ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ

Вернуться   ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ "МИР ИСТОРИИ" > История России > Советское государство (1917 - 1991)

Результаты опроса: Чем для Вас является 7 ноября?
Годовщиной Октябрьского переворота 15 45.45%
Годовщиной Октябрьской социалистической революции 18 54.55%
Обычным днём календаря 0 0%
Не знаю 0 0%
Голосовавшие: 33. Вы ещё не голосовали в этом опросе

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 07.11.2009, 10:17
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Годовщина революции (октябрьского переворота)

Официально 7 ноября - День воинской славы в честь парада на Красной площади в 1941 году. В то же время это и годовщина Октябрьской революции 1917 года.

По случаю главного советского праздника сторонники КПРФ проведут в Москве шествие и митинг. Торжественным маршем коммунисты прошагают от Пушкинской площади до площади Революции. Организаторы ожидают около 5 тыс. участников.

КПРФ, которая является правопреемницей Коммунистической партии Советского Союза, не одинока в своем желании почтить события 1917 года.

Так на площади Революции у памятника идейному наставнику Карлу Марксу соберутся представители «левых» сил: «Всесоюзной коммунистической партии большевиков», «Всероссийской коммунистической партии будущего», РКРП-РПК. В акции, согласно уведомлению, поданному инициаторами в столичное правительство, примет участие до 300 человек.

Ноябрьские праздники прочно вошли в сознание граждан России, большинство из которых еще помнят советские времена, когда 7 ноября отмечалось широко, и было главным праздником страны. По размаху он уступал разве что Новому году.

В 1991 году Россия пересмотрела ориентиры, выбрала новый, демократический путь развития, но привычка отмечать «ноябрьские» осталась. С одной стороны, в этом уже не было особо смысла, а с другой стороны к старшему поколению, которое прошло не одну войну и оставалось во-многом верно своим идеалам молодости, необходимо было проявить уважение. Необходимо было также и примирить сторонников разных идеологий - так появился День согласия и примирения.

Постепенно назрела потребность выразить мысль о единстве россйского народа. И сегодня государственным праздником является 4 ноября - День народного единения, который с размахом прошел в этом году по всей России. Особо активны в этот день были молодежные организации. На митинг «Наших», которые подчеркивали в своих лозунгах единство разных народов, живущих в России, пришли 20 тыс человек.

Комментирует:

Ирина Яровая - депутат Госдумы РФ, координатор Государственно-патриотического клуба партии "Единая Россия"


Для современного поколения Великая октябрьская социалистическая революция праздником быть не может. Это историческое событие основано на насилии, крови, лжи, а, самое главное, на предательстве своего отечества. Для нас чрезвычайно важным моментом истины в революции является это – отрицание патриотизма, любви и уважения к своему отечеству.

В эпоху революции разрушали самое главное, самое ценное в нашей нации – веру и дух, силу духу. Собственно говоря, все идеологемы были построены на противопоставлении тому, что было истинно ценно и дорого русскому человеку.

Наверное, многие помнят высказывание Троцкого, что мировая революция всегда будет в опасности до тех пор, пока будет живо крестьянство со своим патриархальным укладом и со своими иконами. Вот чего во многом боялись революционеры. Им нисколько не нужны были понятия о чести, об ответственности, о долге. Не убий и не укради – это были не их заповеди. Собственно говоря, вся идеология революции была построена на том, чтобы реально уничтожить своё отечество, чтобы унизить человека, чтобы возродить в нём самые низменные черты и качества.

К сожалению, во многом это удалось. К сожалению, сила духа нашей элиты оказалась не столь высока и крепка. Но означает ли это, что сегодня не стоит проводить исторических параллелей? Очень даже стоит, потому что сегодня в политической жизни России сохраняется та политическая сила, которая позиционирует себя, как преемник этой «великой» идеологии.

Давайте посмотрим, как сегодня выглядит история современной России, что сегодня предлагает та политическая сила, которая празднует это событие, как свой огромный праздник, своё огромное достижение и не стыдится этого, и какую позицию занимаем мы, партия «Единая Россия»? Сегодня мы говорим о том, что мы должны объединять общество; КПРФ призывает к тому, чтобы противопоставлять интересы в обществе, к тому, чтобы настраивать общество друг против друга, занимается поиском врагов. Совершенно противоположные позиции. Сегодня мы говорим о том, что нужно брать ответственность на себя и принимать решения, которые будут выгодны стране. Что делает КПРФ? КПРФ отказывается от принятия решений. Более того, всячески препятствует тому, чтобы реализовывать программы развития, которые сегодня предлагаются на уровне президента, правительства и партии «ЕР».

Что это? Разве это не позиция предательства по отношению к своей стране и своим гражданам? Мы говорим о том, что сегодня для нас чрезвычайно важно восстановление исторической связи времён, преемственности поколений, мы не считаем возможным сегодня на исторических фактах, которые замешаны на крови, строить будущее нашей страны, в то время как КПРФ говорит совершенно об обратном. У нас не может быть совпадения идеологий и совпадения точек зрения на настоящее и будущее нашей страны.

Собственно говоря, то, какой мы видим нашу Россию – во многом содержится ответ в том, что мы делаем. Большим моментом истины было и то, что сегодня партия «Единая Россия» призывает общество к тому, чтобы активно участвовать в строительстве своего государства, участвовать в выборах. Что делает КПРФ? Деморализует общество, всячески пытается навязать идею о ничтожности открытой демократической избирательной системы и пытается заниматься политическим шантажом, чтобы выбивать себе какие-то привилегии. Партия, которая не уважает даже законы, которые принимаются сегодня на уровне государства, никоим образом не может претендовать на то, чтобы определять идеологию настоящего и будущего нашей страны.

Конечно, главный итог, который нужно сделать из событий 1917-го года – то, что всем нужно научиться быть не разрушителями, не борцами со своим отечеством, а строителями своего отечества. Мы абсолютно уверены в том, что обращение президента «Россия, вперёд!» основано именно на том, что граждане России должны осмыслить своё историческое прошлое, почувствовать эту связь времён и почувствовать свою сопричастность к настоящему и будущему нашей страны. Без этой общности, без этого единения невозможно ничего – ни в настоящем, ни в будущем.
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 07.11.2009, 10:18
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

Валерий Федоров - директор ВЦИОМ

Дебаты о 1917-м годе сейчас для общества не очень актуальны. В конце 80-х и начале 90-х это была острая тема, раскалывающая общество, но сегодня все осталось в прошлом. Я уверен, что даже в СМИ эта тема будет подаваться скорее в дежурном ключе, потому что надо обязательно что-то написать. На самом же деле сегодня об этом уже не говорят - тема ушла из кухонных разговоров.

Тем не менее, если специально спрашивать, то люди дают довольно интересные и неоднозначные оценки революции в целом. Конечно, есть раскол: кто-то - за, кто-то - против. Пока что доминируют те, которые считают, что революция всё-таки принесла большего хорошего. Таких в 2007 году было 48%, а тех, кто полагают, что она принесла больше негативного - 28%.

Аналогичный опрос за 5 лет до этого говорит о том, что число сторонников медленно, но сокращается. В 2002 году их было 60%, в 2007 году – 48%. Число же тех, кто полагает, что революция привела к негативным последствиям, остаётся неизменным, растёт только группа затруднившихся ответить.

То есть если советская, коммунистическая трактовка революции остаётся достаточно влиятельной, но всё-таки постепенно теряет сторонников по разным причинам. Противоположная трактовка, завоевав на рубеже 80-90-х годов определённую группу сторонников (как мы видим, довольно внушительную – до 28%), не расширяется, растёт только число тех, кто вообще не может определить свою позицию.

Это явное указание и для партий, и для системы образования – что это дыра расширяется, и должна быть заполнена. Вычеркнуть эту дату и это событие из истории России невозможно в принципе. Но оставлять её непонятой и не отрефлексированной тоже нельзя.

Что касается причин революции, то уверенное большинство – 68% опрошенных - сегодня списывают революцию на объективные причины, а именно: на тяжёлое положение народа (45% говорят об этом) и слабость правительственной власти (23%). О том, что это был заговор врагов русского народа, стихийная агрессия толпы и экстремизм политических авантюристов – эти 3 версии в совокупности привлекают только 16% опрошенных. Таким образом, при реконструкции истории, в том числе на таком сложном уровне, как уровень школьных учебников, надо иметь в виду, что версии про то, что немецкая разведка устроила революцию, явно не проходят. Для того, чтобы такие события произошли, нужно что-то посильнее.

При исследовании темы поднимался вопрос о героях и жертвах революции. Напомню, что год назад был конкурс «Имя Россия», когда мы ощутили, как много у нас людей, которые для одних являются героями, а для других антигероями. Здесь данные ещё интереснее. Кто из деятелей времён революции вызывает скорее симпатию или скорее антипатию? Скорее симпатию: Дзержинский (44%), Ленин (50%), Николай II (42%). Скорее антипатию: Керенский (44%), Колчак (41%), Махно (55%), Деникин (39%), Сталин (47%), Троцкий (45%). Милюков, единственный трезвый политик, – затрудняются ответить 61%, и Бухарин – 52%.

Даже не называя всех цифр, по ответам видно: Николай II и Ленин – в позитиве, то есть виден прямой раскол в оценках. Если копнуть глубже и наложить всё это на возрастную структуру респондентов, то картина становится понятной. В самой молодой группе опрошенных, от 18 до 24 лет, 38% скорее симпатизируют Ленину, а в группе 60 лет и старше – 64%.
Антипатии: в группе от 60 – 19% к Ленину, а в группе 18-24 – уже 39%.

Если взять Сталина, хотя это деятель не только эпохи революции, то среди самой молодой группы ему симпатизируют 25%, а среди группы пенсионеров – 53%. Антипатии: среди самых молодых – 57%, в самой старшей группе – 31%.

То есть, мы видим, что этот раскол проходит и по возрастному принципу. Молодое поколение больше отрицает тех, кто в советское время входил в пантеон героев Гражданской войны. Но появляются ли новые герои? Немотря на фильм про Колчака или литературные произведения про Махно, очевидно, что эти личности не очень принимаются в качестве новых героев. Это не абсолютное зло, как мы их воспринимали в годы советской власти, но и новые версии пробиваются с трудом.

В отношении личной позиции – опрашиваемым предлагалось ответить на вопрос: а как бы вы повели себя, если бы вы были современником той эпохи? Ответ: 10% активно поддержали бы большевиков, кое в чём сотрудничали бы с большевиками 12%, постарались бы переждать это время и не участвовать в событиях 25%, боролись бы против большевиков только 6%, 11% уехали бы за рубеж, 35% затрудняются ответить. То есть борцов, прямо скажем, маловато, хотя и сторонников тоже не много. И, кстати, их становится значительно меньше: в 2002 году, например, активно поддержали бы большевиков 20%, а в 2007 – только 10%, то есть падение в 2 раза за 5 лет. Но опять-таки растёт только одна группа – затрудняющихся ответить: было 5%, стало 35%. «Дыра» расширяется.

Последний вопрос был о революционизме вообще и о революции сейчас. Конечно, смешно говорить о революции после того, как лидер КПРФ заявил, что лимит на революции исчерпан, то есть революционно резких партий не осталось. Вопрос звучал в следующей редакции: сегодня некоторые политики говорят о вероятности в России новой революции; как вы считаете, насколько это возможно? - 57% полагают, что это невозможно; 25% полагают, что в той или иной степени возможно.

А вот как распределяются мнения сторонников различных партий: существует единственная партия, в электорате которой значительная часть опрошенных ожидает новой революции – это КПРФ, позиция лидера которой по этому вопросу известна. В числе сторонников КПРФ 47% полагают, что революция в России в ближайшее время вероятна.

То есть, всё-таки некоторый потенциал, тяги к бунту, к волнениям, к революциям и ко всему, что с ними связано, существует. К счастью, он не настолько велик, но всё-таки есть, и он сосредоточен в среде сторонников одной партии – той, которая одновременно апологетизирует события 1917-го года, но отказывается от того, чтобы требовать революции сейчас.

"Актуальные комментарии"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 07.11.2009, 10:23
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Сторонники левых сил сегодня отмечают 92-ю годовщину Октябрьского переворота

Несколько шествий и митингов по этому поводу намечено в Москве. Самая крупная акция начнётся на Пушкинской площади, рассказал «Эхо Москвы» первый секретарь горкома КПРФ Владимир Улас.

Кроме того, ряд левых активистов готовит несанкционированную акцию на Красной площади. Там прозвучат не только требования вернуть 7 ноября как государственный праздник России, рассказал координатор «Левого фронта» Сергей Удальцов.

Ну, а утром на Красной площади будут вспоминать парад, который состоялся 7 ноября 41-го года. Это будет мероприятие, подготовленное властями.

"Эхо Москвы"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 07.11.2009, 10:24
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Уроки октября. По новому стилю

Зюганов - не Ленин, а "Единая Россия" - не Временное правительство. Мифы о том, что коммунизм и революции - это романтика и ведут к прогрессу, слишком живучи. Накануне 7 ноября представители клубов "Единой России" поделились с "Известиями" размышлениями о более не великом октябре.

Коммунистического реванша не будет

Андрей Исаев, первый заместитель секретаря президиума Генерального совета партии "Единая Россия", Центр социально-консервативной политики.

Во время последнего парламентского кризиса, когда депутаты оппозиционных фракций покинули зал заседаний и были многочисленные рассуждения о демократичности и недемократичности избирательной системы в России, состоялась дискуссия в передаче "Судите сами". Там Геннадий Андреевич Зюганов бросил нам в лицо обвинение, которым восхитились все либеральные блогеры. Он сказал: вы взяли худшее, что есть в КПСС.

Он лгал, как всегда лгут коммунисты. Худшее, что было в КПСС, - это не бюрократический аппарат. Это не неумение трезво анализировать ситуацию. Это не косность и даже не сталинские репрессии. Худшее, что было в КПСС, - это ее идеология. Наследником идеологии КПСС на сегодняшний день является только одна партия, которая официально об этом заявляет. Это Коммунистическая партия Российской Федерации.

Сегодня, в канун 7 ноября, мы вспоминаем события 1917 года. Что происходило тогда в России? 3 апреля в воюющую страну въехал вагон, в котором находился человек, открыто призывавший к поражению собственной страны в войне. Этого человека бережно вез неприятель - немец. И удивительным образом Временное правительство, забыв о здравомыслии, пропустило его. Многие надеялись, что с момента свержения царя этот человек изменил свои позиции. Но стоило ему подняться на броневик и произнести с характерной картавинкой свою речь, стало понятно: позиции свои он не изменил.

Он по-прежнему требовал поражения собственной страны. Он по-прежнему был за разжигание анархии, по-прежнему - за то, чтобы обрушить только что, месяц назад, созданное и очень робкое Временное правительство, которое пыталось восстановить в воюющей стране хотя бы какой-то порядок. Этим человеком был Владимир Ленин.

В этот период только что родившаяся российская демократия напоминала плохо воспитанного подростка. Она ненавидела своих родителей, она свято верила в свои принципы, она была крайне наивна и крайне романтична. Какой трезвомыслящий политик сейчас скажет, что хороши были солдатские комитеты, созданные в частях действующей армии, - комитеты, которые имели право отменять приказы офицеров и начальников? Кто сейчас скажет, что в воюющей стране, даже на фронте, можно отменить смертную казнь? Кто сейчас скажет, что в воюющей полуразграбленной стране можно провести широчайшую амнистию, выпустив на улицы уголовников, террористов, участников экспроприации? Тем не менее все это было сделано. И на крайнем фланге этой демократии находились большевики. Они были крайними, но крайними на тот момент, даже не с точки зрения социалистических воззваний, а с точки зрения крайней эксплуатации демократии. Ленин называл Россию самой свободной страной и призывал свергнуть власть, которая создала эту свободу.

Ленин требовал свобод, поддерживал все эти солдатские комитеты, он требовал земли крестьянам, передачи управления фабриками рабочим. Все эти требования немедленно закончились, как только Ленин взял власть. Где были солдатские комитеты, когда было введено единоначалие и расстреливали каждого десятого из частей, отказавшихся выполнять приказ? Где была производственная демократия, когда трудящихся преобразовали в трудовые армии? Где была "земля крестьянам", когда земля была объявлена государственной собственностью и крестьян через 10 лет насильственно согнали в колхоз? В этом суть идеологии большевизма. Это идеология использования низменных интересов людей для прихода к власти. Ничего другого эта идеология в себе не содержит. Вы можете просто завидовать своему соседу, потому что он живет богаче, тогда вы испытываете комплекс неполноценности за свое чувство зависти, осужденное всеми мировыми религиями. Но если вы не завидуете, а испытываете классовую ненависть к эксплуататору-кровососу, тогда вы чувствуете себя "благородным" человеком. Мерзкая страстишка превращается в благородное политическое стремление. Вам просто не хочется выполнять приказы руководителей, вам лень работать, но вы говорите, что на самом деле вы просто против эксплуатации и за производственную демократию. Собственно говоря, эту схему повторяли многократно. Еще Гёте писал:

Ни слова о веках борьбы!

Противны мне тираны и рабы.

Чуть жизнь переиначат по-другому,

Как снова начинают спор знакомый!

И никому не видно, что людей

Морочит тайно демон Асмодей.

Большевики повторили именно эту схему. В этом их идеология - рассуждение о рае земном являлось только приманкой для того, чтобы группа до предела циничных людей захватила власть.

В апреле 1917 года приход к власти Ленина казался столь же реалистичным, как в современной России захват власти Новодворской. Его так и воспринимали. Прошло несколько месяцев - и произошел октябрьский переворот.

Демарш коммунистов и их союзников показывает, что они по-прежнему действуют революционными методами. Им не нужен результат голосования. Им нужна раскачка ситуации. Их победа не в кропотливой работе с избирателями, а в организованной кампании. Удивительным образом наследников коммунистов поддержали либеральные блогеры - те самые люди, которые первыми сядут в тюрьмы, как только коммунисты реально придут к власти. Тогда, когда этот приход к власти состоится, если он может состояться, Зюганова уже не будут интересовать ни прозрачные урны, ни пересчеты голосов. Тогда результат будет известен заранее - 99,9%. Он будет утверждаться так же, как он утверждался в советское время на заседаниях Политбюро за неделю до выборов. Но это будет уже другая история.

И тем не менее, оценивая опыт 17-го года, я гляжу в современную политическую жизнь с оптимизмом. Ибо коммунисты - партия Зюганова - столкнулись сегодня не с Керенским, а с Путиным, не с Временным правительством, а с "Единой Россией", а значит, страна может спать спокойно. Коммунистического реванша не произойдет.
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 07.11.2009, 10:25
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

Революция. Мифы и реальность

Владимир Мединский, государственно-патриотический клуб "Единой России".


Есть несколько устойчивых мифов о революциях, которые на протяжении поколений живут во всякой радикальной риторике.

Первое. Революция якобы ломает перезревшую ситуацию, когда низы не хотят, а верхи не могут. Второе. После нее качественно улучшается власть. Третье. Революция разрешает социально-экономические противоречия (по Марксу, революции - локомотивы истории). И поэтому революции объективны и неизбежны. Последний актуальный миф: бывают революции кровавые, а бывают - мирные, "бархатные".

Главный урок нашего Октября и нашей главной революции 1917 года: все это - чудовищное вранье. Итак, по пунктам:

1. В результате революции на самом деле власть качественно ухудшается. Даже если революцию совершают пассионарии, на смену им всегда приходят посредственности и негодяи.

2. Не бывает бескровных революций. Настоящая революция - это всегда террор и предтеча Гражданской войны. "Революция пожирает своих детей", - успел сказать перед казнью Дантон. Еще он успел бросить своим судьям: "Это я приказал учредить ваш подлый трибунал - да простят мне Бог и люди!" Подобные здравые, но запоздалые мысли звучали и через полтора столетия, в разгар не якобинского - сталинского террора.

Чем масштабнее уровень революции, тем масштабнее уровень зверства. По сравнению с советской практикой все предыдущие т.н. "преступления кровавого царизма" выглядят просто эрой милосердия.

Отец Керенского был, как известно, директором той самой симбирской гимназии, где учился Ульянов-Ленин. Несмотря на серьезные претензии директора Керенского к поведению будущего Ильича, он сделал все, чтобы у того была золотая медаль, наверное, хотел дать юноше "путевку в жизнь". Как же не помочь - жалко мальчишку, папа, уважаемый человек, умер, брата, мерзавца, казнили.

На фоне ленинско-сталинского СССР это выглядит форменной фантасмагорией. Золотая медаль - юрфак университета... Мне даже страшно представить, что было бы с братом любого поднявшего руку на генсека. Сгноили бы в ГУЛАГе всех родственников до шестого колена.

3. В результате революциилюди всегда живут не лучше, а хуже. Любой - красной, оранжевой, розовой, малиновой в крапинку.

Сравнительный уровень потребления квалифицированного рабочего Путиловского завода в приснопамятном 1913 году только в сладком сне мог присниться советскому работяге. Если тот, конечно, не был Стахановым или - по разнарядке - депутатом Верховного Совета. Дальнейшие аналогии можете приводить сами.

4. Революция происходит только там и только тогда, где и когда консервативная (не обязательно - правящая) элита расколота.

Просто невероятно, какое число умных, искренне любящих Россию людей в роковом 17-м, не слушая, не слыша друг друга, тянули страну в разные стороны. Как взбесившиеся Лебедь, Рак и Щука, разорвали они карету Российской империи на мелкие клочки. Большевики же, напротив, пока не уничтожили всех противников, держались сплоченной, монолитной группой.

5. Революция ведет к нравственной деградации общества. Революция - это утрата традиционных ценностей, ориентиров, веры, религиозных, моральных "тормозов" в поведении. Человек теряет веру в Бога, а "если Бога нет, значит все дозволено". И наоборот - если им, вождям, все дозволено и все с рук сходит - значит, точно Бога нет?

6. В ходе революции и особенно после - гибнут лучшие люди, по мере ее "триумфального шествия" идет обратный генетический отбор.

Первая мировая, Гражданская, голод, классовый и сословный террор, массовая эмиграция, "профессорские пароходы", голод 1930-х, раскулачивание и расказачивание, репрессии и "сталинские чистки", Вторая мировая... То, что Россия после всех этих многоуровневых зачисток, теряя самых активных, образованных, неравнодушных, еще как-то выжила, свидетельствует о каком-то нечеловеческом генетическом потенциале ее народа.

Итак, главных уроков мы насчитали шесть, а выводов позвольте сделать два.

1. Все революции вредны. Какими бы благими целями ни руководствовались их творцы, история не знает ни одной, что принесла бы пользу.

2. Все революции несправедливы. В результате страдает народ, а выигрывают только революционные вожди.

Да и то...

История ведь всегда вершит свой суд. Может, и медленно, но верно. Вот об этом стоит помнить идеологам любых революций.

В 37-м году словно Божий гнев излился на часть организаторов революции. "Старые большевики" не могли понять - за что? Самое страшное наказание - непонятное, беспричинное... Мы же в одной банде, подельники... Чем Ворошилов лучше травившего крестьян газами Тухачевского? Чем Берия лучше Ягоды и Ежова? Калинин - Каменева и Зиновьева? Приговоренные каялись и взывали к Сталину как главарю банды - требовали суда "по понятиям"... Может, не к тому Суду взывали?

Но и те из "вождей", кто пережил репрессии, все равно будут прокляты вовек - следующими поколениями.

Да, именно это надо помнить тем, кто рвется в вожди любых революций, хоть березовых, хоть осиновых, - победителей в них нет. Зато всегда есть проигравшие. Проигрывает всегда народ. Народ, именем которого и "для которого" революции делаются.

"Известия"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #6  
Старый 07.11.2009, 10:32
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
Question

Уважаемые дамы и господа!

Предлагаем Вам ответить на вопрос: Чем для Вас является 7 ноября?

Пожалуйста, аргументируйте свой вариант ответа.
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 07.11.2009, 10:36
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Вика Посмотреть сообщение
Валерий Федоров - директор ВЦИОМ


То есть если советская, коммунистическая трактовка революции остаётся достаточно влиятельной, но всё-таки постепенно теряет сторонников по разным причинам.
Даже мы "товарищам" разместили поздравление на нашем сайте: http://www.belrussia.ru/page-id-581.html , надеюсь оно их порадует хоть немного )))


Именно 7 ноября в ходе вооруженного восстания 25—26 октября 1917 г. (7 — 8 ноября 1917 г. по новому стилю) власть в России захватила шайка большевиков-преступников, предателей и богоборцев.
Это события являлось важным этапом на пути к национальной катастрофе, приведшей к Гражданской войне и установлению в России тоталитарной коммунистической системы правления, стоившей жизней десяткам миллионов наших сограждан.

СССР во всей красе:







__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 07.11.2009, 10:39
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию «День седьмого ноября… черный день календаря»



92 года назад произошло событие, которое потрясло не только Россию, но и весь мир. Более, чем на 70 лет, установился богоборческий коммунистический режим. В эти годы русский и другие народы Российской империи, некогда Великой, Единой и Неделимой превратились, по слову И.В. Джугашвили (Сталина), в «винтиков» из некогда великого и могучего народа, который, непрестанно уповая на Бога, созидал великую и неповторимую культуру, сильнейшее в мире государство в суровых жизненных условиях. В.И. Ульянов (Ленин) говорил: «Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентов, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а г..вно», а новая «власть, завоеванная и поддерживаемая насилием пролетариата над буржуазией, власть, не связанная никакими законами». Это все давало право Ульянову и его пособникам творить беспредел, который начался 7 ноября 1917 года.



Но в чем же заключалась причина революции? Не в экономическом упадке, о котором так усердно врали несколько десятков лет, ибо было как раз наоборот, не в «проклятой империалистической войне», которая была для миллионов граждан Российской Империи ничем иным, как Второй Отечественной. Память же героев этой войны решили втоптать в грязь, стереть из памяти народа его славное прошлое, его подвиги, его историю, его веру. Именно, потеряв веру, забыв Бога, несколько тысяч мятежников, которых можно было бы подавить в несколько месяцев, решили уничтожить Россию. Ни в одном государстве никогда не ставили своей целью борьбу с вероисповеданием, кроме тех, где впоследствии устанавливался коммунистический режим или же ему подобные. Это подтверждается словами «вождя мирового пролетариата»: «необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады». Эти варварские методы были возведены в ранг нормы и закона. Мы до сих пор зрим это наследие большевизма в виде поруганных храмов, разрушенных монастырей, сравненных с землей могил наших отцов и дедов. Все это подчинялось новой морали, которая была «подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата» и которую нес октябрьский переворот 1917 года. Посредством этого переворота большевики отвергли все, «исходящее из морали, основанной на идее сверхъестественного называя этим религию или идеи, которые находятся вне классовой концепции. Мораль полностью подчинена интересам классовой борьбы. И морально все, что необходимо для уничтожения старого, отжившего общественного порядка и сплочения пролетариата». Уже обратившись к творчеству таких писателей, как И.Бунин, И. Шмелев, вдумчиво и с душой, можно понять ценность Православия для всей русской культуры - в традициях, миросозерцании, осознании своей Родины, на которую Ленину сотоварищи было «наплевать». Ф.М. Достоевский писал: «насколько человек православный, настолько он и русский». Эта же черта русскости стала неугодна творцам нового мира. Если же Вавилонская башня была разрушена Богом лишь за то, что люди решили построить ее до небес, то большевики решили спустить Царствие Небесное на землю.

Разумеется, не только это сочли прошлым, буржуазным пережитком «нелюдей» иного сословия и класса. Такие понятия как честь, правда, верность долгу, милосердие и сострадание были отброшены в сторону. «Говорить правду - это мелкобуржуазный предрассудок. Ложь оправдывает средства»; «Голод служит прогрессу. Разговоры о помощи голодающим есть выражение сладкой, как сахарин, сентиментальности, так характерной для нашей интеллигенции», - так непрестанно говорили Ленин и его сподвижники, которые на лжи строили новой мир, новый порядок, а как известно, «отец лжи есть диавол» (Ин. 8, 44). Но не стоит забывать, что очень многие большевики были русскими, взращенными в традиционной культуре, но о таких было сказано в Евангелии, что «они вышли от нас, но не были наши» (1Ин. 2,19).

К сожалению, в те дни русской смуты нашлось мало честных, верующих, и преданных своей Родине людей. Но мы должны быть благодарны этому перевороту за то, что, несмотря на все последовавшие события, испытания отделили «зерна от плевел», показали, кто такой русский мужик, который с дубиной бил Наполеона; показали, сколь непоколебима Церковь Божия. «Буди верен даже до смерти, и дам ти венец живота» (Апок. 2,10), - поучает Господь. Именно в эти дни вся Россия пробудилась, и каждый решал: быть «верным даже до смерти» или же все-таки пойти своим путем? Так разделилась Россия на тех, кто с Богом в сердце – Белое движение и их идейные приемники, и тех, кто с «Правдой» на устах – большевиков.


Говоря о том, что принес переворот, стоит упомянуть и миллионы наших родственников и сограждан, умученных лагерях и тюрьмах. Но именно эти люди облеклись в белые одежды и теперь молят о нас перед Престолом Божьим. И в завершении, говоря о том, что принес октябрьский переворот в России, хочется закончить словами Архиепископа Аверкия (Таушева): «Разве мы не знаем, сколько зла причинила богоборческая советская власть Русской Земле, сколько невинной крови она пролила, скольких русских людей сделала несчастнейшими из смертных, сколько великих исторических святынь русского народа разрушила и осквернила, как надругалась она над душой православного русского человека, сколько всякой мерзости, низости, гнусности и самого разнузданного хамства внесла в русскую народную жизнь, искусственно вызывая и взвинчивая в душах всевозможные порочные и преступные инстинкты, возбуждая зверя в человеке, в том самом русском человеке, который так славился прежде своим смирением, кротостью, милосердием и самыми добрыми истинно-христианскими качествами души
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #9  
Старый 07.11.2009, 11:24
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Октябрьская революция 1917-го: Почему это случилось с Россией?

Сегодня исполняется 92 года Октябрьской революции



Нас долго учили называть ее Великой. 7 ноября, День Великой Октябрьской социалистической революции, был главным праздником СССР. В 90-х, когда советская власть кончилась, революцию 1917-го стали все больше именовать переворотом и Великой трагедией России. О причинах события, взбудоражившего весь мир, спорят до сих пор. Накануне нынешней даты в Петербурге политики и историки собрались на дискуссию «Октябрьская революция: главное событие ХХ века?»

Мы беседуем с участниками конференции о том, чему учит Октябрь 1917-го, как сегодня российские историки оценивают события той эпохи.

ПОЗАБЫТЫ, ПОЗАБРОШЕНЫ

- Сегодня, когда по минутам изучены все факты, предшествующие революции и следующие за ней, остается знак вопроса как недоумение перед тем, что произошло, - рассказывает «КП» питерский историк и политик Валерий Островский. - Возьмем 27 февраля 1917 года, решающий день в так называемом свержении самодержавия. Для защиты царского режима были подняты солдаты Волынского полка, которым было велено стоять на Невском проспекте для отражения революционных демонстраций. Солдат подняли среди ночи, не накормили, даже чаем не напоили, вывели в холодный мокрый петроградский февраль и... забыли на Невском. Потом, конечно, о них вспомнили. Но, когда им надо было выступать, они отказались выполнять приказ и перешли на сторону революционеров. Вот так творилась история. Насколько можно говорить об исторической закономерности? Или это цепь случайностей?

НАРОДНАЯ МЕЧТА ИЛИ БОРЬБА ЭЛИТ?

- Дореволюционная Россия была одной из самых динамично развивающихся стран Европы, - говорит «КП» завкафедрой истории Московского педагогического госуниверситета Александр Данилов. И ссылается на данные, приведенные на дискуссии в Питере одним из ведущих российских историков Борисом Мироновым: темпы развития России в 1861 - 1913 годах были сопоставимы с европейскими, в 1916 - 1917 годах зерна собиралось по 305 кг на человека при потребности 267 кг. По данным рекрутских комиссий, русский человек стал за предреволюционные десятилетия выше на 9 см. Хлебная норма в Германии в 1916 году была 200 граммов на человека. В России же в 1916 году - 615 граммов на человека. Зарплата немецких рабочих стала снижаться с 1914 года, российских - только с июня 1917-го. Но в 1916 году стачечников в Германии было 12 тысяч, а в России - 1 млн. 172 тысячи.

- Почему революция стала возможной при благополучии, которое было в России? - ставит вопрос профессор истории Александр Данилов. - Причина - борьба элит в России за власть, именно они создали в стране политический и экономический кризис, и стихийность революционного движения была на самом деле тщательно организована, в том числе и с использованием возможностей германского генштаба.

- Катастрофической ошибкой Николая II стало вступление в Первую мировую войну. Она раскачала власть и страну, - считает Валерий Островский.

ОБ ОТРЕЧЕНИИ ЦАРЯ

- Отречение от престола стало огромной ошибкой императора Николая II, власть, тем более в условиях войны, должна быть прочной, - размышляет Данилов. - Но и с точки зрения права отречение царя было незаконным: он мог отречься от своего имени, но не имел права отрекаться за своего сына, наследника. Царь, конечно же, знал, что это незаконно. Может, этим актом он попытался создать такую правовую ситуацию, которая сделала бы незаконной любую иную власть? Либо хотел повернуть ситуацию вспять, когда стабилизируется обстановка. Но, увы, отречением он погубил и себя, и свою семью, и страну.

Размышляя о дальновидности правителей, историк приводит факт: за пару недель до Февральской революции 1917 года Ленин писал в Швейцарии, что, конечно же, нынешним революционерам не дождаться перемен, но молодежь когда-нибудь должна прийти к революции.

- То есть Ленин накануне не предчувствовал, что революция вот-вот грянет, - подводит итог Данилов.

ДИКТАТУРА, СЕСТРА РЕВОЛЮЦИИ

Когда на дискуссии в Петербурге говорили об уроках революции, историк и политолог Модест Колеров заметил, что так всегда происходит, что каждый революционер будет уничтожен другим революционером, поднявший оружие против соотечественника сам будет уничтожен этим оружием. «Революция пожирает своих детей» - эти слова были произнесены деятелем французской революции Дантоном перед казнью.

- Цепь взаимоубийств революционеров будет продолжаться до тех пор, пока не установится какая-нибудь диктатура, - продолжает мысль историк Островский. - Главный урок революции - не допустить революций. Для того чтобы подобное не повторилось, России нужны не только сильная власть, но и сильное гражданское общество, которые слышат друг друга.

Во время дискуссии о русском Октябре в Питере вспоминали историю французской революции, которая произошла 200 лет назад. Приводили в пример нынешних французов, которые не идентифицируют себя как потомков революции 200-летней давности, им не важно, были ли их предки на стороне аристократии или революционеров. А главное, политики никогда не используют факты Великой французской революции в политической предвыборной борьбе.

- В России пока это присутствует, что затрудняет объективный взгляд на события 1917 года, - считает Данилов.

МЫ БОЛЬШЕ КРАСНЫЕ ИЛИ БЕЛЫЕ?

- Трудность нашего понимания Октября в том, что абсолютное большинство нас - потомки красных, - высказывает мнение Островский. - Ведь наши деды, прадеды либо воевали за красных, либо не противились им, потому что все, кто противился, были изгнаны из страны или уничтожены. Нужно ли отказываться от кровавого наследства? Конечно! Нужно ли отказываться от своих предков? Конечно, нет! И вот у нас в головах эта психологическая сшибка не преодолена. С этим, как говорят психологи, когнитивным диссонансом еще жить и нашим детям, и внукам. Сегодня мы отказались как от возвеличивания революции, так и от ее отрицания. Но если вспомнить популярные сегодня исторические сериалы «Исаев» и «Адмиралъ», то, по сути дела, подход в них, как в старом еврейском анекдоте: «И ты, Хаим, прав, и ты, Абрам, прав, но и ты тоже права, женщина». У нас в истории есть одна непоколебимая точка зрения, на которой мы будем стоять, что бы ни случилось. Это история Великой Отечественной войны и Победы. Но история Гражданской войны и революции вариативна. Я, например, не могу отказаться от своего деда. В 1916 году он был унтер-офицером царской армии, получил штыковую рану в грудь, провалялся по госпиталям, а когда выздоровел, оказалось, что территория госпиталя занята красной Первой конной армией. Деда посадили на коня, и он стал воевать в Красной армии. Маршал Жуков вспоминал, что случайно оказался на красной территории и стал маршалом Красной армии, но, окажись на белой территории, мог бы стать белым. Мы должны понимать, что в нашей истории многое определяет воля случая и что могут быть разные взгляды на историю. Но важно, если бы мы, историки, политики, придерживающиеся разных точек зрения, смогли работать вместе, размышляя, споря, позволяя существовать разным мнениям. Это было бы лучшим вкладом не в преодоление, а в осмысление революции, всего, что случилось с Россией в 1917-м.

"КП"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #10  
Старый 07.11.2009, 11:26
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию День великой октябрьской контрреволюции

В ночь с 24 на 25 октября 1917 по юлианскому, то есть с 7 на 8 ноября по действующему в мире григорианскому календарю в Петрограде, тогдашней столице Российской республики, произошел государственный переворот.

Опираясь на штыки части солдат столичного гарнизона, на моряков Балтийского флота и на группы вооруженных рабочих, к власти, сняв временное правительство Керенского, пришло другор временное правительство - Ленина и Троцкого. Главной задачей для себя новое правительство поставило начало мирных переговоров стран Антанты с Центральными государствами ради скорейшего окончания мировой войны и созыва избранных на многопартийной основе Всероссийского Учредительного собрания для принятия Конституции и создание демократической властной системы в Российской государстве.

Довольно быстро, за несколько месяцев, власти нового правительства распространилась на ¾ территории Российской республики, почти никто не сумел совершить этой власти эффективное противодействие. Ее международные инициативы - относительно всеобщего мира, относительно справедливого общественного устройства, по немедленной реализации права наций на самоопределение - вызвали известный резонанс в мире. Целый ряд западных интеллектуалов высказалась в поддержку нового российского правительства, и даже президент США Вудро Вильсон весьма одобрительно отнесся к прогрессивным лозунгам петроградской власти. И разве что Уинстон Черчилль и еще кое-кто с первых дней существования правительства Ленина-Троцкого отметил, что отныне речь идет об ужасной угрозе для народов Российской республики и для всего мира.

Дальнейшие события наглядно показали, кто был прав, - впрочем, ленинские апологеты считают события в ночь с 7 на 8 ноября апофеозом мировой истории и никакие рациональные аргументы в их верования не влияют. Однако для тех, кто способен к осмыслению уроков истории, нелишне будет взглянуть на тогдашние события непредвзятым взглядом, чтобы сделать определенные выводы для настоящего.

Империя: неразрешимые противоречия

Российская империя в начале ХХ века явно опаздывала с модернизацией общественных процессов по сравнению с Европой, поэтому быстрое развитие промышленной индустрии и крупнотоварного производства зерна мало коррелировались с социально-политическими трансформациями. Помешать таким трансформациям было немало факторов, первым среди которых было российское самодержавие. До 1905 года партийно-политическая и профсоюзная активность находились под запретом, даже зародышей парламентаризма не существовало, национальная жизнь народов империи развивалось полулегально, а гражданское общество вынуждено было постоянно демонстрировать свою верноподданность престолу, что противоречит самой сущности этого общества. Поэтому неудивительно, что, с одной стороны, фактом стало массовое стремление к построению справедливого общества, с другой стороны, это стремление приобрело откровенно плебейский, ультрареволюцийный характер, особенно на промышленных территориях со скоплением полупролетарских масс, традиционная этика которых уже была разрушена, а новая , гражданская, в силу приведенных причин еще не выработалась.

Однако политические силы, ориентированные на эволюционные, но решительные реформы, все равно пытались повлиять на власть и на общественные массы. Революционный взрыв 1905 года и вынужденное отступление самодержавия давали надежду на переход Российской империи к «нормальной» европейской конституционной монархии с гражданскими свободами и самоуправляющимися национальными автономиями. Выбранная 1907 вторая Государственная дума состояла преимущественно из крестьян-трудовиков, конституционных демократов, умеренных социал-демократов, народных социалистов и других сторонников быстрых, но эволюционных демократических реформ.

Все эти реформы могли быть подкреплены реальными структурами «снизу» - земствами, кооперации (особенно мощной на Приднепровье), обществами взаимопомощи. Собственно, и значительная часть респектабельных предпринимателей была готова к переменам и своими усилиями уже делала, что могла: в те времена среди них было принято тратить чистый доход, оставшийся после всех выплат, примерно тремя равными частями: на развитие производства, на личное потребление собственной семье и на благотворительность во всех ее формах. Радикальные же политические силы, а именно большевики, эсеры, анархисты в то время не получили существенной поддержки в обществе, потерпев поражение в попытках разжечь пламя гражданской войны.

Но в начале лета 1907 царская власть (император Николай II и премьер Столыпин) совершила государственный переворот, разогнав вторую Думу и выдав новый избирательный закон, который закреплял доминирование в следующей Государственной думе наиболее преданных престолу общественных слоев и сводя к минимуму представительство в ней национальных сообществ. Следовательно шансы на эволюционную трансформацию Российской империи надолго были разрушены. Но неизвестно, стали бы доминировать в общественно-политическом пространстве радикальные партии, если бы не Первая мировая война. Она нанесла вред самим устоям европейской цивилизации и существенно революционизировала общественные настроения даже в странах развитой парламентской демократии. Что же касается России, то фактом стало разрушение значительной части еще не устоявшихся структур гражданского общества и вытеснение расчетливых предпринимателей на маргинес денежными нуворишами, которые разбогатели на военных поставках. А миллионы людей, забранных из глухих сел и маленьких городков для войны, были обучены только одному: убивать. И, конечно, в военное время национальные и классовые противоречия все больше обострялись, ситуация напрягалась.
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #11  
Старый 07.11.2009, 11:28
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию

Большевизм: фантом свободы

Русская демократическая революция разразилась в начале весны 1917 года неожиданно для всех политических субъектов внутри империи и вне ее. Это был стихийный процесс подлинной народной самодеятельности, как в Петрограде, так и на национальных окраинах государства. Достаточно сказать, что за месяц до начала революции Ленин, находившийся в эмиграции в Швейцарии, публично выразил сомнение, что политики его поколения (т.е. 40-50-летние) доживут до революции в России. Однако именно радикальные российские политики быстрее других перестроились и оказались готовыми «оседлать» революцию.

Собственно, под какими лозунгами шли к власти большевики и их союзники во время «октябрьского переворота» 1917 года (именно так называли тогдашние события и Ленин, и Троцкий, и Сталин)? Какие политические принципы получили поддержку со стороны достаточного для победы части политически активных граждан? Обратимся к партийной программы. Установление демократической республики, свобода слова, собраний, политической деятельности и вероисповеданий, внедрение 8-часового рабочего дня, достижение полного равноправия наций, включая их правом на самоопределение, уничтожение остатков крепостничества в деревне путем конфискации всей помещичьей земли - вот что было в этой программе. Ну а уже в перспективе - установление социалистического строя. До этого во время войны добавились требования немедленного установления мира между воюющими блоками и социализации всех земель со справедливым их распределением, внедрения рабочего контроля на производстве и федерализации Российской республики. Неудивительно, что такая целом демократическая программа нашла довольно широкую поддержку в кризисной ситуации; неудивительно, что были поддержаны и радикальные способы ее внедрения - миллионы людей во время войны привыкли хвататься за оружие как за универсальный инструмент решения всех проблем. Более того: успех большевиков способствовало еще и то, что они развернули бешеную агитацию против временного правительства Керенского с обвинением того в стремлении сорвать выборы в Учредительное собрание и саботировать созыва этого давно желаемого российской общественностью высшего властного органа.

А вот дальше, использовав массовое стремление установить социалистическую республику, где действовал бы принцип «кто не работает, тот не ест», и не было бы слишком богатых и слишком бедных, большевики так быстро, как только смогли, кардинально изменили программные принципы, отвергли « клевету парламентской демократии »(Ленин), ввели тотальный террор против всех оппонентов и начали построение всемирной утопии абсолютно совершенного общества.

Вполне вероятно, что их лидеры были искренними в стремлении за несколько лет достигнуть «царства свободы», создать рай на земле, но также совершенно искренне для этой цели они были готовы принести в жертву 9/10 населения бывшей Российской империи, подавить все гражданские свободы, поработить только возрожденные нации, более того - существенно «почистить» собственные ряды от инакомыслящих и ненадежных «интеллигентика». Так что «временное» правительство Ленина-Троцкого-то незаметно превратилось в постоянное, Учредительное собрание было собрано, но на следующий день разогнано, рабочие демонстрации в поддержку этого собрания - расстреляны, а программа партии - тщательно переписана, чтобы даже упоминание о демократических свободах из нее исчезла. Со временем дело дошло и до таких государственных актов, как указ Президиума Верховного Совета СССР от 26 июня 1940 (номинально «мирное» время) "О переходе на 8-часовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного оставления рабочими и служащими предприятий и учреждений", по которому запрещался переход с предприятия на предприятие по собственному желанию, а опоздание на работу сроком свыше 20 минут тянуло за собой уголовную ответственность (обычно пять лет ГУЛАГа). Какой там уже 8-часовой рабочий день и свобода политической и профсоюзной деятельности.

Иными словами, в ночь с 7 на 8 ноября 1917 году в Петрограде победила контрреволюция; было силой разогнано социалистическое правительство Керенского, а через месяц началась агрессия против Украинской Народной Республики, во главе которой находилось также социалистическое правительство. Поэтому большевистский переворот в действительности был антисоциалистическим, направленным против демократического социализма в его европейском понимании - с различными формами собственности, опорой на кооперацию, на рабочие союзы, профсоюзы и крестьянские союзы, на многопартийность и всеобщее избирательное право. Вместо этого утвердилась деспотия, весьма похожая на ту, которая была в древних азиатских империях: казалось, колесо истории ( «красное колесо», по Александру Солженицыну) покатилась в обратном направлении, и прямые последствия этого ощутимы и поныне.

novosti.dn.ua
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #12  
Старый 07.11.2009, 11:58
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 29,146
Сказал(а) спасибо: 1,252
Поблагодарили 2,206 раз(а) в 1,639 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Монархисты отметят 7 ноября панихидой

Как сообщил руководитель Саранского отдела Российского имперского союза ордена Дмитрий Сысуев, панихида будет отслужена по всем верным православным христианам, отдавшим свою жизнь за Веру, Царя и Отечество в годы смут, и скончавшимся в изгнании. Мероприятие приурочено к 92-ой годовщине большевистского переворота в России. Все желающие принять участие в молебне могут подойти к часовне Александра Невского к 14 часам.

"Новости Мордовии"
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #13  
Старый 07.11.2009, 12:08
........ ........ вне форума
Пользователь удалён по собственному желанию
 
Регистрация: 04.12.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 1,016
Поблагодарили 676 раз(а) в 510 сообщениях
По умолчанию ТОВАРИЩ - ОБРАЩЕНИЕ ДРЕВНЕЕ, КУПЕЧЕСКОЕ.

Цитата:
Сообщение от Андрей 57 Посмотреть сообщение
Даже мы "товарищам" разместили поздравление на нашем сайте: ...

ТОВАРИЩ - ЭТО ЗВУЧИТ ГОРДО ! Происходит оно от слова товар. Товарищи объединялись в товарищества для совместной доставкитоваров в отдаленные регионы страны и обратно. Совместно защищать свой товар и друг друга от шаек, коих при Ельцине развелось бесчисленное количество.
Шайкой первоначально называли лодку особой формы , на которой разбойники атаковали купеческие суда. А обращение "господин" превосходство того, к кому обращаются, над тем, кто оьращается. Не может же , например, г-н Путин обратиться к рядовому гражданину - это ведь признание превосходства гражданина над собой.
Ответить с цитированием
  #14  
Старый 07.11.2009, 12:42
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Касандра Посмотреть сообщение
ТОВАРИЩ - ЭТО ЗВУЧИТ ГОРДО !
Но даже такое слово умудрились испоганить большевики, как и друзья большевиков-нацисты (с обращением Parteigenosse)
На деле же - в дореволюционной России были служебные звания, напр. товарищ министра, товарищ председателя Совета Министров,товарищ обер-прокурора Святейшего Синода и т.д., в которых слово товарищ обозначало помощник.

Нашел интересную иллюстрацию в тему:

__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
  #15  
Старый 07.11.2009, 12:51
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию Трагедия России в XX веке и ее значение для современной православной миссии

Трагедия России в XX веке и ее значение для современной православной миссии

Александров Кирилл- кандидат исторических наук, старший научный сотрудник (по специальности «История России»)энциклопедического отдела Института филологических исследований Санкт-Петербургского государственного университета. Автор трех книг по истории антисталинского сопротивления в годы Второй мировой войны и более 250 публикаций по отечественной истории XIX–XX веков.
================================================== ===

В ХХ веке русский народ и другие народы России, русские православные христиане и представители инославных вероисповеданий пережили собственную демографическую, социальную и нравственную Катастрофу, характер и последствия которой до сих пор неосознанны в российском обществе. В начале ХХ столетия авторы-составители статистического «Русского календаря на 1905 г. Алексея Суворина» проанализировали рост населения Российской империи в период с 1722 по 1900 годы. Они высказали предположение, в соответствии с которым, если «Россия ничего не потеряет и ничего не приобретет» по сравнению с ситуацией, сложившейся на 1900 год, то в 1910 году ее население составит 155 млн. (в реальности оказалось более 156,5 млн.), в 1930 году – 200 млн. (в реальности численность населения СССР составила 157,4 млн.), в 1985 году – 400 млн. человек (в 1990 численность населения СССР достигла лишь 290 млн.) . Устойчивый рост населения в Российской империи, несмотря на тенденцию к снижению, сохранялся и в годы Первой мировой войны. Даже в 1916 году естественный прирост дал России почти 1 млн. человек, в то время как в других воевавших государствах Европы уже в 1915 году смертность превышала рождаемость . Вместе с тем кровопролитная и практически выигранная Россией вместе с союзниками Великая или II Отечественная, как ее называли многие современники, война обострила накопившиеся многовековые общественные проблемы, создавшие условия для трагических революционных потрясений 1917 года.
Октябрьский переворот 1917 года и завоевание России большевиками в годы гражданской войны привели к истреблению целых сословий, исчезновению национальной и торгово-промышленной элиты, исторического российского общества, тяжелым социальным потрясениям (искусственному голоду, репрессиям, войнам), жертвами которых стали десятки миллионов наших соотечественников. За первые двадцать лет советской власти была физически почти уничтожена самая крупная Поместная Православная Церковь в мире . Не менее разрушительными оказались и духовно-нравственные последствия большевизма. На протяжении многих десятилетий советский человек, живший в бедности и условиях товарного дефицита, постоянно принуждался к демонстрации фальшивого энтузиазма, существовал в отравленной атмосфере беззастенчивой государственной лжи, искусственно насаждаемых мифов и фикций, саморазрушительного двуличия. «Физическое опустошение нации – ничто в сравнении с тем душевным опустошением, которое внесено в наш народ принудительным лицемерием» , – с горечью писал русский зарубежный социолог Роман Редлих, последний ученик Ивана Ильина, и в другом исследовании отмечал: «Психология советского человека это психология зависимости и унижения <…> психология нищеты».
В самоистребительном для русских православных христиан ХХ веке мы можем указать на несколько необратимых по последствиям этапов и событий Всероссийской Катастрофы.


I. Гражданская война 1917–1922 годов.


После Октябрьского переворота ленинская партия, переименованная в марте 1918 года в Российскую Коммунистическую партию (большеви-ков), противопоставила себя рыхлому большинству российского населения. Объективно большевики должны были силой навязать обществу свою волю, чтобы окончательно завоевать страну и удержаться у власти. 17 сентября 1918 года петроградская газета «Северная коммуна» опубликовала заявление члена ЦК РКП(б) и председателя Петроградского Совета Григория Зиновьева: «Мы должны увлечь за собой девяносто миллионов из ста, населяющих советскую Россию. С остальными нельзя говорить – их надо уничтожить». Поэтому полномасштабная гражданская война, неразрывно связанная с ожесточенной борьбой РКП(б) за единоличное политическое господство и создание монопартийного государства, оказалась неизбежной. Ее прямые жертвы в 1917–1922 годах оцениваются в 12 млн. человек, причем лишь не более шестисот – семисот тысяч из них (5–6 %) приходится на долю боевых безвозвратных потерь противоборствующих сторон. Абсолютно большая часть катастрофической убыли населения связана с резким ухудшением общих условий жизни (голод в указанные годы, болезни, субъективная незащищенность и т. д.) , в первую очередь, бывших следствием противоестественных ленинских мероприятий. Совокупная доля жертв террора (в большинстве – «красного») оценивается специалистами в 1,5 млн. человек.
«Красный» террор принципиально отличался от террора противников большевиков, не имевшего, несмотря на все эксцессы и частные жестокие примеры, таких масштабов и целей.
12 января 1920 года в своей речи на заседании коммунистической фракции ВЦСПС Ленин публично указал на красный террор как на составную часть целенаправленной государственной политики: «Мы не останавливались перед тем, чтобы тысячи людей перестрелять» . Практические действия большевиков в 1918–1921 годах неправильно рассматривать в качестве ситуативных или обусловленных экстраординарным характером гражданской войны. Как справедливо подчеркивал американский исследователь Ричард Пайпс, «они выражали целостную социальную философию, выходившую далеко за пределы чрезвычайной ситуации», но «сложившиеся в тот момент обстоятельства позволили представить их [современникам и потомкам. – К. А.] как систему неотложных мер» . Фактически политику Ленина, а впоследствии – и Сталина, уместно охарактеризовать как стратоцид – физическое уничтожение людей по признаку принадлежности к определенной социальной группе (страте), классу или сословию. В известном смысле символом стратоцида в годы гражданской войны можно рассматривать убийство Царской семьи, страшная гибель которой открыла дорогу к трагедии миллионов российских семей в последующие десятилетия. «Цареубийство – вершина плебейского бунта – завершается народоубийством, атомизацией социальной ткани» , – утверждал Редлих.

Истребление дворянства, купечества, духовенства, казачества (расказачивание), почетных граждан, офицерства, представителей торгово-промышленного класса привело к исчезновению российской элиты и создало условия для возникновения в 1919–1920 годах властной антиэлиты или какистократии («правительства из худших граждан») в лице привилегированного «нового класса» ответственных (освобожденных) партийных работников: от секретарей первичных партийных организаций до членов ЦК и Политбюро. Этот «новый класс», в итоге присвоивший себе в форме коллективной собственности все активы, материальные ресурсы страны и труд «подсоветского» населения, получил обобщенное название номенклатуры (от лат. nomen – имя). «Революция, которая проводилась во имя уничтожения классов, – подчеркивал югославский диссидент Милован Джилас, – привела к неограниченной власти одного, нового класса. Все остальное – маскировка и иллюзия».
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
  #16  
Старый 07.11.2009, 12:54
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

II. Разрушение российского продовольственного рынка и первый искусственный голод 1921–1922 годов.


Социалистическое экспериментирование в первые годы советской власти включало в себя разрушение единого товарного рынка, ликвидацию дореволюционной кредитно-финансовой системы, экспроприацию ленинцами собственности, государственных и частных активов, введение принудительного труда, установление «рабочего контроля» на предприятиях, огосударствливание промышленности, запрет свободной торговли и частной хозяйственной инициативы, организацию производства в рамках административно-централизованного планирования. В 1920 году Народный комиссариат продовольствия распределил в РСФСР для горожан 21,9 млн. карточек. Были запрещены сделки с недвижимостью, отменены права наследования, путем безудержной эмиссии разрушено нормальное денежное обращение. Уничтожение денег рассматривалось в 1919 году как одна из программных задач РКП(б). По состоянию на 1 января 1914 года в России находилось в обращении кредитных билетов на сумму в 1,6 млрд. руб., на 1 января 1917 года – в 9,1 млрд., в конце октября – в 19,6 млрд. руб., а в 1921 году – 2,3 трлн. руб. Тогда покупательная способность ленинской пятидесятитысячной купюры равнялась довоенной царской копейке. 23 октября 1917 года 1$ стоил 6,5 руб., 4 ноября – 12 руб., весной 1920 года – 1 тыс. руб. Рыночные цены за годы «военного коммунизма» выросли почти в 200 раз .
В аграрной сфере политика РКП(б) фактически отбросила российскую деревню на десятилетия назад, привела в упадок сельское хозяйство и спровоцировала голод 1921–1922 годов, вызванный разрушением в годы «военного коммунизма» традиционного продовольственного производства. После Октябрьского переворота большевики, сделавшие ставку на «маргинальную устремленность невежественных и забитых масс» , активно поощряли захват частновладельческих земель и новые уравнительные переделы, больно ударившие по столыпинским хлеборобам-собственникам. Но для повышения крестьянского благосостояния захватный «черный передел» не имел никакого значения и противоречил здравому смыслу. Поколения рево-люционеров культивировали наивное народническое представление о необходимости принудительного отчуждения помещичьей земли и ее, якобы, достаточности для ликвидации крестьянского «малоземелья». В реальности и «малоземелье», и дворянские «латифундии» оказались мифом.
В 1920 году сотрудник Наркомата земледелия, экономист Борис Книпович, анализируя результаты советской землеустроительной политики за первые три года революции, честно признал: «Громадное количество земель, разделенное между многомиллионной массой крестьянства, дало ничтожные результаты <…> Увеличение [посевной. – К. А.] площади на едока выразилось в ничтожных величинах: десятых и даже сотых десятины на душу. В громадном большинстве губерний увеличение это не превышало полудесятины» . Книпович подчеркивал, что позитивные итоги «черного передела» для малоземельных и безземельных крестьян выглядели ничтожными. «Отрицательные же, – писал экономист, – были чрезвычайно ощутительны. Крупные землевладельческие хозяйства, дававшие высокие урожаи, представлявшие собой большую ценность, снабжавшие рынок большим количеством продуктов, были ”разорваны на части”, уничтожены» .
Однако крестьянский «черный передел», до весны 1918 года сопровождавшийся варварским разгромом помещичьих усадьб и бесчисленными насилиями в отношении их обитателей, имел глубокий политический смысл для ленинцев. Во-первых, как инструмент революционизирования деревни, доводивший конфликт между крестьянами и помещиками до кровопролития. «Революция могла происходить только в форме захвата земли и уравнительной дележки» , – откровенно заявлял Книпович. Возможно, что Ленин, предвидевший в перспективе войну большевистской партии с крестьянством, не хотел повторения в России исторического опыта Вандеи, и не желал появления в российской провинции бесчисленных крестьянских отрядов под предводительством дворянских «полевых командиров». Во-вторых, отменив 26 октября 1917 года право собственности на землю, большевики мгновенно превратили десятки миллионов крестьян из собственников (явных или потенциальных) в пользователей, а на самом деле – в бесправных арендаторов, не подозревавших о своем новом статусе и его последствиях. Иван Ильин в этой связи верно заметил: «Только “тело земли” переходило к захватчикам, а “право на землю” становилось спорным, шатким, непрочным и прекарным (т. е. срочным до востребования); оно обеспечивалось лишь обманно» .
14 февраля 1919 года постановлением ВЦИК «О социалистическом землеустройстве и о мерах перехода к социалистическому земледелию» вся земля в пределах РСФСР «в чьем бы пользовании она ни состояла», объявлялась «единым государственным фондом». Правом заведовать и распоряжаться им наделялись органы советской власти, которые еще в 1918 году на всех уровнях, включая ВЦИК и Всероссийские съезды, потеряли какое-либо самостоятельное политическое значение и превратились в фикцию. Ширма Советов маскировала жесткую управленческую вертикаль территориальных партийных комитетов РКП(б), бывших основой сложившегося однопартийного государства. Тем самым партия Ленина, не привлекая внимания, хитроумно объявила себя коллективным владельцем многомиллиардной собственности, присвоив себе привилегированное право владеть, пользоваться и распоряжаться землей. Ее оценочная стоимость в ценах 1913 года по самым скромным меркам составляла около 80 млрд. золотых рублей . «Коммунисты не придумали коллективной собственности, – подчеркивал югославский диссидент М. Джилас, – но они придали ей всеобъемлющий характер». При советской власти «коллективная собственность приняла гораздо более обширные размеры, чем во все прежние эпохи, даже чем в эпоху фараонов» .
Социалистический эксперимент быстро привел к крушению российского сельскохозяйственного рынка. Продразверстка стала инструментом, позволявшим с трудом выкачивать из деревни хлеб и другие продукты. Однако стратегическая цель аграрной политики РКП(б) заключалась в постепенном превращении самостоятельных крестьян-домохозяев, свободных производителей продовольствия в полукрепостных рабочих, прикрепленных к государственным (коллективным) предприятиям по обработке земли, обращенной в коллективную партийную собственность. Искусственное создание таких «прогрессивных» советских хозяйств, несмотря на их полную нерентабель-ность, началось уже зимой 1917–1918 годов. Прямым следствием постановления ВЦИК от 14 февраля 1919 г. должна была стать массовая кампания по принудительному обобществлению земли и насаждению в деревне «товарищеских» форм землепользования. Однако успешные наступательные операции русских Белых армий весной – осенью 1919 года сорвали подобные намерения. По существу, в 1919 году Белые армии спасли российское крестьянство от массовой коллективизации, отсрочив ее на 10–11 лет. В 1917–1922 годах в Белом движении по оценкам автора в совокупности участвовали около одного миллиона российских граждан.
В итоге в годы «военного коммунизма» большевики обескровили де-ревню, подорвали ее производственный потенциал, организовали уничтожение наиболее крупных и рентабельных хозяйств. Производство сельскохозяйственной продукции в 1920 году по сравнению с уровнем 1913 года упало почти на 40 %, урожайность по отдельным видам злаков снизилась на 40–50 %. Посевные площади сократились с 87,4 млн. десятин (1913) до 49,2 млн. десятин (1922). Если в 1913 году собирали 4,9 центнеров (490 кг) зерна на душу населения, то в 1921 – 2,4 (240 кг) . К 1921 году ленинцы привели российскую экономику к полному краху, обесценив все позитивные результаты развития русского хозяйства, достигнутые в эпоху столыпинской модернизации. Необходимо подчеркнуть, что ликвидация большевиками свободной экономической деятельности имела не только идеологическую, но и прагматическую мотивацию. Низкий уровень потребления, нищета и недоедание обывателей парализовали активное сопротивление, минимизировали протестные выступления, как в столичных городах, так и в провинции.
Поэтому климатическая засуха и недород 1921 года послужили лишь второстепенной причиной массовой гибели населения от голода, охватившего в 1921–1922 годах 37 губерний в Поволжье, Приуралье, на Юге РСФСР и УССР. В первую очередь избыточная смертность стала следствием социально-экономической политики ленинской партии, разорения деревни и разрушения отечественного продовольственного рынка. Если в 1891–1892 годах в результате действительного недорода погибли 375 тыс. человек, то жертвы голода 1921–1922 годов по оценкам специалистов превысили 4,5 млн. В то же время летом 1921 года большевики заказали за границей (в первую очередь, через Швецию) английский шоколад на сумму в 30 млн. царских рублей, фрукты, табак, опиум (!) из Персии на 63 млн. рублей, 40 тыс. тонн шведской селедки, 250 тонн соленой рыбы из Финляндии, 7 тыс. тонн сала из Германии, французскую ветчину. Один из посредников, участвовавших в операциях по распродаже русского антиквариата за границей, вспоминал: «Советская элита поглощала трюфеля, ананасы, мандарины, бананы, сушеные фрукты, сардинки и Бог знает что еще», когда по всей стране «люди умирали с голода» . В декабре 1921 года на фоне беспрецедентной гуманитарной катастрофы Ленин, выступая в Москве на IX съезде Советов, заявил, что опыт, приобретенный партией в 1918–1920 годах, «был великолепен, высок, величественен, имел всемирное значение» .
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
  #17  
Старый 07.11.2009, 12:58
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

III. Сталинская коллективизация 1930–1932 годов и принудительное создание колхозной системы.


Хлебозаготовительные кризисы 1927–1928 годов показали, что но-менклатура Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) и крестьяне-хлеборобы – свободные производители продовольствия – не могут сосуществовать. В 1928 году Сталин публично назвал крестьянство «таким классом, который выделяет из своей среды, порождает и питает капиталистов, кулаков и вообще разного рода эксплуататоров» , и, следовательно, представляет постоянную угрозу для привилегированного положения и политической власти номенклатуры. Для сохранения полноты власти у сталинцев оставался единственный возможный путь, контуры которого большевики наметили в РСФСР еще зимой 1919 года. В кратчайший срок надлежало силой превратить крестьян-домохозяев в крепостных батраков, бесправных сельскохозяйственных рабочих, прикрепленных к государственным предприятиям (колхозам) по обработке земли, давно обращенной в коллективную партийную собственность. Теперь достоянием номенклатуры становился и крестьянский труд. Джилас в этой связи справедливо указывал: «Коллективизация крестьянских хозяйств была экономически нерентабельна, но она была нужна новому классу для укрепления его власти и защиты его собственности» . Не исключено, возможно, что именно поэтому В. М. Молотов считал «успех коллективизации значительней победы в Великой Отечественной войне».

В результате насильственной коллективизации Советский Союз понес миллионные человеческие жертвы и многомиллиардные финансовые убытки. Так, например, только потери животноводства в 1928–1933 годах ныне оцениваются в 3,4 млрд. золотых рублей (в ценах 1913 года!). Поголовье лошадей сократилось в СССР более чем вдвое, с 34 млн. голов (на 1929) до 16,6 млн. (на 1933). Однако самым страшным последствием коллективизации стала гибель миллионов крестьян и трагедия крестьянских семей. Раскулачиванию подверглись не менее миллиона крестьянских хозяйств общей численностью 5–6 млн. человек.
Одно из частных свидетельств так описывает типичную картину раскулачивания в Центрально-Чернозёмной области РСФСР зимой 1930 года:
«Было мне тогда четыре года, когда пришли раскулачивать моих родителей. Со двора выгнали всю скотину и очистили все амбары и житницы. В доме выкинули все из сундуков, отобрали все подушки и одеяла. Активисты тут же на себе стали примерять отцовские пиджаки и рубашки. Вскрыли в доме все половицы, искали припрятанные деньги, и, возможно золото. С бабушки (она мне приходилось прабабушкой, ей было больше 90 лет, и она всегда мерзла) стали стаскивать тулупчик. Бабушка, не понимая, чего от нее хотят активисты, побежала к двери, но ей один из них подставил подножку, и когда она упала, с нее стащили тулупчик. Она тут же и умерла.
Ограбив нас и убив бабушку, пьяные уполномоченные с активистами, хохоча, переступили через мертвое тело бабушки и двинулись к нашим соседям, которые тоже подлежали раскулачиванию, предварительно опрокинув в печи чугуны со щами и картошкой, чтобы мы оставались голодными. Отец же стал сколачивать гроб из половиц для бабушки. В голый и разграбленный наш дом пришли женщины и старушки, чтобы прочи-тать молитвы по новопреставленной рабе Господней. Три дня, пока покойница лежала в доме, к нам еще не раз приходили уполномоченные, всякий раз унося с собой то, что не взяли ранее, будь то кочерга или лопата. Я сидела на окне и караулила – не идут ли опять активисты. И как только они появлялись, быстро стаскивала со своих ног пуховые но-сочки, которые мне связала моя мама и прятала под рубашку, чтобы их у меня не отняли.
В день, когда должны были хоронить бабушку, в наш дом ввалилась пьяная орава комсомольцев. Они стали всюду шарить, требуя у отца денег. Отец им пояснил, что у нас уже все отняли. Из съестного в доме оставалось всего килограмма два проса, кото-рое мама собрала в амбаре на полу. Его рассыпали в первый день раскулачивания из про-рвавшегося мешка, который тащили пьяные комсомольцы. Пока они рылись в доме, мама незаметно сунула в гроб, под голову мертвой бабушки, наш последний мешочек с просом. Активисты, не найдя в доме денег, стали их искать в гробу у покойницы. Они нашли мешочек с просом и забрали его с собой».

Из воспоминаний крестьян деревень Псковской области (записи 1973–1984 годов, стиль и орфография публикаторов сохранены) «Первое мое горе – как родителей раскулачили. Я тады уже замуж зайшла, так нас не тронули, потому как мой Василий в 17-ом году как раз в Питере миколаевским солдатом служил и с колокольни в жандармов стрелял. Как батьку забрали, да мамку выселили, так я, как пташечки прилетят, все голосила <…> Второе горюшко – задарма робили всю жизнь. Трудодней робили мног, а получали ничох. И всю жизнь на столе засуха была – хлеба хлеборобу не хватало. Теперь стало получше <…> пенсию по 12 рублей получаем. Сыто стали жить, но денег все равно не хватает» (А. Ф. Семёнова, 1902 г. р., д. Перелазы Усвятского р-на Псковской обл., запись 1973).
«В нашей деревне все были работящие, жили крепенько и не хотели свое отдавать, как в колхозы погнали. Все были против, потому как етой жизни не знали. Взяли всех наших мужиков в село Урицкое (12 км отсюдова) и расстреляли. Четыре брата Паничевых из Есипово сковали эту власть. Из бедняков были, непутевые хозяева. После революции, как поделили землю по едокам, все в середняки выбились, а они – нет: больно шибутные были. Как пошли колхозы, они стали коммунисты, ездили по деревням, наганами махали – загоняли в колхоз. Лютовали сильно, даже расстреливали людей на месте» (М. Ф. Шваркунов, 1914 г. р., д. Лысая гора Усвятского р-на Псковской обл., запись 1973).
«В 1930 году обе церкви раскопали, и началась эта суматоха – раскулачивание. Кто нейдет в колхоз и не может выплатить твердый налог, того ”черный ворон” забирал. Пробовали сначала сделать коммуну. Пришла 43-я стрелковая дивизия, свезла вместе две деревни, Жигули и Панково, со всем хозяйством и барахлом; десять красноармейцев осталось, остальные уехали делать коммуны в других местах. Вилкам да винтовкам загоняли нас в коммуну. Все добро свое свезли: ****, сало, хлеб, яички. Пока все свое не скушали, хорошо было. А там и разъехались по домам. Из коммуны сделали колхоз имени 43-й стрелковой дивизии. С 1932 года повсюду стали колхозы. Установили двухпроцентный фонд: каждый должен отдать колхозу зерно на случай неурожая. Один сосед сказал: “Зачем засыпать в колхоз? Будет неурожай – мы и так дадим голодающим бесплатно”. За это ему 5 лет дали <…> Девок в те годы заставляли вырубать делянки – за 3–4 сотки давали 3–4 метра ситца по 34 копейки (иначе его не купить было) <…> Отец говорил, что косил пану “с половины” на панских землях: половину пану, половину себе. А теперь надо косить на 10 колхозных коров, тогда уже дают косить на 11-ю, свою»
(Е. Т. Степанова, 1917 г. р., д. Устье Куньинского р-на Псковской обл., запись 1984).
За период с 1930 по 1940 годы из родных мест депортировали и принудительно выслали в отдаленные районы Советского Союза около 4 млн. человек (в том числе 2 464 250 «кулаков» и членов их семей в 1930–1937 годах) . Значительная часть спецпоселенцев погибла на этапах и в спецпоселках, оказавшись в нечеловеческих условиях существования. По официальной статистике, численность спецпоселенцев в СССР на 1932 год составляла 1 317 тыс. По другим данным, в эту категорию за период с зимы 1930 года по 30 сентября 1931 года попали 2 437 062 человека (517 665 семей). Убыль в 1 120 062 человека никогда не комментировалась. В 1932–1940 годах в места спецпоселений дополнительно прибыли 2 176,6 тыс. поселенцев, но на 1940 год в трудпоселках осталось всего 997 тыс. человек. В те же годы бежали из спецпоселков 629 042 человека. Из них поймали и вернули назад 235 120 человек . Если исключить некоторые незначительные по численности категории официально освобожденных, то общее количество умерших спец- и трудпоселенцев в период с 1930 по 1940 год, включая жертвы внесудебных расстрелов и погибших в побегах, можно оценить в 1,8 млн. Кроме того, автор оценивает жертвы внесудебных репрессий при подавлении антиколхозных восстаний и сопротивления в 1930–1932 годах по стране не менее, чем в 100 тыс. человек.

http://www.belrussia.ru/page-id-587.html
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
  #18  
Старый 07.11.2009, 13:04
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

IV. Второй искусственный голод (Голодомор) 1932–1933 годов.

На принудительное создание нерентабельной колхозной системы крестьянство ответило массовым вооруженным сопротивлением 1930–1932 годов, которое мы имеем все основания назвать «второй гражданской войной». В начале 1930-х годов в разрозненных крестьянских восстаниях и выступлениях под антибольшевистскими и антисталинскими лозунгами по оценкам органов ОГПУ участвовали почти 2,5 млн. человек . Однако подавляющее военно-техническое превосходство противника не оставляло безоружным повстанцам никаких шансов. В результате насаждения колхозов и очередного разрушения большевиками отечественного продовольственного рынка уже в 1932 году в отдельных районах Советского Союза (Казакская АССР, Молдавская АССР, Западно-Сибирский край) началась массовая смертность от голода и дистрофии. Советскими органами отмечались самоубийства людей на почве истощения.Количество умерших исчислялось десятками тысяч.
Большевики задолго до нацистов применяли голод в качестве репрессивного инструмента, и уже в первые недели после Октябрьского переворота лишали своих противников продовольственных карточек. Нормированное распределение позволяло поддерживать одни социальные группы населения и обрекать на вымирание другие. После гражданской войны продовольственные карточки не полагались «лишенцам». 29 июля 1931 года на VII участке Парбигской комендатуры (бассейн р. Чая, притока Оби, Чаинский район, территория нынешней Томской области, в 1931 – район северных комендатур Сиблага) вспыхнуло вооруженное восстание доведенных до отчаяния спецпереселенцев из Кузбасса и Алтая. Более тысячи повстанцев захватили одну из поселковых комендатур и продержались до 2 августа, когда сводные отряды милиции, ОГПУ и совпартактива подавили протестное выступление. Погибли около ста повстанцев и 4 карателя, около ста сорока активных участников восстания были арестованы (54 человека получили от трех до десяти лет лагерей). 15–19 сентября в Чаинском районе по сообщению секретаря местного райкома ВКП(б) А. Осипова тридцати шести тысячам «кулаков и кулачат» выдавали по 100 гр. хлеба на семью . Затем выдача совершенно пре-кратилась и поселенцы начали вымирать.
Трагедия чаинских спецпереселенцев повторилась во всесоюзном масштабе. Осенью 1932 года для того, чтобы окончательно сломить сопротивление коллективизации, члены Политбюро ЦК ВКП(б) приняли ряд директивных решений, предполагавших полную экспроприацию урожая в определенных регионах страны. Сталинское руководство намеревалось поставить упрямых хлеборобов в такие катастрофические условия существования, чтобы с легкостью превратить их в прикрепленных к земле смирившихся и бесправных батраков, неспособных ни к каким протестным действиям. Объективных причин для массового голода не существовало: если в 1931 году с одного засеянного гектара в СССР собрали 650 кг хлеба, то в 1932 году – 673 кг. В 1931 году на человека приходилось 425 кг собранного хлеба, а в 1932 – 415 кг. Некоторое снижение обусловил пока сохранявшийся в Союзе ССР ежегодный прирост населения. Климатические показатели не предвещали засухи даже в Поволжье. 11 января 1933 года в своем докладе Сталин подтвердил: «Валовый сбор хлебов в 1932 году был больше, чем в 1931 году».
Однако весь урожай 1932 года попал под пресс принудительных хлебозаготовок, осуществлявшихся варварскими методами с единственной целью – спровоцировать на селе мор, обескровить деревню и сломить в определенных регионах СССР упорное сопротивление коллективизации. По предложению Анастаса Микояна, и с согласия Сталина норма изъятия хлеба государством в зерновых районах была увеличена с 37 % до 45 %, несмотря на то, что в 1930 году урожай на человека составлял 489 кг, а в 1932 – лишь 415 кг (падение на 15 %). Поэтому Голодомор 1933 года носил искусственный или «рукотворный» характер. Голод, поразивший зимой 1933 года Украину, Дон, Северный Кавказ, Западную Сибирь, Поволжье, Казакскую АССР, по оценкам специалистов, унес примерно 6,5 млн. человеческих жизней, и позволил сталинцам навязать деревне «второе крепостное право (большевиков)».
Вероятно, это был беспрецедентный в истории случай, когда власть ради самосохранения применила против собственных граждан такую мучительную репрессию как голод – постепенное истощение человеческого организма вело не только к смерти, но и предваряло ее жестокими страданиями. 22 января 1933 года Сталин подписал директиву ЦК ВКП(б), запрещавшую выезд населения из пораженных голодом районов. Затем ее подписал и председатель Совнаркома Молотов. Генеральный секретарь заявил, что стихийная крестьянская миграция организована «врагами советской власти, эсерами и агентами Польши с целью агитации “через крестьян” в северных районах СССР против колхозов, и вообще против советской власти» . Бежавших предлагалось немедленно задерживать, фильтровать, и, после арестов неблагонадежных, «водворять остальных в места их жительства» . За полтора последующих месяца органы ОГПУ задержали 219,5 тыс. человек. Из них 186,6 тыс. были возвращены домой, остальные осуждены .
Всесоюзная гуманитарная катастрофа происходила в обстановке полной секретности и умолчания. 19 февраля Сталин категорически запретил самовольные поездки иностранных корреспондентов по СССР . В феврале – марте смертность населения в голодавших регионах Советского Союза приобрела массовый характер. Отмечались многочис-ленные случаи самоубийств и людоедства, в том числе внутрисемейного. При этом представители низового совпартактива, по воспоминаниям некоторых участников событий, получили право «решать на местах» вопрос о людоедах. Зачастую их немедленно арестовывали без каких-либо санкций, и расстреливали за границей сельских населенных пунктов в балках, оврагах, низинах… Свидетельства частных лиц коррелируются с известными автору документами. Один из них подтверждает распоряжение от 22 мая 1932 года прокурора УССР М. Михайлика о немедленной передаче арестованных людоедов в местные органы ОГПУ . Соответствующей статистики расстрелов у исследователей нет. Сохранившиеся свидетельства и документы рисуют неописуемые картины человеческих страданий.
Рассказ одного из офицеров власовской армии (ВС КОНР/РОА), записанный 6 декабря 1945 года генерал-майором С. К. Бородиным в американском лагере военнопленных № 26 (Ландсхут, Бавария) «Вся родня моего товарища по работе была вывезена из станицы [Беломечетинской. – К. А.]. Он как-то случайно застрял в Баталпашинске, в 25 верстах от своей род-ной станицы. Был май месяц [1933. – К. А.]. Его тянуло в станицу посмотреть, что там и как. Добыл он пол литра водки, запасся кое-какой едой и пошел в станицу. Видом ста-ницы он был ошеломлен. Многих дворов и домов уже не было, вся станица заросла высоким бурьяном. Не видать ни людей, ни животных. Идет к своему дому. Дом стоит. Во дворе – высокий бурьян, а в бурьяне сидит старик с большой бородой со странным выражением лица и какой-то дикостью во взоре. Мой друг подошел к нему.
– Здравствуйте, – сказал он.
– Здравствуйте, – сумрачно ответил старик, – Чего пришел?
– Да вот… этот дом – дом моего отца. Я в нем тоже жил. Хочется посмотреть.
– Что-ж, смотри, – заметил старик и повел моего товарища в дом.
Разговорились. Старик как-то особенно на него посматривал, – не так, как все люди, и даже не так, как смотрит следователь на допросах. Друг мой подумал, что ста-рик смотрит так, потому что он голоден. Тогда он говорит:
– Что-ж, дедушка, может выпьем-то с горя? У меня кое-что тут в корзинке есть.
– Выпьем, – сказал старик.
Мой друг достал все из корзинки и поставил на стол. Старик достал два стакана. Скоро они все выпили и съели. После этого старик встал и говорит:
– Ну, а теперь мы съедим мое.
Мой друг удивился. Что могла быть за еда у старика?
Старик рогачом достал из печи большой чугун с чем-то и стал в большую миску вынимать из чугуна человеческие руки, куски ног и другие куски сваренного человеческого мяса. У моего друга поползли мурашки по телу и волосы зашевелились.
– Чего таращишь бельмы-то? Ешь! – говорит старик.
– Нет, я есть не буду.
– А-а! Не будешь?! – и старик бросился к печке, где лежал большой топор.
Мой друг бросился в этот момент в закрытое окно, выбил силой удара своего тела окно со всей рамой и выскочил из дома.
– А-а-а! – кричал старик-людоед, прыгнув с топором в то же окно за моим другом. А тот со всех ног бросился бежать вон из своей родной станицы в направлении Баталпашинска. Людоед с полкилометра гнался за ним, пока, наконец, не отстал… Побывал в отчем доме».
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
  #19  
Старый 07.11.2009, 13:06
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

Из сводок территориальных органов ОГПУ и свидетельств о Голодоморе в феврале – апреле 1933 года, состоянии села и населения Володарский р-н Киевской обл. «Установлено: <…> В селе Рудое единоличница Я. бросила троих детей и выехала из села. 9-летний ее мальчик вместе со старшей сестрой камнем убили младшую 3-летнюю сестру, после чего отрезали голову и употребляли в пищу в сыром виде мясо трупа. В селе Лобочёво на кладбище в снегу обнаружены трупы 3 детей».
Ново-Васильевский р-н Киевской обл. «Голодающие питаются всякими отбросами, падалью и различными суррогатами. В районе отмечена торговля спекулятивного элемента трупами кошек, собак и мясом павших лошадей. Средняя стоимость трупа собаки – 12 руб., килограмм мяса павшей лошади – 6–8 руб. Расплата в большинстве случаев производится вещами (одеждой, коврами и проч.). Аналогичное положение в ряде других районов».
Северо-Кавказский край (СКК). «В голодающих населённых пунктах имеют место случаи употребления в пищу различных суррогатов: мясо павших животных (в том числе сапных лошадей), убитых кошек, собак, крыс и т. п.».
Станица Воздвиженская Ново-Александровского р-на СКК «Единоличница Щег-лова, имея двух детей, питалась мясом собак. Обследованием квартиры найдены две собачьи головы, приготовленные для изготовления холодца».
Станица Ново-Щербиновская Ейского р-на СКК. «В 3-й бригаде жена осужденно-го Сергиенко таскает с кладбища трупы детей и употребляет в пищу. Обыском кварти-ры и допросом детей Сергиенко установлено, что с кладбища взято несколько трупов для питания. На квартире обнаружен труп девочки с отрезанными ногами и найдено ва-реное мясо».
Станица Ново-Пашковская Кущёвского р-на СКК. «26 февраля член сельсовета Архипенко А. увидела Реву Надежду, выходящую из погреба со следами крови на платье <…> Проверкой факта установлено, что Рева Надежда вырезала у трупа сына Михаила мясо с бедер обоих ног. На вопрос, зачем это сделала, Рева ответила: “Это не ваше дело, я резала мясо со своего ребенка, но его еще не ела».
Вешенский р-н СКК. «Теперь же [в апреле. – К. А.] по правобережью Дона появи-лись суслики и многие решительно “ожили”: едят сусликов, вареных и жареных, на скотомогильники за падалью не ходят, а не так давно пожирали не только свежую ******, но и пристреленных сапных лошадей, и собак, и кошек, и даже вываренную на салотопке, лишённую всякой питательности падаль… Сейчас на полевых работах колхозник, вырабатывающий норму, получает 400 гр. хлеба в сутки. Но те из его семьи, которые не работают (дети, старики), ничего не получают. А много ли найдется таких, с закаменев-шими сердцами, которые сами съедали бы эти разнесчастные 400 гр., когда дома – пух-лая семья. И вот этакий ударник половину хлеба отдает детишкам, а сам тощает, то-щает… Он уже не только работать, но и по земле ходить-то не может. Такие полутрупы с полей отвозят в хутора. А дома чем его голодная семья отпечалует?»
Борисовский р-н Центрально-Черноземной обл. «В Октябрьском сельсовете умерло 25 чел., и в Никольском сельсовете до 20 чел. Отдельные целиком вымершие семьи лежали замерзшими в своих хатах по нескольку дней, со стороны сельсоветов мер к их похоронам не принималось»
Троцкий р-н Уральской обл. «В колхозе им. Сталина Михайловского сельсовета трупы павшего от сапа скота, залитые карболовым раствором, колхозниками-нацменами и русскими растаскиваются со скотомогильника, употребляются в пищу».




V. Политический террор и массовые расстрелы населения по обвинению в «контрреволюционных преступлениях».

Первые десятилетия существования советского государства сопровождались массовыми арестами и расстрелами сотен тысяч людей по обвинению в совершении «контрреволюционных преступлений». Вскоре после Октябрьского переворота российские граждане лишились принципиальных субъективных прав, в первую очередь, личной неприкосновенности и права собственности, а также политических свобод, закрепленных в отечественном законодательстве в петербургский период русской истории (Свод Основных Государственных законов, раздел I, главы VIII–IX), подтвержденных дореволюционной правоприменительной практикой и гарантированных независимой судебной властью. 22 ноября 1917 года Правительствующий Сенат, учрежденный в 1711 году в качестве высшей судебно-надзорной инстанции Российского государства, в общем собрании вынес решение о незаконности и непризнании большевистского Совета народных комиссаров, захватного властного органа, возникшего мятежным путем. Через несколько часов Совнарком принял декрет о суде, объявив двухсотлетний Сенат упраздненным. Владимир Ульянов (Ленин) и 5 комиссаров, в том числе Иосиф Джугашвили (Сталин), заявили о ликвидации российской судебной системы, включая институты прокурорского надзора, мировых судей и присяжных . Знаменитый декрет подписали 6 членов ленинского правительства, из которых двое входили в ЦК большевистской партии. Джугашвили, кроме того, снискал известность как организатор и соучастник уголовных преступлений («эксов»), совершавшихся с ведома Ленина в 1907–1912 годах с целью криминального пополнения партийной кассы . Указанные лица упразднили и весь корпус российского права.
Так были сделаны первые шаги к созданию системы государственного террора, «пыточного следствия» и практике массовых убийств. Оценить общее число расстрелянных по политическим мотивам в 1921–1953 годах до сих пор сложно, так как значительная часть жертв расстреливалась сотрудниками карательных органов во внесудебном порядке (особенно, в 1930–1933 годах) или формально репрессировалась не за «контрреволюционные преступления», а по другим основаниям (например, в связи с избирательным применением постановления «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности», написанного Лазарем Кагановичем и Иосифом Сталиным, и утвержденного членами Политбюро ЦК ВКП(б) 7 августа 1932 года). Однако ныне опубликованные официальные документы позволяют представить масштабы террора в общих чертах. По данным Спецотдела МВД СССР (на 11 декабря 1953) за период с 1921 года по первое полугодие 1953 года органами ВЧК–ОГПУ–НКВД–МГБ СССР были арестованы и осуждены за «контрреволюционные преступления» почти 3 млн. человек, из них расстреляны примерно 800 тыс., в первую очередь, во время «ежовщины» (октябрь 1936 – ноябрь 1938), жертвами которой по объявленным данным стали более 680 тыс. человек. Расстрелы часто проводились оперативниками, находившимися в состоянии алкогольного опьянения. Приговоренных недостреливали, закапывали живьем, добивали холодным оружием на месте захоронения трупов и т. п. В 1937–1938 годах в Вологодском УНКВД исполнители, с ведома начальника-орденоносца, майора госбезопасности С. Г. Жупахина, осужденным к расстрелу людям рубили головы топором .
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
  #20  
Старый 07.11.2009, 13:11
Аватар для Андрей 57
Андрей 57 Андрей 57 вне форума
Лучший участник форума - 2010
 
Регистрация: 24.09.2008
Сообщений: 4,811
Сказал(а) спасибо: 787
Поблагодарили 1,636 раз(а) в 1,227 сообщениях
По умолчанию

VI. Создание и эксплуатация лагерной системы принудительного труда.

Одним из наиболее значимых последствий коммунистического эксперимента в России стало широкое использование принудительного труда. С возникновением в 1923 году знаменитого Соловецкого лагеря принудительных работ особого назначения (Северных или Соловецких лагерей ОГПУ), система по организации и использованию рабского труда узников стала принимать упорядоченный и последовательный характер. Количество заключенных в СССР неуклонно возрастало и к середине 1927 года составляло в совокупности около 200 тыс. человек. К середине 1930 года в местах заключения в СССР содержались уже не менее 300 тыс. человек, в том числе более 150 тыс. – в созданных вслед за Соловецким лагерем лагерях ОГПУ.
Для руководства всей лагерной системой по решению Политбюро ЦК ВКП(б) 25 апреля 1930 года было создано Управление лагерей, чуть позже переименованное в Главное управление лагерей (ГУЛаг). Так слово «ГУЛАГ» стало образным наименованием большевистской лагерно-изоляционной системы, во многом, благодаря знаменитому художественному исследованию Александра Солженицына. ГУЛАГ находился в постоянном ведении советских карательных органов государственной безопасности, которые в 1934–1954 неоднократно меняли свое название: Народный комиссариат внутренних дел (НКВД), Министерство государственной безопасности (МГБ), Министерство внутренних дел (МВД), но суть их деятельности и смысл существования оставались неизменными. Согласно переписи 1939 года в лагерях и колониях Советского Союза находились 1 млн. 682 тыс. человек, в тюрьмах и на этапах – 350,5 тыс., в спецпоселках после депортаций и раскулачивания – 990,5 тыс. Итого – более 3 млн. человек.

Максимальной численности ГУЛАГ достиг в 1950 году – 2,6 млн. узников лагерей и колоний, 220 тыс. узников тюрем и пребывавших на этапах, 2,7 млн. спецпоселенцев – итого более 5,5 млн. человек. Математические расчеты и исследование статистики движения заключенных, оценки убыли в результате массовой смертности и расстрелов, показывают, что всего за 25 лет, с 1930 по 1956 через ГУЛАГ прошли примерно 18 млн. человек, из которых по официальным данным погибли около 1,8 млн. Сравнительная характеристика численности лиц в местах лишения свобод (заключенные, трудпоселенцы, арестанты) СССР на 1 января
1939 Россия на 1 января
1911 Германская империя
на начало 1939
Численность лиц в местах лишения свободы 3 млн. 174 733 ≈ 30 тыс.
Процент от численности населения страны 1,6 % 0,1 % 0, 04 %
Доля репрессированных по политическим моти-вам в общем числе лиц в местах лишения свободы
1,65 млн. (55 %)
1331 (0, 76 %)
Командир Красной армии, подполковник Вячеслав Артемьев, оказав-шийся после 1945 года в эмиграции, в 1939 году по переводу непродолжительное время занимал должность начальника штаба военизированной охраны Карлага НКВД. На личном опыте он убедился в убыточности труда заключенных для государства, в котором организация ГУЛАГа преследовала не столько социально-экономические, сколько политические цели. По свидетельству Артемьева, в 1939 году в Карлаге суточные нормы питания заключенных на «общих работах» колебались в пределах от 400 гр. хлеба и двухразовой порции жидкого супа («пониженная») до 800 гр. хлеба и двухразового горячего питания из двух блюд («ударная»). При этом средняя продолжительность рабочего дня достигала 12–14 часов, а промышленный объект находился на расстоянии 8–10 км от лагеря. «Когда же в результате истощения и потери трудоспособности заключенные перестают быть рабочей силой, – писал Артемьев, – Их сбрасывают со счетов и только разве то, что их не уничтожают физически создает разницу между ними и рабочим скотом, но и при этом они обречены в большинстве своем на медленное умирание в инвалидных и санитарных лагерных пунктах, что, в сущности, почти равносильно уничтожению». Виновными и ответственными за гибель заключенных Артемьев называл членов Политбюро ЦК ВКП(б) во главе со Сталиным .

VII. Уничтожение Церкви.

В довоенные десятилетия беспрецедентная катастрофа постигла Церковь. К 1917 году в Православной Российской Церкви насчитывались 146 тыс. священнослужителей и монашествующих, в России действовали почти 56 тыс. приходов, более 67 тыс. церквей и часовен. В 1917–1939 годах из 146 тыс. священнослужителей и монашествующих большевики только истребили более 120 тыс. человек (в наибольшей степени – в годы «ежовщины»). К осени 1939 года в Советском Союзе оставались действующими лишь от ста пятидесяти до трехсот православных приходов и не более 350 храмов. В 1937–1941 годах в СССР органами НКВД были репрессированы 175,8 тыс. клириков и деятельных прихожан, из них расстреляны – 110,7 тыс. человек (по другим данным – 116 тыс.). Вопреки распространенным представлениям, абсолютное большинство расстрелянных (106,8 тыс.) приходится на 1937–1938 годы. К лету 1941 года на свободе оставались лишь 6 376 священников и диаконов, а из 3021 действующего в Советском Союзе православного храма почти 3 тыс. находились в западных областях, присоединенных к СССР в 1939–1940 годах. В 25 областях РСФСР не действовал ни один храм . Репрессии касались не только православного духовенства. Так, например, к 1936 году в Дагестанской АССР была закрыта половина всех молитвенных зданий, в Кабардино-Балкарской АССР – 59 %, в Башкирской АССР – 69 % .
__________________
«Моя цель первая и основная – стереть большевизм и все с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, все остальное, что я делаю, подчиняется этому положению».

Адмирал А.В. Колчак
Ответить с цитированием
Ответ

Закладки

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

2011 год 2012 год 2013 год

Часовой пояс GMT +4, время: 19:06.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Яндекс цитирования CY-PR.com