[Вика]

«Говорят, царь – не настоящий!»

Успех столь сомнительной династии, как Кирилловичи, в России в начале-середине девяностых можно объяснить разве что незаурядными актёрскими и пиаровскими способностями Марии Владимировны и, в меньшей степени, Владимира Кирилловича – да пожалуй ещё общей востребованностью «монархической идеи» (весьма примитивно, впрочем, понимаемой) в постперестроечной России. Как бы то ни было, факт остаётся фактом: промо-туры «главы императорского дома» и «наследника российского престола» по стране транслировали ведущие телеканалы, а сами Кирилловичи стали желанными гостями на всех телевизионных шоу – невзирая даже на отчётливо семитский тип внешности как самого «наследника», так и его матушки, способный, вроде бы, отпугнуть националистически настроенную аудиторию.

Кирилловичи проиграли потому, что поставили не на ту лошадь. С некоторых пор «главы императорского дома» стали слишком отчётливо ассоциироваться с Борисом Немцовым, который лоббировал их как и всё, что этот политик делал в жизни – то есть грубо, неумело и по-дилетантски. И когда звезда Немцова, как и всех «младореформаторов», стала стремительно закатываться после кризиса 1998 года, противники вчера ещё всемогущего вице-премьера нашли возможность подложить Борису Ельцину на стол экспертные заключения историков Московского и Санкт-Петербургского университета, из которых явствовало, что Кирилловичи прав на престол не имеют и вообще являются по сути своей самозванцами.

Борис Николаевич Ельцин очень не любил, когда его пытались обмануть. По кремлёвским коридорам ещё долго ходили слухи о выволочке, которую устроил президент Павлу Бородину. Всемогущего управделами от позорной отставки спасло только клятвенное уверение в том, что он и сам стал жертвой обмана. В Борисе же Немцове Ельцин после «царской истории» окончательно разочаровался и вскоре отправил несостоявшегося преемника в политическое небытие.

Финалом несостоявшейся реставрации стала церемония захоронения останков Николая II и членов его семьи в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга в июне 1998 года. Первоначально этой церемонии предполагалось придать символическое значение: за гробом последнего царя должен был идти наследник, призванный на престол всеми политическими силами России. Однако разрыв с Кирилловичами заставил изменить сценарий: опытная интриганка Мария Владимировна, понимая, что песенка её спета и не дожидаясь позорного отказа от приглашения на церемонию, отказалась сама, заодно уж отказавшись признавать погребённых своими родственниками (последнее, как мы видели выше, имеет под собой некоторые основания). Всем же остальным Романовым, получившим приглашение в Петербург, было недвусмысленно предложено не беспокоиться: монархия в России уничтожена, похоронена и больше не возродится. Надвигался августовский кризис, перед Россией и перед Борисом Ельциным вставали более злободневные задачи.

Английские короли во главе России

В среде же православных и значительной части русских монархистов превалирует идея о приглашении на российский престол кого-то из английской королевской семьи. Чаще всего называют имена принца Чарльза и Майкла Кентского.

Напомним, отец Чарльза герцог Филипп родился и некоторое время жил в Греции. Его отцом был греческий принц Андрей, а бабкой - Ольга Константиновна, великая княжна из дома Романовых. Кстати, муж королевы Англии Елизаветы герцог Филипп – православный по вероисповеданию. В Англии в последнее время часто говорят, что и сам Чарльз тайно принял православие. Наверное, после этого его правильнее называть на русский лад «Чарльз Филиппович» (фамилий официально Виндзоры не имеют; даже их паспорта - бесфамильные).

Во всяком случае, в православном мире (а этот мир, напомним, кроме России составляют Греция, Болгария, Украина, Румыния, Сербия, и т.д.) принц Чарльз воспринимается как их главный опекун, нечто на уровне «гражданского вселенского Патриарха».

В последние годы принц Чарльз неоднократно посещал Афон – единственную православную республику в мире, состоящую только из монахов. Чарльз и его отец герцог Эдинбургский Филипп являются членами американо-британского общества «Друзья горы Афон», которое финансирует реставрацию монастырей.

Интерес к Православию возник у Чарльза Филипповича с 1996 года, и он стал дважды в год посещать Святую гору, постоянно останавливаясь в Ватопедском монастыре, иногда более чем на месяц. Принц Уэльский открыл на территории монастыря Ватопед отреставрированную церковь св. Евдокима. Средства на это были предоставлены обществом «Друзья горы Афон», шефом и одним из спонсоров которого он является.

Во время посещений Афона Чарльз живет в крошечной келье и встаёт в 5 часов на молитву вместе с монахами. В свободное от молитвы и трудов время пишет картины. Некоторые из них были проданы на лондонском аукционе, а вырученные от их продажи деньги принц Чарльз передал в Ватопед. Как отмечает окружение принца, «краткий уход от мирских дел и напряженная духовная работа самым положительным образом влияют на принца Чарльза».

Сейчас Чарльз ещё взял под опеку православные святыни в Боснии и Косово.