Владимир ТяптинПрохожий |
Последняя активность: 22.06.2011 16:08
- Списки
Публичные сообщения
Отображение с 1 по 10 из 34 публичных сообщений
-
24.01.2011 16:26Владимир ТяптинВ БИТВАХ ЗА РОССИЮ
ЭПОПЕЯ
ОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА IX
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ. УКРЕПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
(980 – 1015)
Часть 5
На территории хазаров проживало значительное число
иудеев, бежавших туда из Византийской империи, после того как
император Лев Исавр в 723 г. всем евреям предложил крещение
по греческому обряду.
**Перемышль, Червень и др. города (981).
***В 982 г.
****Завоевал страну ятвягов – древнего литовского племени (983).
*****В 985 г.
******Картина В. Васнецова «Три богатыря». -
24.01.2011 16:23Владимир ТяптинВ БИТВАХ ЗА РОССИЮ
ЭПОПЕЯ
ОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА IX
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ. УКРЕПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
(980 – 1015)
------------
*То есть рабыня, наложница у Великой княгини
Ольги. По летописи её отцом был некий Малк из
Любеча. По одной из исторических гипотез ключница
Малуша была дочерью последнего хазарского царя
(еврейское – Малка), что подтверждается фактом принятия на
себя Великим князем Владимиром титула кагана,
зафиксированного летописями и совершенно несвойственного
славянам (книга Н. Козлова «Плач по Иерусалиму» (1999).
Слово «каган» – от ивритского слова (Коэн) – священник,
жрец, проповедник. Около 740 г. правитель государства
хазаров – Булан официально принял иудаизм и был провозглашён
первосвященником (каганом), а государство – каганатом. -
24.01.2011 16:21Владимир ТяптинВ БИТВАХ ЗА РОССИЮ
ЭПОПЕЯ
ОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА IX
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ. УКРЕПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
(980 – 1015)
Часть 3
Ну, чем не пища для поэм?
Нет, нет, мил должен быть он всем.
Хотя на всех не угодишь –
Разнится слишком взгляд на жизнь.
Русь по границам укреплял: *****
Там города, валы настроил,
Сигнальных вышек длинный ряд,
Воздвиг там крепости, герои
Поры той вдаль с картин глядят: ******
Добрыня, Муромец, Попович,
Приятно радуя нам взгляд.
Ходил на Северный Кавказ,
Гулял по Волге и на Каспий
Сумел сходить он как-то раз.
И даже «Солнышком» был прозван
За то, что печенегов к розгам
Он приговаривал не раз. –
Скорее подошёл бы «Грозный»
О том волнующий рассказ.
Высокомерен, неприветлив.
Зато – широкая душа –
Излишеств жаждал – до рассвета –
Пиры с дружиной. От меча -
24.01.2011 16:19Владимир ТяптинВ БИТВАХ ЗА РОССИЮ
ЭПОПЕЯ
ОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА IX
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ. УКРЕПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
(980 – 1015)
Часть 2
Ворчала Русь: «Дитя рабыни» –
Княжна хазарская была
У Ольги ключницей в чужбине, *
К тому ж еврейка. Ну, дела!
Кого Россия обрела?
Кто правит Русью всей отныне?
Кому себя вдруг отдала?
Да что с того? Ведь не в пустыне
Стояла Русь. И семена
Могли взойти на ней любые
В седые эти времена.
Ведь кто бы ни был князь по крови,
Не в этом дело, а в другом –
Способен ль был он в век суровый
Русь защитить своим мечом?
А здесь он славно преуспел
И сотворил немало дел.
Ряд польских городов разграбил, **
Смирил всех вятичей затем, ***
Литовцев власть слегка ослабил, ****
Радимичей и болгар тем
Утихомирил, что нагрянул,
Да так, что стихли те совсем. -
24.01.2011 16:15Владимир ТяптинБИТВАХ ЗА РОССИЮ
ЭПОПЕЯ
ОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА IX
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ. УКРЕПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
(980 – 1015)
Часть 1
Мечом с огнём крестил Владимир
Тогда всю Киевскую Русь.
Жгли дом вначале. «Не хотим мы
Опять креститься? Гибнут пусть». –
Рубили головы беднягам –
А как иначе, коль невмочь
Осилить веру бедолагам?
Ну, как им, бедным, не помочь?
Стонала Русь, ревела рёвом,
Особо Новгород стонал.
Спалили часть домов – готово! –
Весь город христианским стал.
Чтоб закрепить вероученье,
Рубили храмы на Руси.
Особо Киеву почтенье:
Четыре сотни их! Вкуси
До дна души явленье Бога.
Былое с миром отпусти,
А если – нет, тогда – прости!
Спросить тогда придётся строго –
Рубить придётся на куски. -
24.01.2011 16:10Владимир ТяптинОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА VII
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОПОЛК СВЯТОСЛАВИЧ
(972 - 980)
Часть 6
А то, что биты печенеги,
Взят в руки север и восток,
И пописали мир с ним греки,
Увы, не вызвали восторг.
Восторг тираны вызывают,
Лишь сильный в моде на века.
А слабых сильный убивает
И топит времени река.
----------
*Великий Киевский князь, внук Рюрика, Святослав
Храбрый перед тем, как навсегда уехать в Переяславль,
наделил престолами трёх своих сыновей: старшего
Ярополка посадил князем в Киеве, Олега - в земле
древлян, Владимира, рождённого ключницей Малушей, -
в Новгороде.
*Полоцкий князь Рогволд. -
24.01.2011 16:09Владимир ТяптинОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА VII
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОПОЛК СВЯТОСЛАВИЧ
(972 - 980)
Часть 5
И Ярополк оставил Киев,
Бежит туда. А братец что ж?
Он входит в Киев хоть бы что
И Родню грозно осаждает.
Блуд снова: "Мир, князь, подпиши,
Пока не поздно, поспеши".
Он мог сбежать бы к печенегам -
Сподвижник дал ему совет.
Но Ярополк - не волк, не бегал
Он от опасности. О, нет!
Он верит в благородство брата.
Приехал в Киев. Блуд за ним
Дверь запер, как вошли в палату,
И два меча - рассеян дым
Обмана - ничего не свято -
Его пронзают. Молодым
Уходит он. По воле брата
Наёмных два варяга враз
Его ударили в тот раз.
Ничто не свято на Руси.
Враги безжалостны как псы. -
24.01.2011 16:04Владимир ТяптинОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА VII
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОПОЛК СВЯТОСЛАВИЧ
(972 - 980)
Часть 4
Жена, да мужу не нужна.
Рогнеда тем оскорблена.
Однажды ночью – в руки нож –
Замах на мужа… Ну, и что ж?
Хватает руку её. "Ох!" -
«Сиди». А сам на время вышел.
«Ну, всё теперь. Прощай, сынок!».
Но сын спасает – он всё слышал.
Малыш взял меч, грозит отцу:
«Ужель ты думаешь, один здесь?»
Убить при сыне – не к лицу» –
Владимир трезво это взвесил:
"Прочь от меня, ночные бесы!"
Сумел тогда свой гнев унять -
Решил жене и сыну дать
Земель и город Изяславль
На землях тех для них создать.
Оставив Полоцк, в бой на Киев
Спешит Владимир. Ярополк
Укрылся в нём. Дела лихие
Задумал братец – знает толк
В крутых изменах и коварстве:
Советник Ярополка Блуд
(Владимир тайно с ним встречался)
Совет даёт: "Беги, князь в Родню". -
24.01.2011 16:02Владимир ТяптинОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА VII
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОПОЛК СВЯТОСЛАВИЧ
(972 - 980)
Часть 3
Пока ж Владимир пару лет
Живёт за морем у варягов,
Но жажда власти и побед,
Характер лютый и отвага
Ведут на Русь его обратно.
Он вновь свой Новгород берёт,
Изгнав наместников. На брата
Войной решительно идёт.
Но для начала заберёт
Себе он Полоцк. Это ж надо! –
Невесту брата в плен берёт.
Властитель Полоцка (в родне
Он был у Рюрика далёкой)
На предложенье: «Дочку мне
Отдай», ответил: «Нет». Жестоко
Тогда Владимир поступил:
Напал на Полоцк и убил
Отца красавицы Рогнеды,
Двух братьев девы погубил,
И в жёны взял её. – Победа!
А может быть, кощунство это?
Глумленье над моралью? Но
Тверди хоть что – всё решено.
Вот так решительно и круто
К войне готовиться он стал:
Хоть молод был - характер лютый.
Таким тогда он всем предстал. -
24.01.2011 15:57Владимир ТяптинОТ РЮРИКА ДО РОМАНОВЫХ
(862 - 1613)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ РЮРИКА ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ
(862 - 988)
ГЛАВА VII
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОПОЛК СВЯТОСЛАВИЧ
(972 - 980)
Часть 2
И тяжким вздохом молодца
Почтили в небе скорбно боги.
Взял сходу Овруч Ярополк,
И отыскавши тело брата,
Заплакал горько. Как он мог?
"Любимый брат!.. Свенельд проклятый!"
Ему всего шестнадцать лет.
И ус ещё вниз не согнулся,
А он наделал столько бед,
Что, осознав всё, ужаснулся.
Владимир, новгородский брат,
Рождённый ключницей Малушей,
Бежит к варягам. Этот случай
Поможет Святославу стать
Единовластным государем,
И восемь лет он Русью правил,
Пока Владимир не отправил
Его к праотцам. Такова
Борьба за власть. Она сурова
И убеждает всех нас снова -
Пускай хоть что твердит молва -
Брат подло убиват брата,
Потом становится святым -
Такая на Руси расплата
За тяжкий грех и славы дым,
И все потом гордятся им.
Друзья
Отображение с 1 по 1 из 1 друзей
-
- zzzzz
- Ожидающий