Подобно Евангельскому мытарю в наши дни простой русский народ приезжает в Мытищи, дабы обратиться к Богу со слезами покаяния. Приезжает сдать в эту символическую мытницу, таможню налоги – свои грехи, чтобы вернуть самодержавие. Приведем факт из истории со слов митрополита Иоанна Снычева: «3 июня 1606 года… было совершено прославление нетленных мощей убиенного царевича Димитрия, «дабы утешить верующих и сомкнуть уста неверных». …Но еще не довольно смирился пред Богом царь Василий, – написал позже церковный историк, – чтобы погасить гнев Божий на Россию за нечистоты сердечные, за клятвопреступления и цареубийство… для укрощения смуты… Царь и Собор положили принести Всенародное покаяние». Митрополит Иоанн (Снычев) «Самодержавие Духа». Изд. «Царское дело». 1996 г. Ни патриарх, ни царь не сказали: «Мы прославили и достаточно». Но для очищения от греха потребовалось Всенародное покаяние. В 1918 году было совершено убийство царской семьи, в 2000 – канонизация царственных мучеников. Убили и прославили. Покаяние – это изменение жизни. При прославлении царственных мучеников многие изменили свое отношение к прославленным, но сами не изменились. Определенные силы в обществе упорно мешают проведению Всенародного покаяния, чтобы русский народ не раскаялся и не освободился от ига сатанинского. Ведь по словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II: «Покаяние же в нем (цареубийстве) должно стать знамением единства наших людей, которое достигается путем не безразличного соглашательства, но вдумчивого осмысления произошедшего со страной и народом» (из обращения к 80-летию со дня убиения Царской Семьи). Этого единения через покаяние наши противники, враги России как раз и боятся, поэтому не желают его допустить.
__________________
"С твердой верою в милость Божию и с непоколебимой уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской" Николай |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#2971
|
|||
|
|||
Цитата:
Государства Вступило в брак__Родилось__Умерло __Естественный прирост Россия ___8,5_____47,0______30,2_________16,8 Германия___7,8____27,5________15,1_________12,4 Франция____7,5_____19,0_______17,5_________1,5 Швейцария__6,9____23,1_______14,3_________8,8 Даже в Аргентине смертность в два раза меньше. В благополучных европейских странах, и того почти в 2.5 раза. Здесь указан коэффицент смертности. А есть еще такие любопытные таблички, где указаны умершие по возрастам на тысячу человек. Я их уже здесь печатал. Есть и такая литература. Вы на правильном пути. Критик знаете ли потратил уйму времени на поиск и вдумчивое изучение, и Вам желаю того же. Чесс слово не вру, сам поначалу офигел. Цитата:
И по поводу войны. Угрозы непосредственно России не было. К войне готовы не были, ибо Сухомлинов крышуемый Николаем отличился. Но ринулись, прям как орлы. Вы просто представьте что мы из Югославии или Ирака влезли бы. Даже СССР, такой резвости не изображал. Да, Вы кстати посмотрите товароборот с Германией. Вспомните записку Дурново. Прочтите у Коковцева причины разногласия Николая и Вильгельма из за Турции. Он ведь был и во франции и в германии. Более идиотского способа чем война, придумать было трудно. А оцените высший пилотаж развода Палеологом Николая, который вывесил монархист. Пять баллов. |
#2972
|
||||
|
||||
5. Почему поездки совершаются именно в Тайнинское, разве нельзя покаяться на месте?
Чин покаяния проводился в разных местах по всей России, но поскольку грехи совершались коллективно, совместно, всенародно, то по примеру покаяния 1607 года оно также должно быть совместным и всенародным. Зачастую на местах идет подмена содержания Чина. В Чин покаяния вносятся изменения, что выхолащивает соборный дух покаяния и разобщает православных людей, стоящих в истине. Покаяние на местах есть, но нет объединения. Католики всего мира со всех уголков съезжаются в Рим. У них тоже есть свои святые места, но все едут в Ватикан. А Москва – Третий Рим. В свое время Киев, Владимир, Ярославль делегировали административную, государственную и духовную власть в Москву, ибо все символично и здесь в Москве соединяются все духовные нити. Путь от Кремля (царской власти) к Троице-Сергиевой Лавре (Церкви), по которому русские цари шли на богомолье, лежал через с. Тайнинское. Это пуповина, артерия Православия, она связывала и духовно питала богоустановленную царскую власть и Божескую. Это олицетворение симфонии Церкви и государства. Лавра – флагман Церкви, и с. Тайнинское – мост между государством и Церковью. Царь грядет, он как бы в пути: посредине между Церковью (Лаврой) и властью (Кремлем), в селе Тайнинском – этом святом месте, царской стоянке. Покаянием мы создаем благоприятную духовную атмосферу для прихода царя и покаянным настроением прокладываем ему путь для возвращения к пустующему трону. Для спасения России в Смутное время начала XVII века требовалось объединение русского народа, которое состоялось благодаря Всенародному покаянию в 1607 году. И как следствие Всенародного покаяния по благословению Святейшего Патриарха Гермогена и преподобного Иринарха Ростовского совершилось освобождение русских земель от польско-литовского ига. Путь ополчения пролегал через Тайнинское по Троицкой дороге. Этим же путем следом за ополчением пришел к власти и юный Михаил Романов. Нынешним нашим всенародным покаянием в с. Тайнинском откроем же и мы дорогу к приходу второго Михаила Романова. Несомненно имеет мистический и сакральный смысл тот факт, что Чин покаяния проходит в историческом месте нахождения Путевого царского дворца у памятника Государю Царю Николаю II, где собирается разобщенная Российская империя в лице представителей народов и регионов России, Украины, Белоруссии, Молдовы, Ближнего и Дальнего Зарубежья. По Промыслу Божию на духовном уровне Тайнинское стало местом единения русского народа, к которому призывал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Священный Синод РПЦ в обращении к 80-летию со дня убиения Царской Семьи. Проведение покаяния у памятника имеет символическое значение. Ибо понятно, что православные люди молятся не памятникам, а Царю Небесному. Поэтому наивно подозревать верующих в язычестве и идолопоклонстве. Памятник скульптора Клыкова также символичен. Сказано в Священном Писании: «Господь грядет с Востока». Мы ждем Царя с востока, и государь император Николай II смотрит с востока. Ждем Царя через покаяние. Как первоначально гласила надпись на взорванном памятнике: «Государю императору Николаю II русский народ с покаянием». Мы очищаемся через покаяние, а Господь изливает в сердца кающихся Дух Святый. Таким образом, начинает исцеляться больное тело Русского государства, происходит возрождение, воскресение Святой Руси, так как покаяние в Тайнинском обновляет и объединяет русский народ. 6. Почему пока не достигнуто взаимопонимание с епархиальными властями? Считаем это обстоятельство досадным недоразумением. Кому-то очень не нравится, что русский народ откликнулся на призыв Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода объединяться и каяться Господу с целью прощения грехов русского народа, освобождения от ига сатанинского, возрождения Святой Руси. Мы думаем, что умышленно препятствовать проведению Всенародного покаяния могут только враги русского народа – сатанинские силы. В 1612 году собиралось военное ополчение Минина и Пожарского. В настоящее время у памятника Государя императора Николая II собирается ополчение духовное. Наше оружие – покаяние, наш враг – наши грехи, и когда избавимся от них, то будем сильны благодатью Духа Святаго. Сейчас движение за покаяние начинает набирать все большую силу именно снизу из гущи народа. Полагаем, что под предлогом критики Всенародного покаяния его враги имеют сокровенные цели: скомпрометировать саму идею Священной Православной монархии и препятствовать прощению русского народа, вымоленному жертвенным подвигом святых царственных мучеников и новомучеников Российских у Самого Господа нашего Иисуса Христа, Которому честь и хвала во веки веков. Аминь. 7. Кто являются организаторами Всенародного покаяния, не секта ли это? Принимают ли в этом мероприятии священнослужители и каких конфесий? Руководят Всенародным покаянием Сам Господь Бог и Царь-Мученик, в чем неоднократно можно убедиться по тем чудесам которые происходят на Чине не только на небе, но и в душах людей, которые побывали хотябы один раз на Всенародном покаянии, - происходит изменение сознания, - покаяние. Многие получают исцеления, распавшиеся семьи воссоединяются, люди бросают пить, курить... женщины перестают носить брюки, люди воцерковляются... Всенародное покаяние - это единственная надежда в наши последние дни. Мы живем уже за гранью отпущенного для покаяния времени... А Люди, именующие себя организаторами - лишь инструмент в руках Божиих, - это простые православные священники и миряне, которые откликнулись на призыв Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви в посланиях к 75 и 80-летию убиения Императора Николая II и Его Семьи. Все священники - Православные из разных епархий России и стран СНГ. Но будьте бдительны, как волк иногда приходит в овечьей шкуре чтобы похитить ягнят, так и противники воссоединения православного народа и спасения России, пытаются всячески оклеветать этот чин и рассеять православное стадо, распространяя всевозможные листовки, сомнительные издания и откровенно богоборческую литературу, сея раздор и смущение среди людей, приехавших в Тайнинское на покаяние. Организаторы Всенародного покаяния за этих людей ответственности не несут. О таких людях уже предупреждали. Приезжайте на Чин Всенародного покаяния в с. Тайнинское (Мытищи), и отбросьте все ваши сомнения! Ревнители Всенародного покаяния - http://www.chin-pokayaniya.ru/index.php?m=2#quest1
__________________
"С твердой верою в милость Божию и с непоколебимой уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской" Николай |
#2973
|
|||
|
|||
Цитата:
Возвращал территории. Дети его воевали. А сколько там из клана Романовых воевали непосрественно? Или того самого генофонда о котором вы так тоскуете? В с двумя миллионами вы хорошо сочинили. Две дивизии численностью 50 000, хорошо сочетаются с 2 млн. |
#2974
|
|||
|
|||
Монархист. А с какого перепугу мы должны каяться?
http://forum-history.ru/showpost.php...postcount=2957 Пусть Романовы и начнут. |
#2975
|
|||||
|
|||||
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
__________________
"С твердой верою в милость Божию и с непоколебимой уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской" Николай |
#2976
|
||||
|
||||
Люди, верные Государю
Генерал МИН
Мин командовал Семёновским полком 9 января 1905 г., когда в Петербурге была пресечена попытка захвата власти, организованная деятелями БУНДа. Но главная заслуга Мина перед Россией состоит в том, что именно благодаря его полку была отбита атака революции на Москву. Именно семеновцев послал Государь на помощь изнемогавшей от насилия и террора Москве. 15 декабря 1905 г., когда семеновцы прибыли из Петербурга в Москву, ситуация была критической, некоторые районы Первопрестольной находились под полным контролем революционеров. За несколько дней порядок в Москве и на железной дороге вокруг города был наведен. За блестящее исполнение задачи Мин был произведен Царем в генерал-майоры и зачислен в Свиту Его Императорского Величества. Вожди революции не могли простить генералу расстройства своих планов. Особую ненависть он вызывал у них за то, что подавил московское восстание без большого кровопролития за счёт очень грамотных действий его полка. За ним началась настоящая охота террористов. Мин знал об угрозах в свой адрес, однако решительно отказался от предложения охранного отделения приставить к нему телохранителей. Он был убит на вокзале в Петергофе выстрелами в спину на глазах у жены и дочери.
__________________
Сталин - имя России. Низкий поклон великому человеку. |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#2977
|
||||
|
||||
Цитата:
И там вы найдете таблицу не по 4 государствам, а по 25 Цитата:
Цитата:
А это большая цифра. Именно эта фашистская политика и заставила Сталина изменить свою политику. Сразу же война была объявлена священной и народной. В ход пошли фильмы про Александра Невского, Кутузова, Суворова, и т.д. Стали повсеместно открывать церкви. Объявили амнистию духовенству. Правда стоит отметить, что Ни один уважающий себя белый офицер не перешел на сторону фрицев, а многие бело-эмигранты и их дети воевали во француском и югославском Сопротивлении. Конечно печально, что такое количество собственных граждан воевало ( а вспомним еще лояльных) против собственной страны ( или большевизма, у кого какие цели были) Следует отметить, что во время Первой Мировой такого даже предствить было сложно. Даже поляки в ПМВ сражались за Р.И., за свою страну и русского Царя Вот еще одно показательное отличие народа к своей стране- во времена царизма и во времена сталинизма. Кстати, интересный опрос в блоге ЖЖ Имя Россия: http://community.livejournal.com/nameofrussia_ru/ Кем вы хотите быть при сталинизме? Сталиным 36 (40.4%) Политруком, энкаведешником, и так далее на хлебных местах 18 (20.2%) Рабом (крестьянином без паспорта и права выезда или рабочим) 5 (5.6%) Солдатом РККА которого гонит в бой пулемёт заградотряда НКВД 8 (9.0%) Заключённым ГУЛАГа 2 (2.2%) Умирающим от голодомора 0 (0.0%) Расстреливаемым священником 2 (2.2%) Воином Русского Освободительного Движения 18 (20.2%) |
#2978
|
|||
|
|||
Цитата:
Цитата:
Да хотя бы за себя. Что б окопах сидеть, в атаки бегать. Поиграть в войнушку, которую так любили. Сдается, что тоже ноль. Насчет РОА. Тупо в яндексе. Численность РОА. Первая же ссылка. Ищите миллион. Бог Вам в помощь. Да и есть ли смысл сравнивать пусть даже миллион предателей, с нежеланием воевать милионов? |
#2979
|
|||
|
|||
Цитата:
Сначала, я прочла твой ответ на мой вопрос :" За что, Вы, посылаете наших трудяг- ветеранов войны - в ад?" Вы ответили мне такой "Нагорней проповедью", что мне хотелось спросить;"С кем это , Вы , тут разговаривали сейчас?"Но подумала,что Вы сейчас Вы начнете браниться "красными маздаками", и не стала выяснять - Бог с тобой!И с твоими проповедями! Но эти посты о покаянии.... Ужасти, просто!Это же надо так ........? В вопросе о всенародном покаянии Вы исходите из того, что все наши граждане православные! Но,Вы и сами знаете, что это далеко не так!Большая часть населения - это не верующие. Мало того, большинство, считающих в наше время себя верующими, православными,на самом деле не являются истинно православными, а скорее приверженниками суеверия, с которым они отождествляют Веру! И приходят в церковь редко, и со своими личными ( довольно материальными) просьбами ко Господу , а другие проблемы их не интересуют! Т.е.,сейчас, пока наша страна еще не настолько православна, чтобы ее можно было объединить под знаменем Православия! Поэтому, всякая незрелая для текущего момента идея ,внесет только раскол в общество, но не будет способствовать его единению. Всему свое время! Давайте ,подождем! Вот и получается, что "всенародное покаяние", проводимое в рамках канонов РПЦ - на современном этапе, нельзя,( причем ,далеко нельзя,) назвать "всенародным покаянием!" Дорогой,Монархист, и Вы, и РПЦ в теме о" покаянии" исходит из того, что все граждане России - православные |
#2980
|
||||
|
||||
для Кометы о православии в России
Девизъ Романовых: "Православие, самодержавие, народность"
http://www.rustrana.ru/article.php?nid=27757 Несмотря на то, что Россия де-юре является светским государством, де-факто она, скорее всего, может быть отнесена к государствам православным. «Мы не можем растить поколение, которое не знает своей истории. Мы не можем быть «иванами не помнящими родства», — подчеркнул Алексий II. К сожалению, интуитивное восприятие славян сложно подчеркнуть формальным образом. Официальная статистика по религиозному составу населения в РФ сегодня либо не ведется. По данным Центрального разведывательного управления США на 2006 год, среди верующих россиян(воцерковленных) порядка 20% — православные, около 10% мусульмане, и где-то 2% составляют другие христианские течения. Однако эти данные включают лишь практикующих верующих , кроме которых в стране существует большое количество людей, не занимающих активную религиозную позицию — это наследие советской атеистической эпохи. Между тем в 2003 году Александр Щипков в статье «Во что верит Россия» опубликовал исследование.После принятия осенью 1990 года либерального закона о свободе совести, к 1 января 1991 вероисповедная принадлежность граждан всего СССР (от общего числа жителей) выглядела следующим образом: 22% православного населения, 0,8% староверов, 5,5% католиков, 3% протестантов, 18,5% мусульман, 0,2% иудеев, сообщает Щипков. Однако он считает, что при СССР статистические данные не только засекречивались, но и искажались в пользу «доказательства» отмирания религиозных пережитков. Особенно статистика унижала наиболее традиционную религию русских — православие, а другие, менее распространенные религии, особенно характерные для мест компактного проживания других народов СССР (очевидно, в силу факторов национально-республиканской политики объединения), напротив, были склонны преувеличивать. Кроме того, данные на 1991 год по православию можно смело увеличить в разы, по трем причинам. Во-первых, по данным Росстата на 2002 год среди 142,9 млн россиян этнические русские (а это, очевидно, как раз этническая база православия) составляли 79,8%, татары — 3,8% (база мусульман), украинцы — 2% (православн.), башкиры — 1,2%, чуваши — 1, 1%, и другие народности — 12,1%. Во-вторых, еще в советские времена на долю колеблющихся и индифферентных людей (потенциально религиозных, с размытым адогматичным религиозным сознанием) оставалось около 50% населения РСФСР. Однако эти цифры не афишировались в силу прохладного отношения партии к религии. В-третьих, этот фактор скрытой религиозности, по данным Щипкова, объясняет взрыв религиозности в РФ, наступивший после либерализации Так, по данным ВЦИОМ, если на 1991 год (когда, как мы говорили, было 22% православных), верующие составляли около 39% населения РФ, то на 1995 год их было уже 64,2%, соответственно на 2005 год их стало еще больше. Теперь становится понятным предыстория того, почему в 2006 году исследования ВЦИОМ указывают на то, что 52,7% россиян настаивают на особой роли православия, 47,4% хотели бы, чтобы церковь более активно влияла на духовную жизнь всего общества, а 34,8% опрошенных считают, что православие должно иметь «особые права» в российском обществе, так как оно является наиболее традиционной для русского народа конфессией. При этом 17,9% опрошенных придерживаются еще более решительного мнения, согласно которому православие должно не просто иметь особые права и играть особую роль, но и должно стать стержнем всей российской государственности. . Кстати, с начала 2006 года в православие обратилось более 7% людей от общего числа мусульман РФ. http://www.pravmir.ru/article_1328.html Кстати, по статистике РПЦ в 2006 году- Почти в четыре раза возросло в России за последние 20 лет количество православных храмов, заявил патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В интервью, опубликованном в ноябре 2006 года французским журналом "Пари матч", он привёл статистику, согласно которой в 1986 г. в стране насчитывалось лишь 6 800 православных храмов, а сегодня их 27 тыс., было лишь 18 монастырей, теперь - 680. http://www.oreanda.ru/ru/news/200611...article173836/ |
Закладки |
Метки |
лучший правитель России, последний русский царь, Распутин, убит большевиками, Царь-Мученик |
Опции темы | |
Опции просмотра | |
|
|