#7841
|
|||
|
|||
Коллективизация как национальная катастрофа.
Коллективизация как национальная катастрофа. Воспоминания её очевидцев и архивные документы Документ № 1 Рейник Елена Малофеевна родилась в 1904 г. в д. Мояны Яшкинского района Кемеровской области. Живет в п. Яшкино. Рассказ записал правнук Тризна Евгений в марте 1999 г. В нашей семье было шесть детей: три брата и три сестры. Работать начинали с малых лет. Помогали родителям. Мы знали, что работаем на себя, и поэтому на трудности никто не жаловался. Хозяйство у нас было среднее: четыре коровы, пять лошадей, свиньи, овцы, куры. Сколько их было точно, я не помню. Но помню, что отец со старшим братом успевали всё сделать не только в своем хозяйстве, но ещё нанимались на какую-нибудь работу к тому, кто был побогаче нас. Дом у нас был большой, добротный. В общем, жили небогато, но и не бедно. Никогда не голодали. Почитали стариков. Старшим в доме всегда был только мужчина. Даже, если он был ещё мальчишкой (если не было из мужиков никого старше). С ним советовались, у него просили разрешения что-то сделать. Я тоже работала с утра до вечера: то водила лошадей по борозде или сеяла зерно, то хлопотала по дому. Хлеб жали вручную. Вечером кормила скотину, доила коров. Летом драла лён и коноплю. Из конопляных зерен толкли масло. Лен вымачивали в реке, потом его обрабатывали и делали одежду. Отца и старшего брата забрали на германскую войну. Они там и погибли. Нам было очень трудно! Но ничего, выжили! Работать приходилось пуще прежнего. Но, как говорится, глаза боятся, руки делают. О революции узнали через два года, когда уже шла гражданская война. Брат ушел воевать за красных.Больше я его не видела. Когда к нам в деревню пришел Колчак, мать нас укрыла в лесу. Часть скотины нам удалось увести с собой в лес... Тогда почти вся деревня разбежалась. Наши дома пограбили. Слава Богу, хоть не сожгли. Когда они ушли, мы зажили почти как прежде. Затем я вышла замуж и переехала в другую деревню, Еловку. У нас была коммуна. Её названия я не помню. Но жили мы там хорошо. Нам с мужем в коммуне удалось даже новый дом справить. Коммуна состояла из 25 дворов. Туда вошли хозяева со средним достатком. Те, кто был зажиточным, в коммуны не вошли. Бедняков в нашей деревне не было вообще. Земли мы объединили свои, да ещё брали в наём у зажиточных, потом зерном отдавали. Работали сообща. Лодырей в нашей коммуне не было. Мы на коммуну даже две грузовых машины купили. Машины работали на березовых дровах (тогда бензиновых не было). Бревна пилили на небольшие чурочки, снимали бересту, кололи на мелкие поленца, сушили на специальной печке. Как проедет наша машина, так вся деревня в дыму стоит. Мы на этих машинах много грузов возили. Всё - помощь лошадям. Наша коммуна просуществовала лет пять или шесть. А потом большевики коммуну распустили. Стали нас в колхоз сгонять. Они говорили, что колхоз - это дело добровольное. А сами с ружьями приходили и всё забирали. В колхоз беднота отовсюду съезжалась. Им-то терять нечего было. А у кого хозяйство было, не торопился его отдавать. Наш колхоз сначала назывался имени Бляхера или Блюхера. Говорили, что это генерал какой-то. А затем переименовали в колхоз имени Мичурина. В колхозе сразу стало трудно работать. Мы ведь и раньше не ленились! Но здесь всё было организовано так, что лошадей и быков заморили голодом. Машины, что у нас были в коммуне, быстро разломались, так как за ними смотреть стало некому. Телеги и те стали ломаться, так как были на деревянном ходу, не ремонтировались, а новые не покупались. Председателем у нас был какой-то рабочий из города. Он земли раньше, видать, и в глаза не видел. Но ни с кем не советовался. Всё и пошло прахом. Несмотря на то, что мы работали много: летом - с утра до ночи в поле, а зимой нас отправляли лес валить. Работа на лесоповале - хуже смерти. А весной трудились на лесосплаве. До колхозов у нас кулаки, конечно, были. Это была всего одна семья, которая жила в нескольких дворах. Но они не задавались, всегда с нами здоровались. У них были такие же машины, что и у нас в коммуне. Но телеги у них были на железном ходу. Лошади - добротные, породистые. Земли у них было много. Пастбища - отдельные. Они даже молотильную машину себе купили. Для нас это чудо какое-то было. Всей деревней ходили смотреть, как она работает. Мы-то вручную молотили. Потом они за плату для всей деревни молотили. А как колхоз образовали, богатство у них и отобрали. А самих мужиков тут же за деревней расстреляли. Потом их тела в одну яму сбросили и землёй засыпали. А нам сказали, что их богатство на темноте и крови нашей сколочено. Но мы-то знали, что они работали много, вот и разбогатели. А потом один их тех, кто расстреливал, как-то в лес пошёл и сгинул. Искать его никто не пошёл. А другому - ночью брюхо вилами пропороли. Виновного так и не нашли. Помнишь, Женя, как три года назад ты возил меня в родную деревню. Там осталось только два фундамента. Остальное - травой поросло. Даже кладбища деревенского не смогли сыскать. Как тут не заплакать?! От речки Мояны остался небольшой ручей в полтора метра шириной. Но вода в ней такая же чистая и прозрачная. Не удалось нам найти и деревню Еловку, где наша коммуна стояла. А ведь это родина моя! материалы : [B]Л.Н. Лопатин, Н.Л. Лопатина |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#7842
|
||||
|
||||
Смешались в кучу кони, люди, и сбруя и навоз... в воспоминаниях 100-летней старушки.
На самом деле в предреволюционное время после проведенных столыпинских аграрных реформ, вопреки ожиданиям, русский крестьянин так и не превратился в американского фермера. Русские крестьяне , следуя колективистским традициям нашли свой путь в капиталистические отношения: на месте отживающих общин создавали кооперативы и сельхозартели ( а не коммуны, как рассказывает в приведенных предыдущим оратором воспоминаниях уже все давно забывшей бабуси) Но не важно , вобщем-то, название. Важно, что в результате всего этого преобразования большинство крестьянских хозяйств в тех условиях "сельскохозяйственной науки и техники" средней полосы и северных регионов могли только-только прокармливать себя. Техника в виде сохи, коня или быка не могла уже удовлетворить возрастающие потребности страны в продукции сельского хозяйства, как для экспорта,так и для резко растущего городского населения( и кстати в тех регионах, о которых вспоминает бабуля быков не использовали в качестве тягловой силы, это характерно только для южных регионов, где в последствии эту "тягловую технику" в самом начале коллективизации успешно съели, спровоцировав тем самым последующий голод) Необходимы были новые формы сельскохозяйственного производства, при котором возможны было бы применение новых технологий с использованием различной техники и новых типов удобрений. Трактора и дорогие удобрения были не под силу большинству индивидуальных хозяйств , или мелких артелей. Да и отечественному производству сельхозтехники в РИ в те времена значения не придавалось. И сельское хозяйство буксовало.Кое-как "валили вал", только благодаря значительному проценту сельского лапотного населения. Цитата:
|
#7843
|
|||
|
|||
Коллективизация как национальная катастрофа. Продолжение
Коллективизация как национальная катастрофа.
Воспоминания её очевидцев и архивные документы Документ № 2 Скопенко Варвара Петровна родилась в 1905 г. на украинском хуторе Черниговской области. Рассказ записала правнучка Шайдирова Надежда в ноябре 1999 г. Наша семья состояла из семи человек: отец, мать, две дочки и три сына. Родители были, как сейчас называют, середняками. То есть, жили не богато, но и не бедствовали. Работать не ленились, вот и жили справно. В 18 лет меня отдали замуж. Мужа я увидела в первый раз, когда сваты пришли. Я любила другого. Гуляли мы с ним. Я и замуж за него уже, было, собралась. Но отец об этом и думать запретил. После свадьбы переехала жить к мужу. Да что там, собственно, переезжать было! Не то, что вы сейчас. Родителей стала видеть редко. С мужем жили дружно. За всю жизнь мы с ним поругались только один раз. Поэтому я совсем не жалею, что отец выдал меня за него (его Иваном звали), а не за того, с кем я гуляла. Муж со своими двумя братовьями разрабатывали землю: выкорчевывали деревья, пахали. Мы там сеяли рожь. Хлеб был свой, живность тоже своя. Но не долго мы так жили. Когда советская власть стала к нам ближе подступать, муж с братом уехали в Сибирь. Мы побаивались этой власти. Не нравилась она нам и пугала. Ведь нас называли кулаками. А как с кулаками советская власть обходилась?! Один Бог знает, да те, кто пережил всё это! Кто такой кулак был в их понятии? - Наживший богатство на чужом труде. А на самом деле это был тот, кто своим горбом все заработал. А кто не работал, тот и беден был. Кто же ему мешал землю разрабатывать, пахать, сеять? Работал бы как следует, и он был бы богатым Я одна дома была, когда раскулачивать пришли. А было-то у нас две лошади, четыре коровы, три свиньи, овец голов 10, куры да гуси. Пришёл председатель тамошнего новообразовавшегося колхоза да два его помощника. Они, кстати, раньше в бедняках числились, в батраках всю жизнь ходили, своего хозяйства не держали. Забрали у нас лошадей, зерно. А коров с баранами должны были на следующий день забрать. Я, не долго думая, продала коров, перерезала баранов. Часть отдала родителям, часть продала, а что-то взяла с собой в дорогу. Поехала к мужу в Сибирь. Помню, брат мой младший, Вася, сильно со мной просился. Но я его отговорила. Ведь сама не знала куда еду… Потом очень желела, что не взяла его с собой. В войну потом его убили. В поезде меня обокрали, украли чемодан с продуктами. Но люди добрые помогли. Приехала я на Барзас. Там меня муж встретил. К тому времени он уже успел дом срубить, пасеку завести. Советская власть сюда пока не дошла. Но потом и в Сибирь пришла коллективизация…. Ивана моего забрали в 1941 г. на войну. А в 1942 г. я получила на него похоронку. Так и осталась я в свои 37 лет одна с четырьмя детьми. Ох, и трудно без мужа! Деваться было некуда, пошла и я в колхоз. Дети хоть и ходили в школу, закончили по четыре класса, но работали в колхозе наравне с взрослыми. В войну был голод, дети ходили в лес за грибами, ягодами. Во время войны мужиков мало осталось в деревне. Не очень-то прибавилось их и после войны: большая часть мужиков погибла. Женщина в то время забыла про себя. Она была и трактористом и пахарем, и дояркой. Работали мы от зари до захода солнца. Некоторые не выдерживали, в город бежали. Да куда от власти убежишь?! Паспорта ведь нам не выдавали. Беглецов возвращали назад. После войны, вроде, полегче стало. Старший сын и средняя дочь уехали в город. Дочь сначала, было, нанялась сиделкой у сестры нашего председателя колхоза. А потом в шахту пошла работать. А сын женился и уехал в другую деревню. Как, кто виноват, что деревня не может выбраться из нищеты до сих пор?! Да тот, кто делал советскую власть и виноват! |
#7844
|
|||
|
|||
Сталинская коллективизация, механизм и последствия которой до сих пор не получили должного историко-правового осмысления, стала своеобразным завершением революционного процесса 1917.
Выдающийся русский мыслитель и правовед И. А. Ильин, размышляя о характере национальной катастрофы, постигшей Россию в ХХ столетии, справедливо заметил: «Русский человек, начавший революцию в качестве инстинктивно-индивидуализированного бунтовщика, заканчивает её в качестве инстинктивно и духовно-коллективизированного раба. Большевизм был только соблазном; настоящим замыслом был коммунизм. Надо было взбунтовать русского гражданина, чтобы превратить его в крепостного крестьянина». Ильин совершенно справедливо указал на главные отличительные признаки экономической системы советского государства, окончательно сформировавшиеся именно в период сталинской коллективизации: «С самого своего водворения в России коммунистическая власть взялась за отучение русского крестьянина (и русского человека вообще) от личной предприимчивости и частной собственности <…> Произошло невиданное в истории: государственная власть стала насаждать нищету, гасить хозяйственную инициативу народа, воспрещать личную самодеятельность, отнимать у народа веру в честный труд и искоренять в нем волю к самовложению в природу и культуру». Однако бессмысленные и невиданные, с точки зрения мыслителя, действия власти, на самом деле, имели глубокий смысл и внутреннюю логику. Причины и характер беспрецедентной в истории ХХ века трагедии 1932–1933, которую чаще всего называют «голодомором», невозможно понять без должной оценки социально-политических процессов, происходивших в Советском Союзе накануне и во время коллективизации. В 1918–1926 в стране сформировался новый господствующий класс, удерживавший политическую власть и обеспечивавший свое привилегированное положение при помощи диктатуры одной партии и репрессий. Этот класс бюрократии Коммунистической партии (к 1930–1932 – примерно 150 тыс. человек), в который входили руководители (секретари) партийных организаций, работники центрального аппарата и органов управления партии, а также руководители карательных органов государственной безопасности, получил название номенклатуры (от латинского, nomen – имя). В результате продовольственных кризисов 1927–1928 стало очевидно, что сосуществование свободного предпринимателя, в первую очередь производителя продовольствия, и номенклатуры Коммунистической партии – невозможно. Свободный предприниматель всегда бы представлял угрозу для столичных большевиков своей способностью определять положение дел на продовольственном рынке, оказывая решающее влияние на снабжение городов. Сталину, в отличие от Бухарина, в 1928 стало понятно: «советская власть» повисла на волоске, ее надо спасать решительно и немедленно. Кирилл Александров Коллективизация и голодомор 1932–1933 годов: причины, механизм и последствия |
#7845
|
||||
|
||||
Цитата:
Советской власти нет уже 20 годков! А за двадцать годков при советах в послевоенное время производство продуктов растениеводства возрастало в несколько раз. Продукция растениеводства по годам (млн.тонн) Зерновые культуры/ Хлопок-сырец/ Сахарная свёкла Годы 1945 47,3 / 1,16 / 5,5 1950 81,2 / 3,5 / 20,8 1960 125,5 / 4,29 / 57,7 1965 121,1 / 5,66 / 72,3 1970 186,8 / 6,89 / 78,3 1986 210,0 / 8,3 / 79,3 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%...A1%D0%A1%D0%A0 И кто ж теперь виноват , что вся страна заросла чертополохом как раз за эти последние постсоветские 20 лет? Неужели до сих пор товарищ Сталин гоняет деревенских бабусек по ночам и бродит тенью отца Гамлета, грозя съесть всех младенцев у тех,кто рискнет поднять дух собственника в российском современном крестьянстве? В 90-е годы провели сельскохозяйственные реформы по образу и подобию Столыпинских. Раздали "народу"(причем исключительно сельскому) практически все пахотные земли, уничтожив колхозы и совхозы, организовали ООО,ОАО, которые возглавили исключительно новые предприимчивые хозяева,создали класс арендаторов. Нате, люди, пользуйтесь, поднимайте новое сельское хозяйство, как в цветущей Америке! Поставили все это дело на новые рельсы, типа капиталистические. Прямо в точности, как в свое время велел знаменитый ныне Столыпин. И стали ждать урожаев и прибылей. Но, что-то опять не сработало,что-то опять не срослось, что-то опять покатилось вкривь и вкось, как и тогда, при Столыпине. Опять кто-то что-то разворовал, кто-то за счет "всеобщего почина", наварился, отмыл,умыкнул, а все простые хозяева земли, как всегда, остались в дураках. Мне не надо рассказывать, и читать "аля-мемуары" об СССР:что и как там было. Я уже жил в нем, и помню. Помню бесконечные засеянные и засаженные поля и пастбища с тучными стадами, и в каждом селе и деревне фермы, в деревнях много народу. Огромные народные армии трудились на полях и фермах. А сейчас на месте тех полей перелески, на месте ферм развалины. Это видят и знают все, кто бывает летом в селе. Поэтому не надо валить с больной головы на здоровую.Грех это. А грех наказуем . |
#7846
|
||||||||
|
||||||||
Цитата:
Бунтовщик рождается из раба, когда чаша терпения его переполняется. Цитата:
Коммунизм - самая высшая и совершенная форма развития социального и материального состояния человечества. Цитата:
Что и происходит в современной России. Цитата:
В России испокон веков государственная власть насаждала нищету, порабощение и рабство. Цитата:
Цитата:
В любом государстве, будь то монархия или республика, или любая иная форма государственного устройства, всегда есть государственный аппарат, обеспечивающий свое привилегированное положение теми или иными законами и актами,а численность этого аппарата бывает и бОльшей, нежели 150 тыс. Цитата:
Цитата:
|
#7847
|
||||
|
||||
Цитата:
До советской власти в Средней Азии о хлопке практически ничего не знали. Подумайте сами- Огромные семьи, земля, которая без воды ничего не даст, (вода там была самым большим сокровищем), небольшие наделы, с арычной системой полива, Мирабы, открывающие арыки в нужном направлении, для полива по очереди, и вдруг хлопок. Его на лепёшку не намажешь. Хлопок стали насильно внедрять уже при советах. В Таджикистане в поздние годы советской власти, в конце 80 подсчитали, что если бы хлопок убрали с полей и заменили на фрукты, то прибыль в республики была бы больше в 300 раз.
__________________
Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов, то нет и цели. Кин дза-дза. |
#7848
|
||||
|
||||
Цитата:
Чем плох анархизм- самый демократический способ управления? Тем же самым. Не возможен. Докажите. что ресурсов Земли будет достаточно, при возможности хватануть всё, на что положишь глаз? В соответствии формуле Маркса- -По потребности. В рынке есть ограничитель потребления- возможности заработать. Не заработал- не потребишь. А вот в коммунизме такого ограничителя нет. Так какой строй является на самом деле обществом потребления( безудержного и не ограниченного?) Всё остальное- словоблудие. При царе- батюшке был Юрьев День, в который можно было сменить хозяина. При Сталине не было никаких Юрьевых дней. Ни паспортов у колхозников, ни перемещения по стране без прописки. Коллективизация же для этого и задумывалась- для полного порабощения. Крестьянин, который САМОСТОЯТЕЛЬНО мог прожить, без помощи и присмотра государственной машины был неуправляем. Для того, чтобы полностью поработить человека- надо отобрать у него всё. Не так ли? Так где был на самом деле рабовладельческий строй- при Сталине, или тогда. когда у крестьян была собственная земля, дом, инвентарь, с к о т?
__________________
Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов, то нет и цели. Кин дза-дза. |
#7849
|
|||
|
|||
Цитата:
Вообще, факты сталинского "менеджерства" таковы - что все , чего он касался, превращалось в конце концов в хлам. |
#7850
|
|||
|
|||
Гибель сталинского детища: заброшенная ж/д вдоль Полярного круга
Дорога в никуда.
Среди множества сталинских "великих строек" эпопея сооружения дороги вдоль Полярного круга оказалась бессмыслена и никому не нужна. Исторические развалины действуют завораживающе. В огромной стране и развалины бывают неоглядными. Один из таких памятников недавней нашей истории растянулся на сотни километров вдоль Полярного круга. Это брошенная железная дорога Салехард – Игарка, которую еще называют "Мертвой дорогой". Строительство железной дороги Салехард – Игарка, в 1947-1953 гг., можно считать одним из самых утопических проектов ГУЛАГа. Ее строили зэки с 1947го по 1953 год под завесой полной секретности. Первые сведения просочились в конце хрущевской оттепели. Общая запланированная длинна дороги составляет 1263 км. Дорога пролегает на 200 километров южнее Полярного круга. Проблемы строительства упирались не только в климатические и географические проблемы — вечную мерзлоту и десятимесячную зиму. Трасса должна была пересечь множество ручьев, речек и крупных рек. Через небольшие реки наводились деревянные или бетонные мосты, через Обь переправа осуществлялась летом — тяжелыми паромами, зимой — по рельсам и шпалам, положенным прямо на лед. Лед для этого специально укреплялся. В системе ГУЛАГа было Главное управление лагерного железнодорожного строительства, насчитывавшее больше 290 тысяч только заключенных. В нем работали лучшие инженеры. Еще не было проектов, еще велись изыскания, а уже потянулись эшелоны с зэками. На головных участках трассы лагеря («колонны») располагались через 510 км. В разгар строительства число заключенных достигало 120 тысяч. Вначале окружали сами себя колючей проволокой, потом строили землянки и бараки. Чтобы скудно прокормить эту армию, разработали безотходную технологию. Нашли где-то брошенные склады сушеного гороха, спрессовавшегося за многие годы в брикеты, в которых мыши проделали норы. Специальные женские бригады разбивали брикеты, ножами вычищали мышиный помет и бросали в котел… Вдоль одноколейки по всей трассе на расстоянии 5 — 10 км друг от друга строились лагеря. Эти лагеря стоят до сих пор. Многие из них прекрасно сохранились. Бежать из лагеря было практически невозможно. Основная дорога — контролировалась охраной. Единственный путь к свободе лежал к Енисею, затем вверх по нему 1700 км до Красноярска или на север 700 км до устья Енисея или до Дудинки и Норильска, которые также строились заключенными и усиленно охранялись. Технику вместе с заключенными завозили на океанских «лихтерах» с севера по большой воде. После «смерти» дороги вывозить что-либо с изолированных участков было себе дороже, и там остался своеобразный музей тогдашней технологии лагерного железнодорожного строительства. К 1953 году — году смерти Сталина — силами заключенных было построено более 900 километров одноколейной железной дороги. После смерти Вождя строительство было спешно свернуто. Лагеря, паровозы, мосты, другое имущество просто брошено в тундре. Великая стройка, забравшая жизни более 300 000 человек кончилась провалом. В течение нескольких последующих лет незначительная часть имущества была вывезена, на некоторых участках, примыкающих к Оби и Енисею сняты рельсы. slovo13.livejournal.com dziadek82.livejournal.com |
#7851
|
||||
|
||||
Несомненно. Потому, что не учитывает личные устремления человека.
__________________
Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов, то нет и цели. Кин дза-дза. |
#7852
|
||||
|
||||
Цитата:
Дело не в размерах поляны, на которой ведётся работа, а в отношении к этой самой поляне. Собственники, сложив свои возможности, покупают трактора, мельницы, проводят дороги. Они холят СВОЮ землю. От того, что они вытащили колья и снесли заборы, от этого отношение к земле, как к своей кормилице не изменилось. Вы, будучи жителем СССР, вероятно, имели выделяемый каждый год кусок земли, на которой сажали картошку. Для себя. Ну, если не вы, то многие около вас это получали. Так вот, скажите, БУДЕТ ли каждый удобрять, ровнять, облагораживать этот кусок, зная, что на будущий год он его не получит? Сколько земли мы угробили за 80 лет такого "хозяйствования"?
__________________
Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов, то нет и цели. Кин дза-дза. |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#7853
|
|||
|
|||
Цитата:
"В колхозе сразу стало трудно работать. Мы ведь и раньше не ленились! Но здесь всё было организовано так, что лошадей и быков заморили голодом. Машины, что у нас были в коммуне, быстро разломались, так как за ними смотреть стало некому. " |
#7854
|
||||
|
||||
В приводимых Вами тракторных заводах строили танки. Это была основная их продукция. А трактора собирали в подсобных производствах, поэтому их было так мало. Танков изготовили до войны около 31 тысяч штук разных типов. Что, однако, не защитило от 3 тысяч немецких танков в 1941 году.
__________________
Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов, то нет и цели. Кин дза-дза. |
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#7855
|
||||
|
||||
Цитата:
Ждемс доводов, только не скопированных с коммуняцких ресурсов. |
#7856
|
||||
|
||||
Вообще-то слова адресовались не Вам, так что расслабьтесь, милейший.
|
#7857
|
||||
|
||||
Цитата:
|
#7858
|
||||
|
||||
Цитата:
|
Пользователь сказал cпасибо: | ||
#7859
|
||||
|
||||
Памяти жертв сталинизма
ТЫНИССОН Александр (TÕNISSON Alexander) [17.04.1875-30.06.1941], 1899 года выпуска, полковник РИА, командир 1 эстонского полка; служил в эстонской армии, командир дивизии. В 1920г. - военный министр, в 1932-1933гг. - министр обороны. 19.12.1940г. арестован органами НКВД. Расстрелян в Батарейной тюрьме в Таллинне.
Источник: Общественная организация ветеранов Вильнюсского радиотехнического училища войск ПВО страны -- Вильнюсского высшего командного училища радиоэлектроники ПВО, http://www.vrtu-vvkure.com/modules.p...r=asc&start=20 Честь имею, Ш-к
__________________
«Прекращение классовой и национальной ненависти и насилия одних над другими и всякого рода самоуправства, предоставление всем народам России права свободного развития их национальных культур – вот главные начала, на которых должна строиться жизнь в возрождённой России.» Генерал А. П. Кутепов |
#7860
|
||||
|
||||
Памяти жертв сталинизма 1
ГОППЕР Карл Янович (GOPPERS Karlis Jāņa dēls) [02.04.1876-25.03.1941], 1896 года выпуска, полковник РИА; генерал, комдив в латвийской армии. После вхождения прибалтийских республик в СССР 30.09.1940г. был арестован органами НКВД. 18.01.1941г. военным трибуналом приговорен к высшей мере. 25.03.1941г. расстрелян в Улброкском лесу под Ригой.
Источник: Общественная организация ветеранов Вильнюсского радиотехнического училища войск ПВО -- Вильнюсского высшего командного училища радиоэлектроники ПВО, http://www.vrtu-vvkure.com/modules.p...r=asc&start=20
__________________
«Прекращение классовой и национальной ненависти и насилия одних над другими и всякого рода самоуправства, предоставление всем народам России права свободного развития их национальных культур – вот главные начала, на которых должна строиться жизнь в возрождённой России.» Генерал А. П. Кутепов |