Цитата:
Да, хотя... если вернутся к нам опять наши помазанники,вряд ли их в России ожидает другая участь: уж больно большие мастера эти наши Николаи доводить свой народ до бунта жестокого и беспощадного.
Видимо,такой вот у них менталитет и такое предназначение и судьба.
|
Банальная интеллигентская терминология определяет “самодержавие” или как “абсолютизм”, или как “тиранию”. По существу же, “самодержавие” не может быть определено терминологически, оно должно быть описано исторически: русское самодержавие есть совершенно индивидуальное явление, явление исключительно и типично русское: “диктатура совести”, как несколько афористически определил его Вл. Соловьев, Это — не диктатура аристократии, подаваемая под вывеской “просвещенного абсолютизма”, это не диктатура капитала, сервируемая под соусом “демократии”, не диктатура бюрократии, реализуемая в форме социализма, — это “диктатура совести”, в данном случае православной совести. Русское самодержавие было организовано русской низовой массой, оно всегда опиралось на Церковь, оно концентрировало в себе и религиозную совесть народа и его политическую организацию. Политической организацией народа, на его низах, было самоуправление, как политической же организацией народа в его целом было самодержавие.
Иван Солоневич
Цитата:
Не приведи Господь нам через пару лет опять вернуться в прошлое на несколько веков назад, или, тем паче, в февраль 1917 года.
Опять Гражданская война!
Наш народ более этого не выдюжит.
Скорее всего разбежится по закордонам в полном составе!
|
В плане? Они и так разбегаются по возможности. И в союзе разбегались, конечно, не так сильно, но ведь это только благодаря хорошей охране.
На несколько веков?
Нет. А вот лет на двадцать назад шансы есть.
И Ельцин такой молодой. И август еще впереди...
Ржавый полицай - опора вождизма.
А вообще отсталое монархическое прошлое весьма интересно...
Монархия не означает никакого окончательного, вечного хозяйственно-социального строя. Монархия — это только рамка для поисков. Рамка, сдерживающая эти поиски в пределах человеческого разума и человеческой совести. По самому существу дела Российская Империя до 1917 г. шла по очень смешанному пути, в котором государственное, то есть почти социалистическое, хозяйство, кооперативное, то есть четверть социалистическое хозяйство и “капиталистический сектор” развивались параллельно и одновременно — с вероятным перевесом в будущем в сторону кооперативного хозяйства. Но монархия не позволяла капиталистам взрывать кооперацию, кооператорам — бить капиталистов, социалистам резать и кооператоров и капиталистов, монархия была рамкой и монархия была арбитражем не заинтересованным ни в какой “монополии”, ни капиталистической, ни социалистической, ни кооперативной. И только в условиях этой монархии граф С. Ю. Витте имел возможность в очень невежливом тоне сказать представителям русской промышленности: “Русское правительство заинтересовано в промышленности и в рабочих — но никак не в ваших, господа, прибылях”. И русский капитализм понимал, что он является только “служилым элементом” в общей стройке страны, а не “диктатурой над пролетариатом”, какою стал социализм. Или диктатурой одной интеллигентской теории над всеми проявлениями человеческой жизни, какою стал марксизм.
Иван Солоневич