Цитата:
Сообщение от Капитан С.А.
...РПЦ крупных богов, способных составить конкуренцию православной вере запретила, а мелких умно поставила себе на службу.Например Никола.  |
Первые так называемые исследования истории появления "Николиня дня" (Никола морозный, Никола холодный, Микола зимний и др.) появились в конце 90-х - начале2000-х годов, но ни одно из них не приводит ссылок на исторические литературные памятники. Это грустно.
У меня есть догадка, что такие "языческие" святые, как Никола (Микола) - это первые подвижники или мученики первоначального христианства.
Напомню, что в первые годы после Распятия, христианство носило не монотеистических характер, с которым мы сегодня так свыклись. Понимаю, что представить такое будет трудно. Ведь все мы были воспитаны совсем на другой истории, и не можем представить, что всё могло быть по-другому.
Первичное христианство поначалу было привилегией родни и близких Иисуса. Отсюда и возвеличивание их до богов, тех богов, которых мы и называем сегодня языческими (Сварог, Даждьбог, Велес и т.д.) Чтобы у родни были прав на такое обожествление, они и объявили Иисуса Сыном Бога-Отца, что хорошо видно из решений первых Вселенских соборов.
Вероятно, некий русских христианин Никола действительно существовал во времена языческого христианства, и совершил некий подвиг или подвижничество. Его почитал и любил народ.
Но, когда пришло время "смены" родового христианства на апостольское (монотеистическое), Никола (а с ним и множество других "языческих" святых и праздников) безболезненно перекочевал в это самое апостольское христианство.
Строго говоря, никто никуда не перекочевывал. Просто власти однажды отказались обожествлять кого бы то ни было, кроме Христа, объявив родовое (семейное) исповедание - поганым язычеством. Известна примерная дата такой замены - 1380-82 гг., сопровождавшаяся коротким, но жестким внутригосударственным противостоянием в тогдашней Руси.
Дольше всего языческая форма христианства просуществовала на Западе Европы, неся с собой болезни, разврат и падение нравов. Обожествление единственно Христа, и полный отказ от других Богов - это была жесткая, но необходимая мера для выживания западной популяции.
Постепенно ситуацию удалось выравнять. Уничтожить и сжечь целые поселения и регионы в Западной Европе, чтобы остановить, например, чуму или проказу. Все это отразилось в европейской литературе, как инквизиция и гонения на веру. Но это, повторю, была вынужденная мера для спасения людей.
За это теперь (да и всегда) Запад нас не любит. А если говорить открыто - ненавидит. За это и мстит нам до сих пор всевозможными санкциями, обструкциями и прочими подлостями.