Цитата:
|
Поясняю: диктатура пролетариата уничтожала эксплуататоров, а диктатура нации уничтожала другие нации. Что хуже? Для эксплуататоров одно, для наций другое.
|
При большевиках в национальных мусульманских регионах было и то и другое. Например первые власти в Туркестанском Крае были европейскими по составу. Коренное населения края к власти не допустили. Типа уровень его развития не позволял. Лишь позже с размахом сопротивления стали развивать национал коммунистические кадры, часть из которых составляли джадиды - среднеазиатские просветители. Они часто заступались за народ, пытались максимально добиться компромиссов при советизации края, с оглядкой на обычаи народа. Дабы народ меньше страдал. Но это их не спасло. Как и тех кто был по ту сторону фронта от них. Большевики сделали чучело и из национал коммунистов обвинив их в "национализме" и репрессировав в конце 1930 годов. Так же и демократическое сопротивление. Кокандская Автономия которая представляла интересы коренного населения (кстати там были выделены квоты и для русского населения края) была кроваво разгромлена большевиками в союзе с армянами дашнаками. Их лидера Мустафа Чокая пытались во время ВОВ представить как руководителя Туркестанского легиона, хотя он к этому не имел отношения и по некоторым данным даже был убит немцами. Чокай даже живя в Германии старался помочь своим землякам. Он не хотел чтобы его земляки воевали за немцев. Он пытался добиться, чтоб советских мусульман отправляли в Турцию. Но у гитлеровцев на этот счет были свои планы и Чокая умертвили. Вместо него поставили других.
Я хочу сказать что при большевизме в мусульманских окраинах зачастую шла война не с классами, а с коренным населением. Большевики его не понимали. Они допустим въезжают в какой то кишлак. Отбирают у богачей зерно и продукты и распределяют это межу остальными. Затем отряд уходит и жители кишлака относили все данное им назад богачам. Большевики считали это отсталостью и запуганностью народа, но на самом деле это было следствием национально-религиозного мировозрения населения региона, которое на ментальном уровне не могло принять такое. Было очень много ньюансов которые отталкивали коренное население от большевиков. Лишь частично прикрыв глаза на религию большевикам удалось сломить сопротивление уставшего от 20 летней войны 1917-1937 населения. Все советское время работали мечети, это даже было отображено в ряде книг наших авторов советского времени. Даже многие коммунисты совершали религиозные обычаи при свадьбах, рождении детей и прочем, хотя конечно это не приветствовалось.