ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ

Вернуться   ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОРУМ "МИР ИСТОРИИ" > История России > Древние славяне, русы (до IX века)

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 16.01.2011, 13:49
Аватар для Вика
Вика Вика вне форума
Супер-модератор, Администратор
 
Регистрация: 20.08.2008
Адрес: Pоссия, Москва
Сообщений: 31,039
Сказал(а) спасибо: 1,494
Поблагодарили 2,854 раз(а) в 2,232 сообщениях
Отправить сообщение для Вика с помощью ICQ Отправить сообщение для Вика с помощью MSN Отправить сообщение для Вика с помощью Skype™
По умолчанию Древность

Богатейшие археологические культуры России указывают на глубину освоения её земель первобытными людьми 1,5 (Таманский полуостров) — 3 млн лет назад (берега Лены, Якутия). История этого освоения отражена множеством книг и научных статей, обобщенных и многими статьями Википедии.

Самыми древними стоянками «хомо сапиенс» (людей современного вида) на современной территории России считаются Костёнки, Зарайская стоянка (45-35 тыс. до н. э.) и Сунгирь (25 тыс. до н. э.). Эти поселения состояли из построек, нередко из костей мамонта и обтянутых шкурами. Население одевалось в меховые одежды и тела умерших хоронили, сопровождали богатым набором вещей, посыпали охрой, что свидетельствует о развитом мировоззрении.

В постледниковую мезолитическую эпоху европейскую часть России заселили кроманьонцы свидерской культуры, потомками которых являлись народы бутовской (8-6 тыс. до н. э.) и верхневолжской культуры (VI—III тыс. до н. э.). Они уже использовали лук и стрелы в качестве оружия. На поздних стадиях намечается переход к субнеолиту, поскольку они начинают осваивать керамику.

В эпоху неолита леса Европейской части России заселяют монголоидные охотники льяловской и ямочно-гребенчатой культуры (4200-2000 гг. до н. э.), которых сменяет волосовская культура (2200—1500 гг. до н. э.).

В V тыс. до н. э. степи Донско-Волжского междуречья в неолите заселяют протоиндоевропейские народы хвалынской культуры (родственники украинской Среднестоговской культуры). Они уже одомашнили лошадей и плавят медь. Их сменяет ямная (3600—2300 до н. э.) и срубная культуры. На востоке индоевропейские народы еще в III тыс. до н. э. достигают территории Южной Сибири (Афанасьевская культура). Важным центром индоевропейских народов становится протогород Аркаим.

В V веке с территории северной Польши — хотя есть и иные версии появления праславян на российских землях со времен сколотов (самоназвание скифов) — через восточную Прибалтику на территорию России проникают славянские племена культуры псковских длинных курганов, которые кладут начало кривичам. Другая волна славян (Именьковская культура) проникает с территории Украины в среднее Поволжье. Однако под воздействием азиатских кочевников они возвращаются на запад, где на их основе формируются северяне.

На крайнем западе России из локального варианта срубной культуры (Поздняковская культура) формируется условно протобалтская Бондарихинская культура, на основе которой складывается юхновская культура геродотовых будинов, одного из народов со своими царями в Великой Скифии.
__________________
С уважением,
Вика
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 13.01.2012, 18:44
........ ........ вне форума
Пользователь удалён по собственному желанию
 
Регистрация: 04.12.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 1,306
Поблагодарили 861 раз(а) в 669 сообщениях
По умолчанию Сарматы.

Золото сарматов
25 авг 2011




Им усыпана почти вся территория Волгоградской области.

...Давным-давно в степи близ нынешнего села Перегрузное Октябрьского района Волгоградской области умерла родовитая женщина. Настолько знатная и богатая, что ее подданные и сородичи из воинственного племени сарматов устроили похороны с царской пышностью. Вероятно, при жизни она была ведьмой или колдуньей - ей ритуально отсекли голову и ноги, а в темени просверлили дырку. Древняя госпожа, судя по всему, любила красивую посуду и носила платье, сплошь расшитое золотыми бляшками. Остатки всех этих вещей сохранились в могиле под курганом № 45, который в прошлом году раскопали ученые-археологи Волгоградского госуниверситета, воссоздав события двухтысячелетней давности.


Вещь должна умереть

Впрочем, и этот год по количеству редких находок также выдался весьма удачным.

- В том же Перегрузном мы раскопали два кургана, один из которых маленький, позднесарматского времени (вторая половина II - середина III века нашей эры). Простое захоронение: горшочек, кинжальчик - больше ничего. Зато курган № 51 дал великолепный результат, - рассказал «Вашей газете» доцент кафедры археологии и зарубежной истории ВолГУ Валерий Клепиков. - Собранный материал позволяет нам судить о возрасте, поле, физическом состоянии и даже социальном статусе людей, живших на территории нашего региона более двух тысяч лет назад.

...

Вот, например, бронзовая булавка (или, как ее в то время называли, «фибула»). Подобные застежки не раз обнаруживали во время раскопок в Чехии и Германии, но в Нижнем Поволжье именно такой тип фибулы встречается впервые.

- Причем это была вещь, вид которой сильно зависел от моды, - поясняет Валерий Клепиков. - Это дает нам прекрасный материал для датировки. Каким путем она сюда попала? Трудно сказать. Это такая редкая штучка...

В кургане, который археологи раскопали в этом году, обнаружилось два погребения среднесарматского времени (точнее - I века нашей эры). В одном была найдена опять же женщина,по всей вероятности состоятельная: в ногах у нее стоял бронзовый котел, перевернутый вверх дном и разбитый. Причем разбили его намеренно - чтобы вместе с человеком перейти в царство мертвых, вещь должна умереть. Поэтому часто в сарматских курганах находят поломанное оружие, разбитые зеркала. Кроме бронзового котла в этом погребении нашлись две курильницы, вставленные одна в другую, два кольца, которые археологи условно называют «браслетами» (тут же уточняя, что вряд ли это браслеты, так как лежали в ногах покойной), и красивый серебряный сосуд. От него сохранилась затейливая ручка в виде волчонка. Когда его отреставрируют, возможно, проявится изображение - воинов, охоты или родовых знаков.

- Основное же погребение, ради которого и создавался этот курган, к сожалению, разграблено, - продолжает археолог. - Оно было такого же типа, что и прошлогодняя дама с отсеченными конечностями. Только покоился в нем воин - было видно место, где лежали длинный железный меч, кинжал и большой колчан. Вероятно, он был весьма родовит, потому что курган сооружался ради него. Там же обнаружились золотые бляшки, служившие украшением костюма или погребального покрывала. «Археологи не зря любят золото, - улыбается Валерий Клепиков. - Две тысячи лет пролежало в земле, а блестит, как новое!»

золотые бляшки.

«Египетские пирамиды в степи»

Археологи говорят, что волгоградская земля буквально усыпана сарматскими курганами. Взять хотя бы село Перегрузное, где раскопки продолжаются уже более десяти лет. Все курганы тщательно изучаются, каждому присваивается номер. При этом называть их просто могилами или захоронениями не вполне верно.

- Курган - это искусственная насыпь над родовым или клановым кладбищем, - поясняет Валерий Клепиков. - Можно сказать, что это степной аналог египетских пирамид. Смысл, во всяком случае, тот же самый. То есть это не просто наваленная земля, а архитектурное сооружение. Поэтому, когда мы копаем курган, обязательно оставляем разрезы - так называемые «бровки». И тогда можно увидеть очень много любопытных архитектурных деталей.

Например, в Перегрузном и рядом в Аксае мы обнаружили несколько сарматских курганов, которые строились по принципу кладки. Весной, когда земля рыхлая, сарматы вырезали гумусные блоки и складывали их по типу пирамиды. Чтобы придать сооружению прочность, подсыпали края.

А собственно могилы находятся под курганом. Они бывают очень глубокими, до четырех метров, бывают небольшими - полтора, два, даже полметра - все зависит от статуса покойного. При этом ямы не засыпались - над ними ставились деревянные перекрытия, получалась пустая камера, которая потом заполнялась вещами.

Цитата:
Сообщение от Касандра Посмотреть сообщение
Загадочные пирамиды волгоградской степи

Два ряда земляных сооружений размером с трехэтажный дом возвышаются над землей в районе небольшого хутора Остроухов.


Ответить с цитированием
  #3  
Старый 13.01.2012, 19:16
........ ........ вне форума
Пользователь удалён по собственному желанию
 
Регистрация: 04.12.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 1,306
Поблагодарили 861 раз(а) в 669 сообщениях
По умолчанию продолжение о сарматах:

- экспозиция
«Золото сарматов» Астраханского государственного объединенного историко-архитектурного музея-заповедника.


Доживали до старости

Сарматскими племенами была занята огромная территория от Приуралья до Северного Причерноморья. В Нижнее Поволжье они пришли в IV веке до нашей эры. Завоевав Волго-Донское междуречье, племена кочевников жили на нашей территории до рубежа эр (конец I века до нашей эры - начало I века нашей эры). После этого появляется новая миграционная волна, которую многие исследователи связывают с аланами.

- Это те самые аланы, которые навели шороху в Римской империи, дошли до Испании, потом оказались в Африке, - говорит Клепиков. - Все они - представители среднесарматской культуры, просуществовавшей до середины II века нашей эры (к которой, кстати, относятся те сарматы, которых мы раскопали в этом году). После этого в археологической периодизации начинается позднесарматская культура, связанная с появлением нового погребального обряда. Так, если ранние и средние сарматы хоронили своих соплеменников головой на юг, то эти - всегда головой на север. Это говорит о совершенно иных идеологических представлениях, о том, например, где находится страна мертвых. Кроме того, у них появляется искусственная деформация черепа. Вероятно, в детстве им перевязывали голову, специально вытягивая ее. До сих пор исследователи не могут внятно сказать, с чем это было связано. С этническими особенностями, с культурными? А может быть, это выделение социального статуса? Последнее вряд ли, потому что покойников с искусственной деформацией - 70 процентов. Хотя, с другой стороны, у поздних сарматов много мужских захоронений, относительно немного женских и почти нет детских. Это означает, что какая-то часть именно этого сарматского общества не хоронилась в курганах, потому что такая демографическая нестыковка между мужчинами, женщинами и детьми нелогична. А между тем жили они довольно долго, в среднем 45 лет, многие доживали до старости.

...

Чистые кочевники

- Социальное устройство сарматского общества лучше всего охарактеризовать английским словом chiefdom - «вождество», - говорит Валерий Клепиков. - Это такая «предгосударственная стадия». У них были племенные вожди, своеобразная элита, состоявшая из наиболее богатых, знатных родов. Это были «гаранты» племени, поставлявшие в тяжеловооруженную конницу сарматов своих людей.

Но основная масса - простые общинники, скотоводы, имевшие небольшие отары овец. Достаточно аморфное в мирное время, сарматское общество быстро организовывалось и четко структурировалось во время войны или под влиянием какой-то внешней угрозы.

- Почему так важны раскопки курганов? - продолжает Валерий Клепиков. - Это единственные памятники, которые позволяют нам как-то реконструировать сарматскую историю. Дело в том, что у этого народа не было письменности. О сарматах в своих источниках упоминали их соседи - цивилизации Греции, Рима, да и то лишь в том случае, если воинственные кочевники появлялись у них на горизонте. Сам этноним «сарматы» впервые появился в античных письменных источниках. Понятно, что это обобщенный термин, ибо сами себя они так не называли - у них было много племен со своими собственными названиями: аорсы, сираки, аланы...

Археологическая экспедиция Волгоградского университета действует уже на протяжении 30 лет. Открытия наших археологов во многом меняют
привычные представления об исторических процессах древности
на территории региона. Оказывается, за тысячу и более километров от античных центров здесь существовала яркая культура, производились предметы роскоши...

...

Какая же судьба ждет удивительные предметы, найденные в кургане? Завершив научные исследования, волгоградские археологи передадут их в краеведческий музей, где все артефакты тщательно отреставрируют.

Источник: "Ваша газета"

Автор: Анна ГАЛКИНА, фото Александра ФЕДОСЕЕВА.
http://www.vashka.ru/sluchay/?news=218521
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 14.01.2012, 15:01
........ ........ вне форума
Пользователь удалён по собственному желанию
 
Регистрация: 04.12.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 1,306
Поблагодарили 861 раз(а) в 669 сообщениях
По умолчанию

Загадки древних цивилизаций:

................................ рязанский стоунхедж




Недалеко от городища Старой Рязани в местечке Спасская Лука было найдено древнее сооружение, схожее по строению с английским Стоунхенджем. Его возраст оценен в 4 тысячи лет.

Однако в отличие от своего британского собрата, Рязанский Стоунхендж оказался меньшим в размерах, к тому же не каменным, а деревянным. Но, по словам Ахмедова, и английская обсерватория первоначально также была из дерева...

В течение последующих двух лет подобные открытия происходили почти на всей территории Евразии. Урал, Байкал, Чувашия, Башкирия, Карелия, Якутия, Адыгея, Армения, Казахстан, Таджикистан, Германия, Австрия, Словакия - далеко не полный список. Причем делали открытия не исследователи-дилетанты, а ученые мужи.

Естественно, каждый ученый считал своим долгом подчеркнуть, что открытая им обсерватория как минимум на тысячу лет старше знаменитых «висячих камней» в Англии. Но что нового содержалось в сенсационных заявлениях? А то, что в данной местности находится необычное сооружение, похожее на капище и с функциями погоризонтной обсерватории.

Как правило, все они выстроены по одному принципу: четкая ориентация по сторонам света, причем в день летнего и зимнего равноденствия солнце попадает в заданную точку святилища, сооруженного либо из камней-мегалитов, либо из стволов деревьев. Дальше начинаются нюансы, но на них почему-то никто не обращает уже никакого внимания. Более того, почти никто не пытается сравнить все эти обсерватории и выявить общие закономерности.

В Старую Рязань отправилась новая экспедиция. На этот раз ее костяк составляли не археологи, а астрономы. Роль беспристрастного судьи, а заодно и руководителя экспедиции пала на Андрея Полякова, журналиста и востоковеда, известного своими экспедициями на Арарат и в Нахичевань в поисках следов Ноева Ковчега.

«Ничего странного в этом нет, - рассказывает Поляков. - В то время, когда Илья Ахмедов раскапывал свою сенсацию на берегах Оки в 2003 году, наша экспедиция обследовала Арарат и его окрестности. О некоторых результатах той экспедиции хорошо известно. Но, осталось много того, о чем никто так и не узнал. Во-первых, мы обнаружили два кургана внушительных размеров.

Недалеко от них располагается погост, где местные «черные археологи» сделали внушительные состояния на находках эпохи бронзового века. Во-вторых, на старом армянском кладбище мы нашли изображение зиккурата, которые были распространены в древнем Вавилоне и по некоторым оценкам выполняли функции обсерваторий. А в-третьих, полуслучайно мы наткнулись на некие ровные круги, выложенные на земле из внушительных камней.

Структурно они были сложены как и другие подобные святилища. В одном из древних манускриптов говорилось, что на горе Арарат вели свои наблюдения волхвы, которые и увидели знаменитую Вифлеемскую звезду, ознаменовавшую рождения Христа. И тогда у меня промелькнула мысль - может это и есть древняя обсерватория волхвов. Но мне она показалась какой-то фантастической и нереальной, так как по всем признакам, если подобная обсерватория и была, то она должна была располагаться на самой горе Арарат, а не в стороне от нее.

Тем более, мне интересно было сравнить, насколько араратское капище сходно с рязанским. Я абсолютно доверяю выводам наших археологов, но мне очень хотелось получить заключение и астроархеологов, и астрономов».

Святилище близ Старой Рязани находится на самом высоком холме у слияния двух рек - Оки и Прони. Это место всегда считалось «археологической энциклопедией». Здесь представлен целый калейдоскоп культур, от эпохи верхнего палеолита вплоть до раннего средневековья. Найдено святилище было почти случайно. Предыдущая экспедиция в 1979 году не докопала всего метр до заветной точки.

Капище представляет собой окружность диаметром семь метров, обозначенную столбами полуметровой толщины, между которыми одинаковое расстояние; в центре круга - большая прямоугольная яма и столб. Деревянные столбы, разумеется, не сохранились, зато отчетливо выделяются в грунте круглые ямы, из которых они торчали.

«По краям площадки - еще две ямы со столбами,- пояснил сразу после раскопок Илья Ахмедов. - Возможно, их было четыре, но берег здесь разрушается оврагом, часть капища обрушилась. Вокруг этого места в нескольких метрах к востоку раскопали еще одну яму с подобным же столбом, и на юге есть столб, который нашли еще три года назад, но не знали, к чему его отнести».

В пределах окружности две пары столбов образуют ворота, в которые, если смотреть на них из центра, летом виден заход Солнца. Другой столб, за круговой оградой, указывает на восход светила. В центральной яме археологи нашли небольшой керамический сосуд с тонким орнаментом: маленькими черточками обозначен зигзаг, напоминающий лучи Солнца, сверху - ряды волнистых линий - символ воды.

Сосуд отнесли к эпохе бронзы, а возраст всего сооружения оценили в четыре тысячи лет: конец III - начало II тысячелетия до н.э. Самое удивительное то, что сосуд-солнце сделан в традициях степных народов, которые обитали в то время на юге Евразии. По словам Ильи Ахмедова, он очень похож на изделия, найденные в Синташте - легендарном городе древних ариев в Сибири.

Явное сходство и с сосудами абашевской культуры, распространенной в Поволжье и Приуралье. В 2003 году археологи пришли к выводу, что святилище связано с астрономией. Никаких поселений рядом с капищем не было. Старая Рязань и другие, более мелкие поселения находились в стороне от находки.

«Это и не удивительно, - рассуждает Андрей Поляков. - Согласно китайскому искусству фэн-шуй, селиться в такой точке было чревато для здоровья. Так как энергия реки резко меняет в этом месте свое направление и может негативно сказаться на здоровье человека. Об этом знали не только в Китае.
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 14.01.2012, 15:08
........ ........ вне форума
Пользователь удалён по собственному желанию
 
Регистрация: 04.12.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 1,306
Поблагодарили 861 раз(а) в 669 сообщениях
По умолчанию продолжение Рязанский Стоунхендж:



По всему миру люди тщательно выбирали место для жительства. Старая Рязань находится всего в нескольких километрах, где все располагает для жизни, включая уникальные целебные родники. А место для ритуалов, обрядов и, тем более, инструментальных наблюдений, отстояли, как правило, удаленно от населенных пунктов. Ничто суетное не должно было мешать гармоничному циклу природы».

Действительно, рядом с рязанским Стоунхенджем не найдено никаких селений. Тем не менее, найдены многочисленные бытовые предметы - керамика, украшения и т.п.

«Слияние рек - место активное энергетически и поэтому чрезвычайно благоприятное для ритуальных действий,- делает вывод после осмотра местности московский астроном Рахашан. - Поселений на самой площадке нет.

Сама площадка явно находится на месте энергетического пика и представляет собой чрезвычайно благоприятное для наблюдений ровное место на возвышенности порядка 5-6 м. По всему горизонту (за исключением деревьев, которые могли и не расти в то время), отсутствуют какие-либо видимые преграды. Четкая ориентация рек - Проня и Ока, их берегов по сторонам света, удобный спуск к воде - все это давало большие преимущества перед другими точками».

Древние святилища часто соседствуют с могильниками. Смерть считалась переходом души в новую жизнь. Древние выстраивали свою жизнь в строгом соответствии с движением Солнца, Луны и других планет. У шумеров, например, было точное знание строения Солнечной системы, запечатленное на глиняных табличках.

Многочисленные погребения встречаются на самых известных в Европе святилищах кольцевой формы - Стоунхендже и Эйвбери в Великобритании. Круг всегда считался символом вечности и бесконечности. Христианский крест в круге запечатлен и в самом городище Старая Рязань, которое также было четко сориентировано по сторонам света.

«Наблюдения за светилами практически никогда не велись в населенных и посещаемых местах, - подчеркивает Рахашан. - Церковные сооружения Старой Рязани наводят на мысль о том, что сама площадка для наблюдений находится в стороне от них, так как служители Православной Церкви не любили строиться в местах языческих культов. Поэтому в качестве капища, подобного Стоунхенджу, где совмещались наблюдения с поклонением светилам-божествам, гораздо вероятнее предложить площадку вблизи деревни Никитино, около слияния рек Прони и Оки».

Славянские племена пришли сюда в 10-11 веках. Тогда и возник здесь новый город Рязань, первое письменное упоминание о нем около 1096 г. было запечатлено в Лаврентьевской летописи. Но просуществовала она не долго - в 1237 году после упорного сопротивления ее дотла сжег Батый.

Жестокости монголов не было предела - они не щадили ни женщин, ни детей. Город так и не был восстановлен в прежнем виде. Современная Рязань - это другой город. В XVIII веке Рязанью был назван Переславль Рязанский, который после нашествия стал столицей Рязанского княжества.

Сколько просуществовало капище в Спасской Луке также не известно. И вряд ли это станет возможным в ближайшее время. Начиная с этого года все раскопки на территории Старой Рязани запрещены. Как утверждают местные жители, на этом месте собираются построить пансионат.

Аркаим и подобные ему города, как в России, так и в Европе возникали неожиданно и по прошествии 200-300 лет внезапно оставлялись их жителями.

«Возможно эти древние племена, которые многие называют арийскими, мигрировали в поисках новых мест, - выдвигает предположение Андрей Поляков. - Их жизнь была строго «регламентирована» Небом. Но в деревянных обсерваториях не вели наблюдение за всеми светилами.

Они все-таки исполняли функции календарей и часов. Как известно, Стоунхендж также был сначала деревянным и только тысячу лет спустя на его месте появились знаменитые мегалиты. Безусловно, древние обладали удивительными знаниями о строении Солнечной системы. Она подробно описывается в апокрифической Книге Еноха. О ней знали и шумеры, вернувшиеся и расселившиеся на территории Месопотамии после Всемирного Потопа.

Хорошо известно, что первые свои города они возвели на месте допотопных городов спустя несколько веков после катаклизма. Довольно развитая цивилизация возникла внезапно и до сих пор доподлинно неизвестно, откуда шумеры пришли в Двуречье. Между Потопом и возникновением Шумера прошло несколько веков.

Где «бродили» и откуда черпали свои знания шумеры, доподлинно неизвестно, также ученые до сих пор гадают, что за высокоразвитые племена бродили по всей Евразии 4-7 тысячелетий назад, оставляя о себе следы довольно развитой культуры и цивилизации.

Стоунхендж и Аркаим находятся на удалении тысяч километров, а культура их основателей совпадает в деталях. Знали ли они о существовании друг друга? Могли и не знать. Но корень, очевидно, был единым. Если следовать логике Ветхого Завета, то в послепотопные времена сынам Ноя - Хаму, Симу и Яфету надлежало заселить всю землю. Что они сделали, равномерно расселившись во все стороны от Арарата. Потомки Хама ушли в Африку, Сима - в Месопотамию, Яфета - в Евразию. Скорее всего, некогда единые арийские племена разделились, и одна их часть ушла в Европу, другая в Азию.

Древний язык санскрит подтверждает это как нельзя лучше, ведь все современные индоевропейские языки имели один корень. Но письменность, как известно, возникла гораздо позже, во времена, когда древние племена начали воевать друг с другом и знания, которые передавались из уст в уста, стали теряться.

Тем не менее, несмотря на тот мизер письменных древних знаний, вполне можно воссоздать истинную картину возникновения человечества и его историю. И тогда станут понятны абсолютно все тайны, над разгадкой которых тщательно бьется современный человек, считающий себя пупом земли, но не знающий и тысячной доли того, что знали древние, к чему стремились и чего опасались».
Арсений Степанов
http://www.yoki.ru/anomalous/unreal/...-stonehedge-0/
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 14.01.2012, 15:22
........ ........ вне форума
Пользователь удалён по собственному желанию
 
Регистрация: 04.12.2008
Сообщений: 0
Сказал(а) спасибо: 1,306
Поблагодарили 861 раз(а) в 669 сообщениях
По умолчанию продолжение Рязанский Стоунхендж:



Стоунхендж в переводе с английского означает «каменная изгородь». Его возведение приписывалось то немцам, то швейцарцам, то римлянам, то друидам. Однако современные методы исследования позволили установить, что постройке более 3000 лет, и она была возведена в бронзовом веке, когда ни одного из этих народов не существовало.



http://www.vidpochivay.com/ryazanskij-stounxendzh/
Ответить с цитированием
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
  #7  
Старый 11.02.2014, 13:08
Katyusha Katyusha вне форума
Прохожий
 
Регистрация: 24.11.2013
Сообщений: 25
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 12 раз(а) в 10 сообщениях
По умолчанию

Традиции древних славян представляют собою основу дальшейшего развития нашей культуры, искусства. религиозных воззрений.
11 февраля наши предки, древние славяне отмечали Велесов День.
Велес у славян считался покровителем домашних животных,зверей, ,торговли, хранителем достатка и богатства, нажитого честным трудом.
День Велеса Зимнего отмечали своеобразными интересными обычаями.
Цитата:
ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ – ВЕЛЕС СИВЫЙ (ЗИМНИЙ)

11 лютеня/февраля Велес «сшибает рог Зиме», в деревнях празднуют Коровий праздник (ибо Велес не только Бог Мудрости, но ещё и «Скотий Бог»), творят обереги на **** и двор, просят у Велеса покровительства да защиты, а скоту да добру всякому – приплоду. Вещие волхвы, вдохновенные сказители, буйные скоморохи чтут Велеса – Премудрого Бога особо: волхованиями да воспеваниями, радениями да славлениями…

Середина зимы. Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес Корович, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину «коровью смерть», но одолеть, не может. Поселяне в этот день кропят скотину водой, приговаривая:

Велес, скотий бог!

Дай счастья на гладких телушек,

На толстых бычков:

Чтоб со двора шли-играли,

А с поля шли-скакали.

Молодицы в этот день пьют крепкий мёд, чтобы «коровы были ласковы», а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы «волы были послушные». Зачин заканчивается молением к Велесу:

Молихом Велеса, отце наше, да потягне в неби комонощь суражув, а да вниде на ны сури вещати золоти колове въртеще. То бо суньце наше, иже святиайна домове наша и предо нь лик бледесь, лик огнищ домацен.

В этот день в требу приносили коровье масло. После зачина женщины совершают обряд опахивания для отгона «коровьей смерти». Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам: «Пора унять лихость коровью». Женщины омывают руки водой и утирают их рушником, который носит повещалка. Затем повещалка приказывает мужскому полу «не выходить из избы ради беды великия». Повещалка с воплем: «Ай! Ай!» бьёт в сковородку и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помелами, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на «коровью смерть»:

От океана-моря глубокого, от лукоморья ли зелёного

Выходили двенадесять дев, шли путём дорогою немалою

По крутым горам высоким, ко трём старцам старым.

Молились, печаловались, просили в упрос двенадесять дев:

«Ой, вы, старцы старые!

Ставьте столы белодубовые, стелите скатерти браные,

Точите ножи булатные, зажигайте котлы кипучие,

Колите, рубите намертво всяк живот поднебесной».

И клали велик обет двенадесять дев:

Про живот, про смерть, про весь род человечь.

Во ту пору старцы старые ставят столы белодубовые,

Стелят скатерти браные, колят, рубят намертво

Всяк живот поднебесной.

На крутой горе высокой кипят котлы кипучие,

Во тех котлах кипучих горит огнём негасимым

Всяк живот поднебесной.

Вокруг котлов кипучих стоят старцы старые,

Поют старцы старые про живот, про смерть, про весь род человечь.

Кладут старцы старые на живот обет велик,

Сулят старцы старые всему миру животы долгие,

Как на ту ли злую смерть кладут старцы старые

Проклятьице великое, сулят старцы старые

Вековечну жизнь на весь род человечь.

Повещалке надевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем с зажжёнными лучинами трижды опахивают селение (капище) «межеводной» бороздой. Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами. Во время шествия они поют песню:

Смерть, ты Коровья Смерть!

Выходи из нашего села, из закутья, из двора.

В нашем селе ходит Велес святой

Со копьём, со свечой, со горячей золой.

Мы тебя огнём сожжём, кочергою загребём,

Помелом заметём и попелом забьём!

Не ходи в наше село: чур, наших коровушек!

Чур, наших бурёнушек, рыжих, лысых, белосисых,

Беловымьих, криворогих, однорогих.

Горе тому, кто во время шествия попадется навстречу, будь то животное или человек: его бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается «коровья смерть». Когда-то в старину, попавшихся навстречу убивали насмерть. Иных женщин, заподозренных в злом умысле, завязывали в мешок с кошкой и петухом, а затем зарывали в землю или топили. По окончании шествия – обрядовый бой Велеса и Марены. Под подбадривающий крик собравшихся:

«Велес, сшиби рог с зимы!», ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копьё) сшибает «рог с Марены».

Затем начинается пир (запрещено употреблять говядину) и игрища. После праздника начинаются Велесовы Святки; шесть дней, в течение которых с теми, кто почтил Велеса, случаются удивительные вещи.

Обрядовые блюда: мёд питный, вино, коровье масло, каша. Запрет на говядину.

Треба: коровье масло, деньги, колач, свинина, цветные ленты, горшки, вода, шкуры, мех, кожа, сало, зерно, овёс, мёд, щука, яйца, шерсть, холсты, хлеб, баранки, вино, пиво, молоко, баранина, курятина, козлятина, мясо тетерева, гороховый кисель, каша, плоды, клюква, цветы, трава, семена.
http://d-pankratov.ru/archives/4379
Вот. не ешьте сегодня говядины. И даже желательно не есть никакого мяса, кушайте кашу и макароны. А то не будет в вашем доме достатка
Ответить с цитированием
Ответ

Закладки

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

2011 год 2012 год 2013 год

Часовой пояс GMT +4, время: 19:02.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Яндекс цитирования CY-PR.com