О том, что Иван Грозный был в общем-то неплохим словесником, нам известно из его знаменитой переписки с Андреем Курбским. А вот Лицевой Летописный Свод царя находит еще и следы цензорства и редакторской правки, свершенной по указанию самого кровавого русского государя
Роскошное факсимильное издание грандиозного летописного свода подарило двум новосибирским вузам Российское Общество Любителей Древней Письменности в лице его председателя и мецената Германа Стерлигова. Отныне любой человек, интересующийся древней историей, древнерусским языком и искусством изображения миниатюр, может воспользоваться ценной книгой как в научных, так и просто в познавательных целях
Пересмотреть историю
Так, Новосибирский государственный университет получил в дар восемь томов факсимильного издания Свода. Чуть позже на кафедру древних литератур и литературного источниковедения поступят еще 12. Каждый том состоит примерно из 800 страниц, или, если мерить издание «по-древнерусски», — из 400 листов. При сложении воедино всех томов они окажутся размером с человеческий рост (182 см.)!
Считается, что Лицевой Летописный Свод — завершающее «мероприятие» в развитии русского летописания XVI века. Вообще самим словом «лицевой» в Средние века называли иллюстрированные рукописи с изображением людей «в лицах». Свод рассказывает о событиях мировой истории, начиная с сотворения мира и заканчивая временем правления Ивана IV Грозного.
Несмотря на прекрасную, захватывающую дух кожаную обложку с золотым тиснением, Летописный Свод Ивана Грозного в факсимильном варианте предназначен, прежде всего, для практического пользования. То есть если раньше филологи и историки лишь любовались, глядя на раритетные рукописи (хранящиеся разрозненно в Государственном историческом музее, Библиотеке Российской академии наук и Российской национальной библиотеке), то теперь могут взяться за конкретное изучение Свода с последующим применением его содержания, скажем, в курсовых или дипломных работах.
Однако это вовсе не означает, что Лицевой Летописный Свод до сих пор не был изучен. К тому же издания, имеющиеся в НГУ и НГПУ, — далеко не единственные факсимильные версии. Другое дело, что не все копии первоисточника передаются в дар. Цена полного собрания сочинений ЛЛС измеряется сотнями тысяч рублей. И, может быть, даже к лучшему труднодоступность свода. Ведь именно он в какой-то степени породил лженаучную теорию академика, математика А. Т. Фоменко, касающуюся развенчания «мифа» о монголо-татарском нашествии.
Согласно Фоменко, тот факт, что на миниатюре, изображающей Куликовскую битву, монгольское войско имеет идентичные русским доспехи и даже внешность самих воинов, позволяет сделать вывод, что монголо-татары были лишь частью регулярного русского войска, которое отправили против своих же, дабы усмирить бунтовщиков, отказывающихся платить дань. Если сей факт до сих пор не подлежит стопроцентному доказательству, то переписывание истории по прямому указанию Ивана Грозного имеет научное основание. Так, на полях одной из частей Летописного Свода, посвященной событиям эпохи Ивана Грозного, имеются заметки, касающиеся опричников, впавших в немилость. Иначе говоря, царь просто мог нивелировать значение побед того или иного лица, свести на нет его заслуги (если таковыми их вообще можно назвать).
Также Иван Грозный продолжил проведение в жизнь теории о значении русского царства в мировой истории, идущей еще от Ивана III (XV в.). Согласно известной концепции «Москва — Третий Рим» (также нашедшей воплощение в Своде), центр православия постепенно перенесся в Москву, а сама Русь является наследницей древних монархий. Сам XVI век как раз был временем утверждения данной концепции, включая другие произведения древнерусской литературы: знаменитые послания псковского монаха Филофея, Сказание о князьях Владимирских и т. д.