Показать сообщение отдельно
  #19  
Старый 25.09.2008, 20:18
Аватар для IRis
IRis IRis вне форума
Наблюдатель
 
Регистрация: 28.08.2008
Сообщений: 82
Сказал(а) спасибо: 21
Поблагодарили 18 раз(а) в 14 сообщениях
Lightbulb Ледовое побоище: мифы и реальность

1.Ни житие Александра Невского, ни новгородский летописец не упоминают в связи с Чудской битвой ни ландмейстера тевтонцев, ни рижского архиепископа. Почему? Да потому, что ни тот, ни другой не участвовали в новгородских событиях 1240–1242 годов, ни один рыцарь Тевтонского ордена не мог быть на льду Чудского озера. В те годы поддержанные литовцами пруссы восстали и атаковали орден по всей территории Пруссии. Их наступление было настолько мощным, что к исходу 1241 года орденские рыцари с трудом удерживали всего два замка Ульм и Торн. Просвет для них наступил только весной 1242 года, т.е. уже после Ледового Побоища.
2.Зато достоверно известно, что среди предводителей неприятельского войска были полоцкий князь Ярослав Владимирович, новгородский посадник Твердила Иванкович, а также брат епископа Адальберта (основателя ордена Меченосцев). В составе войск этой коалиции присутствовали и смутьяны из ордена Меченосцев, благо их номинальный глава ландмейстер тевтонского ордена Андрей фон Вельвен в это время сражался с пруссами и литовцами. Орден Меченосцев, напомним, был основан в 1202 году на территории Литвы и Эстонии с целью обращения местных язычников в христианство, по договоренности с Великим князем Всеволодом Большое гнездо, Великим князем полоцким Владимиром, Великим князем смоленским, посадниками Новгорода и Пскова, которые с этих территорий собирали дань. Орден выполнял, таким образом, "просветительскую миссию" среди местных аборигенов, - в значительной степени, в интересах Руси, которой эти территории "принадлежали" (но жить там было нельзя в силу дикости населения). Адальберт был связан с полоцким князем родственными узами, а окультуривание диких земель было для него христианским служением.
3.Самое замечательное, что авторы жития и летописной повести, завершая рассказ о победе Александра над супостатами, обращаются не к немцам, а к псковичам. Это им грозят и их предупреждают автор жития и летописец. Кроме того, в молитве перед битвой Александр Невский просит Бога помочь ему, как родичу его Ярославу на Святополка Окаянного. С такой просьбой русские князья обращались к Богу, когда сражались не с инородцами, а с единоплеменниками.
4.Конфликт развивался так. Сначала Александр Невский изгнал из Пскова Ярослава Владимировича с роднёй, а Твердилу Иванковича попытался снять с должности. В ответ новгородцы изгнали Невского. Невский отправился в родной Переславль Залесский и более года пробыл не у дел. Однако в 1241 году новгородцы передумали и снова призвали Невского. Заручившись предварительно поддержкой Батыя, Невский прибыл в Новгород в качестве князя, но встретил сопротивление. «Меньшая братия» решила избавиться от зависимости Александру, который стал в Новгороде званым князем, и самостоятельно, напрямую решать все вопросы с Великим Владимирским князем и Ордой. Меченосцы же, вставшие под знамёна князя Ярослава Владимировича, рассчитывали в случае победы освободиться от власти рижского архиепископа и вообще от орденской структуры. Мятежные рыцари сражались за простую, привычную феодальную вольность.
5.Выводы. Ледовое побоище было чисто русским внутрисемейным делом. Участники антиалександровской коалиции пытались возродить былое Великое княжество Полоцкое, к тому времени полностью вошедшее в состав архиепископского государства. Ледовое побоище — это не отражение мифической германской католической агрессии, а закрепление господствующего положения Владимирской династии над остальными княжескими линиями. В переводе на современный язык, гражданская война, полицейская операция.
Ответить с цитированием