[IRis]

Эпиграф. «Есть такой сатана русской истории — Александр Невский. У него была цель — княжить во Владимире, и ради шкурных интересов он насадил на Руси лютое татарское иго. И сделал это самым гнусным образом — предав брата».
(М.Горелик, «Огонёк»)
1.Откуда произошло слово “русь” (имя скандинавского племени)? Кто был Рюрик по национальности – швед, немец или датчанин ? Можно ли сказать, что А.Невский дважды разбил исторических потомков “русских”?
2.Ледовое побоище. С мечом в руках в союзе с агрессором (хан Батый) против собственного народа (Ярослав Владимирович и Твердила Иванкович) и давних друзей (немцы-варяги). Какие события происходили в это время в Европе (1241 - Батый разбил немцев и поляков). Сравнить, кто святее, Невский или генерал Власов ? Почему ?
3. Историческая оценка события. Создавая антимонгольскую коалицию, Андрей заключил союз со шведами, Ливонским орденом и поляками. Однако А.Невский донес Батыю о намерениях своего брата. В июле 1252 года, монголы, не став дожидаться, пока сформируется против них коалиция, опустошили Владимирское княжество и посадили там княжить А.Невского.
4.Особенности характера А.Невского, склонность к садизму. Когда его сын Василий в 1257 г. поднял против отца восстание в Новгороде, А.Невский лично казнил мятежников, отрезал носы, уши, выкалывал глаза и т.п. Что говорит об этом современная психиатрия?
5. Почему труп Невского не разлагается ? – мнение церкви. Как можно высушить крысу ? – мнение ученых. Зачем церкви Власов – мнение политологов (для поддержания раскола церкви).
Постскриптум. «Можно ли считать великим национальным героем прихвостня, капитулянта и коллаборанта?.. Человека, который своими руками насаждал иноземное господство, призывал на собственных братьев монгольские рати. Культы Сталина и Ленина «разоблачили», причем настолько успешно и убедительно, что шансов на их возрождение нет. Культа из Петра I не получается. Слишком много о нем известно такого, что святоподобная фигура не складывается. Остается один Александр Ярославич. Интерес к нему никогда не угасал, но в последние годы он приобрел черты, почти не уступающие формам прославления Иосифа Виссарионовича. Как судить о народе, который сам себе придумал, высосал из пальца и поставил в главные национальные герои и символы фигуру, которую, как ни крути, иначе, чем предателем, не назовешь? (Николай Журавлев, Интернет-журнал «Арба»)