[Ларсен]

В последние годы вдруг все стали верующими. Но быть истинно верующими, это значит и соблюдать все церковные каноны, чего большинство из наших новообращённых конечно не делает, так как не имеет о них понятия.
Мы уже отметили, что 1 марта 1881 г. – было Первым воскресеньем Великого поста.
Что мы знаем о Посте? Большинство только то, что там нельзя чего-то кушать. Но, оказывается, Пост характеризуется не только «воздержанием от пищи, но даже и от всех других чувственных потребностей». Т.е. воздержанием среди прочего и от любовных игр и игрищ.
Что же делает в этот день Александр II?
Был чудесный день. Проснулся Александр II в 9 часу в прекрасном расположении духа… Позавтракал… Принял Лорис-Меликова – поговорили о Конституции… Отстоял воскресную службу в дворцовой церкви. Перед тем же как отправиться на смотр развода гвардейского караула в Михайловском Манеже, он (как это явствует из «Дневника» (С.80) Суворина, который слышал это от царского врача Боткина, а Боткину рассказала сама Юрьевская – недаром в дворцовых кругах её звали «дура») заглянул к любимой жене «повалил её на стол и…» выполнив (не вовремя) свой супружеский долг весёлый и довольный (63 года – ай да молодца! Не случайно, когда он ещё в молодости прошёлся по европейским проституткам (факт известный), ему в той же Европе дали прозвище – «Бычок ») поспешил в Манеж, по возвращении из которого и был убит.
И что? Может действительно настигла его кара Божья? (Не греши, православный!). Но тогда встаёт вопрос: причём же тогда здесь эти «злодеи-народовольцы»? Может действительно они были всего навсего орудием в руках Провидения?
Но что касается этой версии о «руках Провидения», «Божьем промысле», для нас это слишком сложная материя. И нам приходится идти по традиционному пути. Пути изучения, анализа и синтеза конкретного материала. Из которого выходит, что весной 1881 г. единоборство «Народной воли» с самодержавием достигло своего апогея и историческое значение события 1 марта 1881 г., среди прочих его векторов, заключается в том, что оно-таки подорвало авторитет царской власти, призванной быть в глазах народа всемогущей и недосягаемой.
Как правильно подметил И. Волгин, «впервые царская кровь была пролита в России открыто, прилюдно, на глазах всего света. До сих пор подобные действия совершались в глубокой тайне, келейно, в узком кругу. Царя убивали «свои» и только среди «своих». При этом сам факт насильственной гибели монарха или кого-то из членов его семьи не признавался никогда. И царевич Алексей и Пётр III, и император Павел – все они официально умерли естественной смертью. Отныне табу было снято. Выяснилось, что помазанник имеет шанс пасть по попущению Божьему, причём покуситься на жизнь царя в принципе мог бы любой… владыка полумира был уравнен с простыми смертными: он стал как они».// Октябрь. 1994.№6. С. 26-27.
В другом варианте у Волгина написано: «Доселе русских государей ещё ни разу не убивали на площади, при всём честном народе. С ними управлялись келейно – душили шарфом в собственной спальне, пристукивали табакеркой, приканчивали в разгар дружеского застолья… отныне русская историческая власть лишалась ореола неприкосновенности. Отныне её нужно было охранять //Последний год жизни Достоевского. Москва. 1991. С. 17.
Александр II не был первым из европейских (да и вообще из мировых) монархов, павшим от руки террористов. Но отличие этого российского события состояло в том, что августейшую жизнь прервала даже не дворянская рука – смертный приговор первому лицу государства вынесла и осуществила первая за всю историю России общественно-политическая партия. Грозное имя «Народной воли» облетело всю страну (что хотела, за что и как боролась эта, опередившая время, партия – изучайте соответствующую литературу).

Отступление:
Террор не был изобретением русских революционеров. Только 1878 г. ознаменовался рядом покушений на европейских монархов (два – на германского кайзера, одно – на испанского короля, одно – на итальянского. В 1879 г. – новое покушение на испанского короля). А великий президент США А. Линкольн был убит почти за два десятка лет до первомайских событий в России (14 апр. 1863 г.), а 19 сентября 1881 г. был убит президент США Дж. Гарфилд. В 1883 г. опять было покушение на германского кайзера и т.д.
Так случилось, что убить (или по другой терминологии – «казнить») царя Николая II (и всю его семью) выпало (в экстраординарной обстановке) большевикам. И весь “праведный” гнев наших “демократических” публицистов и, так сказать, “прозревших” историков (до 90-х гг. – сплошь марксистов-ленинцев) сейчас направлен против большевиков. И «нелюди»-то они, и «изверги», и «аморальные», и «безнравственные» и т.п. такими же эпитетами награждаются и предшествующие им радикалы (в т.ч. народовольцы). Хотя ещё Виктор Гюго сказал: «Одно дело убить женщину, другое – Марию Стюарт, одно дело – ребёнка, другое - дофина».
Что делать, если власть всегда персонифицируется, и всегда и во все времена находятся люди, которые, во имя истинной или мнимой справедливости идут на экстремальные меры, а другие их явно или тайно поддерживают.


Что касается собственно реформ Александра II, то его политика, особенно в основном (и вечно актуальном) вопросе российской действительности – крестьянском, была сверхполовинчатой. Ещё властитель дум разночинной интеллигенции Н.К. Михайловский неоднократно повторял: «Русский народ грудью встанет только за такую волю, которая гарантирует ему землю». Что же делает Александр II – даёт «волю», но … без земли. Т.е. закладывает очередную мину под фундамент самодержавной государственности (бунты, бунты… революции). Почитайте хотя бы «Дневники» одного из наиболее умных, прозорливых и честных царских сановников того времени – министра внутренних дел П.А. Валуева.

Вывод: Ни по каким статьям не «тянет» Александр II на искомое «Имя России».