[Вика]

Кротость – это способность потеснить собственное "я", которое у каждого из нас - в размер всей нашей жизни. Чаще всего кроме "я" мы ничего не видим, мы мир воспринимаем через это "я". И если на это "я" кто-то наступает, то это хуже, чем война с Отечеством, ведь это нас обидели, наше "я" урезонили, наше "я" ограничили. И, защищая собственную самость, мы готовы на многое – на войну, на пролитие крови. А Александр Невский не был к этому готов. Воспитанный в вере православной с детства, впитавший в себя идеалы Святой Руси, он был кротким князем, он сердце свое уступил Богу, он по Богу сверял свои мысли, поступки и дела, он перед Богом отчитывался в своих мыслях и чувствах. А если ты поставляешь себя под суд Божий, не будешь надувать щеки, не будешь использовать атрибуты власти для того, чтобы доказать свою значимость, не будешь опираться на эти мишурные человеческие представления о власти, связанные с ложным пониманием величия и силы.

Кротость и смирение не помешали святому благоверному великому князю отстоять Русь в Золотой Орде силой своего ума и защитить Русь на Чудском озере и в устье Ижоры на берегах Невы с мечом в руках. Того человека, который шел в единоборство со шведским великаном и поразил его копьем в голову, нельзя было назвать человеком слабым, трусливым, а это означает, что смирение не есть синоним слабости и трусости. Смирение есть выражение того, что ты есть на самом деле. Если уступаешь место Богу, то твои собственные качества становятся очевидными людям. Если же нет смирения, то значит, и нет этих внутренних качеств, которые могут быть очевидны для людей и которые могут привлекать особенно к тому, кто является носителем власти. Вот тогда и требуется внешняя мишура, которая создает видимость силы, а силы нет, видимость способности решать сложнейшие задачи, а самой способности нет, видимость мужества, а мужества нет. Но если нет, то нужно его создать искусственно. Такие люди не одерживают побед.

Образ святого благоверного князя Александра учит нас, что есть подлинное христианское смирение. Это смирение пред Богом, но не смирение перед врагом. Это сознание собственного греха, но не насмешка над грехами других людей. Это способность уступить свое центральное место в жизни Богу, не забывая при этом человека. Святой благоверный князь явил нам удивительный пример святости в государственном служении, воинском служении - таких, казалось бы, далеких областей человеческой деятельности от стяжания внутреннего, по Богу преображенного человека. Потому Церковь наша уже в древности и причислила его к лику святых. Потому и не забывает его народ. Потому и вспомнили его в грозный 1943 год. Потому и в прошлом году народ наш избрал святого благоверного князя «именем России». Потому что нет иного имени, которое бы так соединило служение Отечеству со служением Богу.

Я хотел бы от всего сердца поздравить всех вас, мои дорогие владыки, отцы, братья и сестры! Сегодня у нас есть прекрасная возможность еще и еще раз поразмышлять о жизни святого благоверного князя, примерить его к самим себе, сравнивая свою жизнь с его жизнью, попытаться найти несоответствия: чего нет у нас и что было у него. Это особенно важно для власть имущих людей. Трудно человеку, занимающему высокое положение в государстве и обществе, сравнивать себя с преподобным старцем – уж слишком разное поле деятельности. А с Александром Невским сравнить можно. Посмотрев на него, как в зеркало, сразу видишь, что контуры его личности не совпадают с контурами твоей собственной. И подверстать себя под этого князя, великого и святого, означает сделать огромный шаг по тому пути, которым он прошел.

Сегодня наша особая молитва о властях наших, о воинстве нашем, о наших выдающихся государственных, общественных лидерах, о тех, кто представляет Россию, чтобы пример святого благоверного князя помогал им доблестно служить Отечеству своему в простоте и смирении сердца, основывая дела свои на глубокой и сильной вере.

Хотел бы поблагодарить вас, владыка Георгий, за ту большую работу, которая была проведена здесь. Феодоровский исторический монастырь, восходящий к XIII веку, претерпел множество испытаний. И храм, в котором лежало тело умершего здесь великого благоверного князя Александра, не сохранился. И более ранние храмы, которые здесь воздвигались в память о святом князе, также не сохранились. Что-то было разрушено в недавние годы безбожного лихолетья. И то, что этот храм был воздвигнут на том месте, где стояли древние храмы, древние святилища этой земли, является замечательным свидетельством возрождения земли нашей, Церкви нашей, народа нашего. Здесь святой князь окончил свою жизнь, здесь закончилась его земная слава и началась слава небесная. И сегодня ему, пребывающему в этой небесной славе, мы возносим свою молитву о богохранимой стране нашей, о властях и воинстве ее, дабы тихое и безмолвное иметь нам житие во всяком благочестии и чистоте.

Благодарю также наместника отца Августина за большие труды, которые понесены были по воссозданию этой святой обители. И особенно также благодарю тех, кто потрудился здесь, кто вносил свои средства, кто материально, морально, политически поддерживал воссоздание этого места, столь значимого для всего нашего Отечества.

Официальный сайт Нижегородский епархии